Egzersiz olarak yoga - Yoga as exercise

Egzersiz olarak yoga , çoğunlukla akıcı sekanslarla birbirine bağlanan , bazen nefes egzersizlerinin eşlik ettiği ve sıklıkla uzanarak gevşeme veya meditasyonla sona eren, esas olarak duruşlardan oluşan fiziksel bir aktivitedir . Bu formdaki yoga , tüm dünyada, özellikle Amerika ve Avrupa'da tanıdık hale geldi . Benzer duruşlardan yararlanan ortaçağ Haṭha yogadan türetilmiştir , ancak genellikle basitçe "yoga" olarak adlandırılır. Akademisyenler, modern postural yoga ve ulusötesi anglofon yoga dahil olmak üzere çeşitli isimler egzersiz olarak yoga verdiler .

Duruş, Yoga Sutraları II.29'da yoganın sekiz uzvunun , ashtanga'nın üçüncüsü olarak tanımlanır . Sutra II.46, onu sabit ve rahat olarak tanımlar , ancak daha fazla ayrıntılandırma veya duruş listesi verilmez.

Duruşlar, eski yoga geleneklerinin hiçbirinde merkezi bir yer değildi; duruş pratiği 1920'lerde , sağlık yararlarını vurgulayan Yogendra ve Kuvalayananda gibi yoga guruları tarafından yeniden canlandırıldı . Akan sekansları Surya Namaskar (Güneşe Salute'nin) Raca'sı öncülük edildi Aundh , Bhawanrao Shrinivasrao Pantolon Pratinidhi 1920'lerde. Bu ve jimnastikte kullanılan birçok ayakta duruş , 1930'lardan 1950'lere kadar Mysore'daki yoga öğretmeni Krishnamacharya tarafından yogaya dahil edildi . Öğrencilerinin birçoğu, etkili yoga okulları kurmaya devam etti: Pattabhi Jois , Ashtanga Vinyasa Yoga'yı yarattı ve bu da Power Yoga'ya yol açtı ; BKS Iyengar , Iyengar Yoga'yı yarattı ve 1966 tarihli Light on Yoga kitabında modern bir yoga duruşları seti tanımladı ; ve Indra Devi , Hollywood'da birçok ünlüye egzersiz olarak yoga öğretti. 20. yüzyılda kurulan diğer büyük okullar arasında Bikram Yoga ve Sivananda Yoga bulunmaktadır . Egzersiz olarak yoga Amerika ve Avrupa'ya ve ardından dünyanın geri kalanına yayıldı.

Haṭha yoga'nın arınma gibi postural olmayan uygulamaları , egzersiz olarak yogada çok azalır veya yoktur. "Hatha yoga" terimi de farklı bir anlamla, belli başlı okullardan bağımsız, çoğunlukla kadınlar için nazik, markasız bir yoga uygulamasıyla kullanılmaktadır . Uygulamalar, ister Sivananda Yoga gibi geleneklerde isterse kişisel ritüellerde olsun, egzersiz ve rahatlama için tamamen laik olandan, şüphesiz manevi olana kadar değişir. Egzersizin Hinduizm ile ilişkisi olarak Yoga karmaşık ve tartışmalıdır; Bazı Hıristiyanlar bunu gizlice Hindu olduğu gerekçesiyle reddettiler, "Yoga'yı Geri Al" kampanyası ise mutlaka Hinduizm ile bağlantılı olduğu konusunda ısrar etti. Bilim adamları, 19. yüzyılın sonundan bu yana yoganın değişen doğasında birçok eğilim belirlediler. Egzersiz olarak yoga , sınıfları, öğretmenlerin sertifikalarını, yoga pantolonu gibi kıyafetleri , kitapları, videoları, yoga matları dahil ekipmanları ve tatilleri içeren dünya çapında milyarlarca dolarlık bir iş haline geldi .

Tarih

Yoganın kökenleri

İngilizce " boyunduruk " ile aynı kökten gelen Sanskritçe isim योग yoga , yuj "bağlamak, birleştirmek, koşum takımı, boyunduruk" kökünden türetilmiştir . Kadim manevi ve felsefi amacı , insan ruhunu ilahi olanla birleştirmekti. Fiziksel duruşlardan yararlanan yoga dalı Haṭha yogadır . Sanskritçe kelime हठ HATHA fiziksel tekniklerin kullanımına atıfta araçları "kuvveti".

Hatha Yoga

Haṭha yoga , Güney Asya'daki Nath yogins gibi gizli münzevi gruplar arasında M.Ö. 1100-c. 1900. Talimat şirketinden olduğu guru için her bir öğrencinin uzun süreli bir ilişki içinde,. Dinler, özellikle Hinduizm , ayrıca Jainizm ve Budizm ile ilişkilendirildi. Amaçları, emilimi ve nihayetinde kurtuluşu sağlamak için hayati sıvıları manipüle etmekti . Bu da dahil olmak üzere uygulamaların oluşuyordu arındırmalardan , duruşlar (asanas), kilitler , yönlendirilmiş bakışları , mühürler ve ritmik nefes . Bunların şifa, zehirleri yok etme, görünmezlik ve şekil değiştirme gibi doğaüstü güçler sağladığı iddia edildi. Yoginler çok az kıyafet giyerlerdi ya da hiç giymezlerdi; vücutlarına bazen yaklaşan ölümlerinin bir hatırlatıcısı olarak kremasyon külü bulaşıyordu . Ekipman da yetersizdi; Bazen yoginler meditasyon yapmak için bir kaplan veya geyik derisini kilim olarak kullanırlardı. Hatha yoga, çoğunlukla oturarak az sayıda asana kullandı; özellikle, 1900'den önce çok az ayakta poz vardı. Yavaşça, genellikle uzun süreler boyunca bir pozisyonda tutularak uygulandılar. Asana uygulaması, ruhsal çalışmanın küçük bir hazırlık yönüydü. Yoginler , çay, kahve veya alkol gibi uyarıcılar hariç, katı bir vejetaryen diyet izledi . Yogaları ücretsiz olarak öğretildi; Gurular hediyelerle destekleniyordu ve felsefe tüketim karşıtıydı.

Erken etkiler

Bir teoriye göre, 19. yüzyıl Genç Erkekler Hıristiyan Derneği'nde uygulanan , eski asker jimnastikçiler tarafından sömürge İngiliz Hindistan'ındaki okul sistemi için uyarlanan beden eğitimi sistemi , kitlesel tatbikatın varsayılan biçimi haline geldi ve bu, " modernize edilmiş hatha yoga". Yoga bilgini Suzanne Newcombe'a göre , Hindistan'daki modern yoga , Batı jimnastiği ile 20. yüzyılda Hindistan'daki Haṭha yoga duruşlarının bir karışımıdır. Mircea Eliade , aksine, yogayı atletik bir uygulama olarak reddetti ve yoganın "jimnastik ile karıştırılmaması gerektiğini" belirtti.

1850'lerden itibaren, Hindistan'da, o zamanlar geçerli olan Lamarckizm ve öjeni fikirleriyle güçlendirilen bir inanç olan, İngilizlere kıyasla Kızılderililerin sözde "yozlaşmasına" ilişkin sömürge klişesine karşı koymak için bir fiziksel egzersiz kültürü geliştirdi . Bu kültür, 1880'lerden 20. yüzyılın başlarına kadar , yoga kisvesi altında egzersizler ve silahsız dövüş teknikleri öğreten Tiruka gibi Hintli milliyetçiler tarafından ele alındı . Alman vücut geliştirmeci Eugen Sandow , 1905'te Hindistan'a yaptığı ziyarette alkışlandı ve o sırada ülkede zaten bir "kültür kahramanı"ydı. Antropolog Joseph Alter , Sandow'un modern yoga üzerinde en fazla etkiye sahip kişi olduğunu öne sürüyor. İngilizce'deki ilk asana el kitabı ve fotoğraflarla gösterilen ilk kitap, Seetharaman Sundaram'ın 1928 Yogik Fiziksel Kültürü'ydü .

Batı'ya Giriş

Yoga Batı dünyasına manevi lider Vivekananda'nın 1893'te Chicago'daki Dünya Dinler Parlamentosu'nu ziyareti ve 1896'da yazdığı Raja Yoga kitabıyla tanıtıldı . Ancak, Haṭha yogayı ve onun asanalar gibi "tamamen" fiziksel uygulamalarını, Hindistan'ın gezgin yoginleri için yaygın olarak paylaşılan bir hoşnutsuzluktan dolayı, ruhsal gelişim için zor ve etkisiz olduğu için reddetti. Yoga asanaları Amerika'ya yoga öğretmeni Yogendra tarafından getirilmiştir . 1919'da New York eyaletinde Yoga Enstitüsü'nün bir şubesini kurdu , Haṭha yoga'yı kabul edilebilir hale getirmeye başladı, sağlık yararları için bilimsel kanıtlar aradı ve 1928 Basitleştirilmiş Yoga Asanaları ve 1931 Yoga Kişisel Hijyen gibi kitaplar yazdı . Güneşe selamın akıcı dizileri , şimdi yoga olarak kabul edilen ve Uttanasana gibi popüler asanaları ve yukarı ve aşağı köpek pozlarını içeren Surya Namaskar , 1920'lerde Aundh Rajah , Bhawanrao Shrinivasrao Pant Pratinidhi tarafından popülerleştirildi .

1924 yılında yoga hocası Kuvalayananda kurdu Kaivalyadhama Sağlık ve Yoga Araştırma Merkezi içinde Maharashtra , jimnastik ile asanalardan birleştirerek ve Yogendra gibi yoga uygulamaları için bilimsel ve tıbbi dayanağı arayan.

1925'te Kuvalayananda'nın rakibi Paramahansa Yogananda , Hindistan'dan Amerika'ya taşınarak Los Angeles'ta Kendini Gerçekleştirme Bursu'nu kurdu ve "on binlerce Amerikalıya" asana, nefes, ilahi ve meditasyon dahil yoga öğretti. 1923'te Yogananda'nın küçük kardeşi Bishnu Charan Ghosh , Kalküta'da Ghosh Yoga ve Fiziksel Kültür Koleji'ni kurdu.

Tirumalai Krishnamacharya (1888-1989), "Modern yoga babası", o zaman, yaşayan Hatha yoga birkaç ustaları biriyle yedi yıl geçirdiğini iddia Ramamohana Brahmachari de, Göl Manasarovar O okudu 1918 için 1912, Tibet'te Kuvalayananda altında 1930'larda ve daha sonra onun Yogashala içinde Jaganmohan saraya içinde Mysore "Hatha yoga, bir evlilik yarattı güreş egzersizleri ve modern Batı jimnastik hareketi, ve yoga geleneğinin daha önce görülmemiş aksine bir şey." Mysore Krishna Raja Wadiyar IV'ün Mihracesi , Hindistan'da fiziksel kültürün önde gelen bir savunucusuydu ve sarayının komşu salonu, Surya Namaskar derslerini öğretmek için kullanıldı , daha sonra jimnastik egzersizleri olarak kabul edildi. Krishnamacharya, bu egzersiz dizilerini akıcı vinyasa yoga stiline uyarladı . Yoga bilgini Mark Singleton , Niels Bukh'unki gibi jimnastik sistemlerinin o zamanlar Hindistan'da fiziksel kültürde popüler olduğunu ve Krishnamacharya'nın yeni asanalarına benzer birçok duruş içerdiğini kaydetti.

Krishnamacharya'nın öğrencileri arasında kendileri de etkili yoga öğretmenleri olan insanlar vardı: Indra Devi (1937'den beri) olarak bilinen , Hollywood'a taşınan , ünlülere yoga öğreten ve çok satan Forever Young, Forever Healthy kitabını yazan Rus Eugenie V. Peterson ; Pattabhi Jois akan tarzı kurdu (1927 itibaren), Ashtanga Vinyasa Yoga Mysore stili 1948, Surya Namaskar tekrarları kullanır, hangi yol açtı sırayla Güç Yoga ; ve ilk merkezi İngiltere'de olan Iyengar Yoga'yı kuran kayınbiraderi BKS Iyengar (1933'ten itibaren) . Birlikte yogayı egzersiz olarak popüler hale getirdiler ve Batı dünyasına getirdiler. Iyengar'ın 1966 tarihli Light on Yoga kitabı , bilgin-pratisyen Norman Sjoman'ın "açık ve net açıklamalar ve resimlerin bariz inceliği" dediği şeyle yoga asanalarını dünya çapında popüler hale getirdi , ancak gerektirdiği kesinlik derecesi önceki yoga metinlerinde eksik.

Diğer Hint yoga okulları, yeni asana stilini benimsedi, ancak Haṭha yoga'nın manevi amaçlarını ve uygulamalarını değişen ölçülerde vurgulamaya devam etti. İlahi Yaşam Derneği tarafından kurulmuştur Sivananda Saraswati ait Rishikesh O'nun birçok müritler dahil 1936 yılında Swami Vishnudevananda Uluslararası kurdu, Sivananda Yoga Vedanta Merkezleri 1959 yılında başlayarak; Swami Satyananda ait Yoga Bihar School , 1963 yılında kurulmuş Hatha Yoga öğretmen eğitimi, önemli bir merkezi; ve Swami Satchidananda ait İntegral Yoga 1966. Vishnudevananda yılında kurulan onun yayınlanan Yoga'nın Komple Illustrated Kitabı ölçüde Iyengar en, bazen aynı pozlar için farklı isimlerle ile örtüşmektedir asanas listesiyle, 1960 yılında; Jois'in asana isimleri neredeyse Iyengar'ınkiyle uyuşuyor.

dünya çapında emtia

1960'lardaki üç değişiklik, egzersiz olarak yoganın dünya çapında bir meta haline gelmesine izin verdi . İnsanlar ilk kez dünya çapında özgürce seyahat edebildiler: tüketiciler doğuya gidebilirdi; Kızılderililer Avrupa ve Amerika'ya göç edebilirler; ve iş adamları ve dini liderler mallarını satmak istedikleri yere gidebilirlerdi. İkincisi, Batı dünyasındaki insanlar organize din konusunda hayal kırıklığına uğradılar ve alternatifler aramaya başladılar. Üçüncüsü, yoga , Siddha Yoga veya Transandantal Meditasyon gibi modern yoganın daha dini veya meditasyonel formlarının aksine, toplu tüketime uygun, tartışmasız bir egzersiz biçimi haline geldi . Bu, sadaka vermek , bekar olmak , Hindu kutsal kitaplarını incelemek ve toplumdan geri çekilmek gibi yoga uygulamasıyla ilgili birçok geleneksel gereksinimin kaldırılmasını içeriyordu.

1970'lerden itibaren, egzersiz olarak yoga, dünyanın birçok ülkesine yayıldı, değişti ve "dünya çapında (öncelikle) kentsel kültürlerin ayrılmaz bir parçası" haline geldi, öyle ki, Batı dünyasındaki yoga kelimesi artık yoga anlamına geliyor. asana pratiği, tipik olarak bir sınıfta. Örneğin Iyengar Yoga, 1979'da Pietermaritzburg'daki enstitüsünün açılmasıyla Güney Afrika'ya ulaştı; Güney Doğu ve Doğu Asya Derneği 2009'da kuruldu. Yoga'nın Amerika'da yayılmasına Lilias Folan'ın ev sahipliği yaptığı Lilias , Yoga and You adlı televizyon programı yardımcı oldu ; 1970'den 1999'a kadar sürdü. Avustralya'da, 2005 yılına kadar nüfusun yaklaşık %12'si bir sınıfta veya evde yoga yaptı.

Din bilgini Andrea Jain , yoga pazarının büyüdüğünü, "sonsuz" çeşitli ikinci nesil yoga markalarının , satılabilir ürünlerin, daha önceki gelişmelere dayanarak "hemen tüketim için inşa edilmiş ve pazarlanmış" olduğunu savunuyor . Örneğin , bir zamanlar finansal analist olan ve hem postural Iyengar Yoga'yı hem de postural olmayan Siddha Yoga'yı yoğun bir şekilde inceleyen John Friend 1997'de Anusara Yoga'yı kurdu . Arkadaş, diğer markalar yerine kendi yoga tercihini, "bir fast-food lokantası " yerine " güzel bir restoran " seçmeye benzetti ; Yoga tarihçisi Stefanie Syman , Friend'in kendi yoga topluluğunu "çok bilinçli bir şekilde" yarattığını öne sürerken, New York Times Magazine "The Yoga Mogul" adlı makalesine yöneldi . Örneğin, Friend kendi öğretmen eğitim kılavuzunu yayınladı, atölye çalışmaları, konferanslar ve festivaller düzenledi, kendi marka yoga matları ve su şişelerini pazarladı ve etik yönergeler belirledi. Friend markanın yüksek standartlarını karşılayamadığında, kamuoyundan özür diledi ve markayı korumak için adımlar attı, 2012'de markayı yönetmekten ve bir CEO atamaktan vazgeçti .

Jain, yoganın "dünya çapında pop kültürünün bir parçası" haline geldiğini belirtiyor. Alter, bunun "ulusötesi dönüşümü ve tüketiciliğin, bütünsel sağlığın ve somutlaşmış mistisizmin yanı sıra eski moda Oryantalizmin bulanıklaşmasını" gösterdiğini yazıyor. Singleton, metanın yoga bedeninin kendisi olduğunu, "yoga modelinin parlak derisi" ile işaret edilen "ruhsal olasılığı", yoga uygulayan halka "bütünsel, mükemmelleştirilebilirliğin karşı konulmaz bir metaı olarak sonsuz bir şekilde geri satılan güzel bir görüntü" olduğunu savunuyor. öz".

2008'de Amerika Birleşik Devletleri Sağlık ve İnsan Hizmetleri Departmanı, Eylül'ü Ulusal Yoga Ayı olarak etiketledi. 2015'ten itibaren Hindistan Başbakanı Narendra Modi'nin önerisiyle 21 Haziran'da her yıl Uluslararası Yoga Günü düzenlendi.

dönüşüm

Antropolog Sarah Strauss , klasik yoga hedefini, benliğin veya kaivalya'nın izolasyonunu , modern sağlık, azaltılmış stres ve fiziksel esneklik hedefleriyle karşılaştırır. Sjoman, Iyengar'ın Yoga Üzerine Işığı'ndaki asanaların çoğunun, öğretmeni Krishnamacharya'ya kadar izlenebileceğini, "ama onun ötesinde olmadığını" belirtiyor. Singleton, egzersiz olarak kullanılan yoganın "haṭha yoganın doğrudan ve kesintisiz bir soyunun sonucu" olmadığını, ancak "modern postüral yoganın Hint geleneğindeki asana uygulamasıyla hiçbir ilişkisi olmadığını söylemek için fazla ileri gitmek" olacağını belirtiyor. Çağdaş yoga pratiği, Hint mirasının "radikal yenilik ve deneylerinin" sonucudur. Jain, yogayı egzersiz olarak hatha yoga ile eşitlemenin "tarihsel kaynakları hesaba katmayacağını" yazıyor: asanalar "modern yogada yalnızca Hintli reformcular ve milliyetçiler ile Amerikalılar ve konuyla ilgilenen Avrupalılar arasındaki diyalojik alışverişlerin bir sonucu olarak yirminci yüzyılın başlarında öne çıktı. sağlık ve zindelikte". Kısacası Jain, "modern yoga sistemleri ... onlardan önceki yoga sistemlerine çok az benzerlik gösteriyor. Bunun nedeni [her ikisinin de] ... kendi sosyal bağlamlarına özgü olmasıdır." Tarihçi Jared Farmer , 1890'lardan bu yana yoganın ilerlemesini on iki eğilimin karakterize ettiğini yazıyor: toplumda çevreden merkeze; Hindistan'dan dünyaya; erkekten "ağırlıklı olarak" kadına; ruhsaldan "çoğunlukla" sekülere; dan mezhep evrensel etmek; den mendicant için tüketimci ; meditasyondan duruşa; entelektüel olarak anlaşılmaktan deneyimsel olarak anlaşılmaya; ezoterik bilgiyi somutlaştırmaktan herkes için erişilebilir olmaya; sözlü olarak öğretilmekten uygulamalı eğitime; pozları metin içinde sunmaktan fotoğraf kullanmaya; ve "çarpık sosyal paryalar" olmaktan "kıvrak sosyal kazananlar"a. Otoriteden uzaklaşma eğilimi , herhangi bir büyük okul veya guru soyunun dışında uygulanan soy sonrası yogada devam eder .

Uygulamalar

asanalar

Egzersiz olarak yoga, büyük ölçüde, ancak yalnızca asana uygulamasından ibaret değildir. Bazı büyük Haṭha yoga ve modern metinlerde açıklanan (sadece isimlendirilmeyen) asanaların sayıları tabloda gösterilmektedir; tüm Haṭha yoga metin tarihleri ​​yaklaşıktır.

Asana sayısı tahminleri

asana sayısı	Metin	Tarih	Kanıt sağlandı
2	Goraksha Shataka	10-11 yüzyıl	Siddhasana , Padmasana'yı tanımlar ; bir "sembolik" 84 iddia edildi
4	Şiva Samhita	15. yüzyıl	4 oturan asana tarif edildi, 84 iddia edildi; 11 mudra
15	Hatha Yoga Pradipika	15. yüzyıl	15 asana tanımlanmış, 4 ( Siddhasana , Padmasana , Bhadrasana ve Simhasana ) önemli olarak adlandırılmıştır.
32	Gheranda Samhita	17. yüzyıl	32 oturma, arka büküm, büküm, denge ve ters asana, 25 mudranın açıklamaları.
52	Hatha Ratnavali	17. yüzyıl	52 asana tanımlandı, adlandırılmış 84 asanadan
84	Joga Pradipika	1830	18. yüzyıl metninin nadir resimli baskısında 84 asana ve 24 mudra
37	Yoga Çorbası	1905	Yarım ton plakaları 37 asana, 6 mudra, 5 bandha ile tanımlar ve gösterir
~200	Yogada Işık B. KS Iyengar	1966	Her asananın açıklamaları ve fotoğrafları
908	Usta Yoga Tablosu Dharma Mittra	1984	Her bir asananın fotoğrafları

Asanalar üst üste gelebilecek farklı şekillerde sınıflandırılabilir: örneğin, başın ve ayakların pozisyonuna göre ( ayakta durmak , oturmak, uzanmak, ters), dengelemenin gerekli olup olmadığına veya omurga üzerindeki etkisine göre (ileri eğilme, geri bükülme, bükülme), çoğu yazar tarafından kabul edilen bir dizi asana türü verir. Yoga gurusu Dharma Mittra , "Zemin ve Sırtüstü Pozlar" gibi kendi kategorilerini kullanır. Yogapedia ve Yoga Journal "Kalça açıklığı" ekler; yoga öğretmeni Darren Rhodes, Yogapedia ve Yoga Journal da "Çekirdek gücü" ekler.

Stiller

Batı dünyasında yoga okullarının ve stillerinin sayısı hızla artmaya devam etti. 2012 yılına, en az 19 yaygın stilleri vardı Ashtanga Yoga için Viniyoga . Bunlar, aerobik egzersiz , asanalarda kesinlik ve Haṭha yoga geleneğindeki maneviyat gibi farklı yönleri vurgular .

Bu yönler, farklı tarzlara sahip okullar tarafından gösterilebilir. Örneğin, Bikram Yoga , 41 °C'ye ısıtılmış odalar ve 2 nefes egzersizi ve 24 asanadan oluşan sabit bir desenle aerobik egzersiz stiline sahiptir. Iyengar Yoga , duruşlarda doğru uyumu vurgular, gerekirse sahne aletleriyle yavaş çalışır ve gevşeme ile biter. Sivananda Yoga , her derste 12 temel duruş, Sanskritçe ilahi , pranayama nefes egzersizleri, meditasyon ve gevşeme ile daha çok manevi uygulamaya odaklanır ve vejetaryen diyete önem verilir . Jivamukti Yoga , müzik, ilahiler ve kutsal yazıların okunması eşliğinde akıcı bir vinyasa asana stili kullanır. Kundalini yoga meditasyon, pranayama, ilahi ve uygun asanalar yoluyla kundalini enerjisinin uyanışını vurgular .

Yoga markalarının yanı sıra, örneğin İngiltere'deki birçok öğretmen, çoğunlukla kadınlara kendi poz kombinasyonlarını oluşturarak markasız bir "hatha yoga" sunuyor . Bunlar akıcı dizilerde ( vinyasalar ) olabilir ve genellikle yeni poz çeşitleri yaratılır. Cinsiyet dengesizliği bazen işaretlenmiştir; 1970'lerde Britanya'da, yoga derslerinin çoğunun yanı sıra yoga öğretmenlerinin çoğunun da yüzde 70 ila 90'ını kadınlar oluşturuyordu.

Krishnamacharya tarafından başlatılan gelenek Chennai'deki Krishnamacharya Yoga Mandiram'da varlığını sürdürüyor ; oğlu TKV Desikachar ve torunu Kausthub Desikachar, asana hareketlerini nefesle koordine ederek ve öğretimi bireysel öğrencilerin ihtiyaçlarına göre kişiselleştirerek küçük gruplar halinde öğretmeye devam etti.

Oturumlar

Yoga seansları, okula ve stile ve sınıfın ne kadar gelişmiş olduğuna bağlı olarak büyük ölçüde değişir. Herhangi bir egzersiz sınıfında olduğu gibi, seanslar genellikle hafif ısınma egzersizleriyle yavaş başlar , daha kuvvetli egzersizlere geçer ve sona doğru tekrar yavaşlar. Yeni başlayanlar sınıfı, Sukhasana gibi basit pozlar , bazı Surya Namaskar turları ve ardından Trikonasana gibi ayakta pozlar, Dandasana gibi oturma pozları ve Navasana gibi dengeleyici pozların bir kombinasyonu ile başlayabilir; Setu Bandha Sarvangasana ve Viparita Karani gibi uzanmış ve ters çevrilmiş pozlar , yatar bir bükülme ve nihayet rahatlama ve bazı stillerde rehberli bir meditasyon için Savasana ile bitebilir . Çoğu stilde tipik bir seans bir saatten bir buçuk saate kadar sürer, oysa Mysore tarzı yogada sınıf, öğrencilerin bireyselleştirilmiş talimatları izleyerek kendi hızlarında kendi kendilerine pratik yaptıkları üç saatlik bir zaman aralığında planlanır. öğretmen tarafından.

melezler

Yoganın egzersiz olarak evrimi, yeni asanaların yaratılması ve vinyasa dizilerini birbirine bağlamakla sınırlı değildir. Bir hibrid faaliyetleri çeşitli ile yoga birleştiren savaş sanatları , hava yoga kombine acrobatics ile, yoga Barre (olduğu gibi çalışma bale , hazırlık) at , köpek ile keçi, halka kuyruklu lemurlarda ile, ağırlık ve Paddleboards hepsi araştırılıyor.

Amaçlar

Egzersiz yapmak

Egzersizin enerji maliyeti, görevin metabolik eşdeğeri (MET) birimlerinde ölçülür . 3 MET'den az hafif egzersiz sayılır; 3 ila 6 MET orta; 6 ve üzeri kuvvetlidir. Amerikan Spor Hekimliği Koleji ve Amerikan Kalp Derneği kılavuzları, önerilen günlük egzersiz miktarlarına göre en az 10 dakikalık orta düzeyde MET düzeyinde aktiviteyi sayar. 18-65 yaş arası sağlıklı yetişkinler için kılavuzlar, haftada beş gün 30 dakika orta derecede egzersiz veya haftada üç gün 20 dakika şiddetli aerobik egzersizi önermektedir .

Bir egzersiz biçimi olarak kabul edilen, asanalar ve pranayama ile eksiksiz bir yoga seansı, ortalama olarak orta düzeyde bir egzersiz olan 3,3 ± 1,6 MET sağlar. Surya Namaskar hafif 2,9'dan güçlü 7,4 MET'ye; Surya Namaskar'sız bir yoga seansının ortalaması hafif 2,9 ± 0,8 MET idi.

Fiziksel veya Hindu

20. yüzyılın ortalarından bu yana yoga, özellikle Batı dünyasında, Amerikan yoga tarihçisi Stefanie Syman'ın "açıkça Hindu" amacı olarak adlandırdığı şeyden ziyade, zindelik ve esneklik için fiziksel egzersiz olarak kullanılmıştır . 2010 yılında, bu belirsizlik New York Times'ın "yoganın nazik dünyasında şaşırtıcı derecede şiddetli bir tartışma" dediği şeyi tetikledi . Bazı safranlaştırıcı Hint-Amerikalılar, Amerikalıları ve diğer Batılıları yoga ve Hinduizm arasındaki bağlantı hakkında bilgilendirerek " Yoga'yı Geri Almak" için kampanya yürüttüler. Kampanya eleştirilerine Yeni Çağ yazarı Deepak Chopra başkanı tarafından ancak desteklenen Güneyli Baptist Teoloji Semineri , R. Albert Mohler Jr Yoga aynı zamanda olabildiğince mutlaka Hindu olmadığını Jain notları Jain veya Budist ; ne de homojen veya statik değildir, bu nedenle hem "Hıristiyan yogafobik konum" dediği şeyi hem de "Hindu kökenleri konumu"nu eleştirir. Farmer, Syman'ın yogadaki Protestan bir çizgiyi egzersiz olarak tanımladığını yazıyor: "vücudu çalıştırmaya yaptığı vurguyla. Bu çaba gerektiren yoga, diyor ki, hem 'hoşgörü ve kefaret' olarak paradoksaldır."

Yetkililer, yoganın tamamen egzersiz olup olmadığı konusunda farklılık gösteriyor. Örneğin, 2012'de New York eyaleti, yoganın "gerçek egzersiz" teşkil etmediği için eyalet satış vergisinden muaf olduğuna karar verirken, 2014'te Columbia Bölgesi, yoga tesislerinin tesislerdeki yerel satış vergisine tabi olduğunu açıkça belirtti. amacı fiziksel egzersizdir". Benzer tartışmalar Müslüman bir bağlamda gerçekleşti; örneğin, Suudi Arabistan'da yoga üzerindeki kısıtlamalar kaldırıldı. Malezya'da Kuala Lumpur, ilahi veya meditasyon içermemeleri koşuluyla yoga derslerine izin vermektedir. Yoga Dergisi'nin 2010 yılında yogaya başlamadan önce öğrencilerinin ruhsal bir yola girmesini tercih edip etmediğini soran yoga öğretmeni ve yazar Mira Mehta , "Tabii ki hayır. Kişinin ruhsal yaşamı kendi işidir. İnsanlar yogaya gelir. Her türlü nedenden dolayı. Listenin başında sağlık ve stres atma arzusu var." Amerikalı yoga uygulayıcıları arasındaki tutumları inceleyen Kimberley J. Pingatore, dini, manevi ve seküler kategorilerini alternatif olarak görmediklerini keşfetti.

Bununla birlikte, Haṭha yoga'nın "kendinden geçmiş .. aşkın .. muhtemelen yıkıcı" unsurları, egzersiz olarak kullanılan yogada kalır. Örneğin, Syman, Bikram ve Ashtanga Yoga'nın çekiciliğinin bir kısmının, ter, bağlılık, program, fiziksel talepler ve hatta sözlü taciz altında zor kazanılmış bir vecd, "derin bir canlılık hissi, bir saf enerji hissi, eğilmemiş bir duruş ve zihinsel keskinlik". Bu bağlam, Hıristiyanlar arasında , Evanjelik İttifakı'ndan Alexandra Davis gibi , modern yoganın kökenlerinin farkında oldukları sürece kabul edilebilir olduğunu iddia ederken, Paul Gosbee gibi diğerleri, yoganın amacının " çakraları açmak" olduğunu belirten bir fikir ayrılığına yol açtı. " ve Gosbee'nin görüşüne göre "Şeytan'dan" olan kundalini veya "yılan gücü" salıverin, bu da "Hıristiyan yogasını .. bir çelişki" haline getirir. Kilise salonları bazen yoga için kullanılır ve 2015'te yerel dar görüşlü kilise konseyi tarafından bir yoga grubunun Bristol'deki bir kilise salonundan çıkarılması , yoganın "alternatif maneviyatları" temsil ettiğini belirterek yasaklandı .

Laik bir bağlamda, gazeteciler Nell Frizzell ve Reni Eddo-Lodge ( The Guardian'da ) Batılı yoga derslerinin " kültürel ödenek "i temsil edip etmediğini tartıştılar . Frizzell'in görüşüne göre yoga, Patanjali'nin Yoga Sutralarından çok uzakta yeni bir varlık haline geldi ve bazı uygulayıcılar kültürel olarak duyarsızken, diğerleri ona daha fazla saygı gösteriyor. Eddo-Lodge, Batı yogasının Patanjali'den çok uzak olduğu konusunda hemfikirdir, ancak insanların onu "senden daha kutsal bir araç olarak, aşırı uyuşturucu kullanımını dengelemek için bir taktik olarak ya da onunkine benzer şekilde uygulasalar da, değişikliklerin geri alınamayacağını savunuyor. onunla birlikte gelen maneviyat ile kökenleri". Ancak Jain, "Doğu'dan" "Batı'ya" sahiplenme suçlamalarının, yoganın ortak bir çokuluslu süreçte evrimleştiği gerçeğini hesaba katmadığını savunuyor; bir yerden başka bir yerden çalınan bir şey değildir.

Sağlık

Egzersiz olarak yoga, sağlığa yararları hakkındaki iddialarla Batı dünyasında popüler hale geldi. Bu tür iddiaların tarihi, William J. Broad tarafından 2012 yılında The Science of Yoga adlı kitabında gözden geçirilmiştir ; yoganın bilimsel olduğu iddialarının Hindu milliyetçisi duruşu olarak başladığını belirtiyor . Erken üstler arasında idi Kuvalayananda yaptığı amaca 1924 laboratuvarda bilimsel olarak göstermeye çalıştı, Kaivalyadhama o Sarvangasana (shoulderstand) özel olarak rehabilite endokrin bezleri (organlarını bu salgılar hormonlar ). Bu veya başka bir asana için böyle bir iddiayı destekleyecek hiçbir kanıt bulamadı.

Yoganın fiziksel ve zihinsel sağlık üzerindeki etkisi, sistematik çalışmaların (birincil araştırmaları değerlendiren) bir konusu olmuştur, ancak 2014 yılındaki bir rapor, yaygın uygulamasına ve olası sağlık yararlarına rağmen, "son derece yetersiz çalışılmış" olduğunu ortaya koymuştur. Bir sistematik gözden altı çalışmaların Iyengar yoga boyun ağrısı ve bel ağrısı ikisi için kısa vadede en azından etkili olduğunu gördük. Altı çalışmanın gözden geçirilmesi, depresyon için faydalar buldu, ancak çalışmaların yöntemlerinin sınırlamalar getirdiğine dikkat çekerken, Amerikan Kanser Derneği'nden bir klinik uygulama kılavuzu , yoganın kanserli kişilerde kaygı ve stresi azaltabileceğini belirtti. 2015 tarihli bir sistematik inceleme, yoganın ruh hali ve stres ölçümleri üzerindeki etkisinin klinik denemelerinde daha fazla titizlik çağrısında bulundu.

Asana uygulamasının esnekliği, gücü ve dengeyi geliştirdiği iddia edildi; stres ve kaygıyı hafifletmek ve bel ağrısı semptomlarını azaltmak için . Beş çalışmanın gözden geçirilmesi , stres üzerinde etkili olabilecek üç psikolojik ( pozitif duygulanım , farkındalık , öz-şefkat ) ve dört biyolojik mekanizmanın (posterior hipotalamus , interlökin-6 , C-reaktif protein ve kortizol ) ampirik olarak incelendiğini kaydetti. diğer potansiyel mekanizmalar üzerinde çalışılmayı beklemiştir; Mekanizmalardan dördünün (pozitif duygulanım, öz-şefkat, posterior hipotalamusun inhibisyonu ve tükürük kortizol) yoganın potansiyel stres düşürücü etkilerine aracılık ettiği bulundu. Bir 2017 incelemesi, yoganın sırt ağrısını azalttığına dair orta kalitede kanıt buldu. Olan kişiler için kanser sonuçları 2017 yılında yayınlanan değerlendirme değişir rağmen, yoga, rahatlatmak yorgunluğu yardımcı psikolojik sonuçları geliştirmek ve destek uyku kalitesi ve yaşam tutum olabilir.

2015 sistematik bir incelemesi, yoganın doğum öncesi depresyon semptomlarını hafifletmede etkili olabileceğini belirtti . Asana uygulamasının yaşlılarda doğum sonuçlarını ve fiziksel sağlığı ve yaşam kalitesi ölçümlerini iyileştirdiğine ve hipertansiyonu azalttığına dair kanıtlar vardır .

laik din

1920'lerdeki kökenlerinden itibaren, egzersiz olarak kullanılan yoga, mutlaka neo-Hindu olması gerekmeyen "ruhsal" bir yöne sahiptir; Harmonial Jimnastik ile asimilasyonu bir örnektir. Jain, yogayı "günlük yaşamdan ayrı, kutsal bir fitness rejimi" olarak adlandırıyor. Yoga terapisti Ann Swanson, "bilimsel ilkeler ve kanıtlar [yoga'yı] aydınlattı, ama şaşırtıcı bir şekilde, bu dönüştürücü deneyimlerimi daha da büyülü hissettirdi" diye yazıyor. Yoga pratiği seanslarının, Arnold van Gennep'in 1908'de bir ritüelin temel yapısı tanımına uyan son derece spesifik üç parçalı bir yapıya sahip olduğunu belirtiyor: Yoga uzmanı Elizabeth De Michelis :

   1. bir ayrılma aşaması (dış dünyadan kopma);

   2. bir geçiş veya eşik durumu; ve

   3. bir birleşme veya postliminal durum.

Ayırma aşaması için nötr ve mümkünse tenha bir uygulama salonuna gidilerek yoga seansı başlar; endişeler, sorumluluklar, ego ve ayakkabılar hepsi dışarıda; ve yoga öğretmenine saygıyla davranılır. Gerçek yoga pratiği, pratik talimatları teori ile birleştirerek, az ya da çok açık hale getirilen geçiş durumunu oluşturur. Uygulayıcı, "en çok içsel olarak, yeni yollarla hissetmeyi ve algılamayı" öğrenir; "Modern Batı yaşamının ego egemen rasyonalitesinden" uzaklaşmaya yardımcı olmak için "sessiz ve alıcı hale gelmek". Son gevşeme, birleşme aşamasını oluşturur; uygulayıcı , Hatha Yoga Pradipika 1.32'de belirtildiği gibi Savasana'da gevşer . Duruş, "duyusal geri çekilme ve zihinsel sakinleşme egzersizi ve böylece meditatif uygulamaya doğru bir ilk adım", bir arınma ve iyileşme süreci ve hatta sembolik bir ölüm ve kendini yenileme anı sunar. Iyengar, savasana'nın uygulayıcıyı "vücudun, nefesin, zihnin ve beynin gerçek benliğe ( Atma ) doğru hareket ettiği kesin duruma " sokarak Sonsuz'da birleşmek için modern yoga şifa ritüelini açıklar. Hindu Vishishtadvaita açısından : De Michelis'in belirttiğine göre, uygulayıcıların isterlerse takip etmekte özgür oldukları bir açıklama.

Yoga bilgini Elliott Goldberg , bazı yoga uygulayıcılarının egzersiz olarak "ruhsal olana erişmenin bir aracı olarak bedenlerinde yaşadıklarını... asana uygulamalarını aşkınlık için bir araç olarak kullandıklarını" belirtiyor . Yoga öğretmeni Vanda Scaravelli'nin 1991 tarihli Omurgayı Uyandırması adlı eserini bu tür bir aşkınlığın bir örneği olarak aktarır: "Çekip itmek yerine uzatmayı ve uzatmayı öğreniriz... [ve böylece] beklenmedik bir açılış izler, içimizden bir açılış , omurgaya hayat veriyor, sanki vücudun tersine dönmesi ve başka bir boyuta uyanması gerekiyormuş gibi."

Gelen dikkatli yoga , asanalardan uygulama nefes ve bazen Budist kullanarak, pranayama ve meditasyon ile birleştirilmiştir Vipassana böylece vücut ve duygulara dikkat çekmek meditasyon tekniklerini zihin quietening .

Yarışma

Rekabetçi yoga fikri , yoga öğretmeni Maja Sidebaeck gibi yoga camiasındaki bazı insanlar tarafından bir oksimoron olarak adlandırıldı , ancak Bikram Choudhury tarafından 2003 yılında kurulan ve şiddetli çekişmeli Bishnu Charan Ghosh Kupası , şimdi her yıl Los Angeles'ta düzenleniyor.

İşletme

21. yüzyılda, egzersiz olarak yoga gelişen bir iş haline geldi; 2016 Ipsos araştırması, 36,7 milyon Amerikalı'nın yoga yaptığını ve Amerika'da sınıf, kıyafet ve ekipman işini 2012'de 10 milyar dolar ve dünya çapında 80 milyar dolara kıyasla 16 milyar dolar yaptığını bildirdi. Uygulayıcıların yüzde 72'si kadındı. 1975 yılında kurulan Yoga Journal'ın 2010 yılına kadar 350.000 abonesi ve 1.300.000'den fazla okuyucusu vardı.

Giyim ve ekipman

Moda, Lorna Jane ve Lululemon gibi markaların kendi kadın yoga kıyafetleri çeşitlerini sunmasıyla yoga dünyasına girdi . Yoga matları gibi ürünlerin satışları hızla artıyor; Technavio'ya göre, 2016'daki ana satıcıların Barefoot Yoga, Gaiam , Jade Yoga ve Manduka olduğu Kuzey Amerika'da satışların 2020 yılına kadar 14 milyar dolara yükselmesi bekleniyor. Yoga pantolonu gibi atletik giyim satışları 2014 yılında 35 milyar dolar değerindeydi ve Amerikan giyim satışlarının %17'sini oluşturuyordu. Başlangıç ​​ve ileri seviyelerde yoga pratiği için bazıları ücretsiz olmak üzere çok çeşitli eğitici videolar mevcuttur; 2018 yılına kadar, ticari olarak üretilmiş 6.000'den fazla kitap satışa sunuldu. Yoga pozları üzerine 1000'den fazla kitap yayınlandı. Yoga da yüksek modaya ulaştı: 2011'de, Madonna ve Sting gibi yoga yapan ünlülerin etrafındaki "şık hale" dikkat çeken moda evi Gucci , 850$'a bir yoga matı ve 350$'a deriden bir taşıma çantası üretti.

Hindistan'da, katılımcılar genellikle yoga dersleri için bol giysiler giyerken, yoga ashramlarındaki ciddi uygulayıcılar , egzersiz, meditasyon, özverili hizmet, vejetaryen diyet ve bekarlığın zorlu bir kombinasyonunu uygulayarak yogayı bir yaşam biçimi haline getirir.

Tatiller ve eğitim

Yoga tatilleri (tatiller), Hırvatistan, İngiltere, Fransa, Yunanistan, İzlanda, Endonezya, Hindistan, İtalya, Karadağ, Fas, Portekiz, Romanya, İspanya, Sri Lanka, Tayland dahil olmak üzere dünyanın her yerindeki "pastoral" yerlerde sunulmaktadır. Türkiye; 2018'de fiyatlar 6 gün boyunca 1.295 £ (yaklaşık 1.500 $) kadardı.

Öğretmen eğitimi , 2017 itibariyle 2.000 ila 5.000 ABD Doları arasında mal olabilir. Öğretmenlik sertifikası almak 3 yıla kadar sürebilir. Yoga eğitim kursları, 2017 itibariyle, Birleşik Krallık'ta hala düzenlenmemiştir; Yoga İngiliz Tekerlek tarafından etkinliğin resmi düzenleyici organın atanmıştır Sport England , ancak Compel eğitim kuruluşlarına güçten yoksun ve birçok kişi kısa unaccredited kurslar yerine şimdiye kadar akredite dokuz tane alıyor.

Telif hakkı talepleri

Bikram Yoga küresel bir marka haline geldi ve kurucusu Bikram Choudhury , 2002'den itibaren yaklaşık on yılını Bikram Yoga'da kullanılan 26 duruş dizisi üzerinde bir miktar başarı ile telif hakkı oluşturmaya çalışarak geçirdi . Ancak, 2012'de Amerikan federal mahkemesi, Bikram Yoga'nın telif hakkıyla korunamayacağına karar verdi. 2015 yılında, daha fazla yasal işlemden sonra, Amerikan temyiz mahkemesi, yoga dizisinin ve nefes egzersizlerinin telif hakkı koruması için uygun olmadığına karar verdi.

Kültürde

Edebiyat

Yoga, otobiyografi , piliç aydınlatması ve belgesel gibi çeşitli edebiyat türlerinde kendine yer buldu . Aktris Mariel Hemingway'in 2002 tarihli otobiyografisi Finding My Balance: A Memoir with Yoga , işlevsiz bir yetiştirilmenin ardından hayatındaki dengeyi sağlamak için yogayı nasıl kullandığını anlatıyor: Diğer şeylerin yanı sıra, büyükbabası romancı Ernest Hemingway , kendisi doğmadan kısa bir süre önce kendini öldürdü. doğmak. Her bölüm bir asanadan sonra başlıklandırılmıştır, ilki "Dağ Duruşu veya Tadasana ", yani dengede durma duruşudur. Yoga ve dikkatli meditasyon öğretmeni Anne Cushman'ın 2009'da yayımlanan Budalalar İçin Aydınlanma adlı romanı , dadılık ve yogini konusunda umutlu bir yaşam sürmeyen otuz yaşına yaklaşan bir kadının hikayesini anlatıyor ve kesinlikle bir ziyaretin geleceğinden emin. Aşram'lar Hindistan hayatını çözecektir. Bunun yerine, Hindistan'da hiçbir şeyin göründüğü gibi olmadığını görüyor. Yoga Journal civciv altına yorum notlar "eğlenceli boğuşma", kitap ciddi bir "aydınlanma çağrı ve yoga felsefesine bir giriş" dir yaktı.

Kate Churchill'in 2009 yapımı Enlighten Up! Film yapımcısının daveti üzerine Jois, Norman Allen ve Iyengar gibi yoga ustalarının yanında pratik yapmak için New York, Boulder, California, Hawaii, Hindistan gibi dünyayı dolaşan işsiz bir gazeteciyi altı ay boyunca takip ediyor. Eleştirmen Roger Ebert , "çok olaylı olmasa da, sanırım bir yoga gerilim filmi istemeyiz" dese, onu ilginç ve huzurlu buldu . Şunları söyledi: "Bunu gördüğüme sevindim. Nick'in altı aylık görevi sırasında tanıştığım tüm insanlardan keyif aldım. Çoğu neşeli ve cana yakın görünüyordu ve sağlıkları iyiydi. Çok gülümsediler. Tüyler ürpertici değillerdi. herkesi dönüştürerek."

Araştırma

Yoga, akademik bir araştırma konusu haline geliyor; araştırmacıların çoğu, kendileri yoga yapan " bilgin uygulayıcılar "dır. Swami Vivekananda Yoga Anusandhana Samsthana üniversitesi ile birlikte Medknow ( Wolters Kluwer'ın bir parçası ), hakemli açık erişim tıp dergisi International Journal of Yoga'yı yayınlıyor . Yoganın stres ve bel ağrısı gibi olası tıbbi yararları hakkında giderek artan sayıda makale yayınlanmaktadır. Oryantal ve Afrika Çalışmaları Okulu Londra'da Yoga Çalışmaları Merkezini kurmuştur; fiziksel yoga tarihinin izini süren beş yıllık Hatha Yoga Projesi'ne ev sahipliği yaptı ve yoga ve meditasyon alanında yüksek lisans eğitimi veriyor.

Akademisyenler, yogaya, asanalara (duruşlar) vurgusunu yansıtan "modern postural yoga" ve İngilizce konuşulan dünyada, özellikle Amerika'daki büyümesini ifade eden "ulusötesi anglofon yoga" da dahil olmak üzere çeşitli isimler verdiler .

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar

• Bilim adamları Elizabeth De Michelis , Suzanne Newcombe ve Mark Singleton tarafından yönetilen Modern Yoga Araştırma web sitesi
• Dünya tarafından sevilen beş popüler yoga pozunun arkasında ne var? – bir BBC Cidden... programı ve Mukti Jain Campion tarafından hazırlanan web sayfası