Xu Guangqi - Xu Guangqi
Xu Guangqi
| |
---|---|
徐光啓 | |
Rites Bakan Yardımcısı | |
Ofiste 1629-1630 | |
Öncesinde | Ma Zhiqi |
tarafından başarıldı | Li Sunchen |
Büyük Sekreter ait Wenyuan Kütüphanesi | |
Ofiste 1632-1633 | |
Kıdemli Büyük Sekreter |
Zhou Tingru Wen Tiren |
Kişisel detaylar | |
Doğmak | 24 Nisan 1562 Şanghay , Songjiang , Güney Zhili , Çin |
Öldü | 8 Kasım 1633 Beijing , Shuntian , Kuzey Zhili , Çin |
(71 yaşında)
Dinlenme yeri | Guangqi Parkı , Xujiahui , Xuhui Bölgesi , Şanghay , Çin |
Milliyet | Çince |
eş(ler) | Wu |
ilişkiler |
Candida Xu (torunu)
(Xu Zhun) (Xu Maheux) |
Çocuklar | Xu Ji (徐驥) |
Ebeveynler | Xu Sicheng (徐思誠), baba |
Eğitim | Jinshi Derecesi (1604) |
Meslek | bilgin-resmi ( Ayinler Bakanı ve Büyük Sekreter ), ziraatçı, astronom, matematikçi, yazar |
Bilinen |
Çin Katolikliğinin Üç Sütunu Öklid'in Elementlerinin Çince çevirisi Chongzhen takvimi Tarım Üzerine Komple İnceleme |
vaftiz adı | Paul Xu |
Xu Guangqi | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Geleneksel çince | 徐光啓 | ||||||||||
Basitleştirilmiş Çince | 徐光启 | ||||||||||
| |||||||||||
nezaket adı | |||||||||||
Çince | 子先 | ||||||||||
| |||||||||||
İkinci alternatif Çince adı | |||||||||||
Çince | 玄扈 | ||||||||||
| |||||||||||
Üçüncü alternatif Çince adı | |||||||||||
Geleneksel çince | 保祿 | ||||||||||
Basitleştirilmiş Çince | 保禄 | ||||||||||
gerçek anlam | Paulus | ||||||||||
|
Xu Guangqi
| |
---|---|
Bilgin-bürokrat , Savunucu , Lay lider , Çin Katolikliğinin Üç Sütunu Arasında İlk | |
Doğmak | 24 Nisan 1562 Şanghay, Ming hanedanı Çin |
Öldü | 8 Kasım 1633 Pekin, Ming hanedanı Çin |
saygı duyulan | Katolik kilisesi |
büyük türbe | Xujiahui Katedrali |
Öznitellikler | Bir haç ve kitap tutan Ming İmparatorluğu mahkeme elbisesi . |
Xu Guangqi veya Hsü Kuang-ch'i (24 Nisan 1562 - 8 Kasım 1633), vaftiz adı Paul olarak da bilinir , Ming hanedanlığı döneminde Çinli bir ziraatçı, astronom, matematikçi, politikacı ve yazardı . Xu bir meslektaşım ve İtalyan işbirlikçisi oldu Cizvitler Matteo Ricci ve Sabatino de Ursis ve bir parçası da dahil olmak üzere, Çince içine birkaç klasik Batılı metinlerin kendi çevirisini destekli Öklid 'in Elements . Aynı zamanda tarım üzerine bir inceleme olan Nong Zheng Quan Shu'nun da yazarıydı . O, " Çin Katolikliğinin Üç Sütunu "ndan biriydi ; Roma Katolik Kilisesi onu gördüğü Allah'ın kulu . 15 Nisan 2011 tarihinde, Vatikan sözcüsü Federico Lombardi açıkladı Azizlik Xu Guangqi arasında.
İsim
Xu Guangqi olan pinyin romanization ait Mandarin Çince Su'nun Çinli adının telaffuz. Adı Wade–Giles sistemi kullanılarak Hsü Kuang-ch'i yazılmıştır . Onun nezaket adı oldu Zixian ve onun maslah oldu Xuanhu . Cizvitlerin kayıtlarında, Çince adı olarak "Siù Hsven Hú" biçiminde kullanılan son isimdir.
Onun anda dönüşüm , o kabul vaftiz adı Paul ( Latince : Paulus ). Çince'de, transkripsiyonu bir tür nezaket adı olarak kullanılır (yani, Xu Baolu) ve Cizvitler bazen ona "Siù Pao Lò" veya Ciù Paulus olarak atıfta bulunurlar . Ancak daha sık olarak onu "Doktor Paul" ( Latince : Doktor Paulus ; Portekizce : Doutor Paulo ), "Bizim Paul" ( Latince : noster Paulus ) veya "Paul Siu" veya "Ciu" olarak tanımlarlar.
Erken dönem
Xu Guangqi doğdu Şangay içinde Güney Çili 'ın Songjiang idari altında, 24 Nisan 1562 tarihinde Çin s' Ming hanedanının . O zamanlar, Şanghay, şimdiki şehrin Yu Bahçesi'nin etrafındaki eski mahallede , duvarlarla çevrili küçük bir ilçe merkeziydi . Bir ablası ve bir kız kardeşi de dahil olmak üzere ailesi, şehrin güney ucundaki Taiqing Mahallesi'nde yaşıyordu. Guangqi'nin Xus kolu , imparatorluk sınavlarını geçen ve Şanghay'ın yerel seçkinlerine katılanlarla ilgili değildi . Babası Xu Sicheng (ölen c. 1607 5 yaşında yetim ve kaybedilen onun miras çoğu görüldüğünü) "Japon" korsan baskınlarında 1550'lerde ve iflas arkadaşlar.
Guangqi doğduğunda, babası şehir surunun güneyinde yirmi mu (1¼ ha ) veya daha az çalıştı . Bunun yaklaşık yarısı aileyi beslemek için kullanılırdı, geri kalanı ise küçük ölçekli ticaretten elde ettiği geliri desteklemek için kullanılırdı. Guangqi 6 yaşına geldiğinde, ailesi onu yerel bir okula göndermek için yeterince biriktirmişti; burada daha sonraki bir menkıbe yazarı, eğitimlerini zenginlik veya mistik güç için kullanmak istediklerinden bahsettiklerinde sınıf arkadaşlarını dindarca azarladığını kaydeder. Bunun yerine, sözde, "Bunların hiçbiri yapmaya değmez. Olmak istediğiniz türden bir insan hakkında konuşmak istiyorsanız, o zaman kendinizi kurmak ve Yol'u takip etmek gerekir. Devlete ve ülkeye düzen getirin. Ortodokslara saygı duyun ve heterodoksları ifşa edin. Bu dünyada önemli biri olma şansını boşa harcamayın." 1569 itibaren 1573 için, aile okula Guangqi gönderilen Budist manastırı de Longhua . Kaydedilmemiş, ancak bu okul muhtemelen, oğulları için özel öğretmen tutamayacak kadar yoksul aileler için ayrı bir laik ve ücrete dayalı kurumdu.
Annesi 8 Mayıs 1592'de öldü ve onun onuruna ritüel yas dönemini üstlendi. Önümüzdeki birkaç yıl boyunca nerede olacağı belirsiz ama yas dönemi bittikten sonra 1594'te Pekin'deki eyalet sınavında başarısız olmuş gibi görünüyor.
Kariyer
1596'da, 1555'te juren sınavlarını geçen bir Şanghay yerlisi olan vali Zhao Fengyu'ya yardım etmek için Guangxi'deki Xunzhou'ya (şimdi Guiping) taşındı . Ertesi yıl, ilkbaharda Pekin'e gitti ve eyalet sınavını geçerek bir juren . Gelecek yıl imparatorluk sınavı için orada kalmış gibi görünüyor , ancak geçemedi. Daha sonra Nisan ayı civarında Şanghay'a döndü ve dikkatini askeri ve tarımsal konuların incelenmesine çevirdi. Ertesi yıl Cheng Jiasui'nin yanında okudu .
O ilk tanıştığımız Matteo Ricci , İtalyan Cizvit içinde, Nanjing Birkaç klasik Batı metinleri-en önemlisi ilk bölümünü tercüme de Ricci ile işbirliği Mart veya Nisan 1600 Öklid 'in Elemanları Çince -into, yanı sıra çok sayıda Çinli Konfüçyüs metinleri içine Latince . Ricci'nin etkisi, Xu'nun 1603'te bir Roma Katoliği olarak vaftiz edilmesine yol açtı. Onun soyundan gelenler, 21. yüzyıla kadar Katolik veya Protestan olarak kaldılar.
1607'den 1610'a kadar, Xu kamu görevinden emekli olmaya zorlandı ve Şanghay'daki evine geri döndü. Bu süre zarfında Batı tarzı sulama yöntemlerini denedi. Ayrıca tatlı patates , pamuk ve nu zhen ağacının ekimini de denedi . Çin bürokrasisine bir kez daha hizmet etmek üzere çağrıldı, burada yüksek bir rütbeye yükseldi ve kariyerinin sonlarında sadece "Bakan" olarak tanındı. Yine de , Kuzeydoğu Çin'de yaş pirinç kullanımını teşvik ederek, ofisine hizmet ederken yeni tarımsal uygulamaları denemeye ve öğrenmeye devam etti . 1613'ten 1620'ye kadar sık sık Tianjin'i ziyaret etti ve burada kendi kendine yeterli askeri yerleşimlerin ( tuntian ) örgütlenmesine yardım etti .
1629'da, Xu'nun anıtları, Portekizli kaptan Gonçalo Teixeira-Correa'nın Batı topçularının etkinliğini göstermek için Çin genelinde 10 topçu parçası ve 4 "mükemmel bombardıman" getirmesine izin vermek için mahkemeyi başarıyla taşıdı . 1623'teki daha önceki bir gösteri, patlayan bir topun bir Portekizli topçu ve üç Çinli gözlemciyi öldürmesiyle felaketle sonuçlanmıştı, ancak bu vesileyle parçalar kabul edildi ve Shandong'daki Dengzhou'ya (şimdi Penglai) yönlendirildi . Hıristiyan dönüştürme Ignatius Güneş , Xu en hamiliginde oldu valiyi orada ve ayrıca Çin'in askeri modernizasyonu güçlü bir savunucusu olmuştu. Sun, Kaptan Teixeira ve tercümanı João Rodrigues ile birlikte , devam eden Mançu istilasına karşı birliklerini eğitmek için parçaları kullandı . Bununla birlikte, Sun'ın Kong Yude ve Geng Zhongming yönetimindeki 1632 isyanına karşı hoşgörülü muamelesi, onların Dengzhou'yu başarılı bir şekilde ele geçirmelerine, topçuları ele geçirmelerine ve sonunda Mançus'a katılan bağımsız bir güç üssü kurmalarına izin verdi. Xu'nun merhamet için yaptığı anıtlar başarısız oldu ve Sun askeri mahkemeye çıkarıldı ve idam edildi.
O konumlarını düzenlenen Rites Bakanı (禮部尙書kültür, eğitim ve dış işleri ile ilgili hükümet programları nezaret) ve Yardımcısı Kıdemli Büyük Sekreter (內閣次輔emperyal kabine için etkili yardımcısı premier).
Johann Adam Schall von Bell , 1633'teki son hastalığı sırasında Xu'nun yanında kaldı ve vücudunun Şanghay'daki ailesine dönüşünü denetledi. Orada, "zorluk zamanında" gömüldüğü 1641 yılına kadar villasında halka açık olarak sergilendi.
Miras
Xu Guangqi'nin mezarı , Xujiahui Katedrali'nin hemen güneyinde, Nandan Yolu (南丹路) üzerindeki Şanghay'daki Guangqi Parkı'nın en önemli parçası olmaya devam ediyor .
1983'teki ölümünün 350. yıldönümü, hem Şanghay'daki törenlerle hem de Beijing Review'da övgüye değer bir makaleyle, alenen kutlandı . Bu anıtlara verilen yüksek sesle Komünist desteği, Deng Xiaoping'in Çin'i dışa açma ve modernleştirme politikalarına destek sinyali olarak görülüyor . Bununla birlikte, yaşamının ve mirasının Çinli tedavilerinin çoğu, bilimsel, teknolojik ve politik ilerleme arzusuna ve bunun Çin gelişimi üzerindeki etkisine odaklanırken, batılı tedaviler neredeyse evrensel olarak onun Hıristiyan dönüşümüne ve kimliğine büyük önem vermektedir.
İşler
Askeri Bilim
Xu Guangqi, sadece bir bilgin olmasına rağmen askeri meseleleri tartışmaya cüret ettiği için karşılaştığı eleştirilere yanıt olarak, Bay Xu'nun Amatör Gözlemleri adlı askeri teknikler ve stratejiler üzerine bir kitap yazdı . Sık sık Xunzi ve Guanzi'ye atıfta bulundu ve en azından yardım faaliyetlerinde Hukukçuların çizgisinde ödül ve cezalardan yararlandı .
Xu Guangqi, 19. yüzyılın sonunda Japonya tarafından modernizasyonu için Fukoku Kyohei adı altında benimsenecek olan "Zengin Ülke ve Güçlü Ordu" (富國強兵) kavramını ortaya koydu .
Matematik
1607'de Xu ve Ricci, Öklid'in Elementleri'nin (matematik, geometri ve mantık üzerine bir inceleme) ilk bölümlerini Çince'ye çevirdi. Bazı Çinli bilim adamları, Xu'yu "Çin'in aydınlanmasını başlatan" olarak nitelendiriyor.
Astronomi
Xu ve Ricci'nin takipçileri, 1629'da bir güneş tutulmasını alenen tahmin ettikten sonra , Xu, İmparator tarafından Çin takviminde reform yapma çabasının lideri olarak atandı . Avrupa ve Uzak Doğu'dan bilim adamları arasındaki ilk büyük işbirliğini oluşturan reform, ölümünden sonra tamamlandı.
Tarım
Xu Guangqi , Wang Zhen ( MS 1313'te Wang Zhen Nong Shu'yu yazdı) ve Jia Sixia (MS 535'te Chi Min Yao Shu'yu yazdı) gibi gelenekleri takip eden olağanüstü bir tarımsal inceleme olan Tarım Üzerine Tam İnceleme'yi yazdı . Wang Zhen gibi, Xu da sıkıntılı zamanlarda yaşadı ve kendini bir vatansever olarak Çin'in kırsal çiftçilerine yardım etmeye adadı. Başlıca ilgi alanları sulama , gübreler , kıtlığın giderilmesi, ekonomik mahsuller ve erken kimya kavramlarıyla ampirik gözlemlerdi . Yaklaşık 700.000 Çince karakterden oluşan devasa bir yazılı eserdi ve hem Jia Sixia hem de Wang Zhen'in eserlerinden 7 kat daha büyüktü. Son taslağı Xu Guangqi tarafından 1633'te öldüğünde bitmemiş olmasına rağmen, ünlü Jiangnan bilgini Chen Zilong , taslağı düzenlemek için bir grup bilim adamı topladı ve 1639'da yayınladı.
Kitabının kapsadığı konular aşağıdaki gibidir:
- Tarımın Temelleri ( Nong Ben ): tarımı teşvik etmenin önemi üzerine klasiklerden alıntılar
- Saha Sistemi ( Tian Zhi ): arazi dağıtımı, saha yönetimi
- Tarımsal Görevler ( Nong Shi ): araziyi temizleme, işleme; ayrıca yerleşim planları hakkında ayrıntılı bir açıklama
- Su Kontrolü ( Shui Li ): çeşitli sulama yöntemleri, sulama ekipmanı türleri ve yeni Batı tarzı sulama ekipmanlarına ayrılmış son iki bölüm
- Tarım Uygulamaları Üzerine Resimli İnceleme ( Nong Chi Tu Pu ): büyük ölçüde Wang Zhen'in MS 1313 tarihli kitabına dayanmaktadır.
- Bahçe Bitkileri ( Shi Yi ): sebze ve meyve
- İpekçilik ( Can Sang ): ipek üretimi
- Diğer Tekstil Bitkileri ( Can Sang Guang Lei ): pamuk, kenevir vb.
- Silvikültür ( Chong Chi ): ormancılığın korunması
- Hayvancılık (Mu Yang)
- Mutfak Hazırlıkları ( Zhi Zao )
- Kıtlık Kontrolü ( Huang Zheng ): idari tedbirler, kıtlık florası
Aile
Xu'nun tek oğlu, kızı Candida Xu (徐甘第大, Xú Gāndìdà ; 1607-1680) olan John Xu ( t徐驥, s徐骥, Xú Jì ) idi . Dindar bir Hıristiyan, erken Qing döneminde Jiangnan'da Hıristiyanlığın önemli bir hamisi olarak tanındı . Onunla yakın çalışan Cizvit Philippe Couplet , biyografisini Latince yazdı. Bu, 1688'de A History of the Christian Lady of China, Candide Hiu ( Histoire d'une Dame Chrétienne de la Chine, Candide Hiu ) olarak Fransızca çeviride yayınlandı. Oğlu, Qing altında bir memur olarak görev yapan Basil Xu idi .
Ayrıca bakınız
- Xu Guangqi Anıt Salonu
- Çin'de Roma Katolikliği
- Şanghay halkı
- Tarım tarihi
- Xavier Okulu , San Juan, Metro Manila, Filipinler
Referanslar
alıntılar
Kaynaklar
- Mavi, Gregory (2001), "Batı'da Xu Guangqi: Erken Cizvit Kaynakları ve Bir Kimlik İnşası" , Geç Ming Çin'de Devlet Yönetimi ve Entelektüel Yenileme: Xu Guangqi'nin Kültürlerarası Sentezi (1562-1633) , Sinica Leidensia , Cilt. 50, Leiden , Güney Hollanda : Brill , s. 19–71 , ISBN 9004120580.
- Brook, Timothy (2001), "Onun Bağlamında Xu Guangqi: Şanghay Gentry Dünyası", Geç Ming Çin'de Statecraft & Entelektüel Yenileme: Xu Guangqi'nin Kültürlerarası Sentezi (1562-1633) , ISBN 9004120580.
- Chan, Albert (1976), "João Rodrigues" , Ming Biyografi Sözlüğü, 1368-1644, Cilt. II: M–Z , New York, NY: Columbia University Press, s. 1145–47 , ISBN 9780231038331.
- Clunas, Craig (1996), Verimli Siteler: Ming Hanedanlığı Çin'de Bahçe Kültürü , Asya'yı Tasarlamak, Londra, İngiltere: Reaktion Books, ISBN 9780948462887.
- Dudink, Adrianus Cornelis (2001), "Xu Guangqi'nin Kariyeri: Açıklamalı Bir Kronoloji", Geç Ming Çin'de Devlet Yönetimi ve Entelektüel Yenileme , ISBN 9004120580.
- Wilkinson, Endymion Porter (2000), Chinese History: A Manual , Cambridge, MA : Harvard University Asia Center for the Harvard–Yenching Institute , ISBN 9780674002494.
- Dişi Zhaoying (1943). Hummel, Arthur W. Sr (ed.). Ch'ing Döneminin Seçkin Çinlileri . Amerika Birleşik Devletleri Hükümeti Basım Ofisi . P. 686. . Gelen
- Mungello, David E. (1989), Curious Land: Cizvit Konaklama ve Sinolojinin Kökenleri , Honolulu: University of Hawaii Press, ISBN 0-8248-1219-0.
- Needham, Joseph (1984), Çin'de Bilim ve Medeniyet, Cilt. VI: Biyoloji ve Biyolojik Teknoloji, Bölüm 2: Tarım , Cambridge, İngiltere: Cambridge University Press.
- Smith, Joanna Handlin (2009), İyilik Yapma Sanatı: Geç Ming Çin'de Hayırseverlik.
- Stone, Richard (2007), "Scientists Fete China's Supreme Polymath", Science , 318 , s. 733.
- Vasconcelos de Saldanha, António (2012), "Son İmparatorluk Onurları: Tomás Pereira'dan 1711'de Eulogium Europeorum Doctorum'a" , Bir İmparatorun Işığında ve Gölgesinde: Tomás Pereira, SJ (1645-1708), Kangxi İmparatoru, ve Çin'deki Cizvit Misyonu , Newcastle, İngiltere : Cambridge Scholars Publishing, s. 144–227 , ISBN 9781443838542.
daha fazla okuma
- Needham, Joseph (1959). Çin'de Bilim ve Medeniyet: Cilt 3, Matematik ve Göklerin ve Yerin Bilimleri . Cambridge: Cambridge University Press; yeniden basıldı: Taipei: Caves Books, 1986. OCLC
- Zhao, Jikai, "Xu Guangqi" . Çin Ansiklopedisi (Ekonomi Sürümü), 1. baskı.
- Mei, Rongzhao, "Xue Guangqi" . Çin Ansiklopedisi (Matematik Baskısı), 1. baskı.
- Hummel, Arthur W. Sr. , ed. (1943). . Ch'ing Döneminin Seçkin Çinlileri . Amerika Birleşik Devletleri Hükümeti Basım Ofisi .