Yazılı yerel Çince - Written vernacular Chinese

Çince argo Yazılı ( basitleştirilmiş Çince :白话文; geleneksel Çin :白話文; pinyin : báihuàwén ) olarak da bilinen Baihua , biçimleri olduğunu yazılı Çince dayalı Çince çeşitleri aksine, Çin genelinde konuşulan Klasik Çince , standart yazılı kullanılan emperyal Çin döneminde yirminci yüzyılın başlarına kadar. Mandarin Çincesine dayalı yazılı bir yerel dil , Ming ve Qing hanedanlıklarındaki romanlarda kullanıldı ve daha sonra Dört Mayıs Hareketi ile ilişkili entelektüeller tarafından rafine edildi . 1920'lerin başından bu yana, bu modern yerel biçim, Modern Standart Çince'nin yazılı biçimi olarak anakara Çin , Tayvan , Malezya ve Singapur'da tüm Çince türlerini konuşanlar için standart yazı stili olmuştur . Bu yaygın olarak Standart Yazılı Çince veya Modern Yazılı Çince olarak adlandırılır , konuşulan yerel dillerde, daha önceki dönemlerin yazılı dillerinde ve yazılı Kantonca veya yazılı Hokkien gibi diğer yazılı dillerde belirsizlikten kaçınmak için .

Tarih

Zhou hanedanlığı sırasında (MÖ 1046-256) Eski Çince , Çince'nin konuşulan ve yazılan biçimiydi ve klasik Çince metinleri yazmak için kullanılıyordu. Qin'den (MÖ 221) başlayarak , konuşulan Çince, yazılı olandan daha hızlı gelişmeye başladı. Aradaki fark zaman geçtikçe daha da büyüdü. Zamanına göre Tang ve Şarkı hanedanlarının (618-1279), insanlar şeklinde kendi argo lehçelerde yazmaya başladılar biànwén ve yǔlù ( Çince :語錄; pinyin : yǔlù ; yanıyor 'dil rekoru') ve sözlü dil, klasik Çince'nin ( wenyanwen ) hala korunan yazılı standardından tamamen farklıydı . Klasik Çince eğitimi almayan nüfusun çoğunluğu, yazılı veya basılı metinlerin çok azını anlayabiliyordu. Ming ve Qing (1368–1912) sırasında, romanlarda yerel dil kullanılmaya başlandı, ancak resmi yazı klasik Çince'yi kullanmaya devam etti.

Aşağı Yangtze Mandarin , Qing'in sonlarında Pekin lehçesi tarafından değiştirilene kadar yazılı yerel Çince için standardı oluşturdu . Bu Baihua, konuştukları lehçeden bağımsız olarak Çin'in her yerindeki yazarlar tarafından kullanıldı. Diğer lehçeleri konuşan Çinli yazarlar, yazılarını Çinlilerin çoğunluğu için anlaşılır kılmak için Aşağı Yangtze ve Beijing Mandarin dilbilgisini ve kelime dağarcığını kullanmak zorunda kaldılar. Sonra Mayıs Hareketi , baihuawen Çince normal yazılı formu haline geldi. Modern Standart Çince'nin fonolojisi Pekin'inkine dayanırken, dilbilgisi resmi olarak, Klasik Çince'den bazı yapıları içerirken (aşağıya bakınız) belirli konuşma dili veya 'aşırı' formları hariç tutan yerel edebiyatın örnek eserlerine dayanmaktadır. Benzer şekilde, Yazılı Yerel Çince'nin sözcük dağarcığı, Klasik Çince'den bazı edebi ve/veya arkaik sözcüklerin yanı sıra yabancı ödünç sözcükleri ve diğer büyük lehçe gruplarından az sayıda bölgecilik sözcüklerini emerken, Pekin lehçesindeki argo terimlerin çoğunu atar.

Yerel Mandarin ve modern yazı dilinde edebiyat

17. yüzyılda yerel Çince birkaç romanın editörlüğünü yapan Jin Shengtan , yaygın olarak yerel tarzda edebiyatın öncüsü olarak kabul edilir. Ancak 1919'daki Dördüncü Mayıs Hareketi'nden ve pragmatist reformcu Hu Shih , öncü yazar Chen Hengzhe , solcu Lu Xun , Chen Duxiu ve solcu Qian Xuantong gibi alimler ve entelektüeller tarafından yerel Çince veya Bai hua'nın tanıtılmasından sonra değildi . , yaygın bir önem kazandı. Özellikle, Lu Xun tarafından yazılan Ah Q'nun Gerçek Hikayesi , genel olarak yerel dili tam olarak kullanan ilk modern eser olarak kabul edilir.

Klasik Çince, ilerici güçler tarafından eğitimi ve okuryazarlığı ve birçoğunun önerdiği gibi sosyal ve ulusal ilerlemeyi engelleyen olarak giderek daha fazla görülmeye başlandı. Lu Xun ve diğer kurgu ve kurgu dışı yazarların eserleri bu görüşü ilerletmek için çok şey yaptı. Yerel Çince kısa süre sonra çoğu insan tarafından ana akım olarak görülmeye başlandı. Bu dönemde kitaplarda yerel yazının artan popülaritesi ile birlikte , Batı dillerinde kullanılandan sonra modellenen noktalama işaretlerinin kabulü (geleneksel Çin edebiyatı neredeyse tamamen noktalamasızdı ) ve Arap rakamlarının kullanımıydı . 1911 Devrimi'nin ardından , birbirini izleyen hükümetler sürekli olarak ilk ve orta öğretimi içerecek şekilde ilerici ve ulusal bir eğitim sistemi yürüttüler. Tüm müfredat yerel Çince idi. Lu Xun ve Bing Xin gibi üretken yazarlar, genellikle günün önemli edebiyat dergilerinde çok popüler eserler yayınladılar, dergiler, yerel yazılar için teorik arka plan sağlayan denemeler ve incelemeler yayınladı. Örneğin, Lu Xun'un A Madman's Diary ( Bir Delinin Günlüğü) o zamanın dergilerinde hararetli tartışmalara yol açtı. Sistematik eğitim, yetenekli yazarlar ve eğitim sistemiyle yakından ilişkili aktif bir skolastik topluluk, kısa sürede çağdaş yerel yazı dilinin kurulmasına katkıda bulundu.

1920'lerin sonlarından bu yana, neredeyse tüm Çin gazeteleri, kitapları ve resmi ve yasal belgeler, ulusal standart kullanılarak yerel Çince ile yazılmıştır . Bununla birlikte, ton veya kayıt ve kelime seçimi, bağlama bağlı olarak resmi veya gayri resmi olabilir. Genel olarak, yerel Çince'nin sicili ne kadar resmiyse, klasik Çince'ye benzerlik o kadar fazladır; modern yazı, ikisi arasında bir süreklilik üzerinde yatar. Bununla birlikte, geçişten bu yana, bir metnin ağırlıklı olarak klasik Çince ile yazılması son derece nadir olmuştur. 1970'lere kadar, Çin Cumhuriyeti'nin yasal kodu, eski yazarlara yabancı olabilecek modern ifadeler ve yapılarla dolu bir biçimde olsa da, klasik Çince ile yazılmıştır. Benzer şekilde, 20. yüzyılın sonuna kadar, özellikle Çin Cumhuriyeti'nde (Tayvan) edebiyatçılar, açılışlar, selamlar ve kapanışlar için Klasik Çince kalıp kalıpları ve yerel Çinceyi kullanarak kişisel mektuplar (尺牘 olarak bilinir) alışverişinde bulundular. Klasik dilden büyük ölçüde etkilenmiş olsa da) vücut için. Bununla birlikte, modern zamanlarda yalnızca iyi eğitimli kişiler klasik metinleri tam olarak anlayabilir ve çok azı ustaca klasik Çince yazabilir. Şu anda, bazı klasik Çince okuma yeteneği, anakara Çin'de basitleştirilmiş imla ile öğretilirken, Tayvan, Hong Kong ve Makao'da geleneksel imla, zorunlu ilk ve orta öğretimin bir parçası olarak kullanılmaktadır ve Tang şiirinin okunması ilköğretimden başlayarak öğretilmektedir. ortaokul ve lise boyunca öğretilen okul ve klasik düzyazı.

Modern zamanlarda tamamen klasik metinlerle karşılaşmak ender olsa da, hatırı sayılır uzunluktaki metinlerin yalnızca konuşma diline ait Çince kaynakları kullandığını ve tüm klasik yapıları ve sözlük öğelerini dışarıda bıraktığını görmek de aynı derecede nadirdir . Reformcuların, günlük konuşulan Mandarin lehçelerini yakından yansıtan bir yazılı dil yaratma ve modernleşme adına dilden klasik etkileri silme konusundaki başlangıçtaki niyetlerine rağmen, yeni yazılı standardın kullanıcıları için, belirli bir klasik ( wenyanwen ) gramer yapılarının ve kelime dağarcığının baihuawen'e oranı kaçınılmazdı ve ton ve kayıt iletmede önemli bir araç olarak hizmet ediyor. Bu nedenle, akademik ve edebi eserler veya hükümet iletişimleri (örneğin akademik makaleler, resmi makaleler, ders kitapları, siyasi konuşmalar, yasal kodlar, devlet medyası haberleri, vb.) gibi resmi ortamlarda kullanılan yerel dil için, az sayıda stok klasik yapı (yaklaşık 300 kalıp) ve kelime ögeleri (yaklaşık 250 ifade) kullanılmaya devam etmektedir ve klasik prozodi ve paralellik ile ilgili ek gerekliliklere tabidir. Bu yapıların kullanımı, baihuawen'in resmi kayıtlarının (書面漢語, 'Formal Yazılı Çince', kısaca 'kitap yüzeyi Çince' olarak adlandırılır) bir özelliğidir ve resmi modern dili bir yandan konuşma baihuawen'den ve diğer yandan tamamen klasik wenyanwen'den ayırır . diğer el. Açıkça bağlama ve yazarın kişisel tercihlerine bağlı olmasına rağmen, tipik 20. yüzyıl denemelerinin ve konuşmalarının analizleri, resmi ve gayri resmi ifadelerin yaklaşık 2:3 oranında olduğunu ortaya koymuştur (yani, metinlerin ~%40'ı resmi ifadelerden oluşmaktadır) . Aksi takdirde tamamen yerel dilde oluşturulmuş resmi olmayan kişisel iletişimlerde bile, klasik kelimeler ve kullanımlar hala sık sık görünebilir. Özellikle, dört karakterli klasik deyimler olan chengyu (成語), tüm eğitim seviyelerindeki yazarlar ve konuşmacılar tarafından çeşitli bağlamlarda kullanılmaktadır.

Diğer Çin çeşitlerinde Edebiyat

İçin literatür mütevazı vücut da vardır Kanton , Şanghaylı ve Tayvanlı Hokkien ek içerir, karakterler konuşulduğu gibi dilini yazmak için. Bu dillerin yazılı biçimlerini standartlaştırma çabaları, Tayvanlı için Tayvanlı Güney Min Tavsiye Edilen Karakterler listelerini içerir. Bunlar en yaygın olarak kullanılan ticari reklamlar , söylenen şarkı sözleri yerel çeşitlerin ve mahkeme kayıtları diyalog ve argo ifadelerin. Genellikle Klasik Çince ve Modern Standart Çince ile değişen derecelerde karıştırılırlar.

Ayrıca bakınız

• Çin edebiyatı
• Çin şiiri

Referanslar