Yavapai - Yavapai

Yavapai

Söğüt ve kamıştan dokunmuş bir 20. yüzyıl Yavapai sepet kasesi
Toplam nüfus
1.550 (1992)
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Diller
Yavapai ( Yunan Yaylası dilinin üç lehçesi ), İngilizce
Din
Yerli, Hristiyanlık
İlgili etnik gruplar
Havasupai , Hualapai , Mohave , Batı Apaçi

Yavapai bir olan Kızılderili kabilesi Arizona . Tarihsel olarak, Yavapai - kelimenin tam anlamıyla "güneşin insanları" ( enyaeva "güneş" + pai "insanlar") - ayrı, bağımsız halklar olarak tanımlanan dört coğrafi gruba ayrıldı: Ɖo:lkabaya veya Batı Yavapai; Yavbe' ya Kuzeybatı Yavapai; Guwevkabaya veya Güneydoğu Yavapai; ve Wi:pukba veya Kuzeydoğu Yavapai – Verde Valley Yavapai.

Artık var olmayan bir başka Yavapai grubu, Mađqwadabaya veya "Çöl İnsanları" idi. Halkının Mojave ve Quechan halklarıyla karıştığına inanılıyor . (Birkaç Mohave ve Quechan ailesi atalarının izini Yavapai köklerine kadar sürer.) Yavapailerin kuzeydeki dil akrabaları olan Havasupai ve Hualapai ile çok ortak noktası vardır . Çoğu zaman Yavapai, Amerikalı yerleşimciler tarafından Apache ile karıştırıldı ve onlara "Mohave-Apache", "Yuma-Apache" veya "Tonto-Apache" olarak atıfta bulunuldu.

Yerleşimciler için keşfetmeye başladığı 1860'larda önce, altın alanında, Yavapai sınırındaki yaklaşık 20.000 mi² (51800 km²) bir alanı işgal San Francisco Peaks kuzeye, Pinaleno Dağları ve Mazatzal Dağları güneydoğuda ve Kolorado Nehri batıda ve neredeyse güneyde Gila Nehri ve Tuz Nehri'ne .

Ön rezervasyon kültürü

geçim

Yavapai, çekincelerle sınırlanmadan önce , yıllık bir turun ardından, farklı yenilebilir bitkilerin olgunlaşmasını ve av hayvanlarının hareketini takip etmek için farklı bölgelere göç eden avcı-toplayıcılardı . Bazı kabileler bu diyeti , verimli nehir yataklarında " üç kız kardeş " - mısır , kabak ve fasulye - küçük ölçekli ekimi ile desteklediler . Özellikle yiyecek toplamayı daha az destekleyen topraklarda yaşayan Ço:lkabayalar, diğer Yavapai'lere göre tarıma daha fazla yöneldiler. Toprakları da tarımı daha az desteklediğinden, mahsul yetiştirmek için çalışmak zorunda kaldılar. Buna karşılık, Ɖo: lkabaya genellikle hayvan derileri, sepet, gibi öğeleri ticareti agave için Quechan gıda gruplar.

Toplanan ana bitki gıdalar vardı ceviz , saguaro meyveler , ardıç meyvesi , meşe palamudu , ayçiçeği çekirdeği , manzanita çilek ve elma , hackberries ait ampuller Quamash , ve yeşillik Kuzu dörtte , Scrophularia , ve Lupinus bitkiler. Agave, sonbaharın sonlarından ilkbahar başlarına kadar mevcut olan tek bitki gıdası olduğu için en önemli hasattı. Bitkinin kalpleri taş kaplı çukurlarda kavrulur ve daha sonra kullanılmak üzere saklanabilirdi. İdi avlanan İlköğretim hayvanlar geyik , tavşan , jackrabbit , bıldırcın ve woodrat . Çoğu Yavapai grubu balık ve su kaynaklı kuşlardan kaçındı. Bazı Tolkepaya grupları, Quechan komşularıyla temas ettikten sonra balık yemeye başladı .

danslar

İlk Yavapailer, Dağ Ruhu Dansı , Savaş Dansları, Zafer Dansları ve Sosyal Danslar gibi geleneksel dansları uyguladılar . Dağ Ruhu dansı, hasta bir kişiye rehberlik etmek veya iyileştirmek için kullanılan maskeli bir danstı. Maskeli dansçılar, Yavapai'nin Four Peaks , McDowell Dağları , Red Mountain (Fort McDowell yakınlarında), Camp Verde yakınlarındaki Mingus Dağı ( Black Hills ) ve günümüz Prescott yakınlarındaki Granite Dağı'nda yaşadığına inanılan Dağ Ruhlarını temsil ediyordu . Yavapai ayrıca Dağ Ruhlarının Verde Vadisi'ndeki Montezuma Kalesi ve Montezuma Kuyusu mağaralarında yaşadığına inanır .

Modern Yavapai, Apache Sunrise Dance ve Mojave halkının Kuş Şarkısı ve Dansı gibi çeşitli danslara ve şarkı söylemeye katılır .

• Gündoğumu Dans Töreni eski bir Yavapai töreni değildir. Apaçiler ve Yavapai genellikle birbirleriyle evlenir ve birbirlerinin kültürlerinin unsurlarını benimserler; bu iki kabile, Camp Verde ve Fort McDowell rezervasyonlarında birlikte yaşıyor. Sunrise Dance, genç Apaçi kızları için tipik olarak Mart ile Ekim ayları arasında gerçekleşen dört günlük bir geçiş törenidir. Gündoğumu dansı, Apache'ye özgü eski bir uygulamadır. Apaçi kültüründe uzun ömür sağladığına inanılan güçlü bir figür olan Değişen Kadın efsanesiyle ilgilidir . Değişen Kadın'ın gücü, tıp adamı tarafından söylenen şarkılar aracılığıyla tüylü kıza aktarılır. Bir büyücü, ilk olarak Değişen Kadın tarafından söylendiğine inanılan 32 şarkıya kadar bir dizi şarkı söylerken diğer kabile üyeleriyle birleşir.
• Kuş Şarkısı ve Dansı Başlangıçta Colorado Nehri bölgesindeki Mojave halkının kültürünün bir parçası olan kuş cıvıltısı ve dansı, modern Yavapai kültürü tarafından benimsenmiştir. Kuş cıvıltıları ve dansları bir bütün olarak Yavapai halkına ait değildir, ancak bu uygulama Yuman ailesinin farklı kabileleri tarafından benimsenmiştir. Mohave yaşlılarına göre kuş şarkıları bir hikaye anlatır. Gün batımından gün doğumuna kadar tüm döngüyü söylemek için bütün bir gece gerekir. Bu hikaye Yuman halkının yaratılışını ve nasıl var olduklarını anlatıyor. Kuş şarkıları, genellikle çeşitli desenlerle boyanmış ve pamuktan yapılmış bir kulp ile yapılmış bir su kabağı eşliğinde söylenir. Modern kuş cıvıltıları ve dansları, yas, kutlama ve sosyal amaçlar gibi çeşitli amaçlarla kullanılmaktadır.

Barınak

Yavapai, Wa'm bu nya:va (Wom-boo-nya-va) adı verilen çalı barınak evleri inşa etti . Yaz aylarında, duvarsız basit yalın-tolar inşa ettiler. Kış aylarında, kapalı kulübeler ( uwas olarak adlandırılır ) ocotillo dallarından veya diğer ağaçlardan yapılır ve hayvan derileri, çimenler, ağaç kabuğu ve/veya kir ile kaplanırdı. Colorado Nehri bölgesinde, Ɖo:lkabaya , dikdörtgen bir kulübe olan Uwađ a'mađva'yı, yalıtım için kenarlarına toprak yığılmış ve düz bir çatı inşa etti . Ayrıca soğuktan kaçmak için mağaralara veya terk edilmiş pueblolara sığındılar .

Sosyal-politik organizasyon

Yavapai'nin ana sosyal-politik örgütü, ikamet ettikleri belirli coğrafi bölgelerle tanımlanan yerel geniş aile gruplarıydı. Bu yerel gruplar, savaş, baskın veya savunma zamanlarında gruplar oluşturacaktı. Yavapai tarihinin çoğu için, çekirdek aile veya geniş aile, odak gruptu. Bunun nedeni kısmen, çoğu gıda sağlayan sitenin daha büyük popülasyonları destekleyecek kadar büyük olmamasıdır. Ancak istisnalar bilinmektedir.

Arizona , Fish Creek yakınlarında , bir seferde 100'den fazla kişiyi destekleyen bir Guwevkabaya yaz kampı olan Ananyiké (Bıldırcın Tüneği ) vardı. Bu desteklenen bir dikenli armut meyve hasadı ve tavşan ve woodrats arasında avcılık. Kışın kamplar, birkaç aileden oluşan daha büyük gruplardan oluşuyordu. Kış sonunda, ilkbahar hasadı zamanında daha küçük gruplara ayrıldılar.

Yavapai arasında hükümet gayrı resmi olma eğilimindeydi. Guwevkabaya Şefi veya Ɖo:lkabaya Şefi gibi kabile reisleri yoktu. Bazı adamlar, diğerlerinin onları takip etmeyi, tavsiyelerini dinlemeyi ve kararlarını desteklemeyi seçmelerine dayanarak tanınmış liderler oldular. Savaşçı olarak yetenekleriyle tanınan erkeklere mastava ("korkmayan") veya bamulva ("ilerleyen kişi ") denirdi . Diğer savaşçılar bu tür adamları savaşa kadar takip etmeye istekliydiler. Bazı Yavapai erkekleri, bilgelikleri ve konuşma yetenekleriyle dikkat çekti. Aranan bakwauu ( "konuşur kişi"), onlar kamp, çalışma etiği ve gıda üretiminin seçimine kamp ve tavsiye diğerleri içinde anlaşmazlıkları olacaktır.

Yavapai grupları

Yavapai halkları siyasi veya sosyal bir birim değil, dört ayrı özerk gruptu. Kültürel, dilsel ve etnik olarak ilişkili olmalarına rağmen, kendilerini merkezi bir şekilde Yavapai olarak tanımlamadılar. Bu dört grup, komşu Yavapai gruplarının endişelerine bakılmaksızın, coğrafi, tarihi, kültürel ve ailevi nedenlerle komşu kabilelerle çeşitli ittifaklar içindeydi. Dört grup, öncelikle klan olarak bilinen akrabalık gruplarından oluşan farklı yerel gruplardan oluşuyordu .

Yavapai sonraki dört gruba ayrıldı:

• Ɖo:lkabaya / Tolkepaya / Tulkepaia veya Batı Yavapai (genellikle Yuma-Apache veya Apache-Yuma olarak anılır , çünkü Yuma ve Mohave ile yakın kültürel bağları vardır, batı bölgesinde ve Hassayampa Nehri boyunca yaşarlar (Yavapai: Hasaya: mvo/Hasayamcho: güneybatı Arizona'da "nehrin baş aşağısı")
  • "Yanında iki Dağı İnsanlar Wiltaaykapaya / Wiltaikapaya Bandı ( Salome Yavapai içinde (: Wiltaika)" veya Hakeheelapaya / Hakehelapa ( "akan su halkı, Harquahala Dağları'ndan yani su" yaşamış), Harquahala Dağları ve Harcuvar Dağları , Peeples Vadisi'nde, Kirkland Vadisi, güney-orta Arizona'daki Hassayampa Deresi'nin üst kısımlarında)
  • Ha'kahwađbaya/Hakawhatapa Grubu ("Kızıl su veya Kızıl Nehir kıyısındaki insanlar, yani Colorado Nehri") veya Mađqwadabaya/Matakwarapa ("Susuz ve düz arazinin insanları, yani Çöl İnsanları"), Colorado boyunca çiftçilik yapıyordu. River , La Paz ve Castle Dome'da yaşadı )
  • Hakupakapaya/Hakupakapa Band veya Hnyoqapaya/Inyokapa Band (mevcut Kongre'nin kuzeyindeki dağlarda yaşadı )
• Yavbe / Yavapé veya Kuzeybatı Yavapai , Orta Yavapai (genellikle Mohave-Apaches (Apache-Mojaves) olarak anılır, genellikle gerçek Yavapai olarak adlandırılır , çünkü komşu halklardan kültürel olarak pek etkilenmezler , Bradshaw Dağları'nın güneyinde Williamson'dan (Williamson Vadisi) yaşadılar. (in Yavapai : Wikanyacha - "kayaların kaba, siyah aralığı") için Agua Fria Nehri )
  • Yavbe'/Yavapé Band (Montzuma
  Kalesi Ulusal Anıtı da dahil olmak üzere üst Verde Vadisi ve çevresindeki dağlarda iddia edilen arazi )
  • Hwaalkyanyanyepaya/Walkeyanyanyepa yerel grubu (" Mingus Dağı Halkı ( Yavapai'de: Hwa:lkyañaña)", Jerome, Arizona'nın bulunduğu mesa ve bitişik Mingus Dağı'nda yaşadı )
• Mathaupapaya Band ( Prescott dağlarında Crown King ve Bumble Bee, Arizona'ya kadar yaşadı )
  • Wiikvteepaya/Wikutepa yerel grubu (" Granite Peak Band" olarak da bilinen Great Mountain yani Granite Peak People", Chino Valley, Sierra Prieta ve kuzey Bradshaw Dağları'nı içeren günümüz Prescott yakınlarında yaşıyordu)
  • Wiikenyachapaya/Wikenichapa yerel grubu ("Kara Dağ veya Taç Kral Bandosu" olarak da bilinen ("Kaba, siyah dağ sırtı, yani Bradshaw Dağları'nın insanları (Yavapai'de: Wi:kañacha)", güney Bradshaw Dağları'nın güneyinde yaşadı Wickenburg bölgesine ve orta Agua Fria Nehri'ne)

Wi:pukba / Wipukepaya / Wipukepa ("dağın eteği (Red Buttes) İnsanlar" veya "Kızıl Kayanın Eteğinden İnsanlar") veya Kuzeydoğu Yavapai (genellikle Mohave-Apaches (Apache-Mojaves) veya Tonto Apaçileri olarak anılır) , yaşamış Oak Creek Canyon ve birlikte Fosil Creek (in Yavapai : 'Hakhavsuwa veya Vialnyucha ) ve Rio Verde, Arizona orta kuzey Arizona, evlilikler ve oluşturulan Kuzey Tonto Apache ) iki dilli birimler ve gruplar

• Matkitwawipa Grubu ("Yukarı Verde Nehri Vadisi Halkı (Yavapai'de: Matk'amvaha)" veya Apache'de: Tú Dotl'izh Nde ("Mavi Su İnsanları, yani Fossil Creek grubu"), yukarı Verde Vadisi'nde yaşadı , Doğu Verde Nehri boyunca , West Clear Creek , Fossil Creek ve güneyde Arizona'nın merkezindeki Cave Creek'e kadar , İngilizce'de "Fossil Creek Band" olarak da bilinir (Apache odaklı).
• Wiipukepaya/Wipukepa Grubu ("Oak Creek Canyon People", Sedona çevresindeki Redrock Country'de (Yavapai'de: Wipuk'ta) yaşadı, Oak Creek'te mısır topladı ve Verde Valley'de Mesquite topladı, iki iki dilli Yavapai-Northern Tonto- Apache yerel grupları)
  • ilk Wiipukepaya/Wipukepa yerel grubu (Apache'de: Tsé Hichii Indee ("Yatay Red Rock People, yani Oak Creek grubu"), İngilizce'de "Oak Creek Canyon Band" (Yavapai'ye odaklanın) veya "Oak Creek" olarak da bilinir Band" (Apache'ye odaklanın).)
  • ikinci Wiipukepaya/Wipukepa yerel grubu (Apache'de: Dasziné Dasdaayé Indee ("Porcupine Sitting Above People, ie, Bald Mountain band"), İngilizce'de "Bald Mountain Band" (Apache'ye odaklanın) olarak bilinir.)

Guwevkabaya / Kwevkepaya / Kwevikopaya ("Güney Halkı") veya Güneydoğu Yavapai , Güney Yavapai (genellikle Tonto Apaçileri olarak anılır , Mazatzal Dağları'nın güneyindeki Verde Nehri ve Hurafe Dağları'na ve Batı Sierra Estrella Dağları'na kadar Tuz Nehri boyunca yaşadı) , Güneybatı Arizona'daki Pinal Dağları'nın güney ve batı yamaçları, McDowell Dağları , Dripping Springs, Four Peaks ve Mazatzal Dağları dahil, Güney Tonto Apaçileri ve Pinaleño/Pinal Apaçi Grubu ve Arivaipa/Aravaipa Grubu ile evlenmiş ve oluşmuştur . San Carlos Apache iki dilli birimleri ve gruplar / klanlar)

• Hwaalkamvepaya/Walkamepa Band ("Pine Mountains People", Güney Otoyolu boyunca Miami, Arizona'dan Phoenix'e ve oradan Superior, Arizona'ya )
  • Hwaalkamvepaya/Walkamepa klanı ("gerçek" veya "gerçek" Walkamepa, Apache'de: T'iisibaan/Tiis Ebah Nnee ("Gri Cottonwoods in the Rocks People, yani Pinaleño/Pinal Apache grubu") güney ve batı Pinal Dağları'nda yaşıyordu. , Walkame denilen - "çam dağları", ayrıca İngilizce'de San Carlos Apache'nin "Pinaleño/Pinal Apache Band" olarak da bilinir.)
  • Ilihasitumapa klanı ("ağaçtan suyun ortasından yapışan İnsanlar", Apache'de: T'iisibaan/Tiis Ebah Nnee ("Gri Cottonwoods in the Rocks People, yani Pinaleño/Pinal Apache grubu") kuzey Pinaleno Dağları, bu nedenle İngilizce olarak San Carlos Apache'nin "Pinaleño/Pinal Apache Band" olarak da bilinir.)
  • daha fazla Hwaalkamvepaya/Walkamepa klanı (Yavapai adı bilinmiyor), Apache'de: Dzil Dlaazhe ("Turnbull Apaçi Dağı") ,

Turnbull Dağı da dahil olmak üzere Santa Teresa Dağları'nda yaşadı , İngilizcede en yaygın olarak San Carlos Apaçisinin "Arivaipa Apaçi klanı" olarak bilinir .)

Wiikchasapaya/Wikedjasapa Grubu (" McDowell Dağları Halkı ( Yavapai'de: Wi: kajasa)", Phoenix'ten (Yavapai'de: Wathinka/Wakatehe; Batı Apaçisi: Fiinigis) Miami'ye, Tonto Deresi boyunca Roosevelt Barajı'na giden Apache Yolu boyunca yaşadı bugünün Tonto Ulusal Anıtı dahil .)

• Amahiyukpa klanı ("yabani kavun Halkı", Verde Nehri'nin batısında, Lime Creek'in kuzeyinde, Phoenix'in yaklaşık yirmi mil kuzey doğusunda McDowell Dağları olarak da bilinir) yaşıyordu.
• Atachiopa klanı ("Arrowreed People", Cherry, Arizona'nın batısındaki dağlarda yaşadı )
• Hakayopa klanı ("Pamuk Ağacı Halkı", Apache'de: Tsé Nołtłʼizhn ("

Yeşillikteki Kayalar İnsanları, yani Güney Tonto Apaçilerinin Mazatzal grubu"), Mazatzal Zirvesi'nin güneyinde Mazatzal Dağları'nda Ayçiçeği Vadisi'nde yaşıyordu. ve Arizona'nın merkezindeki Tonto Havzasında Fort Reno'nun batısında, İngilizce'de "Mazatzal Band" (Apache'ye odaklanın) olarak bilinir.)

Hichapulvapa klanı ("tahta yapıştıran insanlar", Apache'de: Tsé Nołtłʼizhn (" Yeşillikteki Kayalar İnsanları, yani Güney Tonto Apaçilerinin Mazatzal grubu"), güneyde Mazatzal Dağları'nda yaşıyordu. Doğu Verde Nehri ve Kuzey Zirvesi'nin batısında (Yavapai'de: Iwilamaya - "çalılı inişli çıkışlı tepeler") Mazatzal Zirvesi'ne, İngilizce'de "Mazatzal Band" (Apache'ye odaklanın) olarak bilinir.)

Hem Walkamepa'da hem de Wikedjasapa'da, aşağıdaki klanlar temsil edildi ve çoğunlukla örtüşen bölgeleri paylaştı:

• Iiwilkamepa klanı ("çimenli plato Halkı", Batıl inanç ve Pinal dağları arasında yaşadı)
• Matkawatapa klanı (Apache'de "kırmızı tabakalı-ülke Halkı, yani Sierra Ancha Halkı": Dilzhę́'é/Dil Zhe`é ("tiz sesli insanlar, yani Güney Tonto Apaçilerinin Dil Zhęʼé yarı bandı" ), orta Arizona'daki Sierra Ancha'nın Apaçileri ile Walkamepa'nın karma evlilikleri geleneğine göre )
• Yelyuchopa klanı ("meskal çukuru İnsanlar", Hakayopa ve Hichapulvapa toprakları arasındaki Mazatzal Dağları'nda yaşıyordu )
• Onalkeopa klanı ("Rocky-Place People", Mazatzal Dağları'nda Hichapulvapa ve Yelyuchopa toprakları arasında yaşadı , ancak daha sonra güneye Walkamepa topraklarına taşındı )

Komşu Apache ile etkileşim

Wi: pukba ve ( "Kırmızı Rock Ayak insanlar") Guwevkabaya merkez ve batı Arizona Dilzhę'é Apache (Tonto Apache) yanında yaşadı. Tonto Apaçileri genellikle Verde Nehri'nin doğusunda yaşıyordu ve Yavapai gruplarının çoğu onun batısında yaşıyordu. Yukarı Verde Nehri , Oak Creek Kanyonu ve Fossil Creek boyunca San Francisco Zirveleri'ndeki Wi:pukba kabile bölgeleri , Kuzey Tonto Apaçilerininkilerle örtüşüyordu .

Aynı şekilde Guwevkabaya avcılık ve Fosil Creek, birlikte, doğu Verde Nehri zemin toplama paylaştı Doğu Verde Nehri , Tuz Nehri ve Hurafe Dağları , Sierra Ancha ve Pinaleno Dağları ile Güney Tonto Apache ve şeritlerle San Carlos Apache . Bu nedenle iki dilli karışık kabile grupları oluşturdular . İspanyollar, Meksikalılar ve Amerikalılar gibi yabancılar, halkları öncelikle dillerine göre ayırdılar, ancak çoğu zaman onlara tek bir isim olarak atıfta bulundular. Apaçiler, Batı Apaçi dilinin ( Ndee biyati'/Nnee biyati ' ) Tonto lehçesini , Yavapai ise Upland Yuman'ın bir kolu olan Yavapai dilini konuşuyordu . Ortak çiftliklerde birlikte yaşayan aileler, “ Ana dillerine ” göre Apaçi veya Yavapai olarak tanımlanır . Her iki grup da anasoylu akrabalık sistemlerine sahipti ; çocukların annenin ailesi ve klanında doğduğu kabul ediliyordu; miras ve mülkiyet, anne soyundan geliyordu.

Bu karma gruplardaki insanların çoğu her iki dili de konuşuyordu. Her grubun şefinin genellikle her kültürden bir tane olmak üzere iki adı vardı. Bu nedenle kuzeydeki düşman Navajo , hem Tonto Apaçilerini hem de onların müttefiklerini, Yavapai'yi , Dilzhʼíʼ dinéʼiʼ - " Tiz sesli insanlar" olarak adlandırdı. Etnik Avrupalılar, Yavapai ve Apache'yi birlikte Tonto veya Tonto Apache olarak adlandırdılar. Halklar, Tohono O'odham ve Akimel O'odham gibi düşman kabilelere karşı birlikte baskın düzenledi ve savaştı .

Bilginler, o zamanın yazarlarının Tonto Apaçi terimini kullanırken Yavapai'den mi yoksa Apaçi'den mi, yoksa bu karışık gruplardan mı bahsettiğini kayıtlardan söyleyemezler. Buna ek olarak, Avrupalılar genellikle Wi:pukba ve Guwevkabaya'dan Yavapai Apaçi veya Yuma Apaçi olarak söz ettiler . Avrupalılar, Yavapai'nin güneybatı grubu olan Ɖo:lkabaya'ya ve ( Yuma Yuma Halklarına ait olan) Hualapai'ye Yuma Apaçi veya Mohave Apaçi olarak atıfta bulundular .

Etnolojik yazılar, Yavapai ve Tonto Apaçi halkları arasındaki bazı önemli fiziksel farklılıkları tanımlar. Yavapai daha uzun, daha kaslı, orantılı ve kalın özellikli olarak tanımlanırken, Tonto Apaçileri hafif ve daha az kaslı, daha küçük boy ve ince özellikli idi. Yavapai kadınları, tarihi bir Smithsonian Enstitüsü raporunda , daha şişman ve Yuma'dan daha "yakışıklı" yüzlere sahip olarak tanımlandı . Yavapai genellikle dövmeler aldı , ancak Apaçiler nadiren dövme kullandı. Yüzlerde farklı boyalı tasarımlar yaptılar. Ayrıca farklı cenaze uygulamaları vardı. Giysilerde Yavapai mokasenleri yuvarlak, Apaçilerinkiler ise sivri burunluydu. Her iki grup da avcı-toplayıcıydı. Kamp alanlarını o kadar benzer bıraktılar ki, bilim adamları nadiren ayırt edebiliyorlar.

Tarih

Yaratılış hikayelerine göre, Yavapailer, halklarının "başlangıçta" veya "uzun yıllar önce", şimdi Montezuma Kuyusu olarak bilinen yerde bir ağaç ya da mısır bitkisinin topraktan filizlenmesiyle ortaya çıktığına ve Yavapai'yi dünyaya getirdiğine inanırlar. Dünya. Çoğu arkeolog, Yavapai'nin Colorado Nehri bölgesinden doğuya, Upland Yumans olmak için göç eden Patayan gruplarından kaynaklandığı konusunda hemfikirdir . Arkeolojik ve dilsel kanıtlar, 1300 civarında bir yerde Yavapai olarak gelişmek için ayrıldıklarını gösteriyor.

Yavapai dünyasında savaş nadir değildi ve güvenlik için değişen ittifaklar yaptılar. Wi:pukba (Wipukepa) ve Guwevkabaya (Kwevkepaya) grupları , güneyden gelen Pima ve Maricopa çetelerinin saldırılarına karşı saldırmak ve savunmak için Batı Apaçi gruplarıyla ittifak kurdu . Pima/Maricopa'nın daha güçlü olması nedeniyle, Yavapai/Apache baskınları genellikle küçük ölçekli hızlı baskınlar gerçekleştirdi, ardından karşı saldırıdan kaçınmak için geri çekildi. Yavapai, Pima'nın saguaro meyvelerini toplamak için istila edeceği Pima saldırılarına karşı topraklarını savundu .

Kuzeyde ve kuzeybatıda, Wi:pukba ve Yavbe' grupları , tarihlerinin çoğunda Pai halkıyla sürekli ilişkiler içindeydi . Pai ve Yavapai'nin ikisi de Yayla Yuman lehçelerini konuşsa ve ortak bir kültürel tarihe sahip olsa da, her halkın onları birbirinden ayıran bir anlaşmazlık hikayesi vardı. Pai efsanesine göre, anlaşmazlık "çocuklar arasında bir çamur topu savaşı" ile başladı. Bilim adamları bu bölünmenin 1750 civarında gerçekleştiğine inanıyorlar.

Colorado-Gila Nehri ittifakları arasındaki son büyük savaş, yaklaşık 100 Yavapai, Quechan ve Mohave savaşçısının Pima Butte yakınlarındaki Maricopa yerleşimine saldırdığı Ağustos 1857'de gerçekleşti . Maricopa'yı ezdikten sonra Yavapai ayrıldı. ABD birliklerinden silahlar ve atlarla sağlanan bir grup Pima geldi ve kalan Mohave ve Quechans'ı bozguna uğrattı.

Avrupa irtibatı

Yavapai ile kaydedilen ilk temas , 1583'te Hopi rehberleri tarafından Jerome Dağı'na altın aramak için getirilen Antonio de Espejo tarafından yapıldı . De Espejo sadece bakır bulunca hayal kırıklığına uğradı . 1598'de Hopi, Marcos Farfán de los Godos ve grubunu aynı madenlere, heyecanlarına getirdi. Farfán, Yavapai'leri başlarına boyanmış haçlar nedeniyle " cruzados " olarak adlandırdı . Tarafından yönetilen bir grup Juan de onat Yavapai Yavapai hakkında söylediklerini ileri denize giden bir yol arayan 1604-1605 yılında yine 1598 yılında toprakları ve içinden başka bir grup açtı. Bundan sonra, 200 yıldan fazla bir süre başka hiçbir Avrupa teması yapılmadı.

Aradan geçen sürede, Yavapai, Avrupa ile daha fazla teması olan diğer kabilelerle temas yoluyla bazı Avrupa uygulamalarını benimsemeye başladı. Birkaç hayvan yetiştirdiler ve ekinler ektiler, ayrıca bazı modern aletler ve silahlar da benimsediler. Senkretik bir şekilde, Hıristiyanlığın unsurlarını benimsediler . Nüfusun tahminen %25'i 17. ve 18. yüzyıllarda çiçek hastalığı nedeniyle öldü, bazı kabilelere göre daha küçük kayıplar, ancak toplumlarını bozacak kadar büyük. Silahların ve diğer silahların kullanılmasıyla birlikte savaş, diplomasi ve ticaret yöntemlerini değiştirmeye başladılar. Ekonomilerini desteklemek için ya Maricopa gibi diğer kabilelerden ya da güneylerindeki İspanyol yerleşimlerinden gelen hayvan baskınlarını kullandılar . Avrupa malları karşılığında İspanyollara köle olarak ticaret yaptıkları baskınlarda sık sık insan tutsakları aldılar.

1820'lerde, Rocky Dağları'nın kunduz nüfusunu tüketen kunduz avcıları Yavapai topraklarına girmeye başladı. Tuz, Gila ve Bill Williams nehirleri boyunca kunduzu tuzağa düşürdüler . Ne zaman Kit Carson ve Ewing Genç 1829 yılında toprakları üzerinden bir yakalama grubunu yönettiği, grubu "her gece taciz ..." oldu Tuzakları çalınmış ve öldürülen atlarını ve katır bazı bulundu.

Mayıs 1845'te Meksika'ya karşı savaş ilanının ardından ve özellikle ABD'nin Guadalupe-Hidalgo Antlaşması uyarınca güneybatı toprakları üzerinde hak iddia etmesinden sonra , ABD'nin Yavapai topraklarına yönelik askeri saldırıları büyük ölçüde arttı. 1849'da Kaliforniya'da altın keşfedildikten sonra, Yavapai topraklarından her zamankinden daha fazla Beyaz göçmen geçti. Yavapai, topraklarından geçen binlerce göçmene rağmen Beyazlarla temastan kaçındı.

ABD birlikleri ve Yavapai arasındaki ilk savaş, 1837'nin başlarında, Tolkepaya'nın Colorado Nehri üzerindeki bir Quechan feribot geçişi üzerinde Binbaşı Samuel Heintzelman'a karşı savunmak için Quechan komşularıyla birleştiği zaman geldi . Quechan, yerleşimcileri nehir üzerinden Kaliforniya'ya taşımak için feribotu kullandı. Geçişi ele geçiren John Glanton liderliğindeki bir grubu öldürdükten sonra , ABD hükümeti Quechans'ın tarlalarını yakarak ve geçişin kontrolünü ele geçirerek misilleme yaptı.

Thomas Sweeney'e göre Tolkepaya, Quechan bölgesinde karşılaştıkları ABD'li subaylara kendi bölgelerine 30 günlük bir yürüyüş yaptıklarını söyleyecekti. ABD'nin kendi topraklarına tecavüz etmesini engellemek istediler.

Oatman ailesi

1851'de, Oatman ailesi bir grup kabile üyesi, muhtemelen Ɖo:lkabaya Yavapai tarafından pusuya düşürüldü , ancak birçok tarihçi bilmenin imkansız olduğunu iddia ediyor. Roys Oatman ve eşi, yedi çocuğundan dördü ile birlikte öldürüldü. Oğul Lorenzo ölüme terk edildi ama hayatta kaldı, Olive ve Mary Ann kardeşler daha sonra Mojaves'e köle olarak satıldı. Hikaye geniş çapta yayınlandı ve beyaz yerleşimcilerin Arizona'daki saldırı korkularını artırdı.

Altın

1863'ün başlarında, Walker Party Lynx Creek'te (bugünkü Prescott, Arizona yakınlarında) altın keşfettiğinde , Hassayampa ve Agua Fria Nehirleri , yakındaki vadiler ve ayrıca yakındaki vadiler boyunca Beyaz yerleşimlere sahip olacak bir olaylar zincirini başlattı . Prescott'ta ve Fort Whipple'ın tamamı yıl sonuna kadar ve tamamı geleneksel Yavapai topraklarında inşa edilecekti.

ABD hükümeti ile etkileşimler

Yavapai Savaşları ya Tonto Savaşları, bir dizi vardı silahlı çatışma arasında Yavapai ve Tonto karşı kabilelerin ABD'de de Arizona . Dönem, 1861'den geç olmamak üzere, Amerikalı yerleşimcilerin Yavapai ve Tonto topraklarına gelmesiyle başladı. O zamanlar, Yavapai , Tonto ve Pinal gibi kabilelerle yakın ilişkileri nedeniyle Batı Apaçi halkının bir grubu olarak kabul edildi . 366 ila 489 Yavapai, katliamlarda öldürüldü ve kalan 1.400 Yavapai'den 375'i Hindistan'dan Sürgünler'de telef oldu .

rezervasyon ömrü

Yavapai-Apache Ulusu

Yavapai, Camp Verde yakınlarındaki Verde Nehri üzerindeki Camp Verde Koruma Alanı'na taşındıktan sonra , yeterli hasat elde etmek için yeterince iyi işleyen sulama sistemleri (beş millik (8 km) uzunluğunda bir hendek dahil) inşa etmeye başladı ve kabileyi yaptı. nispeten kendi kendine yeterli. Ancak çekinceleri karşılamak için hükümetle birlikte çalışan müteahhitler hayal kırıklığına uğradı ve çekincenin iptali için dilekçe verdi. Hükümet buna uydu ve Mart 1875'te hükümet rezervasyonu kapattı ve sakinleri San Carlos rezervasyonuna 180 mil (290 km) yürüdü . Kış yürüyüşü sırasında 100'den fazla Yavapai öldü.

1900'lerin başlarında, Yavapai San Carlos Koruma Alanı'ndan uzaklaşıyordu ve orijinal Camp Verde Koruma Alanı'nda yaşamak için izin istiyorlardı. 1910'da 40 dönümlük (161.874 m ² ) Camp Verde Kızılderili Rezervasyonu olarak ayrıldı ve sonraki on yılda iki parsele 248 dönümlük (1.003.620 m ² ) eklendi ve Orta Verde Kızılderili Rezervasyonu oldu. Bu iki çekince 1937'de birleşerek Camp Verde Yavapai-Apache kabilesini oluşturdu. Bugün, rezervasyon dört ayrı bölgede 665 dönümlük (2,7 km ² ) bir alana yayılmıştır . Turizm, büyük ölçüde Montezuma Kalesi Ulusal Anıtı da dahil olmak üzere birçok korunmuş alanın varlığından dolayı kabilenin ekonomisine büyük katkıda bulunur . Yavapai-Apache Milleti, her ikisi de Avrupa işgalinden önce Yukarı Verde'yi işgal eden, tarihsel olarak farklı iki Kabile'nin birleşimidir. Kendilerine Dilzhe'e adını veren Tonto Apaçileri kuzey, doğu ve güneydeki toprakları kullandılar; ederken pukba': Wi veya Kuzeydoğu Yavapai kuzey, batı ve güney ülkeyi kullanıyorlardı. Örtüştükleri yer Yukarı Verde idi.

Yavapai Prescott Hint Rezervasyon

Yavapai rezervasyon Prescott aslen sadece 75 dönümlük (300.000 m oluşan 1935 yılında kurulmuş ² eskiden Fort Whipple Askeri Rezerv tarafından işgal arazi). 1956'da 1,320 akre (5 km ² ) daha eklendi. Kabilenin ilk şefi Sam Jimulla'nın ardından karısı Viola , bir Kuzey Amerika kabilesinin ilk kadın şefi oldu. Bugün, kabile 159 resmi üyeden oluşuyor. Nüfus esas olarak Yavapais'in Yavbe'/Yavapé Grubu'ndan oluşur.

Fort McDowell Rezervasyonu

Fort McDowell Yavapai Ulus yaklaşık 20 mil kuzeydoğusunda Phoenix Maricopa County içinde yer almaktadır. Rezervasyon, Theodore Roosevelt, Fort McDowell'ın 1903'te 40 mil kare (100 km ² ) bir rezervasyon ilan etmesiyle ortaya çıktı , ancak 1910'da, Kızılderili İşleri Ofisi sakinleri yeniden yerleştirmeye, bölgeyi açmaya ve su haklarını açmaya çalışıyordu. başka çıkarlara. Bir Yavapai heyeti buna karşı bir Kongre Komitesine ifade verdi ve kazandı. Bugün, aşiret topluluğu, 600'ü rezervasyonda yaşayan ve geri kalan 300'ü rezervasyon dışında yaşayan 900 üyeden oluşmaktadır. Guwevkabaya veya Güneydoğu Yavapai Fort McDowell Rezervasyon çağrı kendileri A'ba: ja - "İnsanlar” Bu nedenle bazı antropologlar ve dilbilimciler inanıyoruz, bu ismi Apache çeşitli için Güney Athabascan halkları Yavapai öz atama kaynaklanmaktadır. Fort McDowell'ın nüfusu Guwevkabaya Yavapai'den oluşur.

Orme Barajı çatışması

Phoenix bölgesindeki büyümeye yanıt olarak , 1970'lerin başında Arizonalı yetkililer , Verde ve Tuz nehirlerinin buluştuğu noktada bir baraj inşa etmeyi önerdiler . Baraj, 24.000 dönümlük (97 km ² ) rezervasyonun üçte ikisini sular altında bırakacaktı . Karşılığında, aşiret üyelerine (o zamanlar 425 üyeden oluşuyordu) ev ve nakit yerleşim teklif edildi. Ancak 1976'da kabile, teklifi% 61'lik bir oyla reddetti ve kabilenin hareketle fiilen dağıtılacağını iddia etti. 1981'de, ABD hükümetinin çok sayıda dilekçesinden ve yaklaşık 100 Yavapai'nin üç günlük yürüyüşünden sonra, barajı inşa etme planı geri çekildi.

Dilim

Yavapai dili, Yuman dil ailesinin Pai şubesinin bir üyesi olan Upland Yuman dilinin üç lehçesinden biridir . Dil, Batı, Kuzeydoğu ve Güneydoğu olarak adlandırılan üç lehçenin yanı sıra Prescott, Verde Valley ve Ɖo:lkabaya içerir.

Yavapai şefleri ve muhtarları

Tonto lideri (iki dilli Kwevkepaya-Tonto-Apache veya Kwevkepaya-Pinaleño-Apache lideri)

• Delshay ( Delshe , Delchea , Delacha veya Tel Che'e - 'Kırmızı Karınca', Yavapai ona Wah-poo-eta veya Wapotehe - 'Big Rump' derdi, Kwevkepaya-Tonto-Apache lideri, Matkawatapa yerelinin iki dilli karma grubu Walkamepa-Kwevkepaya ve Güney Tonto-Apache'den oluşan yaklaşık 200 üyeli bir grup, batı sınırı Tonto Deresi'ni oluşturan Sierra Ancha'da ve doğu Cherry Creek'te yaşıyordu, ancak genellikle çekirdek menzillerinin batısındaki Mazatzal Dağları'nda yaşadıkları bildirildi. Wah-poo-eta ile karıştırılmaması gereken , * yaklaşık 1835; 1873'te San Carlos'ta Teğmen Jacob Almy'nin öldürülmesine karıştı ve cinayetten sonra Chuntz, Cochinay ve Chan-deisi ile birlikte vahşi doğaya kaçtı, Desalin komutasındaki Apaçi izciler tarafından takip edildi ve 29 Temmuz 1874'te öldürüldü. Başı 76 ele geçirilmiş Kwevkepaya-Tonto ile birlikte Camp McDowell'a getirildi)
• Wah-poo-eta ( Wapotehe , Wapooita - 'Big Rump', Apaçiler ona Delacha veya Delshe - 'Red Ant', Kwevkepaya-Tonto-Apache lideri, çoğunlukla Kwevkepaya ve bazı Güney Tonto-Apache'den oluşan yaklaşık 750 grup üyesi derdi. Güney Mazatzal Dağları'nda yaşayan Mazatzal grubu, en büyük ve en şiddetli grup olarak biliniyordu, çünkü Amerikalılarla barış yapmayı reddetti, çünkü Delshay ile karıştırılmaması için onun hakkında çok az şey biliniyor , *?; öldürüldü † 15. Ağustos 1869, Castle Creek Kanyonu'ndaki Maricopa savaş lideri Juan Chivaria yönetimindeki 44 Maricopa ve Akimel O'odham'dan oluşan bir grup tarafından)
• Eschetlepan (Apache adı Tc'à'łìbà -hń ("Kahverengi Şapka"), ayrıca Chalipun , Cha-Thle-Pah , Choltepun , ABD Ordusu tarafından çağrılan Charlie Pan , Kwevkepaya-Tonto-Apache lideri, kendisi bir Güney Tonto- Mazatzal (Tsé Nołtłʼizhn) grubunun Apache'si, karma grubu çoğunlukla Wikedjasapa-Kwevkepaya'dan oluşuyordu, Apaçileri Mazatzal'a (Tsé Nołtłʼizhn) ve Güney Tonto'nun altı yarı bandından dördüne, yaklaşık 100 kişilik grubuydu Yeşil Vadi'nin güneybatısında ve Doğu Verde Nehri'nin güneyinde, Verde Nehri'nin yaklaşık on mil doğusunda Mazatzal Dağları'nın kuzey yamaçlarında yaşadılar, bu nedenle Prescott ve Wickenburg bölgelerine kolayca baskın yapabilirlerdi)
• Ashcavotil ( Ascavotil Apache içinde, Escavotil , Kwevkepaya-Pinaleno-Apache lideri yaklaşık 200 savaşçı kendi grubu yanında, doğu Cherry Creek yaşayan Tuz Nehri ve Pinaleno dağlarında iki yanı boyunca güneye edildi Wah-kaka eta oydu Arizona'nın merkezindeki en savaşçı lider, ağır silahlı ve Fort Goodwin rezervasyonunda Apache'den gelen mühimmatla iyi bir şekilde donatılmış, savaşçıları Tucson, Sacaton ve Camp Grant kadar güneye baskın düzenledi ve savaştı)
• Oshkolte ( Hascalté , Has-Kay-Ah-Yol-Tel , Tonto-Apache-Kwevkepaya lideri, çetesinde 70 savaşçı, 20 kadın ve 20 çocuk vardı, grubu - çoğunlukla Güney Tonto-Apache ve bazı Kwevkepaya'dan oluşuyordu - menzilli Tonto Deresi'nin her iki tarafında kuzeyden Doğu Verde Nehri'ne ve güneyden Tuz Nehri'ne kadar, Ashcavotil ve Wah-poo- eta'nın yakın müttefiki olan savaşçıları iyi silahlanmıştı ancak mühimmat için Ashcavotil ve Wah-poo-eta'ya bağlıydılar. Mazatzal Dağları'ndaki Dört Zirve'nin doğusunda Tuz Nehri'ne doğru, öldürüldü † Mart 1873)
• Nanni-Chaddi (Tonto-Apache-Kwevkepaya lideri * ?;, Tuz ve Gila Nehri boyunca AKIMEL O'odham birçok baskınlar ve beyaz yerleşim sorumluydu içinde 1872 † 28. Aralık öldüren Salt River Canyon Savaşı'nda da denilen İskelet Mağarası Katliamı , Kaptan William H. Brown ve 30 Kızılderili İzci liderliğindeki 5. Süvari Alayı'ndan 130 asker, 76 erkek, kadın ve çocuğu öldürdü, İskelet Mağarası'nda 15 kişi daha ölüyordu (sadece 18 kadın ve 6 çocuk hayatta kaldı ve alındı) esarete)
• Skiitlanoyah ( Skitianoyah , Yavapai Skitlavisyah'da , Kwevkepaya-Tonto-Apache lideri, yaklaşık 80 kişilik karışık grubu, Delshay'ın grubunun kuzeyinde, Orta Doğu Verde Nehri ile Mogollon Kıyısı'nın kuzeyindeki Tonto Deresi arasında yaşıyordu )
• Piyahgonte ( Pi-yah-gon-te , 1860'larda ve 1870'lerde Yavapai-Tonto-Apache lideri, yaklaşık 75 kişilik grubuyla Yukarı Doğu Verde Nehri'nin her iki yakasında, Mogollon Kenarı'nın kuzeyinde , yaşadığına inanılıyordu. Prescott çevresindeki yağmaların çoğundan sorumlu olmak)
• Natatotel ( Natokel veya Notokel , Kwevkepaya-Tonto-Apache lideri, öldürüldü † Haziran 1873)

Kwevkepaya lideri

• tefeci
• Sygollah ( Saygully , John Clum ve Arivaipa Apaçi Şefi Eskiminzin ile Washington'a gitti , doğuştan San Carlos Apaçilerinden Pinaleño Apaçisi)
• Sekwalakawala
• Wehabesuwa (Kanlı Havzadaki bir grubun lideri)

Wipukepa lideri

• Motha (“Fog: Mist”, Oak Creek Kanyonu'ndaki bir grubun lideri, daha sonra Verde Kızılderililerinin “Baş Şefi” olarak atandı – Tolkepaya, Yavapé, Wipukepa, Kwevkepaya ve Tonto Apache – Rio Verde Rezervasyonunda)
• Paquala (“Uzun Adam”)
• Tecoomthaya (1872 yazında Ordudan kaçmak için topraklarının en kuzeyine yaklaşık 200 Wipukepa önderlik etti ve Bill Williams Dağları'nda dağılarak kamp kurdular, orada Havasupai ve Güney Paiutes'ten mühimmat ve silah almayı umdular . Ancak, ABD askerlerinden oluşan bir güç Pai izcilerinin yardımıyla onları takip etti ve ısınmadan ve teslim olma seçeneği olmadan saldırdı. Yavapai'nin çoğu kaçarken, askerler tüm malzeme ve yiyeceklerini yaktı)

Yavape lideri

• Hoseckrua (ayrıca Hochachiwaca , † Ocak 1864'te Fort Whipple askerlerinin grubuna saldırması ve Hoseckrua dahil 28 Yavapé'yi öldürmesi sonucu öldürüldü)
• Coquannathacka (“Yeşil Yaprak”, Bradshaw Dağları ve Mingus Dağları'ndaki Hwaalkyanyanyepaya'nın lideri )
• Makwa (“Quail's Topknot ”, Wiikvteepaya'nın (Wikutepa, Bradshaw Dağları ve Granit Dağları'nda “Granit Tepe Grubu” olarak da bilinir) lideri )

Tolkepaya lideri

• Quashackama (ayrıca Quacanthewya )
• Ohatchecama ( Ochecama, Ochicama, Ahoochy Kahmah, A-wha-che-ka-ma – “ Düşmana Yumrukla Vurmak ” veya sadece “Düşmanı Vurmak”, ilk Kafatası Vadisi katliamının lideri)
• Chawmasecha (“Bakmak”)
• Chemewalasela
• Pakota ( Pocati - “Büyük Adam” veya Nya-kwa-la-hwa-la - Beyazlar José Coffee tarafından adlandırılan “Uzun Siyah Arkadaş”, 1872'de yeğeni Takodawa ile sözcü olarak Washington, DC'ye gitti ve Başkan Ulysses S. . Hibe etmek)
• Takodawa ("Bir uzuvda asılı", daha sonra Washington Charley olarak adlandırıldı , 1872'de amcası Pakota'ya Washington'a eşlik etti)

popüler kültürde

In Tekerlekler üzerinde Hell sezon 1 , Eva onu dövmeli kabileye, üç battaniye ve bir at için, takas edildi Elam söyler. 8. bölümde ("Derailed") Eva, Yavapai'nin Lily'ye Eva'nın ebeveynlerini kesip kafa derisi yüzdüğünü ve kız kardeşine tecavüz ettiğini ve ardından beynini taşlarla ezdiğini, ancak Eva'nın çiçek hastalığı olduğunu ve ona dokunmadıklarını söyler. Bunun yerine, onu bir Mojave ile takas ettiler.

Yavapai , Avustralyalı grup King Gizzard & the Lizard Wizard'ın psychedelic/western albümü Eyes Like the Sky'da ağırlıklı olarak yer alıyor . İç Savaş sırasında Amerika'nın batısındaki bir İrlandalı-Amerikalı çocuğun Yavapai'nin bir savaş grubu tarafından kaçırılıp kendi çocukları gibi büyütülmesini anlatıyor. Adını çarpıcı gözlerinden alan efsanevi bir savaşçı olur.

Mart 2000'de, World Championship Wrestling, Hulk Hogan ve Ric Flair arasında bir 'Yavapai Kayış Maçı' olarak faturalandırılması gereken bir şey düzenledi. O zamanlar WCW'de böyle bir karışıklık vardı, bunun yerine 'Yapapi' kayış maçı olarak faturalandırıldı.

Ayrıca bakınız

• Arizona'daki yerli halklar
• Arizona'nın Tarihi

Referanslar

Kaynaklar

• Braatz, Timothy (2003). Fetihten Kurtulmak . Nebraska Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-8032-2242-7.
• Campbell, Julie A. (1998). Arizona Tarihinde Çalışmalar . Tucson, Arizona: Arizona Tarih Kurumu. ISBN  0910037388
• Sandık, William E. (1982). Sipapu, Arizona ve New Mexico Kızılderililerinin Öyküsü , Van Nostrand Reinhold, ISBN  0-442-21590-8 .
• Fenn, Al, " Mickey Burns'ün Öyküsü ", Sun Valley Spur Shopper, 30 Eylül 1971
• Balık, Paul R. ve Balık, Suzanne K. (1977). Verde Valley Archaeology: Review & Prospective , Flagstaff: Museum of Northern Arizona, Antropoloji araştırma raporu #8
• Gifford, Edward (1936). Kuzeydoğu ve Batı Yavapai . Berkeley, Kaliforniya: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
• Hoxie, Frederick E. (1996). Kuzey Amerika Yerlileri Ansiklopedisi , Houghton Mifflin Kitapları, ISBN  0-395-66921-9 .
• Jones, Terry L. ve Klar, Kathryn A. (2007). California Prehistorya: Kolonizasyon, Kültür ve Karmaşıklık , Rowman Altamira, ISBN  0-7591-0872-2 .
• Kendall, Martha B. (1976). Yavapai Sözdiziminde Seçilmiş Problemler . New York: Garland Publishing, Inc., ISBN  0-8240-1969-5 .
• Nelson Espeland, Wendy (1998). Su Mücadelesi: Güneybatı Amerika'da Siyaset, Akılcılık ve Kimlik , University of Chicago Press. ISBN  0-226-21793-0
• Pritzker, Harry (2000). Bir Kızılderili Ansiklopedisi: Tarih, Kültür ve Halklar , Oxford University Press, ISBN  0-19-513877-5 .
• Ruland Thorne, Kate; Rodda, Jeanette; Smith, Nancy R. (2005). Jerome'u Deneyimleyin: Kleopatra Tepesinin Moğolları, Madencileri ve Hanımları , Primer Publishers, ISBN  0-935810-77-3 .
• Salzmann, Zdenek ve Salzmann, Joy M. (1997). Güneybatı Yerli Amerikalıları: Ciddi Gezginin Halklara ve Yerlere Girişi . Boulder, Colorado: Westview Press. ISBN  0-8133-2279-0
• Swanton, John Reed (1952). Kuzey Amerika'nın Kızılderili Kabileleri , ABD Hükümeti Basımevi.
• Kaliforniya Üniversitesi, Berkeley (1943). California Üniversitesi Dilbilim Yayınları, California Üniversitesi Yayınları .
• Utley, Robert Marshall (1981). Blue Frontiersmen: Birleşik Devletler Ordusu ve Kızılderili, 1848-1865 , Nebraska Üniversitesi Yayınları, ISBN  0-8032-9550-2 .
• Büyük Kuru Yıkama battlfield, Arizona de NPS
• Fort McDowell Yavapai Ulusu , tarih ve kültür
• Yavapai-Apache Milleti , resmi site
• Yavapai Prescott Hint Kabilesi , resmi site

Dış bağlantılar

• Yavapai-Prescott Kabilesi
• Camp Verde Rezervasyonunun Yavapai-Apache Ulusu
• Fort McDowell Yavapai Ulus