Willy Mutunga - Willy Mutunga

Hon. Adalet

Doktor Willy Mutunga
Willy Mutunga.jpg
Kenya Başyargıç
Ofiste
20 Haziran 2011 - 16 Haziran 2016
Tarafından atanan Mwai Kibaki
Öncesinde Johnson Gicheru
tarafından başarıldı David Maraga
Kişisel detaylar
doğmuş ( 1947-06-16 )16 Haziran 1947 (73 yaşında)
Kitui Bölgesi , Kenya Kolonisi
gidilen okul Nairobi Üniversitesi ( LLB )
UDSM ( LLM )
Osgoode (PhD)
Meslek Hakim

Willy Munyoki Mutunga (16 Haziran 1946, Doğu Kenya , Kitui Bölgesi'nde doğdu ) Kenyalı bir avukat, entelektüel, reform aktivisti ve Maldivler'deki İngiliz Milletler Topluluğu Özel Elçisiydi . Ayrıca Adalet Liderlik Grubunun aktif bir üyesidir . Kenya'nın emekli Başyargıç ve Kenya Yüksek Mahkemesi Başkanıdır .

Arka fon

Mutunga'nın babası Mzee Mutunga Mbiti , Nzambani Bölgesi , Kitui İlçesi , küçük Kilonzo kasabasında terzi olarak çalıştı . 1985'te öldü. Annesi Mbesa Mutunga, 1982'de öldü.

Mutunga , Kenya Eğitim Sertifikası sınavları için Kitui Okuluna geçmeden önce Ithookwe İlkokuluna gitti . Sınavlarda altı puan alan ilk öğrenciydi (tüm konularda bir "A") ve ona Strathmore Koleji'nde "A" seviyeleri için bir yer kazandı . Mutunga Alınan Lisans Kanunlar gelen derecesini 1971 yılında University of Dar Es Salaam ve Master of Laws gelen Dar Üniversitesi'nde 1974 yılında Salaam es . Mutunga, Nairobi Üniversitesi'ndeki hukuk fakültesine öğretim görevlisi olarak katıldı ve üniversite düzeyinde anayasa hukuku öğreten ilk yerli Kenyalı oldu. 1980'lerin sonlarında, onun aldığı Kanunlar Doktoru gelen Osgoode Hall Law School'da at York Üniversitesi'nden Toronto.

13 Mayıs 2011'de Kenya Yargı Hizmeti Komisyonu, Başkan Mwai Kibaki'ye Mutunga'yı Kenya'nın baş adaleti olarak atamasını tavsiye etti . Kibaki, Başbakan Raila Odinga ile görüştükten sonra atamayı yaptı ve Ulusal Meclis 15 Haziran 2011'de onayladı. Göreve 20 Haziran 2011'de ant içti. Kenya'nın 70 olan zorunlu emeklilik yaşı nedeniyle, Mutunga en geç görevden ayrılmalıdır. 16 Haziran 2017.

Dr Willy Mutunga iki kez evlendi. İlk evliliğinden bir oğlu ve bir kızı var. 1993 ve 1999 yıllarında farklı kadınlardan iki oğlu daha oldu.

20 Temmuz 2000'de San Mateo, California'da profesör Beverle Michele Lax ile evlendi . 13 Mayıs 2010'da boşanma davası açtı.

Radikal aktivizmin kökleri

Özellikle medyada yirmi yılı aşkın süredir yazılan yazılar, Mutunga'nın aktivizminin birkaç milliyetçiden ilham aldığını ortaya koyuyor. Bunların arasında sömürge karşıtı savaşçı Dedan Kimathi , Kenyalı eylemci Pio Gama Pinto ve Gine Bissau'nun ünlü milliyetçi entelektüeli Amílcar Cabral vardı .

1970'lerde ve 1980'lerde Nairobi Üniversitesi'nde hukuk öğretim görevlisi olarak Mutunga'nın aktivizmi, Ngũgĩ wa Thiong'o , Al-Amin Mazrui , Kamonji Wachira gibi Marksist / Sosyalist ideolojilerle özdeşleşen küçük ama kararlı bir grup akademisyenle ilişkilendirildi . ve Maina wa Kinyatti . 19 Nisan 1972'de bu grup Üniversite Personel Birliği'ni (USU) kurdu. Mutunga 1979 yılında USU genel sekreter olduktan sonra ay Daniel arap Moi başarılı Jomo Kenyatta başkan olarak ve güç üzerine tutuş sıkma başladı. Mutunga, hemen diğer USU yetkililerini, Prof. Ngũgĩ wa Thiong'o'nun Nairobi Üniversitesi'ndeki İngilizce ve Edebiyat öğretmenliği olan eski işine iade edilmesi için bir kampanya etrafında topladı. Ngũgĩ, Aralık 1977'de Kenyatta hükümeti tarafından hapsedildi ve Aralık 1978'de serbest bırakılmasına rağmen, işine asla geri dönmedi. Polis Mutunga'yı 10 Haziran 1980'de tutukladı ve USU 19 Temmuz 1980'de yasaklandı.

Mutunga'nın tutuklanması, baskıcı 1980'lerde filizlenen bir Kenya yeraltı örgütünün faaliyetlerine ışık tuttu. Aralık Oniki Hareketi olarak bilinen yeraltı grubunun bir üyesi olmakla ve hareketin yayını Pambana'nın yapımına katılmakla suçlandı . Polis, Mutunga'nın evini aradıktan sonra Pambana'yı postalamak için kullanılan pullar bulduklarını iddia etti . 12 Haziran 1982'de, mahkemede "JM Dayanışma Günü" ve "Aldanmayın: Bu Nyayoları Reddet" başlıklarını taşıyan "kışkırtıcı" bir broşüre sahip olmakla suçlandı. 29 Temmuz 1982'de, Hava Kuvvetleri'nin 1 Ağustos 1982 başarısız darbesinden sadece üç gün önce tutuklandı. Ayrıca Nairobi Üniversitesi'ndeki işinden de atıldı.

Kanada'da sürgündeyken yapılan faaliyetler

Mutunga, 20 Ekim 1983'te serbest bırakıldıktan sonra Kanada'da sürgüne gitti. Orada, sürgündeki bir grup Kenyalı öğrenci ve entelektüel eylemciye katıldı ve Toronto'daki Osgoode Hall Hukuk Okulu'ndan Hukuk Doktorası derecesini aldı . Mutunga, doktorasını sürdürürken, sosyo-ekonomik adalet ve demokratik anayasal düzen mücadelesini ilerletmek için Kenya İnsan Hakları Komisyonu'nu (KHRC) başlatmak için diğer Kenyalı sürgünlerle işbirliği yaptı . Bu sürgünler arasında , o zamanlar hukuk okutmanı olan ve Harvard Hukuk Okulu'nda master yapan Kiraitu Murungi ; ve her ikisi de ABD merkezli Moi karşıtı eylemciler olan Makau W. Mutua ve Maina Kiai .

Soğuk savaş sona erdiğinde, birçok radikal Afrikalı akademisyen gibi Mutunga da neoliberal bir dönüş yaptı ve siyaseti yeniden tasarlanmış liberal bir sivil toplum etrafında yeniden yapılandırmaya başladı.

Kenya'nın 1991'de çok partili demokrasiye dönmesinin ardından Mutunga ve diğer sürgünler evlerine dönmeye başladı. 1992'de KHRC'nin kendisi Kenya'ya geri taşındı ve Mart 1994'te tescil edildi ve faaliyetlerine Kamau Kuria ve Kiraitu Murungi Avukatları Odalarından başladı. Moi hükümetinden kayıt yaptıramayan sivil toplumdaki bir dizi sivil toplum kuruluşuna yasal koruma sağladı. Aynı zamanda Kenya'nın demokrasi yanlısı hareketi için düşünce kuruluşu olarak hizmet etti .

Sivil toplum ve anayasa reformu

1992'de Mutunga, aralarında Paul Muite , James Orengo , Kiraitu Murungi , Gitobu Imanyara ve Raila Odinga'nın da bulunduğu ülkenin demokrasi yanlısı Jön Türkler saflarına katıldı .

Jön Türklerin çoğu, 1992'de çok amaçlı bir siyasi hareket olarak Kenya'da Demokrasinin Restorasyonu Forumu'nun kurulmasının ardından aktif siyasete sürüklendi . Ancak Mutunga, daha sonra yönetici direktör olarak da görev yaptığı hükümet dışı Kenya İnsan Hakları Komisyonu'nun (KHRC) başkanı oldu. KHRC, Kituo cha Sheria ve Kamu Hukuku Enstitüsü gibi kuruluşların oluşumunu ve varlığını destekledi.

Mutunga ayrıca küresel entelektüel ağlarını da korudu. New York Eyalet Üniversitesi, Buffalo Hukuk Fakültesi'ndeki Buffalo İnsan Hakları Merkezi de dahil olmak üzere çeşitli kuruluşların yönetim kurullarında görev yaptı .

Mutunga, 1991'den 1993'e kadar Kenya Hukuk Derneği'nin (LSK) başkan yardımcısı ve 1993'ten 1995'e kadar başkan olarak görev yaptı. Başkan yardımcısı ve başkan olarak görev yaptığı süre boyunca Mutunga, LSK'nın eylemci siyasete girmesine yardımcı oldu ve LSK'nın bir parçalanan muhalefet partilerinden daha güçlü bir muhalefet.

Mutunga'nın "ortadan anayasa yapma" kavramı da pratik ifadesini bu dönemde almıştır. Ford Vakfı hibesiyle desteklenen LSK, yeni bir anayasa taslağı hazırlamak için KHRC ve Uluslararası Hukukçular Komisyonu'nun Kenya bölümü ile birlikte çalıştı . Bu proje, Daniel arap Moi rejiminin direnişine rağmen anayasal reformların mümkün olduğunu göstermeyi amaçlıyordu . 6 Ocak 1995'te, anayasal komitenin adı Mutunga ve Christopher Mulei ile birlikte Anayasal Değişim için Vatandaş Koalisyonu (veya 4Cs) olarak değiştirildi . 4C'ler, anayasa konusunda ulusal bir sözleşme yapmayı planlayan siyasi partiler ve sivil gruplardan oluşan bir koalisyon oluşturdu. Bu girişim, Nisan 1997'de Ulusal Kurucu Meclisin ve onun yürütme kanadının, eski hukuk dekanı Profesör Kivutha Kibwana'nın sözcüsü olarak Ulusal Konvansiyon Yürütme Konseyi'nin (NCEC) kurulmasıyla sonuçlandı . NCEC, Mayıs, Temmuz ve Ağustos 1997'de anayasa reform mitingleri düzenledi. Moi, hükümetin, seçmeli yetkisi olmayan kişilerden oluşan NCEC de dahil olmak üzere sivil sektörle anayasa reformu konusunda müzakere edemeyeceğini iddia ederek yanıt verdi. Ulusal Meclis üyeleri tartışmayı satın aldı ve yeni kurulan Partiler Arası Parlamento Grubu (IPPG) lehine NCEC'i terk etti, bu da NCEC'in inisiyatifini devraldı ve Moi'nin reform sürecinin kontrolünü ele geçirmesine ve ardından onu iğdiş etmesine izin verdi. IPPG, 1997 seçimlerinden ve 1997'de Kenya İnceleme Komisyonu Yasası Anayasası'nın yürürlüğe girmesinden önce asgari reformlara öncülük etti. Ancak NCEC, reformları büyük ölçüde kusurlu ve anayasal krize neden olan temel sorunları ele almadığı için kınadı.

Koalisyon kurma ve bölünme

Mutunga, "mükemmel bir müzakereci" olarak selamlandı. 2002 seçimleri öncesinde ortak bir ittifak oluşturmak için o zamanki muhalefetin sadık adamları Mwai Kibaki , Charity Ngilu ve Michael Wamalwa'nın kahvaltı toplantılarını topladı . Birlik görüşmeleri, daha sonra Kenya Ulusal İttifak Partisi olarak yeniden adlandırılan on dört partiden oluşan tek bir koalisyon olarak Ulusal Değişim İttifakı'nın yaratılmasıyla sonuçlandı. İttifak Başkanı ayrılanların ile birleşti Moi arap Daniel 'in Kenya Afrika Ulusal Birliği ve katılan Liberal Demokrat Parti oluşturmak üzere (LDP) Gökkuşağı Koalisyonu Ulusal İttifakı (NARC). Mutunga, asıl amacının aktif siyasete katılmak değil muhalefeti birleştirmek olduğunu söyleyerek NARC başkanlığına yönelik bir teklifi reddetti. NARC 2002 seçimlerini kazandı. Seçimlerden sonra Mutunga, 2003 yılında Avukatlar Yasası'nın 17. Bölümü uyarınca Başkan Kibaki tarafından atanan kıdemli danışmanlardan biriydi .

NARC, koalisyon seçkinleri seçim sonrası coşkuyla bir arada kaldığı sürece, Mutunga'nın siyasi tarafsızlığının turnusol göstergesi haline geldi. 2002'den sonra kurulan NARC'nin Kibaki ve Raila Odinga grupları arasındaki güç çekişmeleri başlar başlamaz , Mutunga'nın Kibaki yönetimi ile ilişkileri buz kesti. 8 Nisan 2003 tarihinde, Başkan Kibaki'nin Jomo Kenyatta Tarım ve Teknoloji Üniversitesi'nin üniversite konseyine yaptığı bir randevuyu , pozisyon için doğru niteliklere sahip olmadığını ve atamadan önce kendisine danışılmadığını söyleyerek geri çevirdi .

Birçok solcu akademisyen gibi, Mutunga da Jaramogi Oginga Odinga'nın hayranıydı . 2003'ten sonra ideolojik olarak NARC'nin Raila Odinga'nın LDP kanadıyla özdeşleşen kısmına sürüklendi. Raila'nın biyografisini yazan Babafemi Badejo ile 2003 yılında yapılan bir röportajda Mutunga, Odinga'yı 1997 Ulusal Konvansiyon Yürütme Konseyi mitinglerindeki rolü onu "büyük bir harekete geçirici ve örgütleyici" olarak gösteren "saldırgan ve zeki bir politikacı" olarak övdü. Tek endişesi, Odinga'nın bir yanda "milliyetçi ve vatansever" olarak çelişkili rolü ve "siyasi projesini ilerletmek için hem milliyetçi hem de etnik kartları kullanan" bir "etnik baron"du. Ancak Odinga'yı "her zaman diktatörlük ve baskıya karşı mücadele ettiğini ve sosyal adalet için olduğunu" savunarak bu çelişkiden kurtardı. Bölücü 2007 başkanlık kampanyası öncesinde Mutunga, "Kenya'nın geçişinin bu ülkenin başkanı olarak Raila'ya ihtiyacı olduğuna ikna oldum" diyerek ağırlığını Odinga'nın arkasına attı.

Yabancı bağış sektörüne geçiş

2004 yılında, Ulusal Gökkuşağı Koalisyonu İttifakı'ndaki seçkinler arası rekabet ve 2005 referandumu öncesinde anayasal müzakerelerdeki çatlaklar tehlikeli hale geldiğinde, Mutunga Nairobi'deki Ford Vakfı'na insan hakları programı görevlisi olarak katıldı . 2009'da Doğu Afrika'da insan hakları, sosyal adalet ve kadın haklarının korunmasına odaklanan tüm hibeleri denetleyen yönetici direktör oldu.

Mutunga'nın Kenya'nın azalan sivil toplumunu Kenya'da faaliyet gösteren yabancı bir vakıf için terk etme kararı, bazılarının gözünde reform yanlısı kimliğini zedeledi. Amerika Birleşik Devletleri ve Birleşik Krallık gibi iki taraflı yabancı bağışçı ülkeler, uzun süredir çifte standart uygulamakla, despotizmi desteklemekle ve cumhurbaşkanlığı seçimleri öncesi ve sonrası şiddete, hükümet yolsuzluğuna, etnik gerilimlere ve başkanlık otoriterliğine yetersiz tepki vermekle suçlanıyordu. En azından kısmen Mutunga ile Aralık 2008'de yapılan bir röportaja dayanarak, Kanadalı bilim adamı Stephen Brown, "Bağışçılar [Brown tarafından batılı hükümetler ve onların Kenya'daki misyonları olarak tanımlanan, hem diplomatik hem de yardım temsilcileri dahil, ancak özel olarak özel kuruluşlar dahil olmak üzere] bağışta bulunmayabilir. Aslında cumhurbaşkanlığının 'emperyal' yetkilerini dikkate alın, çünkü bu güçlü bir muhataptır. Örneğin, askeri üslere erişim için parlamento ile yeniden müzakere etmemeyi tercih ederler."

Bağışçı sektörüne katılırken, Mutunga'nın ideolojik olarak hoşgörüsüz hale geldiği, sivil toplumdaki ve akademideki eski meslektaşlarını "hain" olarak Kibaki hükümetine hizalayarak etiketlediği ve taklit ettiği söyleniyor.

Bunge La Mwananchi hareketinin Temmuz 2010'daki toplantısında , bir katılımcı Mutunga'nın "kurucular tarafından belirlenen idealleri aşındıran ve taban ve taban arasında gereksiz sürtüşmelere ve iç çatışmalara neden olan hareketin işlerine müdahale ettiğini" iddia etti. Bir diğeri, Mutunga'nın yanlış bir şekilde Ford Vakfı'nın hareketle birlikte çalıştığını iddia ettiğini ve Mutunga'nın hareket onlara karşı hareket etmeyi planlarken bazı yozlaşmış bireyleri desteklemek için bir karşı gösteri planladığını söyledi.

Bazı Hristiyan Kenyalılar Ford Vakfı'nı fon sağlamakla suçlarken, Mutunga vakıf, kürtaj hakları savunuculuğu örgütleri ve diğerlerinin yanı sıra Uluslararası Planlı Ebeveynlik Federasyonu , Amerika Planlı Ebeveynlik Federasyonu ve Cinsellik Bilgi ve Eğitimi de dahil olmak üzere dünya çapındaki liberal seks eğitimi grupları için çalıştı. Birleşik Devletler Konseyi .

Mutunga'nın Baş Yargıç Olarak Atanması

Mutunga'nın atanması için Adli Hizmet Komisyonundan Tavsiye

Mutunga, on iki başvuran arasındaydı ve baş adalet pozisyonu için kısa listeye giren on kişiden biriydi. 13 Mayıs 2011'de bir televizyon röportajından sonra, Yargı Hizmeti Komisyonu (JSC), Başkan Mwai Kibaki'ye Mutunga'yı atamasını tavsiye etti. Bu tavsiye, JSC'nin Kenya Anayasası'nın 172(1)(a) Maddesi kapsamındaki "Başkan kişilere yargıç olarak atanmaları için tavsiyede bulunma" yükümlülüğüne uygundur.

Öneri yargıyı ikiye böldü.

Görüşülen bazı yargıçlar ve avukatlar, JSC'nin kıdemli yargıçları küçük düşürmek ve onları yetersiz olarak göstermekle suçladı. Görüşme sürecini adaletsiz ve mevcut yargının dışından gelen yanıltıcı bir "reformist" başyargıç felsefesiyle bilgilendirilen önceden belirlenmiş bir sahtekarlık olarak gördüler.

JSC, Başkan'a baş yargıç olarak atanması için yalnızca bir kişiyi tavsiye ettiğinden, JSC, Başkanın atama makamı olarak yetkilerini gasp etmekle suçlandı. Bu yaklaşım aynı zamanda riskli olarak görülüyordu, çünkü atanan kişi Kenya Ulusal Meclisi tarafından reddedilirse, işe alma sürecinin yeniden başlaması gerekecekti.

Başkan Kibaki'nin Mutunga'yı atamasına tepkiler

Mutunga'nın atanması Kenya halkının büyük kesimleri tarafından iyi karşılandı. Taraftarlar, onun bir entelektüel, bir "reformcu" ve "bir dürüstlük geçmişine ve sağlam yasal temellere sahip bir aktivist" olarak kimlik bilgilerini vurguladılar. Ayrıca onu, özellikle yargıyı “kurumu temizleyen yeni süpürge” olarak gördüler.

Randevu da aynı derecede şiddetli bir direnişle karşılaştı. Muhalifler iki uçlu bir argümana dayandı. Birincisi, Mutunga'nın bir yargıç veya hukukçu olarak hiçbir deneyimi yoktu. Bu nedenle, muhalifler, yargıda inandırıcı ve cerrahi bir reforma öncülük etmek için uygun olmadığını iddia etti. İkincisi, bazıları Mutunga'nın neoliberal "reform" ideolojisini ve bunun yargıyı ve yeni anayasanın ruhunu nasıl etkileyeceğini sorguladı . Bir yazar, "neo-liberal değerlere duyulan coşkunun yargısal bir erdem olmadığını ve olamayacağını, çünkü nihayetinde yargı bağımsızlığının tarafsız yargıçlar gerektirdiğini" gözlemlemiştir. Mutunga'nın tutkularını son duraklarına taşıması halinde, yargısal aktivizm birçok Kenyalı'nın yeni anayasaya ilişkin vizyonlarını alt üst edebilir. Bununla birlikte, Birleşmiş Milletler barışçıl toplanma ve örgütlenme özgürlüğü haklarına ilişkin Özel Raportörü Maina Kiai , Mutunga'nın aktivizmini şiddetle savundu ve şunları söyledi:

[A]t bir noktada, ... "aktivist" bazı Kenya çevrelerinde olumsuz bir anlam kazandı. Oysa eylemcinin karşıtı, konformist olan, emir alan, yanlış olduğunda bile otoriteye meydan okumayan, kendisine emredileni yapan kişidir. ... Yargıda, kamu hizmetinde veya mecliste, inandıklarını savunmaya istekli, ilkeli kadın ve erkekleri aramalıyız. ... "İyi bir kamu görevlisi" olmak için gerekli olanın, özünde yukarıdan gelen emirlerle doldurulacak "boş bir debe" olan ve otoriteye karşı çıkmayan ve onu sorgulamayan biri olduğunu varsaydık. Ve sıkı bir meydan okuma olmadan, karar verme kalitesi düşer... O zaman elde ettiğimiz şey, ilk sadakati ilkeye veya Anayasa'ya değil, güce olan kamu görevlileridir. Ne kadar yanlış ya da gülünç olursa olsun, görevlerini bu gücü kullananların istediklerini yapmak olarak gördüler; ve ne olursa olsun yasadışı olabilir. Ve bundan sonra cezasızlık ve kabilecilik sorunları ortaya çıkar, çünkü bunlar konformistlerin kullandığı doğal savunmalardır. Burada açıklığa kavuşturalım: Yargı, belki de diğer tüm kurumlardan daha fazla, önce anayasaya ve halka sadık ilkeli erkeklere ve kadınlara ihtiyaç duyar.

Mutunga'nın cinselliği, kültürü ve maneviyatına dayalı muhalefet

Kilisenin ve toplumun çeşitli dini kesimlerinin muhalefeti Mutunga'nın atanmasını tartışmalı hale getirdi. Kenya Ulusal Kiliseler Konseyi genel sekreteri Peter Karanja , Hristiyan kilisesinin Mutunga'nın adaylığına karşı çıkmasına öncülük etti. Kilisenin direnişinin merkezinde Mutunga'nın gey ve lezbiyen topluluklarını alenen savunması vardı. Mutunga'nın 2006'dan beri Ford Vakfı üst düzey yöneticisi olarak çıkar çatışmasını önlemek için takma adı olarak kullandığı Daily Nation gazetelerinde köşe yazarı olan "Cabral Pinto" olarak, makaleleri eşcinsel haklarını savunmak ve "Eşcinselliği Afrikalılaştırmak" ile tanınıyordu. "Kenya ve bölgede.

Ancak Kenya'daki eşcinsel hareketi, Mutunga'nın adaylığını "Kenya yargısında değişen eğilimleri ve cerrahi reform arayışını yansıtan" bir seçim olarak memnuniyetle karşıladı.

Mutunga'nın genellikle kadınlarla ilişkilendirilen tek bir küpe takması, dikkatleri cinselliği ve maneviyatına çevirdi. Mutunga, küpenin atalardan kalma bir ilham kaynağı olduğunu ve cinselliğiyle ilgili olmadığını iddia etti. Ayrıca eşcinsel olmadığını da belirtti. Ancak Eldoret North milletvekili William Ruto , "Kulaklarında çiviler bulan ve görünmeyen ruhlarla iletişim kurmak için bunları kullandığını iddia eden bir CJ'ye sahip olamayız" dedi. Sonuç olarak Mutunga, "Başsavcı olsam bile bu küpeyi çıkarmamın bir yolu yok. Başsavcı olmak için çıkarmam gerektiği söylenirse, işinizi sürdürün derim" dedi.

Tartışmayı artıran Mutunga'nın dini kimliğiydi. Afrika geleneksel dininin bir uygulayıcısı olarak başladı, ancak 2001'de bir Protestan olarak vaftiz edildi ve daha sonra atalarını takip etmesine rağmen, daha sonra bir Roma Katolik ve ardından bir Müslüman oldu. 2003 yılında, kendisini koruyabilmeleri için küpe takmasını kendisine talimat verenin ataları olduğunu söylüyor. Müslüman gruplar ve parlamenterler Mutunga'nın atanmasını destekledi. Bununla birlikte, İslam'ın erkek inananların kadınlar tarafından giyilen süsleri takmasına izin vermemesi nedeniyle Mutunga'ya küpeyi çıkarmasını tavsiye etme sözü verdiler.

Mutunga'nın sert boşanmasına dayanan muhalefet

Mutunga iki kez evlendi. İlk evliliğinden bir kızı ve oğlu var. Mutunga bekarken, 1993 ve 1999 yıllarında iki farklı kadından iki erkek daha dünyaya geldi. Mutunga, 16 Aralık 2009'da 20 Temmuz 2000'de San Mateo, California'da evlendiği ikinci karısı Profesör Beverle Michele Lax'tan boşanma davası açtı. 13 Mayıs 2010'da bir cevap ve karşı dilekçe verdi. "eski karısıyla ilişkisini açık tutan" ve "çocuk doğurduğu kadınlarla ilişkisinin varlığını gizleyen" bir "patolojik yalancı" olmak. Baş adalet adaylığı üzerine, yargılamalar yoğun bir kamuoyu incelemesi ve medya analizi konusu haline geldi. Adaylık ayrıca Mutunga'nın baş yargıç olarak onaylanması durumunda boşanma davasının sonucunu gereksiz yere etkileyip etkilemeyeceği sorusunu da gündeme getirdi. Mutunga, bu tür bir nüfuza sahip olacağını reddetti ve atanırsa halktan konuyu şiddetle takip etmesini istedi.

2013 cumhurbaşkanlığı seçim mücadelesi

Cumhurbaşkanlığı seçiminin ilk turu 2013 4 Mart tarihinde gerçekleşti sonra Bağımsız Seçim ve Sınırları Komisyonu ilan Uhuru Kenyatta başkan seçerler Kenya. Raila Odinga , Kenya Yüksek Mahkemesinde buna itiraz etti . Mahkeme oybirliğiyle reddetmiştir meydan Mutunga mahkeme kararını okuma ile 2013 30 Mart.

Emeklilik

Dr. Mutunga, 2015 yılında, Ağustos 2017 Genel Seçimlerinin Başsavcılık makamının önemli bir sahibi olmadan yapılması durumunda ortaya çıkabilecek krizden kaçınmak için ülkeye yeni bir Başyargıcın alınması için yeterli zamanı vermek üzere görevinden erken emekli olacağını duyurdu. Adalet. 1947 doğumlu Dr. Mutunga, Kenya Anayasası'nın 167 (1) Maddesi uyarınca Haziran 2017'de 70 yaşına geldiğinde emekliye ayrıldı. Bu, Ağustos 2017'den sadece iki ay önce olacaktı ve Yüksek Mahkeme'de cumhurbaşkanlığı anketine karşı bir dilekçe verilmesi durumunda görevde olması gereken yeni bir Başyargıcı işe almak için Yargı Hizmeti Komisyonu'nun yeterli zamana sahip olmayacağını öngördü. Mahkeme.

Sözüne sadık kalarak, Dr. Mutunga, 16 Haziran 2016'da 69. doğum gününde emekli oldu ve Yüksek Mahkeme'nin liderliğini Mahkemede kalan dört hakimin en kıdemlisi olan Adalet Mohamed Ibrahim'e devretti . Kenyalılara yaptığı veda konuşmasında, "Arkasında daha bağımsız ve daha insancıl, Anayasayı savunan ve adalete erişimi katlanarak genişleten, dava yığılmasını azaltan, bazıları da yargıya intikal eden bir yargıyı geride bıraktığına duyduğu güveni dile getirdi. 30 yılı aşkın süredir büyük altyapı yatırımları yapan, kardeşlik ve kardeşlik diğer alanlarda dayanışmayı harekete geçirse bile yolsuzlukla yılmadan mücadele eden, hesap verebilir, açık ve halka karşı sorumlu bir sistem, hem de çalışanlarına."

Maldivler Commonwealth Özel Elçisi olarak Atanma

Dr. Willy Mutunga, emeklilik konuşmasında, Commonwealth Genel Sekreteri Rt. tarafından bir randevuyu kabul ettiğini duyurdu. Tatlım. Patricia İskoçya, QC, Maldivler'deki bir İngiliz Milletler Topluluğu Özel Elçisi olarak, oradaki siyasi liderliği bir araya getirmeye çalışmak ve anayasal ve siyasi geçiş sürecine yardımcı olmak için. En önemli görevi, '2018'de daha güçlü bir çoğulculuk iklimine ve kapsayıcı seçimlere yol açan sürdürülebilir bir siyasi diyalog sürecini desteklemek ve Maldivler'de demokratik kurumların ve kültürün güçlendirilmesini teşvik etmek' olacaktır.

tartışma

Dr. Mutunga, Ağustos 2016'da Özel Elçi olarak Maldivler'e yaptığı 4 günlük geziyi tamamladıktan sonra Twitter'da yaptığı açıklamayla eleştiri konusu oldu :

"Maldivler üzerine üç gözlem: güzel adalar ve etraflarındaki temiz sular; sıtmasız; İKİ araçtan oluşan bir başkanlık konvoyu".

Mutunga'dan gelen bu önemsiz tweet, cumhurbaşkanı Yameen'in ifade özgürlüğünü kısıtlayan bir yasayı onaylamasından birkaç gün sonra ve hükümet kontrolündeki parlamentonun toplanma özgürlüğünü kısıtlayan bir yasa tasarısını kabul ettiği gün geldi. Eleştirmenler arasında BM İran Özel Raportörü ve Maldivler eski Dışişleri Bakanı Dr Ahmed Shaheed yer alıyor .

daha fazla okuma

Notlar

Referanslar