2010 Jos isyanları - 2010 Jos riots

2010 Jos isyanları
Konum Belirleme Haritası Jos-Nigeria.png
Yer Jos Nijerya
Konum Jos , Plato , Nijerya
koordinatlar 9°56′K 8°53′D / 9.933°K 8.883°D / 9.933; 8.883 Koordinatlar: 9°56′K 8°53′D / 9.933°K 8.883°D / 9.933; 8.883
Tarih 17 Ocak 2010 ( 2010-01-17 )
saldırı türü
 dini isyan
Ölümler 2.992

2010 Jos ayaklanmalar arasında çatışma vardı Müslüman ve Hıristiyan merkezi etnik gruplar Nijerya ve kenti yakınlarında Jos . Jos, Nijerya'nın ağırlıklı olarak Müslüman kuzeyi ile ağırlıklı olarak Hıristiyan olan güneyi arasındaki bölünmenin ortasında, Plateau Eyaleti'nin başkentidir . 2001'den beri bölge, birden fazla faktör tarafından motive edilen şiddete maruz kaldı. Çatışmalar birçok haber kaynağı tarafından " dini şiddet " olarak nitelendirilse de , diğerleri şiddetin kaynağı olarak etnik ve ekonomik farklılıkları gösteriyor.

2010'un ilk şiddet dalgası 17 Ocak'ta Jos'ta başladı ve çevredeki topluluklara yayıldı. En az dört gün süren çatışmalar sırasında evler, kiliseler, camiler ve araçlar ateşe verildi. En az 326 kişi ve muhtemelen binden fazla kişi öldürüldü.

Mart 2010'da çıkan yeni çatışmalarda yüzlerce insan öldü. Birçok Hristiyan öldürüldü ve kuyulara atıldı.

Bu, Jos'ta son on yılda meydana gelen üçüncü büyük ayaklanma olayı. 2001'deki ayaklanmalarda yaklaşık bin kişi öldü ve 2008'deki müteakip şiddet olaylarında en az 700 kişi öldü .

genel bakış

Ocak

Katalizörle ilgili raporlar değişir. Eyalet polis komiserine göre, Müslüman gençlerin ibadet edenlerle dolu bir Katolik kilisesini ateşe vermelerinin ardından çatışmalar başladı. Yerel bir gazete, saldırganların kiliseleri ve evleri yakmadan önce " Allahu Ekber " diye bağırdığını bildirdi . Diğer toplum liderleri, görüşmenin, Kasım 2008'deki ayaklanmalarda yıkılmış olan ve çoğunluğu Hristiyan olan bir mahallede Müslüman bir evin yeniden inşasına ilişkin bir tartışmayla başladığını söylüyorlar . Şiddeti başlatmakla hem Müslüman hem de Hıristiyan gençler suçlandı. 17 Ocak 2010'da şehre 24 saat sokağa çıkma yasağı getirildi.

19 Ocak'ta şiddet Jos'un güneyindeki küçük kasaba ve köylere yayıldı. Çoğunluğu Berom etnik grubundan Hıristiyan olan silahlı çeteler, Hausa-Fulani sakinleri de dahil olmak üzere Müslümanlara saldırdı, onları öldürdü veya kovdu ve evlerini, camilerini ve mallarını yaktı. . En büyük katliam 19 Ocak'ta 36'sı kadın, 56'sı çocuk 174 kişinin öldürüldüğü Kuru Karama yerleşiminde yaşandı. İnsan Hakları İzleme Örgütü'nün yayınladığı uydu görüntüleri , Kuru Karama'daki binaların neredeyse tamamen yıkıldığını gösteriyor.

BBC, çatışmanın Jos'a 100 km uzaklıktaki Pankshin'e yayıldığını bildirdi, ancak bu haberler Ordu tarafından yalanlandı . 20 Ocak'ta Başkan Yardımcısı Goodluck Jonathan , düzeni yeniden sağlamak için birliklere Plateau Eyaleti'ne emir verdi. Olarak Başkan Jonathan, zamanında yürütme yetkisini düzenlenen Başkanı Umaru Yar'Adua oldu Suudi Arabistan tıbbi tedavi.

Eyalet polis komutanlığı, Ocak ayındaki şiddet olaylarında 326 kişinin öldüğünü söyledi. Topluluk liderleri rakamı 1.025 ölü olarak belirledi. 5.000'den fazla insan yerinden edildi.

Mart

7 Mart 2010'da şafaktan önce Müslüman Hausa-Fulani çobanları Jos yakınlarındaki Dogo-Nahawa köyünde yüzden fazla Hristiyan'ı katletti.Köyde yaşayanlar çoğunlukla Berom Hristiyanlarıydı. Saldırılar dört saat sürdü ve yakındaki köyler de hedef alındı. Saldırganlar paniğe neden olmak için silah ateşlediler ve insanlar kaçarken palalarla parçaladılar . Birçok binayı ateşe verdiler ve cesetleri sokaklara attılar. Ölenlerin çoğu, üç aylıktan küçük bir bebek de dahil olmak üzere kadın ve çocuklardı.

Eyalet polis komutanlığı, saldırıda en az 38'i çocuk olmak üzere 109 kişinin öldüğünü bildirdi. Bir devlet yetkilisi gazetecilere 500'den fazla kişinin öldürüldüğünü söylerken, Dogo-Nahawa'daki bir toplu mezarın önündeki plaket, katliamda 501'in öldüğünü belirtir ve 354 kurbanın adını listeler. Diğer toplum liderleri, 34'ü kadın ve 98'i çocuk olmak üzere toplam 164 ölü sayısını açıkladı.

nedenler

Çatışmalar genellikle " dini şiddet " olarak nitelendirildi . Örneğin, Plateau Eyaleti Hristiyan Yaşlılar Danışma Forumu, Mart 2010'da Dogo-Nahawa'daki saldırıyı “yine bir başka cihat ve provokasyon” olarak nitelendirirken, Müslüman topluluk, çatışmayı, dini profil oluşturma misyonunda Müslüman sakinleri ortadan kaldırma çabası olarak görüyor. Ancak diğerleri, etnik farklılıkları ve sosyal ve ekonomik sorunları şiddetin kaynağı olarak gösteriyor. Örneğin, Jos'un Anglikan Başpiskoposu Benjamin A. Kwashi, "Yinelenen bir ondalık sayı gibi görünen şey, geçmişte siyasi meseleleri, ekonomik meseleleri, sosyal meseleleri, kabileler arası sorunları çözmek için şiddet kullanmış olanların zamanla ortaya çıkmasıdır. anlaşmazlıklar veya bu konudaki herhangi bir mesele, şimdi aynı şiddet yolunu kullanmaya ve dinle örtbas etmeye devam ediyor." Abuja Üniversitesi'nden Profesör Kabiru Mato da ayaklanmalarda dinin rolünü küçümsedi: "Dini bir şey görmüyorum. Din, iki savaşan grup arasındaki fark olabilirken, temelde bu ekonomik yabancılaşmanın bir tezahürüdür. Yani sosyal ilgisizlik, siyasi hayal kırıklığı, ekonomik yoksunluk ve daha pek çok faktör sorumludur." Ancak bu görüşe, kiliseler ve camiler gibi ibadet yerlerinin bu isyanlar sırasında her zaman hedef alınması gerçeğiyle meydan okundu. Dolayısıyla, çatışmanın ilk nedeni ne olursa olsun, din krizde harekete geçirici bir güç olarak kullanılmıştır.

Hausa ve Berom halkları arasındaki etnik rekabet de şiddette bir etken olarak gösteriliyor. Nijerya'nın başkenti Abuja'daki Katolik başpiskopos , şiddeti " bütün Fulani'nin Müslüman ve tüm Beromların Hristiyan olması dışında, pastoralistler ve çiftçiler arasındaki klasik bir çatışma " olarak nitelendirdi . Bununla birlikte, Plateau Eyaletinde ağırlıklı olarak Hıristiyan olan etnik grupların çoğunun Beromlarla aynı duyguları paylaşması ve toplu olarak kendi topraklarında İslami bir tehdit görmeleri bu iddiaya meydan okumaktadır.

"Beromlar, diğer yerleşimci grupların ekonomik ilerlemelerine kızmakla suçlanıyorlar: yine de, bu başka bir basite indirgenmiş iddia. Çoğu Plato yerlisi toplu olarak, diğer büyük etnik grupların sahip olduğu Federal bağlantılara veya himayeye sahip olmadıklarını düşünüyorlar. Ve Nijeryalıların servetinin çoğu, petrol parası tarafından yönlendirilen Beromlar ve diğer Plato yerlileri ağırlıklı olarak çiftçidir ve topraklarının kalay madenciliği tarafından gasp edilmesini ve bozulmasını yaşamak zorunda kalmışlardır.Şimdi, onları kendi topraklarından çıkarmak için Federal nüfuz ve serveti kullanan göçmen gruplarla mücadele etmek zorundalar. Federal Hükümetin devasa yapısı öncelikle petrol parasıyla besleniyor.Beromlar ve diğer Plato yerlileri, tıpkı Amerikan Yerlilerine çiftliklerinde yaşayan bir insan gibi davranıldığı gibi, çekirdek topraklarında bir ölçüde özerkliğe sahip olmaları gerektiğini düşünüyorlar. Egemen ulus, korunan bir azınlık statüsüne yükseltilmiştir.Nijerya anayasasında ister Jos ister Jos olsun, azınlıkların haklarına saygı gösterilmesine yer yoktur. Nijer Deltası."

Jos'un çoğunluğu Müslüman olan "yerleşimcilerine" karşı ayrımcılık da bir sorun olarak gösteriliyor. Çoğunluğu Hausa-Fulani olan Jos'a gelen Müslüman göçmenler, on yıllardır şehirde yaşasalar ve zor bulsalar bile "yerleşimciler" olarak sınıflandırılıyor. diğer şeylerin yanı sıra devlet işlerini veya eğitim burslarını güvence altına almak. Bu, şehir içinde ve çevresinde bölünmeleri daha da belirginleştirdi.

Cevap

Vatikan ayaklanmalar öfke ve üzüntü ifade edilmiştir. Papa Benedict XVI , saldırıların "vahşet" olduğunu ve "şiddetin çatışmaları çözmediğini, sadece trajik sonuçları artırdığını" söyledi.

O sırada başkan vekili olan Başkan Yardımcısı Jonathan, katillerin yakalanmasını istedi. Polis, Ocak 2010'daki şiddet olaylarıyla ilgili olarak 313 kişinin tutuklandığını, Mart 2010'daki şiddet olaylarının ardından ise 200 kişinin tutuklandığını duyurdu. 2013 itibariyle, federal savcılar 2010 şiddetine karışan en az 129 kişinin mahkumiyetini sağladı.

Sosyo-Ekonomik Haklar ve Hesap Verebilirlik Projesi, Uluslararası Ceza Mahkemesi'ne bir mektup yazarak , isyanları insanlığa karşı potansiyel suçlar için soruşturmalarını istedi . ICC savcısı, Kasım 2010'da, durumun savcı tarafından bir davanın açılması gerekip gerekmediğini görmek için analiz edildiğini belirterek yanıt verdi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar