John Koukuzelis - John Koukouzelis

John Koukuzelis
Ioannis Koukuzelis.jpg
John Koukouzelis bir 15. yüzyıl müzik kodeksi resmedilmiştir Büyük Lavra Manastırı , Mount Athos , Yunanistan.
Doğmak
Dyrrhachium , Doğu Roma İmparatorluğu
Eğitim İstanbul
Meslek Şarkıcı, besteci
Bilinen Bizans müziğinin reformcusu
saygı duyulan Doğu Ortodoks Kilisesi

John Koukouzelis ( Yunanca : Ιωάννης Κουκουζέλης , Ioannis Koukouzelis ; . Fl c.  1300-1350 ) bir olduğu Bizans Besteci, yorumcu ve dönüştürücü Bizans şarkı . Ölümünden sonra Doğu Ortodoks Kilisesi tarafından bir aziz olarak tanındı. Palaiologos hanedanının en ünlü müzisyenleri arasında, müziği Arnavutlar, Bulgarlar, Yunanlılar, Makedonlar, Rumenler ve Sırplar tarafından büyük saygı görüyor.  

yaşam ve kariyer

Koukuzelis, 13. yüzyılın sonlarında Dyrrhachium'da (günümüz Durrës ) kökeni bilinmeyen bir baba ve Bulgar bir annenin çocuğu olarak dünyaya geldi . Çocukluğunda yetim kaldı.

Bazı kaynaklara göre , şu anda ıssız olan Debar yakınlarındaki Džerminci'de doğdu . Koukuzelis'in soyadının, bakla anlamına gelen Yunanca sözcükten (κουκιά, koukia ) ve lahana anlamına gelen Slavca bir sözcükten (зеле, zele ) türetildiği iddia ediliyor .

Genç yaşta, Konstantinopolis'teki imparatorluk sarayındaki okula kabul edildi ve eğitimini aldı ve zaman içinde alanında önde gelen otoritelerden biri olarak kendini kanıtladı. Bizans imparatorunun gözdesi ve koro şeflerinden biri olarak Athos Dağı'na taşındı ve Büyük Lavra'da bir manastır yaşam tarzına öncülük etti . Şarkı söyleme yeteneklerinden dolayı "Melek sesli" olarak adlandırıldı.

"Usta John Koukuzelis'in solfeji" olarak bilinen tekerlek ( trochos )

Müzikal tarz ve besteler

Koukuzelis, sticherarion'dan yeni bir melodik ("kalofonik") şarkı söyleme stili oluşturdu. Konstantinopolis'in düşüşünden birkaç yıl sonra Manuel Chrysaphes , sticheron kalophonikon ve anagrammatismos'u, bir zamanlar John Koukuzelis tarafından yaratılan yeni mezmur sanatı türleri olarak nitelendirdi.

Yunanistan'da bir Ortodoks kilisesinin içindeki Aziz John Koukuzelis'in duvar resmi

Resepsiyon

Genel olarak, John Koukouzelis'in besteleri olduğu doğrulanabilen besteler ile öğrettiği metoda dayanan (Mega Ison'da örneklendiği gibi kalofonik melodilere dayanan üslupsal bir kategori olarak) besteler arasında bir ayrım yapmak yararlıdır. . Ünlü besteler söz konusu olduğunda bile, onların yazarlığı genellikle, endişesi her zaman tek bir bestecinin yeteneği olmayan bilimsel tartışmaların konusudur - örneğin , Bulgar Kadının Annesine adanmış Polyeleoi'si gibi, bazı araştırmacılara göre, geleneksel Bulgar yasının unsurlarını içerir. şarkılar. Aynı Polyeleos'un Yunanca baskıları farklıdır ve özellikle Bulgar baskısında kullanılan Kratema'nın yazarlığı tartışmalı bir konu olmuştur. Stichera kalophonika ile ilgili olarak, onun adına yapılmış çok sayıda beste vardır, ancak yazarlığı, çok sayıda takipçisi ve taklitçisi olan belirli bir okul olarak kabul edilmelidir.

İlahi kitaplarının modern baskılarında sadece çok az kompozisyon vardır (farklı melismatik yankılar Ἄνωθεν οἱ προφήται , birkaç Polyeleos kompozisyonu, cherubikon palatinon , Mega Ison, Anoixantaria) kısa Pazar koinonikonu dışında neredeyse hiç söylenmez, John Koukuzelis'in bestelerinin çoğunun, en azından Chourmouzios Chartophylakos'un ( GR-An Ms. ΜΠΤ 703 ) tefsirlerine dayanan, çok pratik bir nedenle , basitçe çok uzun.

Azizlik ve miras

Koukuzelis, döneminin müziğinde en etkili figür olarak kabul edilir. Daha sonra bir olarak tanındı aziz tarafından Doğu Ortodoks Kilisesinin , onun bayram günü üzerinde varlığa , 1 Ekim .

Yerli Durrës'de bir müzik okulu onun adını taşıyor. Kukuzel Koyu içinde Livingston Island içinde Güney Shetland Adaları , Antarktika isminin Slav formunu kullanarak, Koukouzelis almıştır.

Referanslar

Kaynaklar

el yazmaları

  • Koukouzeles, Ioannes; Korones, Xenos; Kladas, Ioannes (1400). "Viyana, Österreichische Nationalbibliothek, Cod. theol. gr. 185" . Daha fazla bilgi için bkz . Selanik.
  • Germanos Hieromonakhos; Panagiotes Yeni Chrysaphes; Petros Bereketes; Anastasios Skete; Balasios Iereos; Petros Peloponnesios; Petros Bizans. "Atina, Ιστορικό και Παλαιογραφικό Αρχείο (ΙΠΑ), MIET, Ms. Pezarou 15" . Psaltic Art Antologiai (18. yüzyılın sonlarında) . Atina: Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τράπεζας. Arşivlenmiş orijinal 4 Mart 2016 tarihinde . Erişim tarihi: 29 Eylül 2012 .
  • Koukouzeles, Ioannes (1819). Arşivci Chourmouzios (ed.). "Atina, Yunanistan Ulusal Kütüphanesi (EBE), Panagios Taphos Metochion (ΜΠΤ) 703". Chourmouzios'un 14. yüzyıl bestecilerinin (Ioannes Glykys, Ioannes Koukouzeles, Xenos Korones, Ioannes Kladas vb.) Yeni Metod'a göre transkripsiyonlarını içeren el yazması . İstanbul. Eksik veya boş |url=( yardım )

Baskı sürümleri

  • Petĕr V. Sarafov, ed. (1912). "Biografiya na Sv. Ioan Kukuzel, Iz carigradskaya prĕvod (Aniksantari, Golĕmoto Iso, Poleyleyat na Bĕlgarkata, Heruvimska pĕsn, Pričastno, Svyše prorocy)". Rĕkovodstvo za praktičeskoto i teoretičesko izučvane Vostočnata cĕrkovna muzika, Parachodni uroci, Voskresnik i Antologiya (Polielei, Prazdnični pričastni za PREZ cĕlata godina Ioana Zlatoousta, Vasilij Velikij na Božestvena SLUZBA, Sladkoglasni Irmosi adlı Božestvena SLUZBA) na . Sofya: Peter Gluškov. s. 131–216.
  • Arşivci Chourmouzios (1896). Kyriazides, Agathangelos (ed.). "Τὸ Μέγα Ἴσον τῆς Παπαδικῆς μελισθὲν παρὰ Ἰωάννου Μαΐστορος τοῦ Κουκκουζέλη, Χερουβικὸν παλατινὸν, Κοιν". Ἐν Ἄνθος τῆς καθ' ἡμᾶς Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς περιέχον τὴν Ἀκολουθίαν τοῦ Ἐσπερίνου, τοῦ Ὅρθρου καὶ τῆς Λειτουργίας μετὰ καλλοφωνικῶν Εἴρμων μελοποιηθὲν παρὰ διάφορων ἀρχαιῶν καὶ νεωτερῶν Μουσικόδιδασκαλων . İstanbul: Alexandros Nomismatides: 127–144, 278–287, 350–353.

Papadikai ve sürümleri

  • "Timios Prodromos'tan Hiera Mone (Skete) Veroias, Bayan 1" . Papadike (1796) . 1796 . Erişim tarihi: 6 Şubat 2013 .
  • Alexandrescu, Ozana (2011). "Tipuri de gramatici în el yazmaları müzikal de tradiţie bizantină" . Öğrenim ve sertifikalar. Teatru, müzik, sinematografi . Seri yeni. 49–50: 21–55.
  • Alexandru, Maria (1996). "Koukouzeles' Mega Ison: Ansätze einer kritischen Sürümü" (PDF) . Cahiers de l'Institut du Moyen-Âge grec et latin . 66 : 3-23.
  • Conomos, Dimitri, ed. (1985), The Treatise of Manuel Chrysaphes, the Lampadarios: [Περὶ τῶν ἐνθεωρουμένων τῇ ψαλτικῇ τέχνῃ καὶ ὧν φρουνοῦσι κακῶς τιν κακῶς τιν κακῶς τιν αὐτὐτ αὐτhosα'nın bazılarının, Iviron Manastırı MS 1120, Temmuz 1458) , Monumenta Musicae Byzantinae – Corpus Scriptorum de Re Musica, 2 , Viyana: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, ISBN 978-3-7001-0732-3.
  • Fleischer, Oskar, ed. (1904), "Die Papadike von Messina", Die spätgriechische Tonschrift , Neumen-Studien, 3 , Berlin: Georg Reimer, s. 15–50, şek. B3-B24 [Papadike of the Codex Chrysander] , alındı 11 Nisan 2012.
  • Hannick, Christian; Wolfram, Gerda, ed. (1985), Gabriel Hieromonachus: [Περὶ τῶν ἐν τῇ ψαλτικῇ σημαδίων καὶ τῆς τούτων ἐτυμολογίας ] Abhandlung über den Kirchengesang , Monumenta musicae Byzantinae - Corpus Scriptorum de Re Musica, 1 , Viyana: Wissenschaften, der Österreichischen Akademie der Verlag ISBN 3-7001-0729-3.
  • Tardo, Lorenzo (1938), "Papadiche", L'antica melurgia bizantina , Grottaferrata: Scuola Tipografica Italo Orientale "S. Nilo", s. 151-163.

Çalışmalar

Dış bağlantılar