Yugoslavizm - Yugoslavism

Yugoslav Komitesi
Zagreb'de Sloven, Hırvat ve Sırp Devleti'nin kuruluş kutlamaları
Ljubljana'da Sloven, Hırvat ve Sırp Devletinin İlanı
Ulusal Konsey, 1 Aralık 1918'de Naip Prens'e hitap ediyor
Korfu Deklarasyonu
Vidovdan Anayasası
1946 Yugoslav Anayasasını ilan eden karar
1943 AVNOJ oturumu federal Yugoslavya seçimini onayladı
1945 AVNOJ oturumu ikinci Yugoslavya'nın Anayasa Meclisini hazırlarken
Belgrad'daki Avala Tepesi'nde Ivan Meštrović tarafından Bilinmeyen Kahraman Anıtı
: Soldan sağa Yukarıdan Yugoslav Komitesi 1916 yılında, kuruluş Celebration Sloven, Hırvat ve Sırp Devleti içinde San Marco Meydanı'na Zagreb içinde, Sloven, Hırvat ve Sırp Devleti İlanı Ljubljana 'nın Kongresi Meydanı , Ulusal Prince Regent adresleme Konseyi heyeti Alexander , Korfu Bildirgesi , Vidovdan anayasasını , ilan edilmesine dair Kararı 1946 Yugoslavya Anayasası , 2. oturumda AVNOJ içinde Yayce , içinde AVNOJ 3'üncü oturumunda Belgrad ikinci Yugoslavya Anayasa Meclisi, hazırlanan Bilinmeyen kahraman Anıtı tarafından Ivan Meštrović üzerinde Avala Belgrad'da Tepesi.

Yugoslavizm veya Yugoslavya , Güney Slavların , yani Boşnaklar , Hırvatlar , Makedonlar , Karadağlılar , Sırplar ve Slovenlerin yanı sıra Bulgarların da farklı tarihsel koşullar, konuşma biçimleri ve farklı konuşma biçimleriyle ayrılmış tek bir Yugoslav ulusuna ait olduğu fikrini destekleyen bir ideolojiyi ifade eder. dini ayrılıklar Sırasında savaş arası dönemde , yugoslavizm sonra resmi ideoloji baskın oldu ve Yugoslavya Krallığı . Bu dönemde Yugoslavizmin iki ana biçimi vardı: rejim , üniterizmi , merkezileşmeyi ve gerekirse zorlama yoluyla ülkenin etnik gruplarının tek bir Yugoslav ulusunda birleştirilmesini teşvik eden bütünsel Yugoslavizmi tercih etti . Yaklaşım Krallıkta konuşulan dillere de uygulandı . Ana alternatif, tarihi toprakların bir federasyon biçiminde özerkliğini ve dış baskı olmaksızın kademeli birleşmeyi savunan federalist Yugoslavizmdi. Her ikisi de, 20. yüzyılın başlarında Avusturya-Macaristan'da Güney Slavların stratejik ittifakının bir ifadesi olarak geliştirilen Ulusal Birlik kavramı üzerinde anlaştılar . Bu kavram, Güney Slavlarının tek bir "ırka" ait olduğu, "tek kan" olduğu ve ortak bir dile sahip olduğu anlamına geliyordu. Merkeziyetçilik veya federalizm seçimi konusunda tarafsız kabul edildi.

Yugoslavist Fikir 1830'lar kökleri Ilirya hareketin içinde Habsburg Hırvatistan aydın bir grup içinde Güney Slavların birliğini görünce, Avusturya İmparatorluğu'na karşı bir koruma olarak veya onun dışına, Germanisation ve Magyarisation . Sırp politikacılarla işbirliği görüşmeleri başladı ve Sırp-Hırvatçayı imlacı Vuk Karadžić ile ortak bir dil olarak standartlaştırmaya çalıştı , ancak sınırlı bir başarı elde etti. 1867'deki Avusturya-Macaristan Uzlaşmasının ardından, konsept Trialism ile rekabet etti . Kontrol Balkanlar ile Osmanlı'da Osmanlılar 1912 yılında Balkanlarda dışına itildi kadar ve Avusturya-Macaristan Yugoslavist fikirlerin pratik uygulamasını engelledi Birinci Balkan Savaşı ve parçalanmış son günlerinde Dünya Savaşı . Savaş sırasında, Sırp savaş hedeflerinin Niş Deklarasyonu , Avusturya-Macaristan'da yaşayan Güney Slavları temsil edecek Yugoslav Komitesi'nin kurulması ve birleşme ilkelerine ilişkin Korfu Deklarasyonu'nun kabul edilmesi şeklinde birleşme hazırlıkları başladı . Kısa ömürlü Sloven, Hırvat ve Sırp Devleti, I. Dünya Savaşı'nın sonunda eskiden Habsburglar tarafından yönetilen Güney Slav topraklarında ilan edildi. Liderliği öncelikle Sırbistan ile federal bir temelde birleşmeyi isterken, Sırbistan merkezi bir devleti tercih etti. .

Birleşme, 1 Aralık 1918'de Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı'nın ilan edildiği tarihte gerçekleşti. Yeni krallığın ilk yıllarında, bireysel siyasi partiler ülke içindeki belirli milletlerle özdeşleştikçe siyaset giderek etnik hale geldi. Benzer şekilde, bütünleyici Yugoslavizm rejimle ilişkilendirildi ve hükümete karşı siyasi mücadele, artan bir şekilde Sırplar (rejimle özdeşleşmiş) ve çeşitli etnik gruplar - çoğu zaman Hırvatlar - muhalefete en çok ses çıkaran siyasi muhalefet olarak - arasındaki etnik mücadeleyle eşitlendi. rejim. İttifaklar zamanla değişti ve her zaman etnik temelli olmadı. Bunlar, büyük ölçüde ilgililer tarafından benimsenen Yugoslavizm biçimine bağlıydı. Yeni ülkenin ilk birkaç yılındaki siyasi tartışmaların sonucu, pek çokları tarafından gayri meşru görülen Vidovdan Anayasası ile rejim ve muhalefet destekli şiddetle sonuçlandı . Devlet, 1939'da Hırvat muhalefet lideri Vladko Maček ile Cvetković-Maček Anlaşması ile bir anlaşmaya varıldığında bütünleşik Yugoslavizmi terk etti . Rejim ortak dili birleştirmeye çalıştı. Sırp-Hırvatça standardizasyonunun olmaması, resmi belgelerin Sırbistan'da tercih edilen Ekavian konuşmasında, genellikle normalde Hırvatlar veya Slovenler tarafından kullanılmayan Kiril alfabesiyle yayınlanması uygulamasını getirdi . Sırp Ortodoks Kilisesi rejimi tarafından tercih verildi. Rejim , Krallık'taki Katolik Kilisesi'nin gücünü azaltmaya, din değiştirmeleri ve rakip kiliseleri teşvik etmeye ve Sırp Ortodoks Kilisesi protestoları üzerine Vatikan ile Konkordato'yu onaylamaktan kaçınmaya çalıştı . Birinci Dünya Savaşı'ndan önce, sentetik bir Yugoslav kültürü büyük ölçüde Hırvat sanatçılar ve yazarlarla sınırlıydı. Ivan Meštrović , 1911'de Roma'daki bir sergide aralarında en öne çıkan kişi oldu . Birleşmeden sonra hayal kırıklığına uğrayan çoğu sanatçı ve yazar, sentetik kültürden uzaklaştı.

Sonra İkinci Dünya Savaşı , Yugoslavya Komünist Partisi (KPJ) ülkeyi yönetti. KPJ, son derece merkezileşmiş bir devlette federalizme resmi bir taahhütte bulundu, sosyal Yugoslavizmi ve çeşitli şekillerde yorumlanan " kardeşlik ve birlik " kavramını teşvik etti . 1948 Tito-Stalin ayrımı , KPJ'yi, rotayı tersine çevirmek için bir Yugoslav kampanyasının başlatıldığı ve ademi merkeziyetçilik düzeyleri üzerine bir tartışmaya yol açan 1950'lerin ortalarına kadar kademeli ademi merkeziyetçiliğe itti . Merkeziyetçi güçler 1960'ların ortalarında yenildi. Hırvat Baharı sırasında ve sonrasında önemli ölçüde yerelleşme meydana geldi . 1947'de Sloven aydınları Yugoslavya'yı Sloven kimliğine yönelik ana tehdit olarak gösterdiler. Onlar tarafından dile getirilen sorunlar, 1990 yılında Yugoslavya'yı bir konfederasyon olarak yeniden yapılandırma önerisinin ve Yugoslavya'nın dağılmasına işaret eden müteakip Sloven ve Hırvat bağımsızlık ilanlarının motivasyonuna katkıda bulundu .

Arka plan

Güney Slavlar bir alt grubudur Slav halkları kapsayan Bulgarlar , Hırvatlar ve Sırplar ulusal kimlik, modern önce gelişti milliyetçilik kendi ortaçağ devletleri ortak hafızasında yoluyla. Ayrıca, Güney Slavlar dahil Boşnaklara (yani Müslüman Slavlar arasında Bosna ve Hersek ), Makedonlar , Karadağlılar ve Slovenler .

19. yüzyılın başlarında Balkanlar , Avusturya ve Osmanlı imparatorlukları arasında bölünmüştü . Avusturya İmparatorluğu, Sloven Toprakları , Hırvatistan Krallıkları , Slavonya , önemli Hırvat nüfusa sahip Dalmaçya ve önemli bir Sırp nüfusu içeren Voyvodina'dan oluşuyordu . Hofkriegsrat denetiminde olan Askeri Frontier birbirleriyle ve Osmanlı topraklarından Hırvatistan ve Slavonya'nın Kingdoms ayrıldı. Istria'da , İllirya Krallığı olarak örgütlenmiş önemli miktarda Hırvat ve Sloven nüfusu yaşıyordu . Osmanlı İmparatorluğu'nda, 19. yüzyılın başlarında yarı bağımsız Sırbistan Prensliği gelişti. İmparatorluk , Sırbistan ile Avusturya krallıkları arasındaki en batı kısmı olarak Bosna Eyaletini içeriyordu . Orada da tanınmayan Karadağ Prensi-piskoposluk .

Yugoslavya'dan önce

İlirya hareketi

Ljudevit Gaj'ın litografi portresi
Ljudevit Gaj , 1830'larda İlirya hareketine öncülük etti.

Güney Slav birliği fikri, Yugoslavya'nın kuruluşundan yaklaşık bir yüzyıl önceye dayanır . İlk olarak 1830'larda Ljudevit Gaj liderliğindeki bir grup Hırvat entelektüel tarafından Habsburg Hırvatistan'da geliştirilen kavram, çeşitli düzeylerde kültürel ve politik işbirliği veya entegrasyondan önerilen birliğin çeşitli biçimleriyle geliştirildi. İlirya hareketinin üyeleri , Güney Slavların ortak bir köken, ortak bir dilin çeşitleri ve kendi yönetimlerinde yaşamanın doğal hakkı etrafında birleşebileceklerine inanıyordu. Hırvat tarihinin daha geniş bir Güney Slav tarihinin parçası olduğunu ve Hırvatların, Sırpların ve ayrıca potansiyel olarak Slovenlerin ve Bulgarların tek bir İlirya ulusunun parçaları olduğunu savundular . Hareket, Hırvat ulusal kimliğini ve tüm Hırvat eyaletlerinin Avusturya İmparatorluğu içindeki entegrasyonunu teşvik eden kültürel bir hareket olarak başladı. "Hırvat eyaletlerine" yapılan atıf normalde Hırvatistan, Slavonya ve Dalmaçya Krallıklarına ve bazen de Bosna ve Hersek'in bir kısmına veya tamamına yapılan bir referans olarak yorumlandı . Daha geniş bir amaç, tüm Güney Slavları veya kısaca Jugo-Slaveni'yi İmparatorluğun içinde veya dışında bir toplulukta toplamaktı . Hareketin iki yön olarak tanındı Croatianism sayacı anlamına sırasıyla ve yugoslavizm Germanisation ve Magyarisation . 1830'larda ve 1840'larda İlirya fikrinin çok az savunucusu vardı. Hemen hemen hepsi entelektüeller - din adamları, memurlar, sanatçılar, öğrenciler ve askerler - saflarından Hırvatlardı. 1910'da Halk Partisi (HPS) etrafında toplandılar, ancak nüfusun ancak yüzde birini oluşturuyorlardı.

19. yüzyılın ortalarında Sloven Toprakları'nda, erken dönem Sloven milliyetçileri , Habsburg imparatorluğunun reforme edilmiş çerçevesi içinde çözümler arayarak, Çeklere veya Ruslara diğer Güney Slavlardan daha yakın hissettiler . Sırp-Hırvat işbirliğine verilen destek, devam eden Almanlaştırmaya bir tepki olarak büyüdü, ancak Sloven entelektüellerinin çoğu İlirya fikirlerini reddetti.

İliryalıların dil birliğine katkısı

Vuk Karadzic'in fotoğrafı
Vuk Karadzic , ortak bir dilin bir ulusun temeli olduğuna inanıyordu.

Yana Ortaçağ'dan kelimenin formları adını - Hırvatlar üç lehçeleri konuşan Ne - Chakavian , Kajkavian ve batı Shtokavian . Sırplar iki doğu Ştokavian ve Prizren-Timok lehçesi konuşuyorlardı . 12. yüzyıldan itibaren, iki Shtokavian lehçesi karşılıklı olarak giderek daha fazla benzer hale geldi ve diğer lehçelerden daha farklı hale geldi.

Gaj, Sırp imlacı Vuk Karadžić'in ortak bir dilin bir ulusun temeli olduğu fikrini destekledi . Karadziç, Sırplar ve Hırvatların ortak bir imla ile birleştirilebileceğini savundu . Bu amacı desteklemek için, İlirya hareketi Shtokavian'ı standart edebi dil olarak tanıtmayı seçti, çünkü neredeyse tüm Sırplar bunu konuşuyordu. Bu, bilerek yapılan bir fedakarlığı temsil ediyordu - en önde gelen İliryalılar, normalde Zagreb'de kullanılan Kajkavian'ı konuşuyordu . Bu , Sırp-Hırvat dilinin ortak dil olarak standartlaştırılmasına ilişkin Viyana Edebiyat Anlaşması'na yol açtı . Bu aynı zamanda Sırpların Doğu Ortodoks Hırvatları olduğu ve Hırvatların Roma Katolik Sırpları olduğu ve ayrıca Slav Müslümanlarının İslamlaştırılmış Sırplar veya Hırvatlar olduğu - "rakip" etnik grupların varlığını inkar eden milliyetçi iddialar üretti . Anlaşmaya rağmen, İliryalılar Karadzic tarafından önerilen standardı kırk yıl daha benimsemediler.

Hırvatlar, Gaj'ın bir ulusun dilsel belirlemesini evrensel olarak kabul etmediler. Haklar Partisi'nin (HSP) kurucusu Ante Starčević , devletlerin varlığının ulusların varlığına yol açtığını savundu. Starčević, Fransa ve İngiltere'yi bu tür ulus inşasının örnekleri olarak gösterdi . Hırvat devlet hakkı  [ hr ] kavramını savunarak bir ulusun temeli olarak bir devlet fikrini Hırvatlara uyguladı . Starčević'in HSP'nin başındaki halefi Josip Frank , Sırp karşıtı bir duruş varsayarak ulusların farklı ırksal özelliklere sahip olduğunu savundu .

İliryalılar arasında pek az destek buldu Sırplara içinde Habsburg toprakları onlar için Güney-Slav birleşme atfederek, oynadığı rol bir çekirdeği olarak Sırbistan'ı bakıldığında, Piedmont içinde İtalya birliğinin . Çoğu Sırp entelektüel, değiştirilmiş Shtokavian'ı ayinle ilgili Slav Kilisesi'ne ve Gaj'ın Latin alfabesine bir tehdit olarak reddetti - Hırvatların Kiril alfabesini gerçek bir Slav alfabesi olarak kullanmasını tavsiye etti . 1913'te Sırp edebiyat eleştirmeni Jovan Skerlić tarafından bir Sırp-Hırvat standardı yaratma girişimi oldu . Hırvatların "Doğu lehçesini" kabul etmesini, Sırpların ise Kiril alfabesini terk etmesini önerdi. Plan, Hırvatistan'da karışık bir tepki aldı ve savaşın başlamasıyla birlikte terk edildi .

19. yüzyıl Sırbistan ve Yugoslav fikri

Ilija Garašanin'in fotoğrafı
Ilija Garašanin Büyük Sırbistan'ın kurulması hakkında yazdı ve Josip Juraj Strossmayer ile Osmanlı karşıtı bir Güney Slav koalisyonu üzerinde çalıştı .

Voyvodina Sırpları , İlirya fikirleri yerine fiili bağımsız Sırbistan ile daha yakın ilişkiler kurmayı veya ona katılmayı tercih ettiler. Sırbistan , Avusturya ile iyi ilişkilerini korumak için toprak restorasyonu arzularını caydırdı . 1860'larda, Prens Mihailo Obrenović'in Osmanlı karşıtı bir koalisyon kurma çabaları çerçevesinde , Roma Katolik piskoposu Josip Juraj Strossmayer ve Sırbistan Dışişleri Bakanı Ilija Garašanin , Avusturya ve Osmanlılardan bağımsız bir Yugoslav devleti kurmak için çalışma konusunda anlaştılar. Risorgimento'dan (İtalyan birleşmesi) esinlenilen plan, kuzeyde Karintiya , Karniola ve Güney Steiermark'tan güneyde Arnavutluk , Bulgaristan ve Trakya'ya kadar olan toprakların birleştirilmesi çağrısında bulundu . Plan çoğunlukla Avusturya-Macaristan'daki Hırvatistan çevresindeki Güney Slav topraklarının ve Sırbistan çevresindeki Osmanlı İmparatorluğu'nun Güney Slav bölgelerinin birleştirilmesini teşvik etmek için kullanıldı . Plan, Mihailo'nun öldürülmesi ve 1867'deki Avusturya-Macaristan Uzlaşmasından sonra terk edildi .

As Sırbistan ile bağımsızlığını elde Berlin 1878 Antlaşması , Yugoslav fikri ülkede alakasız oldu. 1912 Birinci Balkan Savaşı'ndan önce , Sırbistan mono-etnikti ve Sırp milliyetçiliği (olduğu düşünülenleri) Sırpları devlete dahil etmeye çalıştı. Piskoposlar Strossmayer ve Franjo Rački'nin çalışmalarını Büyük Hırvatistan'ı kurma planı olarak tasvir etti . Kara El olarak bilinen bir grup Kraliyet Sırp Ordusu subayı tarafından Sırbistan'ı genişletme baskısı vardı . Onlar yürütülen May 1903 darbesini yüklemeden karađorđević hanedanı iktidara ardından Bosna, Hersek, olarak belirtilen "tutulmamış Sırp ilde" milliyetçi eylemleri organize Karadağ , Eski Sırbistan (anlam Kosova'yı ), Makedonya, Hırvatistan , Slavonya'nın , Syrmia , Vojvodina ve Dalmaçya . Bu, Garašanin'in 1844 Načertanije'siniOsmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünü öngören, Rus veya Avusturya'nın Balkanlar'a yayılmasını önlemek ve tüm Sırpları tek bir devlette birleştirmek için Büyük Sırbistan'ın kurulması çağrısında bulunan bir incelemeydi .

Avusturya-Macaristan'da Deneme

Avusturya-Macaristan için önerilen deneme aşamasındaki bir idari reformun haritası
1905'ten Avusturya-Macaristan'ın önerilen denemeci idari reformu

İliryalılar 1850 yılına kadar Hırvat ulusal bilincini artırma hedefine ulaşırken, başka yerlerde başarısız oldular. 1850'lerde HPS, Strossmayer ve Rački İlirya fikrini savundu. Korkan Drang nach Osten ( 'doğuya sürücüyü'), bunlar Germanisation ve Magyarisation sadece diğer Slavlar, özellikle Sırplarla birlik aracılığıyla direnmiş olabilir inanıyordu. Bir federasyon veya konfederasyonda diğer Güney Slav yönetimlerine katılmadan önce , Üçlü Krallığın Avusturya'daki (veya 1867 Uzlaşmasından sonra Avusturya-Macaristan'daki) diğer Güney Slavlarını kapsayacak şekilde genişledikçe Hırvatistan, Slavonya ve Dalmaçya'nın birleşmesini savundular . Çeşitli şekillerde tanımlanmış Hırvat veya Güney Slav topraklarının önerilen konsolidasyonu, Avusturya-Macaristan'da , Macaristan Krallığı'na eşit bir rütbeye sahip bir Güney-Slav yönetim biçimini barındıran denemeye dayalı önerilere yol açtı . Hırvatistan ve Slavonya, Askeri Sınır ile 1881'de Hırvatistan-Slavonya'da birleştirildi . Bununla birlikte, bölünmeler , monarşinin Macar kısmı olan Aziz Stephen Taç Toprakları arasında olduğu gibi kalırken, Dalmaçya ve Istria, Avusturya Cisleithania'ya dahil edildi . Önemli de vardı Hırvat nüfus içinde Bosna Hersek , Avusturya-Macaristan tarafından ilhak o toprakların 1908 Birleştirme içinde trialist bağlamında Hırvatistan-Slovenya siyaset için merkezi bir konu oldu.

Bosna Hersek Kat Mülkiyetinin yöneticisi Béni Kállay , etnik ve dini ayrımları reddederek Boşnak kavramını tanıttı . Kállay'ın projesi, Boşnakça dilini standartlaştırmak için bir kampanyayı gerektirdi . Avusturya-Macaristan egemenliğini güçlendirmede önemli kültürel, sosyal ve politik role sahip olarak görülüyordu. Kállay'ın dil politikası , 1890'larda Hırvatistan-Slavonya'da Ban Károly Khuen-Héderváry yönetimi tarafından Viyana Edebiyat Anlaşması'nda belirlenen imla normlarının resmi tanıtımıyla aynı zamana denk geldi . Aynı zamanda, Belgrad merkezli Sırp standardının Karadziç tarafından önerilen biçimden Ekavian konuşmasının benimsenmesiyle ayrılmasıyla dilsel farklılıklar arttı . Bosna ve Hersek'te Avusturya yönetiminin başlaması ve bunun sonucunda Sırp siyasi önceliklerinin yeniden yönlendirilmesi bu değişimi tetikledi. Makedonya öncelik haline geldi ve Ekavian bölgeye genişleme için daha uygun görüldü. Bosna-Hersek'teki Avusturya-Macaristan yönetimi sırasında, İslami nüfusun kültürel ve dini özerkliğini korumak için dini bir topluluk gelişti ve milliyetçi bir gündemden vazgeçildi. Laik Bosnalı Müslüman aydınlar, kendilerini Hırvat veya İslam inancına sahip Sırplar olarak ilan eden Hırvat yanlısı ve Sırp yanlısı gruplara bölündü . 1878-1903'te, Büyük Sırbistan ve Üçlü Krallık'ın yaratılması için gündemler, Bosna-Hersek'in Sırp veya Hırvat kontrolü konusunda çatışırken, Sırplar ve Hırvatlar arasında güçlü bir düşmanlık gelişti. Bu çatışma, böl ve yönet politikaları karşılıklı düşmanlıkları artıran Héderváry tarafından kullanıldı ve şiddetlendi . Aynı zamanda dönemde Yugoslavya fikirlerine verilen desteğin azalmasına neden oldular.

İki imparatorluğun sonu

dallanma kavramı

20. yüzyılın ilk yirmi yılında, çeşitli Hırvat, Sırp ve Sloven ulusal programları Yugoslavizmi farklı, çelişkili veya birbirini dışlayan biçimlerde benimsedi. Yugoslavizm, bir Güney Slav siyasi birliği kurmak için çok önemli bir fikir haline geldi. Çoğu Sırp, fikri, tüm Sırpları tek bir devlete getirmek için farklı bir isim veya bir araç altında bir Büyük Sırbistan ile eşitledi. Pek çok Hırvat ve Sloven için Yugoslavya, onları Hırvat ve Sloven kimliklerinin ve siyasi özerkliklerinin korunmasına yönelik Avusturya ve Macar meydan okumalarına karşı korudu.

Siyasi birliğin savunucuları, Yugoslavizmin farklı biçimlerini takip ettiler. Unitarist veya bütünleyici Yugoslavizm ve federalist Yugoslavizm iki ana kategoriydi. İlki, ayrı ulusların varlığını yadsıdı ya da tek bir Yugoslav ulusunun getirilmesiyle onların yerini almaya çalıştı . Bazı kaynaklar, üniteristler ve integralistler arasında bir ayrım yapar. Onlara göre, üniteristler Güney Slavların tek bir etnik birlik olduğuna inanıyorlar, ancak aktif birleşmeden kaçınıyorlar - Yugoslav ulusunu aktif olarak birleştirmek için çalışan bütünleştiricilerin aksine. Federalistler, ayrı ulusların varlığını kabul ettiler ve onları bir federasyon veya çeşitli Güney Slav uluslarına siyasi ve kültürel özerklik sağlayan başka bir sistem aracılığıyla yeni bir siyasi birliğe yerleştirmek istediler. Bazı kaynaklar, Yugoslavizm kavramıyla ilişkili bir grubu, sözde Yugoslavların, belirli ulusal çıkarları uygulamak için görünüşte Yugoslavya bir gündem izlemeyi taktik olarak seçtikleri olarak da tanımlar.

Ulusal Birlik kavramı ilk olarak 20. yüzyılın başlarında Avusturya-Macaristan'daki Güney Slavların stratejik ittifakının bir ifadesi olarak Hırvat-Sırp Koalisyonu (HSK) tarafından geliştirildi . Üniter Yugoslavizmi ima etmiyordu. Bu kavram, Güney Slavların tek bir "ırka" ait olduğu, "bir kandan" olduğu ve ortak bir dile sahip olduğu düşüncesinin bir ifadesi olarak ifade edilirken, ortak bir merkezde merkezileştirilmiş veya ademi merkeziyetçi hükümet olasılığı konusunda tarafsız kabul edildi. durum.

Osmanlı İmparatorluğu'nun yenilgisi

Balkanlar'da Osmanlı İmparatorluğu ve Avusturya-Macaristan'ın varlığı, Güney Slavların siyasi birliğinin önünde bir engeldi. Bu durum 1912 sonlarında Birinci Balkan Savaşı'nın patlak vermesiyle değişmeye başladı. Çatışmada, Sırbistan, Yunanistan ve Bulgaristan'ın sırasıyla Vardar , Ege ve Pirin Makedonya'nın kontrolünü ele geçirmesiyle Osmanlılar Balkan mülklerinin çoğunu kaybetti . Bölgenin sınırları , Rusya Kralı II. Nicholas'ın arabuluculuğunda ayarlanacaktı . Ancak savaş, bir tarafta Bulgaristan ile diğer tarafta Yunanistan ve Sırbistan arasında bir rekabet yarattı. Savaşta en büyük kayıpları yaşadıktan sonra Bulgaristan, toprak kazanımlarının büyüklüğünden memnun değildi. Bulgaristan'a karşı korunmak için 1913 Yunan-Sırp İttifakı sonuçlandı ve müttefikler Bulgaristan'a karşı toprak iddialarını belirttiler. 1913'te Bulgaristan , topraklarını genişletmek için İkinci Balkan Savaşı'nı başlatan Sırbistan'a saldırdı, ancak daha fazla kayıpla sonuçlandı.

Birinci Dünya Savaşı'nın Salgını

Haziran 1914'te 28 günü, Gavrilo Princip - Bir Bosnalı Sırp üyesi Genç Bosna hareketinin suikast Avusturya Arşidük Franz Ferdinand , varis varsayımsal , Avusturya-Macaristan tahtına Saraybosna . Kara El tarafından desteklenen örgüt, devrimci eylemler yoluyla Sırplar, Hırvatlar, Slav Müslümanlar ve Slovenlerin siyasi bir birliğini savunan Yugoslav milliyetçilerinden oluşuyordu. Temmuz Kriz ve salgını Birinci Dünya Savaşı suikastın ardından.

Düşmanlıkların patlak vermesinden bu yana, Sırbistan savaşı Sırpların yaşadığı bölgelerin ötesinde toprak genişlemesi için bir fırsat olarak görmüştü. Savaş amaçlarını belirlemekle görevli bir komite, Hırvatistan-Slavonya, Sloven Toprakları, Voyvodina, Bosna-Hersek ve Dalmaçya'yı ekleyerek bir Yugoslav devleti kurmak için bir program hazırladı. In Niş Deklarasyonu Sırbistan Ulusal Meclisi kurtarmak ve "unliberated kardeşler" birleştirme mücadelesi açıkladı.

1915'te Yugoslav Komitesi, resmi bir kapasitesi olmayan ad hoc bir grup olarak kuruldu. Üyeleri, Yugoslavya fikrinin 1903'te son aşamasına girdiğini düşündüler. O yıl Khuen Hedervary Yönetimi'nin sona erdiği, Kallay'ın öldüğü ve Sırbistan'daki hanedan değişikliğinin yılıydı. Kısmen Sırp hükümeti tarafından finanse edilen komite, Avusturya-Macaristan'dan Güney Slavların çıkarlarını temsil ettiğini iddia eden aydınlardan ve politikacılardan oluşuyordu. Komitenin başkanı Ante Trumbić'ti , ancak en önde gelen üyesi Hırvatistan-Slavonya'da iktidardaki HSK'nın kurucu ortağı Frano Supilo'ydu . Supilo, Sırbistan (Voyvodina dahil), Hırvatistan (Slavonya ve Dalmaçya dahil), Bosna-Hersek, Slovenya ve Karadağ'ın federal birimleri olarak bir federasyon olarak bir Yugoslav devletinin kurulmasını istedi. Supilo , Büyük Sırbistan'ın bir savunucusu olan Sırp başbakanı Nikola Pašić'e güvenmedi ve komiteyi Pašić'in olası niyetleri konusunda uyardı. Öte yandan, komite , bir İtalyan ittifakı karşılığında Üçlü İtilaf tarafından İtalya Krallığı'na Sloven Toprakları, Istria ve Dalmaçya'nın bazı kısımlarını veren Londra Antlaşması'nı öğrendi .

Mayıs 1917'de, Viyana'daki İmparatorluk Konseyi Yugoslav Milletvekilleri Kulübü üyeleri, Sloven, Hırvat ve Sırpların Avusturya-Macaristan'da birleşmesi ve imparatorluğun deneme aşamasında yeniden yapılandırılması hakkında Mayıs Bildirgesi'ni hazırladılar . Starčević'in HSP fraksiyonu ve Stjepan Radić liderliğindeki Hırvat Halk Köylü Partisi (HSS) , Hırvatistan-Slavonya'nın temsil edildiği Macaristan Diyetinde deklarasyonu destekledi . Frank'in HSP grubu bu fikri reddetti. Bildiri, emperyal yetkililerin teklifi yasadışı ilan etmesinden bir yıl önce basında tartışıldı.

Haziran-Temmuz 1917'de Sırp hükümeti ve Yugoslav Komitesi Korfu'da bir dizi toplantı yaptı . Gelecekteki ortak devleti tartıştılar ve Sırpların, Hırvatların ve Slovenlerin "üç isimli" bir halk olduğu ve Karađorđević hanedanının parlamenter, anayasal monarşi olarak düzenlenen yeni birleşik devlette hüküm süreceğine dair Korfu Deklarasyonu'nu ürettiler . Belge, devletin federal mi yoksa merkezi mi olacağını söylemedi. Trumbić, yeni devletin geçici bir hükümetini kurmayı önerdi. Ancak Pašić, Sırbistan'ın tanınan bir devlet olarak birleşme sürecinde sahip olduğu diplomatik avantajı baltalamaktan kaçınmayı reddetti. Supilo iki ay sonra öldü.

Sloven, Hırvat ve Sırp Devleti

Zagreb'de Sabor önünde Sloven, Hırvat ve Sırp Devleti'nin ilanında büyük bir kalabalığın fotoğrafı
İlanı Sloven, Hırvat ve Sırp Devleti önünde Sabor içinde Zagreb .

5-6 Ekim 1918'de Avusturya-Macaristan'daki Sloven, Hırvat ve Sırp siyasi partilerinin temsilcileri imparatorluktan bağımsızlık için çalışmak üzere Sloven, Hırvat ve Sırp Ulusal Konseyi'ni kurdu . Aynı ay, Avusturya İmparatoru I. Charles , Avusturya-Macaristan'ı bir federasyon olarak yeniden düzenlemeyi teklif etti, ancak önerisi geciktiği için reddedildi. 18 Ekim'de Ulusal Konsey kendisini yeni Sloven, Hırvat ve Sırp Devletinin merkez organı ilan etti . Hırvat Sabor ( 'Parlamento') resmen Avusturya-Macaristan ile sever bağları toplandı ve 29 Ekim'de yeni bir devlet kurmak oldu. Sloven Halk Partisi (SLS) lideri Anton Korošec'i devlet başkanı olarak seçti. HSP'nin bölünmüş partilerinden birinin başkanı Ante Pavelić ve Hırvat Sırp HSK'nın kurucu ortağı Svetozar Pribićević başkan yardımcılığına seçildi.

Ulusal Konsey, Sırp hükümeti ve muhalefeti ve Yugoslav Komitesi temsilcileri, birleşmeyi görüşmek üzere 6-9 Kasım'da Cenevre'de bir araya geldi. Ulusal Konsey ve Yugoslav Komitesi, Pašić'ten gelecekteki eyalette merkeziyetçi hükümetten vazgeçmesini istedi. Fransa tarafından baskı altına alınan ve artık Rusya'nın desteğini almayan Pašić, Cenevre Deklarasyonu'na uydu ve imzaladı . Buna karşılık, Sırbistan Prensi Naip Alexander onu istifaya zorladı. Yeni kabine, Sırbistan'ın federal bir devlete olan bağlılığını iptal ederek bildirgeyi onurlandırmayı reddetti.

Ulusal Konsey, devrimci huzursuzluk ve İtalyan işgali tehditleriyle karşı karşıya kaldı. Bu nedenle, Sırp İkinci Ordusunu düzeni korumaya davet etti . Kasım ayının ortalarında, İtalyan birlikleri Istria'ya girdi , 17 Kasım'da Rijeka'yı ele geçirdi ve bir Sırp savaş esiri taburu da dahil olmak üzere şehir savunucuları tarafından Ljubljana'nın önünde durduruldu . Ulusal Konsey, uluslararası yardım için başarısız bir çağrıda bulundu. 25 ve 26 Kasım'da Voyvodina ve Karadağ'daki meclisler Sırbistan'a katılmak için oy kullandı. İkinci durumda, Podgorica Meclisi , Petrović-Njegoš hanedanını Karađorđevićs lehine devirmek için geçici bir organ olarak toplandı .

İtalyan tehdidi tarafından bastırılan Ulusal Konsey, bir federasyonda birleşmeyi düzenlemek için Prens Alexander'a bir heyet gönderdi. Heyet, 1 Aralık'ta Prens Vekili'ne hitap ederken talimatları görmezden geldi. Prens Alexander , Sırbistan Kralı I. Peter adına birleşme teklifini kabul etti ve Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı kuruldu. Hiçbir etnik veya dini grup, krallığın nüfusunda mutlak çoğunluğa sahip değildi.

Güney Slav krallığının tanımlanması

Geçici hükümet

Svetozar Pribičević'in fotoğrafı
İçişleri Bakanı olarak Svetozar Pribičević , anayasanın kabulünden önce Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı'nın yönetimini merkezileştirdi .

Birleşmeden sonra Prince Regent atandı Stojan Protić olarak başbakan . Korošec yardımcısı, Trumbić dışişleri bakanı, Pribičević içişleri bakanı ve Ljubomir Davidović , eğitim bakanı olarak atandı. Protić ve Davidović , sırasıyla Halkın Radikal Partisi (NRS) ve Bağımsız Radikal Parti - en büyük Sırp partilerinden seçildi . Kısa bir süre sonra, Bağımsız Radikal Parti, Demokrat Parti'yi (DS) oluşturmak için bir dizi birleşme yaşadı . Naip Prens 1 Aralık'ta yaptığı açıklamada, Geçici Ulusal Temsilciliğin Sırp Meclisi ve Ulusal Konsey'in mutabakatı ile onaylanan adaylar listesinden atanacağını vaat ederken, listeyi hükümet bakanı Albert Kramer hazırladı.

Pribičević maksimum merkezileşme isterken, Protić, tarihi illerin idari otoritesini korumanın avantajlarını gördüğü için özerk bölgeleri savundu. NRS, birleşmede baskın role sahip grup olarak Sırp ulusunu korumanın gerekli olduğunu düşündü, ancak federasyona karşı çıktı. Bu, NRS'nin Yugoslavya adını reddederek ülkeyi Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı olarak adlandırmakta ısrar etmesine yol açtı. Ademi merkeziyetçiliğin savunucuları Yugoslavya'yı tercih etti. Anayasal sistem üzerine tartışmalar, önerilen üç anayasa üretti. Pribičević tarafından öne sürülen merkezi bir devlet, Radić tarafından önerilen bir federasyon ve Protić'ten bir uzlaşma.

Meşrutiyet Meclisi toplanmadan önce ve hükümet sistemi henüz resmi olarak belirlenmemişken, geçici hükümet ülkenin merkezileşmesini güçlendirecek tedbirler aldı. Pribičević, 1918 öncesi tüm idari ve temsili organları dağıtmak için harekete geçti. Hırvatistan'da süreç, artan gerilim ve düzensizliğe katkıda bulundu. Erken merkezileşme süreçlerine, devlet dili veya ulusal dil olarak da adlandırılan Sırp-Hırvat-Sloven veya Yugoslav dilini tek resmi dil olarak ilan ederek, dilsel birleşmeye yönelik hükümet çabaları eşlik etti. Kiril alfabesi, kullanımda resmi olarak Latin alfabesine eşit hale getirildi - ikincisi daha önce tek Hırvat ve Sloven alfabesi olarak kullanıldı. Uygulamada, resmi yayınların büyük kısmı Ekavian Sırp-Hırvatça (Yugoslav olarak da anılır) dilinde yapıldı ve büyük ölçüde yalnızca Kiril alfabesiyle basıldı. Böylece Sırpça fiili resmi dil haline geldi. Hırvat ve Sloven Sırp lehçeleri ilan edildi, Hırvat ve Sloven kültürü ikincil bir statüye indirildi ve Pašić'in Güney Slav birliği hakkındaki görüşlerini yankılandı. Orduda, Latin alfabesinin kullanılması genellikle devlet karşıtı duyguları yansıtıyor olarak kabul edildi ve birçok Sırp olmayanın komisyonlardan istifa etme kararına katkıda bulundu ve bu da subaylar arasındaki Sırp sayısal egemenliğini artırdı . Makedon dili tamamen yasaklandı. Okul müfredatının standartlaştırılmasından önce bile, eğitim sistemine "üç isimli insan" doktrini getirildi.

İlk siyasi muhalefet

Zamanla, merkezileşme-desantralizasyon tartışması, bununla sınırlı olmamak üzere, öncelikle Sırplar ve Hırvatlar arasında bir çatışmaya dönüştü. Tarihçi Ivo Banac , ülkedeki etnik çatışmaların ve istikrarsızlığın kaynağı olarak birleşme tarzına işaret etti. Radić, monarşinin özellikle vokal bir rakibiydi ve HSS, Hırvatistan'a maksimum özerklik sağlayan federal veya konfederal Yugoslavizmi destekledi. Şubat ayında HSS, Paris Barış Konferansı'na hitaben "tarafsız bir Hırvat köylü cumhuriyeti" talep eden bir dilekçe başlattı. Radić yanıt olarak bir yıl hapse mahkum edildi. HSS, savaştan önce Hırvatistan'da HPS ve HSP'den daha az etkili olsa da, Radić ve diğer HSS üyelerinin hapsedilmesi onları kamuoyunda Hırvat ulusal davasının şampiyonu ve fiili bir Hırvat ulusal hareketi haline getirdi .

Büyük ölçüde birleşmeyi memnuniyetle karşılarken, Slovenler genellikle bütünleyici Yugoslavizmi reddetti ve dillerini ve kültürlerini korumak için çalıştı. Başlangıçta, Korošec liderliğindeki SLS federalist hükümet sistemini ve Sloven özerkliğini savundu. Merkeziyetçi Sloven Liberalleri 1920'de SLS'nin en etkili siyasi muhalifleriydi, ancak etkileri azaldı ve SLS'yi rejime veya Sloven özerkliğine desteklerine veya muhalefetlerine bakılmaksızın savaşlar arası dönemde Slovenlerin ana temsilcileri olarak bıraktı.

Yugoslav Müslüman Örgütü ise (JMO) Bosna Hersek Müslüman Slav nüfusun çıkarlarını temsil Džemijet eyaletinde İslam nüfusu başka yerde temsil etti. JMO, Yugoslavya'yı Sırplar ve Hırvatlar tarafından asimilasyona karşı bir koruma olarak destekledi. JMO, DS'nin Yugoslav milliyetçiliğini kınarken, Bosnalı Müslüman kimliğinin korunmasına verdiği destek için NRS ile ittifak kurdu.

Yugoslavya Komünist Partisi (KPJ) başlangıçta merkeziyetçiliği ve unitarist pozisyonları destekledi. Krallığın kurulmasından kısa bir süre sonra, KPJ, Komünist Enternasyonal'in talimatıyla tutumunu tersine çevirdi ve ülkenin parçalanmasını savundu.

Erken huzursuzluk ve şiddet

Zagreb'de monarşiye karşı düzenlenen protestodan bir fotoğraf
5 Aralık 1918'de Zagreb'de düzenlenen monarşiye karşı bir protesto

Birleşmeden hemen sonraki dönem, ülkede önemli şiddet ve sivil huzursuzluk gördü. Slavonya ve Voyvodina'da Macar Sovyet Cumhuriyeti'nden esinlenen devrimci eylemler vardı . O zamanlar Güney Sırbistan olarak bilinen Makedonya ve Kosova, bir Sırplaştırma kampanyası ve bir kolonizasyon programı gördü . Makedonlar, Bulgaristan merkezli Makedon İç Devrimci Örgütü (VMRO) aracılığıyla savaştı . Kosova'da, Birinci Dünya Savaşı Sırp Büyük İnziva Yeri sırasında Arnavutlar tarafından öldürülenlerin misilleme örnekleri vardı . Arnavut misilleme eylemleri, Kosova Ulusal Savunma Komitesi tarafından başarısız olan 1919 ayaklanması ve rejim güçleri tarafından Arnavutların katledilmesiyle sonuçlandı. Jovan Babunski liderliğindeki Chetnik milisleri tarafından desteklenen bölgeye 50.000 polis ve asker konuşlandırıldı .

Bosna-Hersek'te Bosnalı Sırplar Müslüman toprak sahiplerine ve köylülere saldırdı - 1920'ye kadar yaklaşık 2.000 kişiyi öldürdü ve 4.000'i evlerinden tahliye etti. Aynı dönemde Karadağlılar Sancak bölgesinde birkaç yüz Müslümanı öldürdü. Müslümanlara ait toprakları ele geçirme ve Müslüman nüfusu ülkeyi terk etmeye zorlama arzusu şiddeti motive etti. Karadağ'da, bağımsızlık yanlısı Yeşiller , 1919'da Sırp yanlısı Beyazlara karşı başarısız Noel Ayaklanması'nı başlattı. Aralık 1918'in başlarında, Zagreb'de zorla bastırılan bir monarşi karşıtı protesto vardı. Aynı kış, şiddet Hırvat kırsalını süpürdü - köylüler büyük mülkleri ve dükkanları yağmaladı, ancak aynı zamanda etnik gruplar arası şiddet de vardı. Bir durgunluğun ardından, Mart 1919'un sonlarında , ordunun kullanımı için yük hayvanlarının markalaştırılması kampanyasına yanıt olarak Hırvatistan'da bir köylü isyanı patlak verdi .

Vidovdan Anayasası

Başbakan Nikola Pašić'in fotoğrafı
Başbakan Nikola Pašić , farklı anayasa taslakları arasından seçim yapmada belirleyici role sahipti.

1920 seçimlerinin ardından, DS ve NRS en büyük meclis partileri oldular, ancak Anayasa Meclisi'nde çoğunluğa sahip olmadılar. Parlamentonun üçüncü ve dördüncü büyük partileri olan KPJ ve HSS, yeni anayasanın Korfu Deklarasyonu tarafından öngörüldüğü üzere oybirliği yerine basit çoğunluğun kabul edileceği kuralı nedeniyle meclise katılmayı reddetti. Parlamento üyelerinden krala yemin etmeleri istendiğinde başka bir anlaşmazlık ortaya çıktı. DS ve NRS dışındaki tüm taraflar bunu yapmayı reddetti.

Anayasa Meclisi 28 Haziran 1921'de Pribičević taslağına dayanan Vidovdan Anayasasını kabul etti. Seçim, ademi merkeziyetçiliği savunan partilere en az taviz veren versiyon olarak Başbakan Pašić'in ısrarı üzerine yapıldı. DS ve NRS, anayasayı kabul etme oylarına sahip olmadıklarından, Müslüman toprak sahiplerine kayıp malları için tazminat karşılığında JMO ve Džemijet'in desteğini aldılar.

Krallık genelinde ideolojik bölünmeler mevcut olsa da, siyaset hızla büyük ölçüde etnik temelli hale geldi. İktidardaki partiler, hükümete yönelik her türlü eleştiriyi vatana ihanetle eş değer görüyorlardı. Ülke siyasetinin etnik doğası ne olursa olsun, belirli zamanlarda bu sınırı aşan siyasi partiler vardı – rejime karşı çıkan Sırp partileri veya onu destekleyen Sırp olmayan partiler. Anayasa Sırp azınlığın bir ürünüydü, ancak Sırp üstünlüğünü doğrulayarak uzun bir siyasi krizin başlangıcına işaret etti. Bütünleyici Yugoslavizm, kraliyet rejimiyle sıkı sıkıya ilişkiliydi. 1920 seçimlerinde KPJ, büyük şehirlerde, Karadağ'da ve Makedonya'da rejime karşı protesto oyları, işsiz kentsel seçmenlerden ve başka hiçbir çekici ulusal veya bölgesel muhalefetin olmadığı bölgelerdeki seçmenlerden önemli bir başarı elde etti.

Vidovdan Anayasası, gayri meşru olduğu ve hukukun üstünlüğünü, bireysel hakları, devletin din ve milli kültür konularında tarafsızlığını sağlamadığı için işlevsizdi ve sonuçta başarısız oldu. Ulusal sorun, anayasanın işlevsiz doğasının bir ürünüydü. Hata, krallığın ilk yıllarında kral ve Pašić'in yanı sıra Davidović ve Pribičević tarafından benimsenen politikalarla ilgiliydi. Sırplar, Hırvatlar ve Slovenler Krallığı'nı esasen Sırbistan'ın genişlemesi olarak gördüler ve çatışmalar Sırp hegemonyacılığına ve anayasanın Sırp ulusal çıkarlarının yalnızca belirli bir yorumuna hizmet etmek için tasarlanmış bir yanıttı.

devlet ideolojisi

İdeolojinin hizmetinde şiddet

ORJUNA üyelerinin fotoğrafı
Fotoğraf ORJUNA üyelerin Celje .

İçişleri bakanı Milorad Drašković , 1920 Belgrad şehir seçimlerinde KPJ zaferini iptal ederek komünist terörist grup Crvena Pravda'nın kendisine suikast düzenlemesine neden oldu. Bu da KPJ'nin yasadışı ilan edilmesine ve hükümetin siyasi muhalifleri kovuşturmasına izin veren yasaların çıkarılmasına yol açtı.

Rejim, paramiliter güçleri yasal çerçevenin dışında örgütledi. Hırvatistan'ın kraliyet yöneticisi , 1921'de Split'te Yugoslav Milliyetçileri Örgütü'nü (ORJUNA) kurdu. Eyalet hükümeti tarafından finanse edilen örgüt, Pribičević'e sadık bir DS fraksiyonunun koruması altında faaliyet gösteriyordu. Amacı, rejim adına komünistlere, Hırvat ayrılıkçılara ve federalistler de dahil olmak üzere devletin diğer gerçek veya algılanan düşmanlarına karşı hukuk dışı eylemlerde bulunmaktı. 1925'e gelindiğinde, ORJUNA Eylem Gruplarının 10.000 üyesi vardı ve Beyaz El örgütü - askeri bağları olan bir Kara El kıymık grubu tarafından silahlar sağlandı . ORJUNA, üniterizmi ve Yugoslav milliyetçilerinin diktatörlüğünü, potansiyel olarak kraliyet himayesi altında ve parlamentarizmi ortadan kaldıran açıkça terörist bir gruptu. Şiddetin yüceltilmesi de dahil olmak üzere İtalyan Faşist Kara Gömleklileri ile benzerlikleri vardı .

Buna karşılık olarak Sırp Ulusal Gençliği (SRNAO) ve Hırvat Ulusal Gençliği (HANAO) kuruldu. Benzer operasyon yöntemlerini kullandılar. ORJUNA'ya karşı bir Hırvat savunması olarak kurulan ve başlangıçta HSS tarafından desteklenen HANAO, ORJUNA'nın ana rakibi oldu. NRS, ORJUNA'yı yetersiz Sırp olarak gören SRNAO'yu destekledi. Resmi olarak onaylanmış Chetnik örgütü, 1924'te ORJUNA'yı SRNAO'dan ayıran aynı ideolojik hatlar boyunca bölündü. O zamana kadar Çetnik hareketi DS'nin etkisi altındaydı ve parti Yugoslavya ideolojisini dayatıyordu. NRS'nin 1925'te DS'ye karşı kazandığı seçim zaferinin ardından, NRS'den Puniša Račić hareketin baskın figürü oldu ve ideolojik gidişatını tersine çevirmeye devam etti. Bu, Yugoslav ulusu yerine Sırp kimliğinin diğer etnik kimlikleri asimile etmesi anlamına geliyordu. Çetnik birlikleri bu amacı Hırvatistan ve Bosna'daki Hırvat ve Müslüman köylerini terörize ederek sürdürdüler.

işlevsiz parlamentarizm

Stjepan Radić'in fotoğrafı
Stjepan Radić , Hırvat Köylü Partisi'ni rejimin en sesli siyasi muhaliflerinden biri olarak yönetti .

Merkeziyetçilik-federalizm çatışması 1920'lerde gelişti. HSS, 1924'te NRS hükümetine karşı oy vermeyi amaçlayan parlamento boykotuna son verdi, ancak milletvekillerinin kimlik bilgilerinin doğrulanması bahanesiyle 16 hafta boyunca oy kullanma hakları reddedildi. O yıl, Davidović liderliğindeki DS ayrıldı ve Pribičević Bağımsız Demokrat Parti'yi (SDS) kurdu . Pribičević, rejimin Hırvat Sırpları - birincil bileşenleri - Hırvatları düşman etmek için kullandığını, etnik gerilimleri yalnızca Hırvat Sırpları terk etmek için kışkırttığını ve onları Hırvatlarla uzlaşmadan kâr elde edilebileceği her durumda intikam almaya karşı savunmasız bıraktığını fark etti.

1924'ün sonlarında HSS kampanyası yasaklandı ve Radić, HSS Krestintern'e katıldıktan sonra komünist devlet karşıtı faaliyet suçlamalarıyla hapsedildi . Buna rağmen, HSS daha oy aldı 1925 seçimlerinde daha 1923 . NRS ve HSS, 1925'te HSS'nin cumhuriyetçiliği resmen terk etmesi ve parti adını Hırvat Köylü Partisi olarak değiştirmesi, federasyon talebini terk etmesi ve amaçlarını Hırvat özerkliği ile sınırlandırması nedeniyle bir koalisyon hükümeti kurdu. Radić, hükümetin kurulduğu gün hapishaneden serbest bırakıldı. Koalisyon, 1927 yerel seçim kampanyası sırasında polisin Bosna-Hersek ve Voyvodina'daki HSS kampanyasına müdahale etmesiyle sona erdi. NRS İçişleri Bakanı Božidar Maksimović suçlamaları doğrulayarak, NRS'nin Voyvodina'daki Hırvatların kendilerini Bunjevci veya Šokci olarak ilan etmesini tercih edeceğini de sözlerine ekledi .

DS ile bölünmenin ardından, Pribičević merkeziyetçiliği reddetti, ancak Ulusal Birliğe olan inancını korudu. Radić ortak bir Yugoslav kimliği fikrine açık kaldığından, bu SDS-HSS işbirliğine izin verdi. Radić, Sırpların ve Hırvatların dilsel ve etnik olarak siyasi kültürleri tarafından karşılıklı olarak ayrılan tek bir halk olduğunu kabul etmeye hazırdı. 1927'de SDS ve HSS, görünüşte 1918 öncesi Sırbistan Krallığı'na dahil olmayan bölgelere orantısız olarak daha yüksek vergi yükü getiren bir vergi sistemiyle mücadele etmek için Köylü-Demokratik Koalisyonu  [ sa ] (SDK) kurdu. Merkeziyetçilik-federalizm mücadelesinde güçlerin yeniden düzenlenmesi, Sloven özerkliği taleplerini terk eden SLS'nin de katıldığı iktidardaki DS-NRS-JMO koalisyonunun kurulmasıyla tamamlandı.

Stjepan Radić'in Ölümü

1928'de iktidar koalisyonu ile SDK arasındaki ilişkiler, haksız vergilendirme ve hükümetin yolsuzluğu suçlamaları nedeniyle kötüleşti. SDK'ya ve özellikle Radić'e yönelik şiddet çağrıları, durumu daha da alevlendirdi ve Meclis'te kibritler ve fiziksel tartışmalarla sonuçlandı. 20 Haziran'da Meclis'te yolsuzlukla suçlandıktan sonra Račić söz aldı, bir tabanca çekti ve beş HSS delegesini vurdu - iki kişiyi öldürdü ve Radić dahil üç kişiyi yaraladı. Račić teslim oldu ama hiç yargılanmadı. Saldırıların hemen ardından, Zagreb'in merkezinde Sırbistan'dan ayrılma talebinde bulunan 19.000 kişi toplandı. Ardından gelen şiddet olaylarında üç kişi daha öldü, 40 kişi yaralandı ve 180 kişi tutuklandı. Hükümet istifa etti, kral Korošec'e dönmeden önce yeni bir hükümet kurmayı başaramayan veya reddeden birkaç kişiye yetki verdi.

Radić 8 Ağustos'ta öldü. Cenazesine büyük bir kalabalık katıldı ve Hırvatistan'da ve Bosna-Hersek'te çok sayıda yas gösterisi düzenlendi. Ölümünden beş gün sonra, Vladko Maček HSS'ye liderlik etmek üzere seçildi. Radić'in aksine, Maček ortak bir Yugoslav ulusu fikrini reddetti. Dil birliğine dayanan Ulusal Birlik ideolojisinin tek bir ulus oluşturmak için yetersiz olduğunu iddia etti. Çekimden hemen sonra, kral federalizm olasılığını reddetti, ancak Slovenya ve Hırvatistan'ı ülkeden çıkarmak için Radić, Pribičević ve Maček'e "ampütasyon" teklif etti. Hırvatistan'ın bazı bölgelerinin genişlemiş Sırbistan'a devredilmesini gerektireceği korkusuyla teklifi reddettiler. Bunun yerine SDK, Sırbistan merkezli partilerle ilişkileri kesen ve Sırp, Hırvat ve Sloven Krallığı'nı artık tanımadıklarını ilan eden ve cumhuriyeti savunmaya geri dönen bir kararı kabul etti.

HSP'nin Frankist fraksiyonu, cinayetleri, Yugoslavya karşıtlığını Hırvatlar arasında ana mesele olarak lanse etmek için bir fırsat olarak gördü. Kriz, krallığın kuruluşunun onuncu yıldönümüne denk geldiğinden, Frankist liderler Ante Pavelić ve Gustav Perčec  [ saat ] Radić'i , Azizler Günü'nde Sırpların elinde acı çeken uzun bir Hırvat kurbanları arasında en sonuncusu olarak tasvir ettiler. ve 5 Aralık on yıllık konuşmaları. Pavelić, o sırada Frankistlerin önemini abarttı, ancak Sırp önceliğine yönelik tutumda bir değişiklik oldu. Sırbistan'da on yıllık birlik ve özgürlük kutlanırken, on yıllık Güney Slav krallığının eski Habsburg topraklarında on kanlı yıl olarak konuşuldu.

Kraliyet diktatörlüğü

Yugoslavya Alexander I'in fotoğrafı
Yugoslavya Kralı I. Aleksandr , 1929'da Kraliyet Diktatörlüğü'nü tanıttı ve 1931 Anayasasını dayatarak, resmi devlet ideolojisi olarak bütünsel Yugoslavizmi uyguladı .

Kral , 6 Ocak 1929'da bir kraliyet diktatörlüğü ilan etti ve bütünsel Yugoslavizm rejimin resmi ideolojisi oldu. Ekim ayında ülkenin adı, Ulusal Birliği güçlendirmek için Yugoslavya Krallığı olarak değiştirildi. "Kabile" sembolleri yasaklandı ve ülke, tarihi sınırların kalıntılarını ortadan kaldırmak için idari olarak yeniden düzenlendi. Siyasi olmayanlar da dahil olmak üzere, etnik olarak belirli tüm örgütler bastırıldı ya da cesareti kırıldı ve yerine "Yugoslav" meslektaşları kuruldu. Rejim, "kan ve fedakarlık" retoriğini - Sırp savaş zamanı kayıplarına atıfta bulunarak - Sırplara ayrıcalık tanıyarak ve diğerlerini aşağılayarak veya dışlayarak gerekçe olarak kullandı. Sırplar ve Karadağlılar (rejim tarafından Sırp olarak kabul edilenler) 1932'de nüfusun %39'unu oluştursalar da, kilit bakanlıkların personelinin çoğunu Sırplar arasından almak hükümet politikasıydı. Adalet, içişleri ve eğitim bakanlıklarının çalışanları sırasıyla %85, %89 ve %96 Sırp idi.

Sıkı sansür uygulandı ve muhalefet liderleri tutuklandı. Polis, muhaliflere karşı yasa dışı eylemlerde bulunmak için -çoğu polis personelinden oluşan- terör gruplarını kullanarak, bütünsel Yugoslavizmi dayatmada etkili oldu. Pavelić ve Perčec, diktatörlüğün ilan edilmesinden günler sonra ülkeyi terk etti ve HSS başkan yardımcısı ve sekreteri - August Košutić ve Juraj Krnjević - Ağustos ayına kadar ayrıldı. Polis, politik olarak aktif insanları gözetim altında tuttu.

İlkbaharda, merkeziyetçi DS bile, HSS ve monarşinin kaldırılmasıyla bir anlaşma yapılması veya en azından Yugoslavya'nın bazı bölgelerine önemli bir özerklik verilmesi gerektiğine karar verdi. Rejim, özellikle bir polis ajanının 1931'de Frankist bilgin Milan Šufflay'i öldürmesinden sonra artan uluslararası eleştirilere maruz kaldı. Olay, Heinrich Mann ve Albert Einstein'ın da aralarında bulunduğu bir grup entelektüelin protestosuna yol açtı . Tarafından Çağrısı İngiliz , Fransız ve Çekoslovak devrildiği tarafından müttefikleri ve muhtemelen etkilemiş Alfonso XIII arasında İspanya'da sonuçlanan - Kral İskender destek olacağına dair tabanını genişletmeye NRS ve SLS ile müzakere Octroic Anayasası . Çoğu siyasi faaliyeti yasakladı ve Kral'a ve yürütmeye geniş yetkiler verdi. Yugoslav Radikal Köylü Demokrasi (daha sonra Yugoslav Ulusal Partisi olarak değiştirildi) (JNS) etkin bir şekilde Kral tarafından belirlenen siyasi programı yürütmek için rejim partisi olarak kuruldu. JNS , muhalefet tarafından boykot edilen 1931 seçimlerinde rakipsiz kaldı .

1931 yılında sürgün Pavelić faşist örgüt, kurulan Ustaşa ile görüş paylaşımı, Yugoslavist gelenekleri reddeden Macar revizyonistlerinin ile ve ideoloji İtalyan Faşistler . 1932'de Lika'ya yapılan başarısız bir saldırıdan sonra Ustaşa suikastlara odaklandı. 1933'te Zagreb'de Kralı öldürmeye yönelik bir komplo ortaya çıktı ve rejim, çoğu komplo veya Ustaşa ile ilgisi olmamasına rağmen, intikam amacıyla yaklaşık yüz kişiyi idam etti. VMRO ile birlikte çalışan Ustaşa, 1934'te Fransa'yı ziyareti sırasında Kral'a suikast düzenledi.

Bütünleyici Yugoslavizmi terk etmek

Yugoslavya Prensi Paul'un fotoğrafı
Prens vekili Paul , Başbakan Dragiša Cvetković'i Hırvatistan sorununu Vladko Maček ile çözmesi için görevlendirdi .

1934'ün sonundan önce, üç kişilik naipliğin başı olan Prens Paul , JNS hükümetini istifaya zorladı. Birleşik muhalefet , JNS Başbakanı Bogoljub Jevtić'e karşı yürütülen 1935 seçimlerine itiraz etti . JNS listesi kazandı, ancak muhalefet, yabancı gözlemciler tarafından belirlenen seçim sahtekarlığı nedeniyle Meclisi boykot etmekle tehdit etti. Buna karşılık, Prens Paul, Jevtić'i Milan Stojadinović ile değiştirdi . Stojadinović başbakan olarak yaptığı ilk konuşmalardan birinde, Hırvat sorunu olarak adlandırılan sorunun çözümünü müzakere etme niyetini açıkladı , ancak 1938 seçimlerine kadar bu konuda özel bir şey yapılmadı . Maček liderliğindeki birleşik muhalefet, Stojadinović'in Yugoslav Radikal Birliği'nin (JRZ) arkasından gelen oyların %45'ini kazandı . Ancak muhalefet, Littoral ve Sava banovinas'ta (kabaca Hırvat topraklarına tekabül eden) sırasıyla %78 ve %82 oy aldı .

Prens Paul, Hırvat sorununun çözümüne en yüksek önceliği verdi, ancak Maček'in Stojadinović ile müzakere etmeyeceğini biliyordu. Seçimden kısa bir süre sonra, bakan Bogoljub Kujundžić Meclis'te Sırpların Hırvat ve Slovenlerden üstün olduğunu iddia eden bir konuşma yaptı ve beş bakanın istifa etmesini istedi. Prens Paul, Stojadinović'in başka bir kabineyi aday göstermesine izin vermedi - bunun yerine Dragiša Cvetković'i başbakan olarak atadı ve ona Maček ile müzakere etme görevini verdi. HSS, toprak tavizleri karşılığında ve Hırvatistan'ın savunmasını ve dış ilişkilerini İtalya'ya devretmesi karşılığında Cvetković ve İtalya ile aynı anda müzakere ediyordu - HSS bir ayaklanma başlatırsa İtalyan destek vaatleri aldı. Cvetković ile görüşmelerde Maček, Yugoslavya'nın federal olarak yeniden düzenlenmesini istedi, ancak teklif geri çevrildi. Bunun yerine, Avusturya-Macaristan'da modellenen, Hırvatistan'ın Banovina'sının Sava ve Primorje banovinalarından ve bir dizi plebisit tarafından belirlenecek diğer bölgelerden kurulacağı ikili bir formül üzerinde anlaştılar . Prens Paul plebisitlere itiraz eden düzenlemeyi veto ettikten sonra, Maček İtalya Dışişleri Bakanı Galeazzo Ciano ile temasa yeniden başladı . Kısa bir süre sonra, Cvetković ve Maček müzakereleri yeniden başlattılar ve Hırvatistan'ın Banovina sınırları konusunda anlaşmaya vardılar. Prens Paul yeni düzenlemeyi kabul etti ve 26 Ağustos 1939'da Cvetković-Maček Anlaşması imzalandı. Anlaşmadan sonra devlet artık Ulusal Birlik'te ısrar etmedi ve resmi ideoloji olarak Yugoslavya'yı terk etti.

sentetik kültür

Ivan Meštrović'in fotoğrafı
Ivan Meštrović , 1911'de Roma'daki Uluslararası Sanat Sergisine yaptığı katkılardan dolayı "Yugoslavizm Peygamberi" lakabını aldı .

Üniter Yugoslav kültürü yoktu. Birinci Dünya Savaşı öncesi kültürel Yugoslavizm, büyük ölçüde Hırvat yazar ve sanatçılarla sınırlıydı. 19. yüzyıl Yugoslav düşünürleri tarafından benimsenen merkezi kültürel birleşme modeli, Sırp kültürü etrafında birleşmeyi içeriyordu, ancak bu kavram 1900'de çoğunlukla terk edildi. 1911'de Roma'daki Uluslararası Sanat Sergisinde, Avusturya-Macaristan'dan Hırvat ve Sırp sanatçılar sergiyi seçtiler. Sırp pavyonunda, imparatorluğun geri kalanıyla paylaşılan bir pavyonda kendilerine mümkün olandan daha fazla mevcudiyet sağlamak için. Pavyonda sergilenen toplam 236 eserden 203 esere 18 sanatçı katkıda bulundu – bu sayının neredeyse yarısı Ivan Meštrović'in heykelleriydi. Çalışmaları veya Jozo Kljaković gibi diğer sanatçıların çağdaş eserleri , ulusal temaları yorumlamalarında özellikle herhangi bir Güney Slav unsurunu içermese de , Art Nouveau'nun kişisel yorumlarından ziyade, bu onu "Yugoslavizm Peygamberi" olarak belirledi .

Birinci Dünya Savaşı'nın ardından Yugoslav kültürünün birleştirilmesine yönelik coşku azaldı. Savaş sonrası yazarlar ve sanatçılar genellikle bu tür girişimleri reddetti. Üniter kültürün en sesli eleştirmeni yazar Antun Branko Šimić'ti . Miroslav Krleža ve August Cesarec gibi bazıları radikal sosyalizme döndü ve monarşist ve burjuva Yugoslavya'yı eleştirdi. Tin Ujević gibi kültürel birleşmeyi destekleme aşamasından geçenler eleştiride bu gruba katıldı. Son olarak, Ivo Andrić ve Niko Bartulović gibi birkaç istisna dışında , savaş öncesi Yugoslavya ile ilişkili neredeyse tüm Hırvat yazarlar ve sanatçılar ideolojiyi terk ettiler. Genel olarak Yugoslavizm ve özel olarak Yugoslavya sentetik kültürü iki savaş arası dönemde desteğini kaybettiğinden, Meštrović (ve daha az derecede Andrić) bile eleştiri aldı. Hırvatistan'da, Meštrović'in Sırp kültürel figürlerini betimleyen çalışmaları içerlendi, Sırbistan'da ise aynı figürlerin Sırp askeri şapkaları ve köylü ayakkabıları giyerek tasvir edilmemesi nedeniyle eleştirildi .

Dini merkezileşme ve çatışma

Kral İskender de dini konularda birleşmeyi sürdürdü. 1920'de Karadağ Ortodoks Kilisesi'ni Sırp patrikhanesinin yapısına dahil etti . On yıl sonra Kral, Bosna-Hersek'te İslam dini işlerinin özerk yönetimine izin veren Habsburg döneminden kalma tüzüğü iptal etti. Ayrıca, Reis-ül-ulema koltuğunun Saraybosna'dan Belgrad'a taşınmasını emretti . Oturan Reis-ul-ulema reddedip protesto etmek için istifa ettiğinde, Kral bu göreve rejim yanlısı bir politikacı olan İbrahim Maglajlić'i  [ bs ] atadı .

Ülkedeki Roma Katolik Kilisesi yapıları Kral'ın iradesine boyun eğmeyi reddetti. Bunun yerine rejim, orantısız şekilde düşük sübvansiyonlar, Eski Katolik Kilisesi'ni rakip olarak tanıtma ve Sırp Ortodoks Kilisesi'nin rolünü vurgularken Roma Katolik Kilisesi'nin okul müfredatındaki tarihsel rolünü küçümseme yoluyla ülkedeki gücünü azaltmaya çalıştı . Sırp Ortodoks Kilisesi rejimin kendisine verdiği rolü kabul etti ve açıkça Roma Katoliklerini ve Roma Katolik Kilisesi'ni Yugoslavya'nın egemenliğini tehdit etmekle suçladı. Roma Katoliklerine Ortodoksluğa geçmeleri için çeşitli baskı biçimleri uygulandı ve binlerce kişi bunu yaptı. 1930'ların sonlarında, Konkordato, Vatikan ile Yugoslavya arasında müzakere edildi - ancak Sırp Ortodoks Kilisesi'nin protestolarından sonra rejim tarafından rafa kaldırıldı. Protestoların ardından, Roma Katolik Kilisesi rejim tarafından reddedildiğini hissetti ve Yugoslavya'yı düşman Sırp Ortodoks Kilisesi'nin bir kurumu olarak gördü.

sosyalist Yugoslavizm

Federalizm ve Stalin ile çatışma

1941'de Yugoslavya'nın Mihver kuvvetleri tarafından işgal edilmesinin ardından KPJ, 1941 yılı sonunda Makedonya hariç ülkenin tüm bölgelerine yayılan silahlı direnişi başlattı. Gizli operasyon deneyimine dayanan KPJ, Yugoslav Partizanlarını Josip Broz Tito liderliğindeki direniş savaşçıları olarak örgütledi . Kasım 1942'de Partizanlar bir pan-Yugoslav meclisi kurdular - Yugoslavya Ulusal Kurtuluşu için Anti-Faşist Konseyi (AVNOJ). Devlet inşasında federalist yaklaşımı benimsedi ve bütünleyici Yugoslavizmin başarısızlığını kabul etti. 1944 ve 1945'te sürgündeki kraliyet Yugoslav hükümetiyle yapılan Tito-Šubašić Anlaşmaları AVNOJ'un kararını doğruladı. Demokratik Federal Yugoslavya Geçici Hükümeti başbakan olarak Tito ile hükümeti sürgündeki yerini aldı. KPJ'nin resmi politikası, ulusüstü bir Yugoslav işçi sınıfı kimliğinin ulusal kimliklerin yerini almasıydı. Savaş sonrası sosyalist Yugoslavya, zayıf federalizme resmi bir bağlılıkla merkezileştirildi. 1946 Yugoslav Anayasası Sırpça, belgeyi okuyarak ilan edildi Hırvat , Sloven ve Makedon dillerinde - ama hiçbir resmi dili belirtilmiş.

Tito'nun dış politikası, Arnavutluk'u Yugoslav federasyonuna entegre etmeye , Yunan komünist gerillalarını desteklemeye ve Bulgaristan ile bağları genişletmeye – potansiyel olarak ülkeleri birleştirmeye – çalıştı. Sonuç 1947 Bled Anlaşması Bulgaristan ile ve yakında dağıtım Yugoslav Ordusu'nun Arnavutluk'a ile siyasi bir çatışma istendiğinde Sovyetler Birliği . Çatışma , 1948'de Tito-Stalin bölünmesiyle doruğa ulaştı . Siyasi nedenlerle, çatlak jeopolitik olmaktan çok ideolojik olarak sunuldu. Buna karşılık, KPJ gerçek ve algılanan Sovyet destekçilerini ve rejim muhaliflerini tasfiye etti. Tito, Yugoslav hükümetinin savaşlar arası merkeziyetçilikten ve Sovyet tarzı sosyalizmden farklı olması gerektiğini anladı, bu nedenle KPJ yavaş yavaş parti merkeziyetçiliğinden uzaklaştı ve kendi kendini yönetmeyi getirdi . Bu, (de)santralizasyon düzeyi ve merkeziyetçilik mücadelesini diğer Yugoslav cumhuriyetleri pahasına üniterizm ve Sırp çıkarlarıyla giderek eşitleyen bir güç mücadelesi hakkında tartışmalara yol açtı . KPJ, rolünün bir yöneticiden lidere geçtiğini ilan etti, yapısını merkezden uzaklaştırdı ve 1952'deki altıncı kongresinde kendisini Yugoslavya Komünistler Birliği (SKJ) olarak yeniden adlandırdı .

Yugoslav kampanyası

Yugoslavya Başkan Yardımcısı Aleksandar Ranković'in fotoğrafı
Yugoslavya Başkan Yardımcısı Aleksandar Ranković 1960'lara kadar bütünleyici Yugoslavizmi destekledi.

1953'te Tito, Yugoslav uluslarının birleşeceğine ikna oldu. SKJ ideologu Milovan Đilas , Kral İskender'in de aynı şeyi düşündüğünü belirttiğinde, Tito sosyalizmin fark yarattığında ısrar etti. 1957 ve 1966 arasında, siyasi çatışma, dışişleri bakanı Edvard Kardelj (Sloven) ve Yugoslav başkan yardımcısı ve Tito'nun muhtemel halefi Aleksandar Ranković (bir Sırp) ile müttefik olan gruplarla gelişti . Ranković, Güney Slav birliğinin etnik akrabalıktan kaynaklandığını iddia ederek bütünleyici Yugoslavizmi destekledi. Kardelj, Yugoslav uluslarının öncelikle emperyalizme karşı mücadelenin ortak çıkarlarıyla bağlı olduğunu düşünüyordu .

1958'de SKJ, cumhuriyet şubelerine verilen birçok yetkiyi iptal ederek daha merkezi hale geldi. 7. Kongre'de yayınlanan parti programı, yükselen Yugoslav bilincini övdü ve birleşik Yugoslav kültürünün yaratılmasını savunan bir dizi makale yayınlandı. Bu 1953 sayımına Yugoslav olarak kişinin etnik ilan etme seçeneğinin giriş izledi ve régime destekli 1954 Novi Sad Anlaşması kültürel organizasyonlar arasında Matica Srpska ve Matica hrvatska'nın tek Sırp-Hırvat dili. Sosyalist Yugoslavizm kampanyası, federalizmi üniterizmle değiştirmeye çalıştı, ancak sosyalist Yugoslavizm taraftarları, bir ulus inşa etme niyetini ilan etmekten geri kaldılar.

Rejim, "sosyalist Yugoslav bilinci" ve "Yugoslav sosyalist vatanseverliği" kavramlarını, sosyalist özyönetim topluluğunun duygusu veya farkındalığı ve sevgisi olarak milliyetçilik ve etnisite ile ilgisi olmayan kavramlar olarak destekledi. Yugoslav sosyal vatanseverliğinin, yeni bir Yugoslav ulusu yaratmayı amaçlamaktan ziyade Yugoslavya'da yaşayan etnik grupların değerlerini ve geleneklerini desteklediği iddia edildi. Tito, "organik Yugoslavizm" kavramını, ulusal özelliklerin uyumlu bir simbiyozu ve bir topluluk olarak Yugoslav federasyonuna duyulan sevgi olarak onayladı.

Federasyonun geleceğine ilişkin SKJ içi tartışma vekaleten gerçekleşti: Dobrica Ćosić , önde gelen Sırp komünist Jovan Veselinov ve Tito'ya atfedilen merkezileşme yanlısı görüşleri temsil ediyordu . Sloven komünist lider Boris Kraigher tarafından desteklenen Sloven komünist yazar Dušan Pirjevec , karşıt argümanı savundu . Ćosić, cumhuriyetçi çıkarların peşinde koşmanın Yugoslavya'nın parçalanmasına yol açtığını ve Sırbistan dışındaki Sırpları tehdit ettiğini iddia etti; Pirjevec, Ćosić'i üniterlikle ve genel olarak Sırpları yayılmacılıkla suçladı.

Ćosić-Pirjevec tartışması Partizan döneminin "kardeşlik ve birlik" yorumlarını yansıtıyordu. Slogan, büyük ölçüde devrimci sloganların yerine savaş zamanı seferberliği için kullanıldı. Savaştan sonra, KPJ/SKJ bunu partinin Yugoslavya ulusları, özellikle Sırplar ve Hırvatlar arasında kardeşlik ve birlik kurmadaki rolünü vurgulamak için kullandı. Bununla birlikte, genellikle Sırplar tarafından Yugoslav uluslarının gerçek kardeşler olduğu şeklinde yorumlanırken, Hırvatlar, Slovenler ve diğerleri, sloganı büyük ölçüde ulusların birlik içinde yaşayan dostane akrabalar olduğunu ima ettiği şeklinde yorumladı.

Merkezi güçlerin yenilgisi

Edvard Kardelj'in fotoğrafı
Edvard Kardelj , Josip Broz Tito'yu 1966'da Aleksandar Ranković'i siyasi görevlerinden almaya ikna etti .

SKJ yayın organı Borba'da yayınlanan bir mektup alışverişi , Yugoslav kampanyasını alenen eleştirdi. Kampanya taraftarları, çoğunlukla etnik Sırplar, federasyonu ortadan kaldırmak ve Büyük Sırp şovenizmini diriltmek için komplo kurmakla suçlandılar . Muhalefetin çoğu Hırvatistan , Makedonya , Slovenya ve Voyvodina'daki SKJ şubelerinden geldi . 1963'ün başlarında Tito, şovenizm hakkında alenen uyarmak ve Sırp olmayanlara ulusların birleşmesi amaçlanmadığına dair güvence vermek zorunda hissetti, ancak yine de Yugoslavizmi savundu. 1964'te, SKJ'nin 8. Kongresinde Tito ve Kardelj, Yugoslav uluslarının birleşmesini savunanları bürokratik merkezileşme, üniterizm ve hegemonya savunucuları olarak eleştirdiler. Kongrede Yugoslavya'dan bir daha bahsedilmedi ve SKJ yetkilerinin bir kısmını cumhuriyet şubelerine devretti. SKJ rejimi, ademi merkeziyetçilik lehine Yugoslavya'yı terk etti. Kardelj'in fikirlerinin yanında yer almak, Yugoslavizmi sadece Tito'nun savunabileceği anlamına geliyordu. Diğer tüm taraftarlar, SKJ liderliği tarafından üniterciler olarak görevden alındı.

1966 baharında Kardelj, Tito'yu Ranković'i SKJ merkez komitesinden ve Yugoslavya başkan yardımcılığından çıkarmaya ikna etti. Ranković, iktidarı ele geçirmek için komplo kurmak, 8. Kongre kararlarını görmezden gelmek ve Devlet Güvenlik İdaresi'ni doğrudan veya müttefikleri aracılığıyla kötüye kullanmakla suçlandı . Tito da dahil olmak üzere SKJ liderliğine yasadışı olarak telefon dinlemekle suçlandı, resmi görevlerden alındı ​​ve SKJ'den ihraç edildi. Tito, Ranković'i kaldırarak Yugoslavya'nın daha fazla ademi merkeziyetçiliğine izin vermeyi amaçladı. SKJ, Ranković'in tüm eski görevlerinde Sırplarla yer değiştirdi, ancak görevden alınması Sırbistan'da genellikle bir Sırp yenilgisi olarak algılandı ve bu da kızgınlıkla sonuçlandı. Sırbistan'ınki de dahil olmak üzere Cumhuriyetçi liderlikler, Kardelj'i Ranković'e karşı desteklediler çünkü hiçbiri federal hükümeti, özellikle de Tito'nun kontrolündeyken, etkili bir şekilde etkileyemedi. Devralmayı, Tito'nun otoritesini devralma olasılığını ortadan kaldırarak gelecekteki federal gücü sınırlamak için bir fırsat olarak gördüler.

Hırvat Baharı

Telegram gazetesinin ön sayfasının bir bölümünün fotoğrafı
Adı ve Hırvat Edebiyat Dili Statüsü Bildirgesi ilk edebi gazetesinde yayınlandı Telgraf .

1967 ve 1968'de Yugoslav anayasası değiştirildi ve federal otorite kurucu cumhuriyetler lehine azaltıldı. Bunu kısa bir süre sonra , ekonomik reformları ve diğer cumhuriyetlerin işlerine karışmama politikasını tercih eden Sırp SKJ şubesinin yeni liderliğinin atanması izledi . 1969'da SKJ'nin 9. Kongresinde, Hırvat ve Makedon şubeleri, karar almada oybirliği ilkesini benimsemesi için SKJ'ye baskı yaparak cumhuriyet şubeleri için veto hakkı elde etti. Daha fazla Hırvat ekonomik talebi, federal bütçeye daha az vergi katkıda bulunmaya ve Yugoslavya genelindeki siyasi ve ekonomik kurumların yanı sıra poliste, güvenlik güçlerinde ve orduda Hırvatların temsili altında ele alınmasına odaklandı. 1960'ların sonunda, Hırvat medyası ve yetkililer, Hırvatistan ile federal hükümet arasındaki ekonomik ilişkileri giderek etnik bir mücadele olarak çerçeveledi. Hırvat milliyetçileri arasında Hırvat ulusal duyarlılığına, diline ve Hırvatistan topraklarına yönelik kültürel ve demografik tehditlere ilişkin gerçek bir algı durumu daha da kötüleştirdi.

Önemli bir çekişme noktası, 1967'de yayınlanan Novi Sad Anlaşmasına dayanan Sırp-Hırvat Edebiyat ve Yerel Dil Sözlüğü'nün ilk iki cildiydi . Bunlar, Hırvatçanın ayrı bir dil olup olmadığı konusunda tartışmalara yol açtı. Sözlük, yaygın Hırvat ifadelerini dışladı veya yerel lehçe olarak ele alırken, Sırp varyantları standart olarak sunuldu. Miloš Moskovljević  [ sr ] tarafından yayınlanan, alakasız 1966 Sırp-Hırvatça sözlüğü , kelime dağarcığından "Hırvat" terimini çıkararak durumu daha da alevlendirdi . Name Deklarasyonu ve Hırvat Edebiyat Dili Durumu yanıt olarak 130 Hırvat dilbilimciler tarafından verilen 1967 sözlüğünü eleştirdi ve Hırvatistan'da ayrı ve resmi dil olarak Hırvat resmen tanınması çağrısında bulundu. Deklarasyon, yaygın olarak Hırvat Baharı olarak adlandırılan dört yıllık artan Hırvat milliyetçiliği döneminin başlangıcını işaret ediyordu . Sırp dilinin en eski kültürel-bilimsel kurumu olan Matica Srpska, Hırvatçanın yalnızca Sırpça'nın bir lehçesi olduğu görüşünü benimsedi ve Hırvat hükümet dışı ulusal kurumu Matica hrvatska 1970 yılında Novi Sad Anlaşması'ndan çekildi. Yeni bir Hırvatça sözlük yayınladı. ve imla, Sırbistan tarafından kınandı, ancak SKJ'nin Hırvat şubesi tarafından onaylandı .

Aralık 1971'de Tito, Hırvat Baharını bastırdı ve Hırvat liderliğini istifaya zorladı. Politikacıları, yetkilileri, medya profesyonellerini, yazarları, film yapımcılarını ve üniversite personelini hedef alan tasfiyeler 1972'nin sonlarına kadar devam etti. 1972'nin başlarında, Slovenya, Makedonya ve Sırbistan'da reformcular görevden alındı ​​veya istifaya zorlandı. Bununla birlikte, reformist kazanımlar 1974 Anayasası gibi korunmuştur .

Yugoslavya'nın dağılması

Dimitrij Rupel'in fotoğrafı
Sloven Ulusal Programına Katkılar'ın editörü ve yazarı Dimitrij Rupel , Yugoslavizmi Sloven kimliğine bir tehdit olarak tanımladı.

1987'de Sloven Nova Revija , Niko Grafenauer ve Dimitrij Rupel'in editörleri , Sloven Ulusal Programına Katkıları derginin özel bir sayısı olarak yayınladılar. Bir dizi makalede, anti-komünist aydınlar Slovenya'nın bağımsızlığını savundular ve Yugoslavya'yı Sloven kimliğine yönelik ana tehdit olarak tanımladılar. Slovenya nüfusunun çoğu bu görüşü destekledi. 1990 Sloven parlamento seçimlerini kazanan Sloven komünist olmayan DEMOS koalisyonu bu görüşleri destekledi. Hırvat komünist Hırvat Sosyal Demokrat Partisi, Slovenya ile Slobodan Milošević liderliğindeki Sırbistan arasındaki ihtilafta bir uzlaşma formüle ederek arabuluculuk yapmaya çalıştı . Sloven ve Hırvat parlamento seçimlerini ayıran haftalarda bu, Hırvatistan'da bir zayıflık olarak görüldü ve Franjo Tuđman liderliğindeki milliyetçi Hırvat Demokratik Birliği'nin (HDZ) popülaritesini , yayılmacı Sırp milliyetçiliğinin gösterilerine karşı bir denge unsuru olarak artırdı . HDZ, Yugoslavya'yı parçalamak yerine "zorunlu kardeşlik" olarak Yugoslavya'nın sonunu savundu.

Bağımsızlık için uluslararası destekten yoksun olan Sloven ve Hırvat liderlikler, Yugoslavya'nın konfederal bir reformunu önerdiler, ancak farklı koşullar Hırvat-Sloven işbirliğini zorlaştırdı. Slovenya'nın Yugoslavya'nın diğer bölgelerinde büyük bir Sloven nüfusu yoktu ve bu nedenle başkalarıyla müzakere etmek için hiçbir neden yoktu. Milošević ve Borisav Jović başkanlığındaki Yugoslav Başkanlığındaki müttefikleri, Slovenya'nın Hırvatistan'dan farklı olarak büyük bir Sırp azınlığa sahip olmadığı ve Sloven makamlarına Slovenya'nın bağımsızlığını desteklediklerini söylediği için iki cumhuriyete farklı yaklaşımlarda bulundular. Hırvatistan bunu etnik Sırpların yoğun olarak yaşadığı bölgelerdeki bir Sırp isyanı olarak gördü. Log Devrimi olarak tanındı . Slovenya, Hırvatistan ve Sırbistan, Yugoslavya'nın korunması konusunda müzakerelerde bulundular. Slovenya ve Hırvatistan konfederal bir sistem önerdi - yalnızca açıkça Yugoslavya karşıtı olmak siyasi olarak zor olduğu için. Bu, uluslararası toplumun Yugoslavya'yı bir şekilde koruma baskısından kaynaklandı. Bunun yerine Yugoslavya'nın yeniden merkezileştirilmesini öneren Milošević, 1966'da Ranković'in düşüşünden önce var olan siyasi sistemi yeniden kurarak bunu reddettiği için konfederal reform önerisi giderek daha fazla olanaksız hale geldi. imkansız olduğu için terk edildi.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar