Zazen - Zazen

Zazen (kelimenin tam anlamıyla " oturmuş meditasyon "; Japon : 座禅 ; Basit Çince : 坐禅 ; geleneksel Çin : 坐禪 ; pinyin : Zuo Chan ; Wade-Giles : tso 4 -ch'an 2 , telaffuz [tswo ʈʂʰǎn] ) bir meditative disiplin olmasıdır tipik olarak Zen Budist geleneğinin birincil uygulamasıdır . Zazen anlamı ve yöntem okuldan arasında değişir, ancak genel olarak bunun için bir araç olarak kabul edilebilir bir fikir olarak varlığını doğası . Japonca'da Rinzai okul , zazen genellikle çalışma ile ilişkilidir koans . Soto Japonya'nın Okulu, diğer taraftan, sadece nadiren içeriyor koans zihni olarak bilinen hiç hiçbir nesne olan bir yaklaşım tercih zazen içine shikantaza .

Önem

Zazen, Japon Sōtō Zen Budist uygulamasının kalbi olarak kabul edilir . Zazen'in amacı sadece oturmak , yani tüm yargısal düşünmeyi askıya almak ve kelimelerin, fikirlerin, imgelerin ve düşüncelerin bunlara karışmadan geçmesine izin vermektir.

Yöntemler

Oturma

Tam lotus içinde oturan genç bir usta Hsuan Hua

Zen tapınaklarında ve manastırlarında, uygulayıcılar geleneksel olarak zazeni , genellikle zendo olarak adlandırılan bir meditasyon salonunda bir grup olarak otururlar . Uygulayıcı , kendisi genellikle zabuton adı verilen alçak, düz bir matın üzerine yerleştirilen zafu adı verilen bir yastığın üzerine oturur .

Kişinin yerine oturmadan önce ve zazen döneminin sonunda ayağa kalktıktan sonra, bir Zen uygulayıcısı koltuğuna gassho selamı ve diğer uygulayıcılara ikinci bir selam verir.

Bir zazen döneminin başlangıcı, geleneksel olarak bir zil üç kez ( shijosho ) çalarak ve bir raundun sonu, bir veya iki kez ( hozensho ) zil çalarak ilan edilir .

Uzun süreli zazen, kinin dönemleri (yürüme meditasyonu) ile değişebilir .

Duruş

Zazen'in duruşu, çapraz bacaklı ve katlanmış ellerle ve dik ama oturmuş bir omurga ile oturur. Eller göbek üzerinde basit bir çamur haline getirilir . Pek çok uygulamada, uygulayıcı haradan ( karındaki ağırlık merkezi) nefes alır ve göz kapakları yarı aşağıdadır, gözler ne tam olarak açık ne de kapalı olduğundan, uygulayıcının ne dikkati dışarıdan ne dikkatini dağıtır ne de uzaklaşır. uyaranlar.

Bacaklar, standart oturma tarzlarından birinde katlanır:

  • Kekkafuza (tam lotus)
  • Hankafuza (yarım lotus)
  • Burma (ayak bileklerinin bakıcının önüne birlikte yerleştirildiği bağdaş kurmalı bir duruş)
  • Seiza (bir bank veya zafu kullanarak diz çökme postürü )

Buna ek olarak, modern pratisyenlerin sandalyede zazen alıştırmaları, genellikle bir kama veya yastıkla, bir eğimde oturmak için veya alt sırtın arkasına bir kama koyarak doğallığı korumaya alışılmadık bir durum değildir. omurganın eğrisi. Uykuya dalmamak için kişi rahatça oturabilir, ancak çok rahat değil. Bu tarzların her biri bugün yaygın olarak öğretilirken, Usta Dogen sadece Kekkafuza ve Hankafuza'yı tavsiye etti .

Türler

Kitabında Üç Zen Sütunlarının , Philip Kapleau duvara sırtlarını birbirlerine doğru yılında rinzai karşısında bu uygulayıcılara, diyor ve Soto okulda, uygulayıcılar duvarı veya bir perde karşı karşıyadır. Kapleau, Hakuun Yasutani'nin yeni başlayanlar için verdiği derslerden alıntı yapıyor . Dördüncü derste Yasutani beş tür zazeni anlatıyor : bompu , gedo , shojo , daijo ve saijojo (ikincisinin shikantaza ile aynı şey olduğunu ekliyor ).

Talimat

Genel olarak konuşursak, zazen uygulaması üç yoldan biriyle öğretilir.

  1. Konsantrasyon
  2. Koan Introspection
  3. Shikantaza (sadece oturuyor)

Koan uygulaması genellikle Rinzai okulu ve Shikantaza Sōtō okuluyla ilişkilendirilir. Gerçekte birçok Zen topluluğu, öğretmene ve öğrencilere bağlı olarak her iki yöntemi de kullanır.

Konsantrasyon

Zazen eğitiminin ilk aşamaları, gerçek uygulamadaki geleneksel Budist samatha meditasyonuna benzer ve konsantrasyon gücünün veya joriki (定力) ( Sanskrit samādhibala ) gücünün gelişimini vurgular . Öğrenci de nefes odaklanarak başlar tanden hara / ile nefes farkındalığı ( ānāpānasmṛti ) gibi egzersizleri sayma nefes ( sūsokukan 数息観) ya da sadece izlerken ( zuisokukan 随息観). Mantralar da bazen sayma yerine kullanılır. Uygulama tipik olarak, ilk samadhi deneyimini oluşturmak için yeterli zihin " tek noktalılık " oluşana kadar bu yollardan biriyle sürdürülmelidir . Bu noktada, uygulayıcı diğer iki zazen yönteminden birine geçer.

Koan iç gözlem

Farkındalık geliştiren uygulayıcı artık bilincini bir meditasyon nesnesi olarak bir koana odaklayabilir. Koan'lar görünüşte entelektüel akıl yürütme ile çözülemedikleri için, koan iç gözlemi, bir gerçekliğin düşüncenin ötesinde doğrudan gerçekleşmesine yol açan entelektüel süreci kısaltmak için tasarlanmıştır.

Shikantaza

Shikantaza, uygulayıcının belirli bir meditasyon nesnesini kullanmadığı bir meditasyon şeklidir; daha ziyade, uygulayıcılar zihinlerinden ve çevrelerinden neler geçtiğinin farkında ve gözlemleyerek şimdiki anda mümkün olduğunca kalırlar. Dogen , Shobogenzo'sunda " Sabit oturmak, düşünmemeyi düşün. Düşünmemeyi nasıl düşünüyorsun? Düşünmeme. Bu zazen sanatı." Diyor.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

  • Zazen nasıl oturulur [1]