Moerbeke'li William - William of Moerbeke

William of Moerbeke , OP ( Hollandaca : Willem van Moerbeke ; Latince : Guillelmus de Morbeka ; 1215–35 – c. 1286), dönemin olanak sağladığı, Yunan dilinden Latince'ye felsefi, tıbbi ve bilimsel metinlerin üretken bir ortaçağ çevirmeniydi. arasında Bizans İmparatorluğu'nun Latince kuralı . Çevirileri, rakip birkaç çevirinin mevcut olduğu ve modern bilim adamları tarafından hala saygı duyulduğu zamanlarında etkiliydi.

biyografi

Moerbeke, köken olarak Flaman (soyadı Geraardsbergen yakınlarındaki Moerbeke'de bir kökene işaret ediyor ) ve meslek olarak bir Dominik'ti . Hayatı hakkında çok az şey biliniyor. 1260 baharında , Peloponnese'de ya İznik'te ya da Nikles'teydi ; Aynı yılın sonbaharında, o idi Teb , Dominikliler 1253 yılından bu yana olmuştu ve o onun çevirisini tarihli nerede Aristoteles 'in De partibus animalium .

Buna karşılık, Viterbo'nun papalık mahkemesinde ikamet etti (22 Kasım 1267, Mayıs 1268 ve 15 Haziran 1271'de burada ikamet ettiğine dair kanıtlarla birlikte) ve kendisine Latince optik tehdit Perspectiva'yı (ayrıca Opticae libri olarak da adlandırılır) ithaf eden Latince çevirmen Vitellius ile tanıştı. Aralık ). Daha sonra, Moerbeke 1272'de Orvieto'ya doğru hareket etti ve Lyon Konseyi'nde (1274) göründü . Daha sonra, 1278'den 1286'daki ölümüne kadar (ki bu muhtemelen halefinin Ekim 1286'da piskopos olarak atanmasından birkaç ay önce gerçekleşti ) Dördüncü Haçlı Seferi'nden sonra kuzeydoğu Mora'da ( Yunanistan ) kurulan bir Katolik olan Korint Latin Başpiskoposluğunu işgal etti . Gördüğü yerde gerçekte ne kadar zaman geçirdiği belli değil: belgeler onu 1283'te Papa için Perugia'da görevde ve orada iradesini dikte ettiğini gösteriyor.

O filozof ile ilişkili bulunmuştur Thomas Aquinas , matematikçi John Campanus , Silezya doğabilimci ve hekim Witelo ve astronom Mechlin Henri Bate üzerinde William yaptığı risale adanmış usturlab .

13. yüzyılın sonlarına ait olağanüstü bir kiliseye sahip küçük bir Rum köyü olan Merbaka'nın adının onun için verildiğine inanılıyor; Argos ve Mycenae arasında yer alır .

Çeviriler

Aquinas'ın talebi üzerine -kaynak belge net değil- Aristoteles'in eserlerinin tam bir çevirisini doğrudan Yunancadan veya bazı kısımlar için mevcut çevirilerin revizyonunu üstlendiği varsayılmaktadır . Talebin nedeni daha sonra dolaşımda kökenli olan Latince Aristo'nun kopya birçok idi İspanya (bkz Çevirmenleri Toledo Okulu olan metinler sırayla genellikle içinden geçmişti Arapça,) Süryanice yerine orijinallerinden tercüme olmaktan çok sürümleri.

Aquinas Aristoteles'in onun tefsir yazmıştır De anima , Aquinas de naip iken Yunancadan 1267 yılında Moerbeke tarafından tamamlandı hangi çeviri studium provinciale ait manastırda Santa Sabina Roma, Saint Thomas 16. yüzyıl Koleji öncüsü olarak Santa Maria sopra Minerva ve Aziz Thomas Aquinas Papalık Üniversitesi, Angelicum .

Moerbeke'li William, Politika'nın (c. 1260) Latince'ye ilk tercümanıydı , çünkü Politika , Aristoteles külliyatının diğer bölümlerinden farklı olarak, Arapça'ya çevrilmemişti. Ayrıca Aristoteles'in Retorik'inin sadece üç ortaçağ Latince çevirisinden birinden sorumluydu . William'ın çevirileri, Henricus Hervodius'un kalıcı değerlerine parmak bastığı 14. yüzyılda zaten standart klasiklerdi : bunlar , Aristoteles'in ruhuna sadık ve zarafetten yoksun , harfi harfine ( de verbo in verbo ) idi . William'ın çevirilerinin birçoğu için, Bizans Yunanca el yazmaları o zamandan beri ortadan kayboldu: onsuz eserler kaybolacaktı.

William ayrıca İskenderiye Kahramanı ve Arşimet'in matematiksel incelemelerini de tercüme etti . Özellikle önemli onun çeviri oldu İlahiyat Elements of Proclus'a çünkü (1268 yılında yapılan) İlahiyat Elemanları canlandı temel kaynaklarından biri olan Neo-Platonik 13. yüzyılın felsefi akımlar. Proclus'un Platon'un Parmenides'i üzerine Platon'un 142b'ye kadar olan diyalogunu Stephanus sayfalarına dahil ettiği yorumu çevirisi, bu metni ilk kez Latince olarak kullanılabilir hale getirdi. Proclus'un "İhtiyat Üzerine", "İhtiyaç ve Kader Üzerine" ve "Kötülüğün Varlığı Üzerine" gibi bazı önemli kısa metinleri yalnızca Moerbeke'li William'ın çevirisinde korunmuştur.

Vatikan koleksiyonu o büyük yapılmış çevirisinin William'ın kendi kopyasını tutan Helenistik matematikçi, Arşimed ait yorumlar ile, Eutocius Viterbo Papalık sarayında 1269 yılında yapılmıştır. William, her ikisi de o zamandan beri kaybolmuş olan Arşimet'in en iyi Bizans Yunanca el yazmalarından ikisine başvurdu. El yazması, kendi eliyle, sergide oldu Vatikan Kütüphanesi ve Rönesans Kültürü: Roma Reborn en Kongre Kütüphanesi 1993 yılında.

popüler kültürde

In Umberto Eco 1320s içinde 'nin bulmaca gizem seti, Gülün Adı , Aristo'nun hakkında keşişler arasında bazı tartışmalar vardır Poetikası (: Prime İkinci Günü). Burgos'lu Jorge bu kitabı mahkûm etti çünkü onun bilgisi "kafir Moors " aracılığıyla geldi (gerçekten de Aristoteles'in pek çoğu geldi). Ama baş karakter, Baskerville'li William, Aristoteles'in Poetikası'nın yakın zamanda Moerbeke'li William tarafından doğrudan Yunancadan Latinceye çevrildiğini biliyordu .

Referanslar