Yves Congar - Yves Congar

Onun Eminesi

Yves Congar

OP
Kardinal Deacon ait San Sebastiano al Palatino'daki Bazilikası
Congar concile 1964.jpg
Kilise Latin Kilisesi
Görevlendirilmiş 26 Kasım 1994
Dönem sona erdi 22 Haziran 1995
Emirler
oluşturulan kardinal 26 Kasım 1994
Rütbe Kardinal Diyakoz
Kişisel detaylar
Doğmak ( 1904-04-13 )13 Nisan 1904
Sedan, Ardennes , Fransa
Öldü 22 Haziran 1995 (1995-06-22)(91 yaşında)
Paris , Fransa
Milliyet Fransızca
mezhep Katolik Roma
arması Yves Congar'ın arması

Yves Marie-Joseph Çongar OP ( Fransızca telaffuz: [iv maʁi ʒɔzɛf kɔɡaʁ] ; 1904 13 Nisan 1995 - 22 Haziran) Fransız oldu Dominik keşiş , rahip ve ilahiyatçı . Belki de en çok İkinci Vatikan Konsili'ndeki etkisi ve bireylerin ve kilisenin yaşamı için Kutsal Ruh'a teolojik ilgiyi canlandırmasıyla tanınır . O yaratıldı kardinal arasında Katolik Kilisesi 1994 yılında.

Erken dönem

Congar, 1904'te kuzeydoğu Fransa'da Sedan'da doğdu. Babası Georges Congar bir banka müdürüydü. Congar'ın memleketi, Birinci Dünya Savaşı'nın büyük bölümünde Almanlar tarafından işgal edildi ve babası, Almanlar tarafından Litvanya'ya sürülen adamlar arasındaydı . Annesi Lucie Congar née Desoye'nin (yaşamı boyunca Yves tarafından "Tere" olarak anılmıştır) ısrarı üzerine Congar, işgali daha sonra yayınlanan kapsamlı bir resimli günlükler dizisine kaydetti . Bir çocuğun bakış açısından savaşa benzersiz bir tarihsel bakış açısı sağlarlar.

Yerel bir rahip Daniel Lallement tarafından cesaretlendirilen Congar, piskoposluk seminerine girdi . 1921'de Paris'e taşındığında , felsefe öğretmenleri arasında Jacques Maritain ve bir inziva ustası olarak Dominik ilahiyatçı Reginald Garrigou-Lagrange vardı .

Rahip ve savaş esiri

Bir yıl sonra zorunlu askerlik Çongar harcanan (1924-1925), Rheinland'da , 1925 yılında katıldı Dominik Sipariş at Amiens o aldı, Marie-Joseph onun olarak dine isim . 1926'dan 1931'e kadar , o zamanlar Belçika'nın Kain-la-Tombe kentinde bulunan ve tarihsel teolojiye odaklanan Dominik teologu Le Saulchoir'de teolojik çalışmalarının sonuna doğru , Congar, Luigi Maglione tarafından 25 Temmuz 1930'da rahip olarak atandı , nuncio Paris'te. 1931'de Congar, Le Saulchoir'da Kilise'nin birliği üzerine yazdığı doktora tezini savundu.

Congar, 1931'den 1939'a kadar Le Saulchoir'de öğretim üyesiydi ve 1937'de Kurum ile birlikte Kain-la- Tombe'den Paris yakınlarındaki Étiolles'e taşındı . 1932'de Temel İlahiyat Profesörü olarak öğretmenlik kariyerine başladı ve bir ecclesiology dersi verdi . Congar, Dominikli Ambroise Gardeil ve Marie-Dominique Chenu'dan , Johann Adam Möhler'in yazılarından ve Protestan ve Doğu Ortodoks ilahiyatçılarıyla ekümenik temaslarından etkilendi . Congar, kilisenin misyonunun kendisinin ve Chenu'nun "barok teoloji" dediği şey tarafından engellendiği sonucuna vardı.

1937'de Congar , Katolik ecclesiology'deki tarihi temaları ele alan Unam Sanctam serisini kurdu . Bu kitaplar, ekümenizm için teolojik temeller oluşturmak için "kaynaklara dönüş" çağrısında bulundu ve seri sonunda 77 cilde ulaşacaktı. Çok çeşitli bilimsel ve popüler dergiler için yazdı ve çok sayıda kitap yayınladı.

Sırasında Dünya Savaşı Çongar edildi kaleme bir şekilde Fransız ordusu içine papaz Teğmen rütbesiyle. 1940'tan 1945'e kadar tekrar tekrar kaçma girişimlerinin ardından Colditz ve Lübeck'in Oflag'ında Almanlar tarafından savaş esiri olarak tutuldu. Daha sonra Fransız Onur Lejyonu Şövalyesi (Şövalye) yapıldı ve Croix de Guerre ile ödüllendirildi . Ayrıca sayısız kaçış girişiminden dolayı Médaille des Évadés ile ödüllendirildi .

Akademisyen ve ekümenist

Savaştan sonra Congar, Fransa'ya iade edilen Le Saulchoir'de ders vermeye ve yazmaya devam etti ve sonunda Katolik Kilisesi ve ekümenizm konusunda 20. yüzyılın en etkili ilahiyatçılarından biri haline geldi .

Congar, ekümenik hareketin erken bir savunucusuydu ve Doğu Ortodoks Kilisesi ve Protestan Hristiyanlığından kaynaklanan fikirlere açıklığı teşvik etti . "Meslektaş" bir papalık kavramını destekledi ve Roma Curia'sını , ultramontanizmi ve Vatikan'da gözlemlediği din adamlarının ihtişamını eleştirdi . Ayrıca kilisede sıradan insanların rolünü de teşvik etti . Çongar kurucusu ile yakından çalıştı Genç Hıristiyan İşçi , Joseph Cardijn yıllardır.

1947'den 1956'ya kadar Congar'ın tartışmalı yazıları Vatikan tarafından kısıtlandı. En önemli kitaplarından biri olan Kilisede Doğru ve Yanlış Reform (1950) ve tüm çevirileri 1952'de Roma tarafından yasaklandı. Congar'ın 1954'ten sonra, Papa XII . Fransa'daki "işçi-rahip" hareketini destekleyen makale. Ardından Kudüs, Roma, Cambridge ve Strasbourg'da küçük görevlere atandı . Sonunda, 1956'da Strasbourg Başpiskoposu Jean Julien Weber , Congar'ın Fransa'ya dönmesine yardım etti.

Congar'ın itibarı, 1960 yılında Papa John XXIII tarafından İkinci Vatikan Konseyi'nin hazırlık teolojik komisyonunda görev yapmaya davet edildiğinde geri geldi . Congar'ın hazırlık şemaları üzerinde çok az etkisi olmasına rağmen, konsey ilerledikçe uzmanlığı kabul edildi ve bazıları onu II. Vatikan üzerindeki en biçimlendirici etki olarak görecekti. Günlük günlüğünde ayrıntılı olarak belgelediği bir deneyim olan uzlaşma metinleri hazırlayan birkaç komitenin üyesiydi. Dergi 1960'ın ortalarından Aralık 1965'e kadar uzandı. Onun yönetimini takiben, dergisi 2000 yılına kadar yayınlanmadı ve ilk olarak 2002'de Mon Journal du Concile I-II, présenté et annoté par Éric Mahieu (iki cilt) olarak yayınlandı. 2012'de tek ciltlik bir İngilizce çeviri çıktı. Congar ayrıca Kutsal Makamla yaşadığı sıkıntılı yıllarda "Journal d'un théologien 1946-1956, édité et presenté par Étienne Fouilloux" başlıklı bir günlük yazdı. 2015'te İngilizce çevirisi çıktı; önceden İspanyolca çevirisi var.

Konseyden sonra Congar, "pek çok soruya saygı duyarak konsey eksik kaldı. İster meslektaşlar birliği, ister meslekten olmayanların rolü, misyonlar ve hatta ekümenizm meselesi olsun, bitmemiş bir çalışmaya başladı" dedi. Congar'ın çalışması giderek Kutsal Ruh'un teolojisine odaklandı ve Ruh hakkındaki 3 ciltlik çalışması bir klasik haline geldi. Ayrıca 1969'dan 1985'e kadar Uluslararası İlahiyat Komisyonu üyesiydi.

Congar ders vermeye ve yazmaya devam etti, Meryem , Efkaristiya , laik bakanlık ve Kutsal Ruh ve günlükleri de dahil olmak üzere geniş kapsamlı konularda çalışmalar yayınladı . Eserleri arasında Doğu-Batı Ayrılığına hitap eden Geleneğin Anlamı ve Dokuz Yüzyıl Sonrası sayılabilir .

1963'te Congar'a ekstremitelerinde güçsüzlük ve uyuşukluğa neden olan "sinir sisteminin yaygın hastalığı" teşhisi kondu. 1985 yılında tanı, hareketliliğini ve yazma yeteneğini giderek daha fazla etkileyen ve bilimsel araştırmasını zorlaştıran bir skleroz şekline dönüştü . 1986'dan itibaren Paris'teki Military Hôpital des Invalides'te ikamet etti .

Kardinal ve ölüm

Kasım 1994'te , ertesi yıl 22 Haziran'da ölümünden kısa bir süre önce Papa II . John Paul tarafından kardinal deacon seçildi . Cenazesi Montparnasse Mezarlığı'na defnedildi .

Medya tasviri

  • Yves Congar, 14-Diaries of the Great War serisinin 14 ana karakterinden biridir . Aktör Antoine de Prekel tarafından oynanır.
  • Belgesel dizisinde, "Birinci Dünya Savaşı" (2003), Bölüm 2, "Kartalın Altında" 37. dakikadan 39. dakikaya kadar gösterildi.

Seçilmiş işler

  • Chrétiens désunis: Principes d'un 'oecuménisme' catholique , (Paris: Cerf, 1937), Divided Christendom: a Catholic Study of the Problem of Reunion , trans MA Bousfield, (Londra: Bles, 1939).
  • Vraie et fausse réforme dans l'Eglise , (Paris: Editions du Cerf, 1950). 1968'de ikinci bir baskı yayınlandı. Kilisede Doğru ve Yanlış Reform olarak tercüme edildi , trans Paul Philibert, (Collegeville, MN: Liturgical Press, 2011).
  • Jalons pour une théologie du laicat, (1953)
  • Leur direnci , 195?
  • La Tradition et les gelenekler: essai historique , (Paris, 1960), Tradition and Traditions: An Historical and a teolojik bir makale, trans Michael Naseby ve Thomas Rainborough, (Londra, 1966).
  • Aspects de l'oecuménisme , (Brüksel/Paris, 1962)
  • La Foi et la Theologie , (Tournai, 1962)
  • Tapınağın Gizemi veya Yaratılıştan Kıyamete Kadar Tanrı'nın Mevcudiyetinin Yaratılışı , çev: Reginald Frederick Trevett, (Londra, 1962).
  • Pour une Église Servante et Pauvre (Paris: Les Editions du Cerf, 1963)
  • La Tradition et les gelenekler: essai théologique , (Paris, 1963), Tradition and Traditions: An Historical and a teolojik bir makale, trans Michael Naseby ve Thomas Rainborough, (Londra, 1966)
  • Roma'dan Rapor: Vatikan Konseyi'nin İlk Oturumu Üzerine, A. Mason tarafından çevrildi, (Londra: Chapman, 1963)
  • Roma II Raporu: Vatikan Konseyi'nin İkinci Oturumu , (Londra: Chapman, 1964)
  • Lay People in the Church , Donald Attwater tarafından çevrildi , (Londra: Chapman, 1965)
  • Hıristiyanlar Arasında Diyalog: Ekümenizme Katolik Katkılar , trans Philip Loretz, (Londra: G Chapman, 1966).
  • Je crois en l'Esprit Saint, 3 cilt, Kutsal Ruh'a İnanıyorum olarak tercüme edildi , 3 cilt (Paris:Cert, 1979)
  • Mon Journal du Concile, (1946–1956) , ed. notlar Éric Mahieu, (Paris: Cerf, 2002).
  • My Journal of the Council , Mary John Ronayne ve Mary Cecily Boulding'in İngilizce çevirisi, Adelaide: (ATF Theology, 2012)

Referanslar

Dış bağlantılar