William Tyndale - William Tyndale

William Tyndale
William Tyndale.jpg
Doğmak C.  1494
Melksham Mahkemesi, Stinchcombe , Gloucestershire , İngiltere
Öldü C. (42 yaşında)
Milliyet İngilizce
gidilen okul Magdalen Salonu, Oxford
Cambridge Üniversitesi
Bilinen Tyndale İncil

William Tyndale ( / t ɪ n d əl / , bazen yazıldığından Tynsdale , Tindall , Tindill , Tyndall ; c.  1494 - c.  6 1536 Ekim ) önde gelen isimlerinden oldu bir İngiliz bilim adamı olan Protestan Reformasyon yıllarda giden onun idamına. Rotterdam Erasmus ve Martin Luther'in eserlerinden etkilenerek İncil'i İngilizce'ye çeviren biri olarak tanınır .

7. yüzyıldan itibaren bir dizi kısmi İngilizce çeviri yapıldı, ancak 14. yüzyılın sonlarında Wycliffe'in İncil'inin neden olduğu dini mayalanma , lisanssız İngilizce Kutsal Yazılara sahip olan herkes için ölüm cezasına yol açtı, ancak çeviriler hepsinde mevcuttu. diğer büyük Avrupa dilleri.

Tyndale , 1506'da Reuchlin'in İbranice gramerinin yayınlandığı bir bilim rönesansı sırasında çalıştı . Konstantinopolis'in düşüşünden sonra Yunanca konuşan entelektüelleri ve metinleri memnuniyetle karşıladığı için Yunanca yüzyıllardır ilk kez Avrupa bilim camiasının kullanımına sunuldu. Özellikle, Erasmus 1516'da Yunanca Kutsal Yazıları derledi, düzenledi ve yayınladı. Luther'in Almanca İncil'i 1522'de çıktı.

Tyndale'in çevirisi, doğrudan İbranice ve Yunanca metinlerden yararlanan ilk İngilizce İncil, matbaadan yararlanan ilk İngilizce çeviri , Reform'un yeni İngilizce İncillerinin ilki ve Yehova'yı ("Iehouah") kullanan ilk İngilizce çeviriydi. ") İngiliz Protestan Reformcular tarafından tercih edilen Tanrı'nın adı olarak. Hem Katolik Kilisesi'nin hegemonyasına hem de kilisenin konumunu koruyan İngiltere yasalarına doğrudan bir meydan okuma olarak kabul edildi .

Bazılarının bir ülkenin kralının Papa yerine o ülkenin kilisesinin başı olması gerektiğini iddia ettiği veya yorumladığı Tyndale'in The Obedience of a Christian Man (1528) adlı eserinin bir kopyası , İngiliz Kralı Henry VIII'in eline geçti. , İngiltere'deki Kiliseyi 1534'te Katolik Kilisesi'nden ayırmak için bir rasyonalizasyon sağlar . 1530'da Tyndale , Kutsal Yazılara aykırı olduğu gerekçesiyle Henry'nin kendi evliliğini iptal etmesine karşı çıkan The Practyse of Prelates'i yazdı . İngiltere'den kaçan Tyndale , Katolik İmparator Charles V'nin Flaman topraklarına sığındı . 1535'te Tyndale tutuklandı ve bir yıldan fazla bir süre Brüksel dışındaki Vilvoorde (Filford) kalesinde hapsedildi . 1536'da sapkınlıktan mahkum edildi ve boğularak idam edildi, ardından vücudu tehlikede yakıldı. Ölmekte olan duası, İngiltere Kralı'nın gözlerinin açılmasıydı; bu, yalnızca bir yıl sonra Henry'nin , büyük ölçüde Tyndale'in kendi eseri olan ve eksik bölümleri John Rogers ve Miles Coverdale tarafından çevrilmiş olan Matthew İncil'i için yetkilendirmesiyle yerine getirilmiş gibi görünüyordu .

Tyndale'in İncil çevirisi, İngiltere Kilisesi tarafından yetkilendirilen Büyük İncil ve Piskoposların İncil'i de dahil olmak üzere sonraki İngilizce çeviriler için kullanıldı . Yedi yıllık bir çalışmanın ardından 1611'de King James İncil'i üreten 47 bilgin , Tyndale'in orijinal çalışmasından ve onun soyundan gelen diğer çevirilerden önemli ölçüde yararlandı. Bir tahmin, Kral James Versiyonundaki Yeni Ahit'in %83'ünün Tyndale'in sözleri ve Eski Ahit'in %76'sı olduğunu öne sürüyor. Bu nedenle, Tyndale'in çalışmaları, Reform fikirlerinin İngilizce konuşulan dünyaya ve nihayetinde Britanya İmparatorluğu'na yayılmasında kilit bir rol oynamaya devam etti . 2002'de Tyndale, BBC'nin En Büyük 100 Britanyalıyı kapsayan anketinde 26. sırada yer aldı .

Hayat

Tyndale 1494 civarında Gloucestershire, Dursley yakınlarındaki bir köy olan Stinchcombe , Melksham Court'ta doğdu . Tyndale ailesi ayrıca Hychyns (Hitchins) adını aldı ve Tyndale , Oxford'daki Magdalen Hall'a William Hychyns olarak kaydoldu . Tyndale'in ailesi, 15. yüzyılın bir noktasında, muhtemelen Güllerin Savaşları'nın bir sonucu olarak Gloucestershire'a taşınmıştı . Aile , East Anglia üzerinden Northumberland'dan geldi . Tyndale'in erkek kardeşi Edward, Londra Piskoposu Stokesley'in bir mektubunda belirtildiği gibi, Lord Berkeley topraklarının alıcısıydı .

William Tyndale'in Portresi (1836)

Tyndale Deane, Northumberland ve Sir William Tyndale kardeşi olmakla suçluyor iki soykütüklerinde kaydedilir Hockwold , Norfolk evlenme şövalye oldu, Arthur Tudor için Aragon Catherine . Tyndale ailesi böylece Baron Adam de Tyndale, bir soyundan edildi kiracı baş ait Henry I . William Tyndale'in yeğeni Margaret Tyndale, Marian Zulümleri sırasında yakılan Protestan şehit Rowland Taylor ile evlendi .

Oxford'da

Tyndale , 1506'da Oxford Üniversitesi'nin Magdalen Salonu'nda (daha sonra Hertford Koleji ) Sanatlar Lisansı'na başladı ve lisans derecesini 1512'de aldı, aynı yıl bir alt diyakoz oldu . O yapıldı Master of Arts Temmuz 1515 yılında ve lekesiz bir yaşam sürmenin erdemli eğilim adamı olmak için yapıldı. Yüksek lisans onun teoloji okumaya başlamasına izin verdi , ancak resmi kurs Kutsal Yazıların sistematik çalışmasını içermiyordu. Tyndale'in daha sonra şikayet ettiği gibi:

Hiç kimsenin, sekiz ya da dokuz yıl boyunca putperest öğrenmede burun buruna gelene ve Kutsal Yazıları anlamadan tamamen dışlandığı sahte ilkelerle silahlanana kadar Kutsal Yazılara bakmamasını emrettiler.

Yetenekli bir dilbilimciydi ve yıllar içinde İngilizce'nin yanı sıra Fransızca , Yunanca , İbranice , Almanca , İtalyanca , Latince ve İspanyolca'yı da akıcı bir şekilde konuşabiliyordu . 1517-1521 yılları arasında Cambridge Üniversitesi'ne gitti. Erasmus, Ağustos 1511'den Ocak 1512'ye kadar orada önde gelen Yunanca öğretmeni olmuştu, ancak Tyndale'in üniversitede olduğu süre boyunca değil.

St Dunstan-in-the-West Kilisesi, Londra'dan William Tyndale'in Heykel Başkanı

Tyndale Sir John Walsh evde papaz oldu küçük Sodbury içinde Gloucestershire Onun görüşleri adam din adamları için de tartışmaya açık 1521 civarında onun çocuklarına ve öğretmen ve Sonraki sene John Bell önce çağrıldı, Chancellor Worcester Piskoposluk , o sırada hiçbir resmi suçlama yapılmamasına rağmen. John Foxe'a göre, Bell ve diğer kilise liderleriyle yaptığı görüşmeden sonra Tyndale, "öğrenilmiş ama küfürbaz bir din adamıyla" tartıştı ve iddiaya göre "Papa'nın kanunlarındansa Tanrı'nın kanunları olmadan daha iyi olurduk" dedi. cevap verdi: "Papa'ya ve onun tüm yasalarına meydan okuyorum; ve eğer Tanrı hayatımı bağışlarsa, yıllar önce saban süren çocuğa Kutsal Yazılar'dan senin bildiğinden daha fazlasını öğreteceğim!"

Tyndale, İncil'i İngilizce'ye çevirmek için izin almak için 1523'te Londra'ya gitti. Kendisiyle bir Yunan Yeni Ahit üzerinde çalıştıktan sonra Erasmus'u öven tanınmış bir klasikçi olan Piskopos Cuthbert Tunstall'dan yardım istedi . Ancak piskopos, Tyndale'e evinde ona yer olmadığını söyleyerek himayesini uzatmayı reddetti. Tyndale, kumaş tüccarı Humphrey Monmouth'un yardımına güvenerek bir süre Londra'da vaaz verdi ve "kitabında" okudu . Bu süre zarfında, Londra'daki Fleet Caddesi'ndeki St Dunstan-in-the-West'te de dahil olmak üzere geniş çapta konferanslar verdi .

Avrupa'da

Yuhanna İncili'nin başlangıcı, Tyndale'in Yeni Ahit'in 1525 çevirisinden.

Tyndale, kıta Avrupası için İngiltere'den ayrıldı, belki de 1524 baharında Hamburg'da , muhtemelen Wittenberg'e seyahat etti . Wittenberg Üniversitesi'nin giriş kayıtlarında "Guillelmus Daltici ex Anglia" adında bir giriş var ve bu, "İngiltere'den William Tyndale" kelimesinin Latinizasyonu olarak kabul edildi. Yeni Ahit'i bu sıralarda, muhtemelen Wittenberg'de çevirmeye başladı ve 1525'te Gözlemci Friar William Roy'un yardımıyla tamamladı .

1525'te Peter Quentell'in Köln'deki eserinin yayınlanması, Lutheranizm karşıtlığının etkisiyle kesintiye uğradı . Yeni Ahit'in tam sürümü yazıcı tarafından 1526 yılında üretildi Peter Schöffer içinde Worms , bir serbest imparatorluk kenti Luthercilik'i kabul edilmesi sürecinde o zaman. Yakında daha fazla kopya Anvers'te basıldı . Kıta Avrupası'ndan İngiltere ve İskoçya'ya kaçırıldı . Çeviri kınandı kitap satıcılarına uyarılarda ve kopya kamu yaktı vardı Piskopos Tunstall, tarafından Ekim 1526 yılında. Marius, "kutsal metinlerin meşaleye konulması görüntüsünün... inananlar arasında bile tartışmalara yol açtığını" belirtiyor. Kardinal Wolsey , Tyndale'i bir sapkın olarak kınadı, ilk olarak Ocak 1529'da açık mahkemede ifade edildi.

George Spalatin'in 11 Ağustos 1526 tarihli günlüğüne bir girişten , Tyndale görünüşe göre yaklaşık bir yıl Worms'da kaldı. Anvers'e ne zaman taşındığı tam olarak belli değil. Colophon Tyndale en çevrilmesi için Genesis ve bu süre birkaç kitapçıkların başlık sayfalar tarafından basılmış sözde Hans Lufft de Marburg , ancak bu yanlış bir adres. Luther'in kitaplarının matbaacısı olan Lufft'ın Marburg'da hiç matbaası olmadı.

Tyndale, Vilvoorde'de boğularak ve yakılarak öldürülmeden önce , "Tanrım, İngiltere Kralı'nın gözlerini aç" diye haykırır. Woodcut gelen Foxe en Şehitler Kitabı (1563).

Çalışmalarının İngiltere'de Tunstall, Wolsey ve Thomas More tarafından düşmanca karşılanmasının ardından Tyndale, Hamburg'da saklanmak için geri çekildi ve çalışmaya devam etti. Yeni Ahit'i revize etti ve Eski Ahit'i tercüme etmeye ve çeşitli risaleler yazmaya başladı.

Henry VIII'in iptaline muhalefet

1530 yılında yazdığı prelates ait Practyse Henry VIII planlı karşıt iptalini yaptığı evlilik Aragon Catherine lehine Anne Boleyn o unscriptural olduğu gerekçesiyle ve bir arsa olduğunu Wolsey almak için Henry dolanmış Papa Clement VII'nin papalık mahkemeleri . Kralın gazabı Tyndale'i hedef aldı. Henry, İmparator Charles V'den yazarın yakalanmasını ve Cambrai Antlaşması hükümlerine göre İngiltere'ye dönmesini istedi ; ancak imparator, iade edilmeden önce resmi kanıtların gerekli olduğu yanıtını verdi. Tyndale, davasını Sir Thomas More'un Diyaloguna Bir Cevap'ta geliştirdi .

ihanet ve ölüm

Sonunda Tyndale, Henry Phillips tarafından Kutsal Roma İmparatorluğu'nu temsil eden yetkililere ihanet etti . 1535'te Anvers'te yakalandı ve Brüksel yakınlarındaki Vilvoorde (Filford) kalesinde tutuldu . Bazıları Phillips'in Piskopos Stokesley tarafından Tyndale'in güvenini kazanmak ve sonra ona ihanet etmek için tutulduğundan şüpheleniyor .

1536'da sapkınlık suçlamasıyla yargılandı ve Thomas Cromwell'in kendi adına şefaatine rağmen suçlu bulundu ve yakılarak ölüme mahkum edildi . Tyndale "direğe bağlıyken boğularak öldürüldü ve ardından cesedi yakıldı". "Tehlikede hararetli bir şevkle ve yüksek sesle" söylenen son sözleri, "Rab! İngiltere Kralı'nın gözlerini aç" olarak rapor edildi. Geleneksel anma tarihi 6 Ekim'dir, ancak Tyndale'in hapsedildiğine dair kayıtlar, gerçek infaz tarihinin birkaç hafta önce olabileceğini gösteriyor. Foxe anma tarihi olarak 6 Ekim'i verir (soldaki tarih sütunu), ancak ölüm tarihi vermez (sağdaki tarih sütunu). Biyografi yazarı David Daniell, ölüm tarihini yalnızca "Ekim 1536'nın ilk günlerinden biri" olarak belirtir.

Dört yıl içinde , Henry'nin resmi Büyük İncil'i de dahil olmak üzere, kralın emriyle İngiltere'de İncil'in dört İngilizce çevirisi yayınlandı. Hepsi Tyndale'in çalışmasına dayanıyordu.

teolojik görüşler

Tyndale , Gloucestershire'da güçlü olan Lollard geleneğinden çıkmış gibi görünüyor . Tyndale , azizlere yapılan dua uygulamasını kınadı . Ayrıca, o zamanki ortodoks kilisenin Kutsal Yazıların yalnızca onaylanmış din adamları tarafından yorumlanabileceği görüşünü de reddetti. Görüşleri Luther'den etkilenmiş olsa da, Tyndale , Tyndale'in reddettiği transubstantiation da dahil olmak üzere birçok önemli teolojik noktada kasıtlı olarak kendisini Alman reformcudan uzaklaştırdı .

Basılı eserler

En çok Mukaddes Kitabı tercüme etmesiyle tanınmasına rağmen, Tyndale aynı zamanda aktif bir yazar ve tercümandı. Dinin nasıl yaşanması gerektiğine odaklanmasının yanı sıra siyasi konulara da odaklandı.

Basıldığı Yıl İşin Adı Yayın Yeri Yayımcı
1525 Yeni Ahit Çevirisi (tamamlanmamış) Köln
1526* Yeni Ahit Çevirisi (İngilizce olarak ilk tam basılı baskı) solucanlar
1526 Pavlus'un Romalılara mektubuna kapsamlı bir giriş, önsöz veya önsöz
1527 Kötü mammonun benzetmesi Anvers
1528 Bir Hıristiyan Adamın İtaati ( ve Hıristiyan hükümdarların nasıl yönetmesi gerektiği... ) Anvers Merten de Keyser
1530* Musa'nın beş kitabı [Tevrat] Tercümesi (her kitap ayrı başlık sayfasıyla birlikte) Anvers Merten de Keyser
1530 başrahiplerin pratiği Anvers Merten de Keyser
1531 Aziz Yuhanna'nın ilk mektubunun ondan önce bir önsöz ile sergilenmesi Anvers Merten de Keyser
1531? Yunus Peygamber Tercümesi Anvers Merten de Keyser
1531 Sir Thomas More'un diyaloğuna bir cevap
1533? üzerine bir sergi. v. vi. vii. Mathew bölümleri
1533 Erasmus : Enchiridion militis Christiani Çeviri
1533 Lorde Çorbası Nornburg Niclas Twonson
1534 Yeni Ahit Çevirisi ( Tyndale'in Yeni Ahit'in aynı yılın başlarında yayınlanan bir baskısında George Joye'nin yetkisiz değişikliklerine karşı ikinci bir önsöz ile baştan sona gözden geçirilmiştir) Anvers Merten de Keyser
1535 Hem W. Tindall hem de J. Frith tarafından açıklanan usta Wylliam Tracie esquire'ın vasiyeti
1536? Kutsal yazıya giden bir yol
1537 Matthew İncil bir Kutsal Kitap olduğu, Çeviri (Tyndale, Rogers ve Coverdale) Hamburg Richard Grafton
1548? Sakramentlerin kısa bir beyanı
1573 W. Tyndall, John Frith ve Doct'un tüm eserleri. Barnes, John Foxe tarafından düzenlendi
1848* Doktrinsel İncelemeler ve Kutsal Yazıların Farklı Bölümlerine Giriş , Henry Walter tarafından düzenlendi . Tindal, Frith, Barnes
1849* Sergiler ve Notlar Kutsal Yazıların Muhtelif Bölümleri ile Birlikte Prelates Uygulaması, Henry Walter tarafından düzenlendi.
1850* John VI'nın Gerçek Anlamından Sonra Lord'un Akşam Yemeği, Sir Thomas More'un Diyaloğuna Bir Cevap. ve ben Kor. XI. ve William Tracy'nin Ahit Açıklaması , Henry Walter tarafından düzenlendi.
1964* William Tyndale'in Çalışması
1989** Tyndale'in Yeni Ahit
1992** Tyndale'in Eski Ahit
gelecek William Tyndale'in Bağımsız Eserleri
gelecek Tyndale'in İncili - Matta İncili: Modern Yazım Sürümü

*Bu eserler bir kereden fazla basılmıştır, genellikle bir revizyon veya yeniden basım anlamına gelir. Ancak 1525 baskısı tamamlanmamış bir dörtlü olarak basıldı ve daha sonra 1526'da tam bir sekizli olarak yeniden basıldı .

**Bu eserler, Tyndale'in modern yazım için gözden geçirilmiş önceki çevirilerinin yeniden basımlarıydı.

Miras

İngiliz dili üzerindeki etkisi

Tyndale, Mukaddes Kitabı tercüme ederken İngilizceye yeni kelimeler kattı; Fısıh (Yahudi bayramı, Pesah veya Pesah'ın adı olarak) ve günah keçisi gibi birçoğu daha sonra Kral James İncil'inde kullanıldı . Kefaret kelimesinin madeni parası (Mesih'in Tanrı ile insanlar arasındaki iyi bir ilişkiyi -bir uzlaşmayı- yeniden kurma işini tanımlamak için 'Birde' kelimelerinin birleşimi) bazen Tyndale'e atfedilir. Bununla birlikte, kelime muhtemelen Tyndale'in çevirisinden önce en az 1513'te kullanılıyordu. Benzer şekilde, bazen Tyndale'in merhamet koltuğu terimini kullandığı söylenir . Tyndale'in kelimeyi İngilizceye soktuğu doğru olsa da, merhamet koltuğu Luther'in Almanca Gnadenstuhl'unun bir çevirisidir .

Tyndale, tek tek kelimelerin yanı sıra şu tanıdık ifadeler de üretti:

  • kardeşimin bekçisi
  • kapıyı çal ve sana açılacak
  • zaman içinde bir an
  • moda kendini değil dünyaya
  • ara ve bulacaksın
  • isteyin ve size verilecektir
  • yargılamayın ki yargılanmayın
  • sonsuza dek yaşayan ve kalıcı olan Tanrı'nın sözü
  • ışık olsun
  • olacak güçler
  • Dünyanın tuzu
  • kendilerine bir yasa
  • geçti
  • zamanın işaretleri
  • pis lucre
  • ruh isteklidir, ancak beden zayıftır (bu, Luther'in Matta 26,41 çevirisi gibidir: der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach ; örneğin Wycliffe bunu şöyle tercüme etmiştir: çünkü ruh hazırdır, fakat beden hasta .)
  • yaşa, hareket et ve varlığımıza sahip ol

Yeni kelimeler ve ifadeler üzerinde tartışmalar

Katolik Kilisesi'nin hiyerarşisi, Tyndale tarafından ortaya atılan "gözetmen", "rahip" için "yaşlı" ve "aşk" olarak anlaşılacak bazı kelime ve deyimleri onaylamadı. "hayırseverlik"ten daha. Tyndale, Erasmus'a atıfta bulunarak, Yunan Yeni Ahit'inin geleneksel okumaları desteklemediğini iddia etti. Daha tartışmalı olarak, Tyndale Yunanca ekklesia'yı ( Yunanca : εκκλησία ), (kelimenin tam anlamıyla "çağrılanlar") "kilise" yerine "cemaat" olarak çevirdi . Bu çeviri seçiminin "Kilise'nin kadim dönemine doğrudan bir tehdit olduğu iddia edildi - ama Tyndale burada açıkça, kutsal metin dışı - Mesih'in yeryüzündeki bedeni olduğu iddiasını ortaya koydu. Bu kelimeleri değiştirmek, Kilise hiyerarşisini soymaktı. Mesih'in yeryüzündeki temsilcisi olma iddiasında bulunur ve bu onuru her cemaati oluşturan bireysel tapınanlara verir."

Tyndale çeviride hatalar yapmakla suçlandı. Thomas More, Tyndale İncil'inde hataları aramanın denizde su aramaya benzer olduğunu yorumladı ve Tyndale'in The Obedience of a Christian Man çevirisini yaklaşık bin yanlış çeviriye sahip olmakla suçladı . Londra Piskoposu Tunstall, Tyndale'in İncil'inde 2.000'den fazla hata olduğunu açıkladı ve 1523'te Tyndale'e, İncil'i İngilizce'ye çevirmek için hala yürürlükte olan Oxford Anayasaları (1409) uyarınca gereken izni reddetti. Yeni Ahit'te, Tyndale yaptığı çeviride yanlışlıklar iddialarına yanıt olarak Prologue yaptığı 1525 tercüme kasten değişmiş asla yazdı ya İncil'in herhangi yanlış ama o çalıştılar ettiğini "kutsal ve anlam duygusunu yorumlamak ruhundan."

Tyndale, çeviri yaparken Erasmus'un Yeni Ahit'in 1522 Yunanca baskısını takip etti. 1534 tarihli Yeni Ahit'ine ("Okuyucuya WT") yazdığı önsözde, yalnızca Yunanca zamanlar hakkında bazı ayrıntılara girmekle kalmaz, aynı zamanda Yunanca'nın altında genellikle bir İbranice deyim olduğuna da dikkat çeker. Tyndale Derneği, çevirilerinin doğrudan elindeki orijinal İbranice ve Yunanca kaynaklardan yapıldığını göstermek için çok daha fazla kanıt sunar. Örneğin, Mombert'in William Tyndale'in Musa'nın Beş Kitabı'ndaki Prolegomena , Tyndale'in Pentateuch'unun İbranice orijinalin bir çevirisi olduğunu gösterir. Çevirisi ayrıca Latince Vulgate ve Luther'in 1521 Eylül Ahitinden de yararlandı.

Tyndale'in Yeni Ahit'in ilk (1526) baskısından sadece üç nüsha günümüze ulaşmıştır. Tek tam nüsha , Stuttgart'taki Württembergische Landesbibliothek İncil Koleksiyonunun bir parçasıdır . British Library'nin kopyası neredeyse tamamlandı, yalnızca başlık sayfası ve içindekiler listesi eksik. Başka bir nadirlik, Tyndale'in Pentateuch'u olup, bunlardan sadece dokuzu kalmıştır.

İngilizce İnciller Üzerindeki Etkisi

Tercümanları Revize Standart Sürüm 1940'larda 1537 Matthew İncil dahil Tyndale çevirme, takip çeviriler ilham kaydetti: 1539 Büyük İncil; 1560 tarihli Cenevre İncili ; 1568 tarihli Piskopos İncili ; Douay-Rheims İncil 1582-1609 arasında; ve RSV çevirmenlerinin kaydettiği 1611 tarihli King James Versiyonu: "[KJV], hangi kaynaktan olursa olsun, kamusal kullanım testinden geçmiş olan, isabetli ifadeler ve uygun ifadeler tuttu. En çok şey borçluydu, özellikle Yeni Ahit'te. , Tyndale'e".

Brian Moynahan şöyle yazıyor: "Nesiller boyunca 'AV' veya 'Kral James' olarak bilinen Yetkili Sürümün tam bir analizi 1998'de yapıldı. Bu, Tyndale'in sözlerinin Yeni Ahit'in %84'ünü ve 75.8'ini oluşturduğunu gösteriyor. Çevirdiği Eski Ahit kitaplarının yüzdesi." Joan Bridgman Contemporary Review'da şu yorumu yapıyor: "O [Tyndale] dünyadaki en etkili kitabın esasen tanınmayan tercümanıdır. Yetkili Kral James Versiyonu görünüşte din adamlarından oluşan eğitimli bir komitenin üretimi olsa da, çoğunlukla Tyndale'den çevirisinin bazı yeniden işlenmesiyle alıntılandı."

O zamandan beri İngilizce sürümlerin çoğu, Revised Standard Version, New American Standard Bible ve English Standard Version gibi Tyndale'den ilham almıştır . Yaşayan İncil gibi tefsirler bile, İncil'i Tyndale'in meşhur sabancısı için anlaşılır kılmak için aynı arzudan ilham almıştır.

George Steiner , Babil'den Sonra çeviri hakkındaki kitabında "İngiliz İncil çevirmenlerinin en büyüğü olan Tyndale'in dehasının etkisine" atıfta bulunur. Ayrıca King James Bible, Howard Brenton'ın Anne Boleyn (2010) ve David Edgar'ın Written on the Heart (2011) ile ilgili iki oyunda bir karakter olarak yer aldı .

Anılar

Bir Vilvoorde halk bahçesinde William Tyndale Anıtı

Tyndale için bir anıt, idam edildiği Flanders, Vilvoorde'de duruyor. 1913 yılında Londra'daki Trinitarian İncil Derneği Dostları ve Belçika İncil Derneği tarafından dikildi. Kasabada Protestan kilisesine bağlı küçük bir William Tyndale Müzesi de var. Tyndale'in yaşamını ve çalışmalarını anan Sir Joseph Boehm'in bronz bir heykeli , 1884'te Londra'daki Thames Bentindeki Victoria Embankment Gardens'a dikildi. Sağ elini, kendisi erken bir matbaa üzerinde duran açık bir İncil üzerinde gösteriyor. Lawrence Holofcener (2000) tarafından yapılan çeviride iş başında oturan William Tyndale'in gerçek boyutlu bir bronz heykeli , Birleşik Krallık , Bristol'deki Millennium Meydanı'na yerleştirildi .

Tyndale Anıtı güya doğum yeri, bir tepenin üstünde 1866 yılında inşa edilmiş Kuzey Nibley , Gloucestershire. Tyndale'i anan bir vitray pencere 1911'de James Powell ve Sons tarafından İngiliz ve Yabancı İncil Derneği için yapıldı . 1994 yılında, Cemiyet ofislerini Londra'dan Swindon'a taşıdıktan sonra, pencere Oxford'daki Hertford College'ın kilisesine yeniden yerleştirildi . Tyndale, 1874'te Hertford Koleji olan Oxford'daki Magdalen Salonu'ndaydı. Pencere, Tyndale'in tam boy bir portresini, hareket halindeki bir matbaa kameosunu, Tyndale'in bazı sözlerini, Genesis'in İbranice'deki açılış sözlerini, açılış sözlerini gösteriyor. Yuhanna İncili'nin Yunanca sözcükleri ve diğer öncü Mukaddes Kitap tercümanlarının adları. Portre, kolejin yemek salonunda asılı olan yağlı boya tabloya dayanmaktadır. A vitray pencere Arnold Robinson içinde Tyndale Baptist Kilisesi , Bristol , ayrıca Tyndale ömrünü anılır.

Tyndale House (Cambridge) , Tyndale University (Toronto), Yeni Zelanda İncil Koleji'ne bağlı Tyndale-Carey Graduate School , William Tyndale College (Farmington Hills, Michigan ) dahil olmak üzere birçok kolej, okul ve çalışma merkezi onun onuruna adlandırılmıştır. ) ve Tyndale İlahiyat Fakültesi (Shreveport, Louisiana ve Fort Worth, Teksas), bağımsız Tyndale İlahiyat Fakültesi Amsterdam, Hollanda yakınlarındaki Badhoevedorp, Tyndale Hristiyan Okulu Güney Avustralya'da ve Yeni Zelanda'da Tyndale Parkı Hıristiyan Okulu. Tyndale House olarak da adlandırılan bir Amerikan Hıristiyan yayınevi, Tyndale'den sonra seçildi.

Memoriam William Tyndale, bir Anglikan cemaat ayar yoktur Tyndale Servisi , David Mitchell tarafından.

Litürjik anma

Geleneğe göre Tyndale'in ölümü 6 Ekim'de anılır . Bu tarihte Anglikan Cemaati üyelerinin kilise takvimlerinde , başlangıçta Amerikan Ortak Dua Kitabı'nda (1979) "isteğe bağlı bağlılık günlerinden" biri ve Kilise'de bir "kara mektup günü" olarak anma törenleri vardır. İngiltere'nin Alternatif Hizmet Kitabı. 2000 yılında İngiltere Kilisesi'nde kullanıma giren Ortak İbadet , şu sözlerle başlayarak 6 Ekim'e ( Küçük Festival ) uygun bir koleksiyon sağlar :

Tanrım, kulun William Tyndale'in örneğinden sonra, sadece sevindirici haberini ikrar etmekle kalmayıp, senin adın şerefine onun uğruna acı çekmeye ve ölmeye hazır olacağımıza dair halkına sözünü duyma ve tutma lütfu ver;

Tyndale ödül aldı aziz Takvim ait Amerika'da Evanjelik Lutheran Kilisesi çevirmen ve şehit Aynı gün olarak.

Tyndale ile ilgili filmler

  • Tyndale hakkında William Tindale adlı ilk biyografik film 1937'de gösterime girdi.
  • God's Outlaw: The Story of William Tyndale adlı ikincisi 1986'da piyasaya sürüldü.
  • Torchlighters: The William Tyndale Story adlı hayatıyla ilgili bir çizgi film , yaklaşık olarak yayınlandı. 2005.
  • Stephen's Test of Faith (1998) filmi , Tyndale'in İncil'i nasıl tercüme ettiği ve nasıl öldürüldüğü ile ilgili uzun bir sahne içerir.
  • Belgesel film, William Tyndale: Misyona Sahip Adam , yaklaşık olarak gösterime girdi . 2005. Filmde David Daniell ile bir röportaj yer aldı .
  • Bilinen bir diğer belgesel ise William Tyndale: His Life, His Legacy adlı filmdir .
  • Rod Liddle tarafından sunulan 2 saatlik Kanal 4 belgeseli The Bible Revolution , tarihsel olarak önemli İngiliz Reformcular John Wycliffe , William Tyndale ve Thomas Cranmer'ın rollerini detaylandırıyor .
  • PBS Secrets of the Dead serisinin Liev Schreiber tarafından anlatılan "Battle for the Bible" (2007) bölümü, Tyndale'in hikayesini ve mirasını içerir ve tarihsel bağlamı içerir. Bu film, PBS/Channel 4 versiyonunun kısaltılmış ve gözden geçirilmiş bir versiyonudur ve bazı İngiliz görüntüleri Amerikan izleyicileri için daha alakalı olanlarla değiştirmektedir.
  • 2011'de BYUtv , Tyndale'in Fires of Faith adlı hayatına ağırlıklı olarak odaklanan King James Bible'ın yaratılması üzerine bir mini dizi yaptı.
  • 2013, The Most Dangerous Man in Tudor England , BBC Two, Melvyn Bragg tarafından yazılan ve sunulan 60 dakikalık belgesel

Tyndale'in okunuşu

Tyndale, Erken Modern İngilizce döneminin başında yazıyordu . Onun telaffuz onun farklılık olmalı fonoloji o gelen Shakespeare döneminin sonunda. 2013 yılında dilbilimci David Crystal , Tyndale'in Aziz Matta İncili'nin tamamının çevirisinin, "orijinal telaffuz" terimini kullanarak, günün telaffuzu olduğuna inandığı şekilde bir transkripsiyonunu ve ses kaydını yaptı . Kayıt, British Library tarafından Crystal'ın giriş yazısıyla birlikte iki kompakt diskte yayınlandı .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Notlar

alıntılar

Kaynaklar

Atıf:

daha fazla okuma

  • Hooker, Morna (19 Ekim 2000). "Tyndale Çevirmen olarak" . Tyndale Derneği . Arşivlenmiş orijinal 18 Ocak 2018 tarihinde . 9 Aralık 2019 alındı .
  • "William Tyndale: Bilgi çağı için bir kahraman" , The Economist , s. 101–3, 20 Aralık 2008. Çevrimiçi sürüm, Tyndale'in Antwerp ev sahibinin adını, basılı baskıda belirtilen "Henry Pointz" ve "Thomas Pointz" olarak düzeltir.
  • Teems, David (2012), Tyndale: Tanrı'ya İngilizce Ses Veren Adam , Thomas Nelson
  • Werrell, Ralph S. (2006), Theology of William Tyndale , Dr. Rowan Williams, önsöz, James Clarke & Co, ISBN 0-227-67985-7

Dış bağlantılar