Yupik halkları - Yupik peoples

Yupik
Toplam nüfus
~35,567
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Amerika Birleşik Devletleri
Alaska
33.889
Rusya
Çukotka
~1,700
Diller
İngilizce ( Alaska ) • Rusça ( Sibirya'da ) • Yupik dilleri
Din
Hıristiyanlık (çoğunlukla Doğu Ortodoks ve Moravyalı ), Şamanizm , Ateizm
İlgili etnik gruplar
Aleut , Chukchi , Inuit , Inupiat , Sirenik
Orta Alaska Hooper Bay gençliği, 1930
Kuzgun maskeli bir Nunivak Cup'ig adamı; kuzgun ( Cup'ig dil : tulukarug ) 'dir Ellam Cua veya Cup'ig mitolojisinde yaratıcı
Mors dişlerini tutan bir Sibirya Yupik kadını , Rusya

Yupik ( / j U p ɪ k / ; Rus : Юпикские народы ) bir grup yerli veya yerli , batı güneybatı ve southcentral halkları Alaska ve Rus Uzakdoğu . Inuit ve Iñupiat halklarıyla akrabadırlar . Yupik halkları şunları içerir:

Nüfus

Yupikler çeşitli uzakta en çok göredir Alaska yerel gruplar. Konuşuyorlar Yupikçe , bir üyesini Eskimo-Aleut dilleri ailesine.

2002 ABD Nüfus Sayımı itibariyle, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yupik nüfusu 24.000'den fazlaydı ve bunların 22.000'den fazlası Alaska'da yaşıyordu, büyük çoğunluğu batı ve güneybatı Alaska'nın geleneksel Yup'ik topraklarındaki yetmiş kadar toplulukta. Yupik için ABD nüfus sayımı verileri arasında 2.355 Sugpiaq; Rusya'da ayrıca 1.700 Yupik yaşıyor.

adının etimolojisi

Yup'ik (çoğul Yupiit ) Yup'ik kelimesinden gelmektedir yuk anlam "kişi" artı sonrası tabanını -pik anlam "gerçek" veya "hakiki" . Bu nedenle, kelimenin tam anlamıyla "gerçek insanlar" anlamına gelir. Etnografik literatür bazen Yup'ik halkına veya dillerine Yuk veya Yuit olarak atıfta bulunur . Yup'ik'in Hooper Bay-Chevak ve Nunivak lehçelerinde hem dil hem de insanlar Cup'ik olarak bilinir .

"Yup'ik" adında bir kesme işaretinin Sibirya dilindeki "Yupik" ile karşılaştırıldığında kullanılması, Orta Alaska Yup'ik'in "kesme işaretinin 'p' sesinin ikizlenmesini [veya uzamasını] temsil ettiği" imlasını örneklemektedir .

Yupik ve Inuit dillerinde "kişi/insan" (insan):

Eskimo dilleri tekil çift çoğul
Yupik dilleri sirenik йух (Yok) éугый
Sibirya Yupik yuk ? yuit
naukan yuk ? yuget
Orta Alaska Yup'ik yuk yuuk yuut (< yuuget )
Chevak Cup'ik cuk cuugek küp
Nunivak Cup'ig kupa cuug küp
Alutiiq veya Sugpiaq suk suuk suuget
Eskimo dilleri Iñupiaq veya Alaska Eskimoları ingiltere'de iññuk iñuit / iñuich
Inuvialuk veya Batı Kanada Eskimoları ingiltere'de innuk eski eser
İnuitçe veya Doğu Kanada Eskimoları inuk ( ᐃᓄᒃ ) inuuk ( ᐃᓅᒃ ) inuit ( ᐃᓄᐃᑦ )
Grönlandca veya Kalaallisut ingiltere'de (Yok) eski eser

kökenler

Eskimo ve Aleut'un (ve çeşitli Paleo-Sibirya gruplarının) ortak atalarının, antropologlar tarafından , yaklaşık 10.000 yıl önce Bering Denizi bölgesine gelen doğu Sibirya'dan geldiğine inanılmaktadır . Daha sonraki dilbilimsel ve DNA bulgularıyla doğrulanan kan türleri üzerine yapılan araştırmalar , Amerika'nın diğer yerli halklarının atalarının Kuzey Amerika'ya Eskimo ve Aleut'un atalarından önce ulaştığını göstermektedir . 20.000 ila 8.000 yıl önce buzullaşma dönemlerinde ortaya çıkan Bering kara köprüsü yoluyla Sibirya'dan Amerika'ya birkaç göç dalgası olduğu görülüyor . Yaklaşık 3.000 yıl önce, Yupiit'in ataları, MS 1400 civarında kıyı nehirleri - özellikle Yukon ve Kuskokwim - göçlerle batı Alaska haline gelecek olan bölgenin kıyı bölgelerine yerleşmişlerdi ve sonunda nehrin yukarısındaki Paimiut'a kadar ulaşmışlardı . Kuskokwim'deki Yukon ve Karga Köyü .

Sibirya Yupik'i, Eskimo halkının Alaska'dan Sibirya'ya geri göçünü temsil ediyor olabilir.

Kültür

Yup'ik sepet

Geleneksel olarak, aileler ilkbahar ve yazı balık kampında geçirir, daha sonra kış için diğerleriyle birlikte köy yerlerine katılırdı. Birçok aile hala geleneksel geçim kaynaklarını, özellikle hasat Pasifik somon ve mühür .

Erkeklerin ortak evi olan qasgiq , şarkı söyleme, dans etme ve hikaye anlatımı içeren törenler ve festivaller için topluluk merkeziydi . Qasgiq, özellikle kış aylarında kullanıldı, çünkü insanlar ilkbahar, yaz ve sonbahar aylarında yiyecek kaynaklarını takip ederek aile grupları halinde seyahat edeceklerdi. Törenler ve festivallerin yanı sıra qasgiq, erkeklerin genç erkeklere hayatta kalma ve avlanma becerilerinin yanı sıra diğer hayat derslerini öğrettiği yerdi. Genç erkeklere kış aylarında qasgiq'te alet ve qayaq ( kayak ) yapmayı da öğrettiler . Törenler bir şaman içerir .

Kadınlar evi, ena , geleneksel olarak hemen yan taraftaydı. Bazı bölgelerde iki ortak ev bir tünelle birbirine bağlandı. Kadınlar genç kızlara deri tabaklamayı ve dikiş dikmeyi, av hayvanlarını ve balıkları işlemeyi ve pişirmeyi ve dokumayı öğrettiler. Erkek çocuklar yaklaşık beş yaşına kadar anneleriyle birlikte yaşar, daha sonra kasıklarda erkeklere katılırlardı.

Üç ila altı hafta arasında değişen bir süre boyunca, erkekler ve kızlar kültürel eğitim durumlarını değiştirirler; erkekler kızlara hayatta kalma, avlanma becerileri ve alet yapımını öğretirken, kadınlar da erkeklere kızlara öğrettikleri becerileri öğretirdi.

Yup'ik grup danslarında , bireyler genellikle üst vücutlarını ve kollarını ritmik olarak hareket ettirirken sabit kalırlar, el hareketleri hayranları tarafından vurgulanan jestleri, tasarım olarak Cherokee dans hayranlarına çok benzer. Sınırlı hareket, zarafetle akan, enerjiyle dolup taşan veya alaycı bir şekilde mizahi olabilen dansların dışavurumculuğunu hiçbir şekilde sınırlamaz.

Yup'ikler, çocuklara toplulukta en son ölen kişinin adını vermeleri bakımından Amerika'nın yerli halkları arasında benzersizdir.

Qaspeq ( qaspeq ) iki cins tarafından giyilen geleneksel Yup'ik giysidir. Alaska'da hem gündelik hem de resmi ortamlarda giyilir.

Conta kandil (naniq) mobilya önemli bir parçası oldu.

Diller

Beş Yupik dili ( Inuktitut ile ilgili ) hala çok yaygın olarak konuşulmaktadır; Yupik/Yup'ik nüfusunun %75'inden fazlası dilde akıcıdır.

Alaskan Inupiat gibi, Alaskan ve Sibirya Yupik'i , 1760'larda Grönland'da Moravya Kilisesi misyonerleri tarafından geliştirilen yazı sistemini benimsedi . Alaskan Yupik ve Inupiat, kendi resim yazı sistemlerini geliştiren tek Kuzey yerli halkıdır, ancak bu sistem yaratıcılarıyla birlikte öldü. On dokuzuncu yüzyılın sonlarında, güneybatı Alaska'daki Yupik'e giden Moravyalı misyonerler, Yupik'i kilise hizmetlerinde kullandılar ve kutsal yazıları halkın diline çevirdiler.

Nunivak Cup'ig anne ve çocuğu, fotoğraf, Edward Curtis , 1930

1800'lerde Rus kaşifler, bir şekilde alakasız Aleut bölgesini çevreleyen Yupik halkını , Yupik'teki Aleut veya Alutiiq olarak yanlışlıkla tanımladılar . Geleneklere göre, bu terim, hem de kullanımda kalmıştır Sugpiaq ait Yupik bakın, her ikisi de Güney Orta Alaska ve Kodiak .

Tüm Eskimo-Aleut dil ailesi aşağıda gösterilmiştir (wikified versiyonu olarak):

Ayrıca bakınız

Notlar

daha fazla okuma

  • Barker, James H. (1993). Daima Hazırlanıyor - Upterrlainarluta: Güneybatı Alaska'da Yup'ik Eskimo Geçim . Seattle, Washington: Washington Üniversitesi Yayınları.
  • Branson, John ve Tim Troll, der. (2006). Hikayemiz: Güneybatı Alaska'dan Okumalar - Bir Antoloji. Anchorage, Alaska: Alaska Doğa Tarihi Derneği.
  • Alaska'da Kalkınma Planlama Federal Saha Komitesi. (1968). Alaska Yerlileri ve Arazi . Washington, DC: ABD Hükümeti Basım Ofisi.
  • Campbell, Lyle. (1997). Amerikan Kızılderili dilleri: Yerli Amerika'nın tarihsel dilbilimi . New York: Oxford University Press. ISBN  0-19-509427-1 .
  • Fienup-Riordan, Ann . (1983). Nelson Adası Eskimo: Sosyal Yapı ve Ritüel Dağılım . Anchorage, Alaska: Alaska Pacific University Press.
  • Fienup-Riordan, Ann. (1990). Eskimo Denemeleri: Yup'ik Hayatlar ve Onları Nasıl Görüyoruz . New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press.
  • Fienup-Riordan, Ann. (1991). Gerçek İnsanlar ve Gök Gürültüsünün Çocukları: Yup'ik Eskimo, Moravyalı Misyonerler John ve Edith Kilbuck ile Karşılaşıyor . Norman, Oklahoma: Oklahoma Üniversitesi Yayınları.
  • Fienup-Riordan, Ann. (1994). Sınırlar ve Pasajlar: Yup'ik Eskimo Sözlü Geleneğinde Kural ve Ritüel . Norman, Oklahoma: Oklahoma Üniversitesi Yayınları.
  • Fienup-Riordan, Ann. (1996). Yup'ik Maskelerin Yaşayan Geleneği: Ağayuliyararput (Bizim Namaz Kılma Şeklimiz). Seattle, Washington: Washington Üniversitesi Yayınları.
  • Fienup-Riordan, Ann. (2000). Değişen Dünyada Avcılık Geleneği: Yup'ik Bugün Alaska'da Yaşıyor . New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press.
  • Fienup-Riordan, Ann. (2001). Adında Neler Var? Yup'ik Topluluğunda Gerçek Kişi Olmak . Nebraska Üniversitesi Yayınları.
  • Jacobson, Steven A., derleyici. (1984). Yup'ik Eskimo Sözlüğü . Fairbanks, Alaska: Alaska Yerli Dil Merkezi , Alaska Fairbanks Üniversitesi .
  • Jacobson, Steven A. "Merkez Yup'ik ve Okullar: Öğretmenler için Bir El Kitabı". Juneau: Alaska Yerli Dil Merkezi, 1984.
  • Kizia, Tom. (1991). Görünmeyen Nesnenin Uyanışı: Bush Alaska'nın Yerli Kültürleri Arasında . New York: Henry Holt ve Şirketi.
  • MacLean, Edna Ahgeak . "Iñupiat ve Alaska'nın Yupikleri için Kültür ve Değişim." 2004. Alaska. 12 Kasım 2008
  • Mithun, Marianne. (1999). Yerli Kuzey Amerika'nın dilleri . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-23228-7 (hbk); ISBN  0-521-29875-X .
  • Morgan, Lael, ed. (1979). Alaska'nın Yerli Halkı . Alaska Coğrafi 6(3). Alaska Coğrafya Derneği.
  • Naske, Claus-M. ve Herman E. Slotnick. (1987). Alaska: 49. Devletin Tarihi , 2. baskı. Norman, Oklahoma: Oklahoma Üniversitesi Yayınları.
  • Oswalt, Wendell H. (1967). Alaska Eskimoları . Scranton, Pensilvanya: Chandler Yayıncılık Şirketi.
  • Oswalt, Wendell H. (1990). Artık Utangaç Değil: Bir Alaska Eskimo Ethnohistory, 1778-1988 . Norman, Oklahoma: Oklahoma Üniversitesi Yayınları.
  • Pete, Mary. (1993). "Sadede gelmek." Barker, 1993, s. 8–10'da.
  • Reed, Irene, et al. Yup'ik Eskimo Dilbilgisi. Alaska: Alaska Üniversitesi, 1977.
  • de Reuse, Willem J. (1994). Sibirya Yupik Eskimo: Dil ve Chukchi ile bağlantıları . Amerika'nın yerli dillerinde çalışmalar. Salt Lake City: Utah Press Üniversitesi. ISBN  0-87480-397-7 .

Dış bağlantılar