William Ellery Channing - William Ellery Channing

Bu makale Üniteryen ilahiyatçı hakkındadır. Aşkıncı şair için bkz William Ellery Channing (şair) .
William Ellery Channing'in fotoğrafı.
WilliamElleryChanning.jpg
Doğmak ( 1780-04-07 )7 Nisan 1780
Newport, Rhode Island , ABD
Öldü 2 Ekim 1842 (1842-10-02)(62 yaşında)
Eski Bennington, Vermont , ABD
Dinlenme yeri Mount Auburn Mezarlığı Cambridge, Massachusetts , ABD
Milliyet Amerikan
Eğitim Harvard Üniversitesi
Meslek üniter vaiz
Ebeveynler) William Channing
Lucy Ellery
Akraba William Ellery (dede)
William Francis Channing (oğul)
William Ellery Channing (yeğen)
William Henry Channing (yeğen)

William Ellery Channing (7 Nisan 1780 - 2 Ekim 1842) on dokuzuncu yüzyılın başlarında Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en önde gelen Üniteryen vaizdi ve Andrews Norton (1786-1853) ile birlikte Üniteryanizmin önde gelen teologlarından biriydi. Channing, açık sözlü ve ateşli vaazları ve halka açık konuşmalarıyla ve günün liberal teolojisinde önde gelen bir düşünür olarak biliniyordu. Dini ve düşüncesi, New England Transandantalistleri üzerindeki başlıca etkiler arasındaydı, ancak aşırı olarak gördüğü görüşlerini asla onaylamadı. Gelişmekte olan felsefe ve teoloji O'nun espousal Unitaryanizm özellikle mayıs yaptığı "Baltimore Vaaz" sergilendi teolog ve eğitimci atanması üzerine verilen, 5, 1819 Jared Sparks yeni organize ilk bakanı olarak (1789-1866) Birinci Baltimore Bağımsız Kilisesi .  

Hayat ve iş

Erken dönem

William Channing ve Lucy Ellery'nin oğlu olan Channing,  7 Nisan 1780'de Newport, Rhode Island'da doğdu . Amerika Birleşik Devletleri Bağımsızlık Bildirgesi'ni imzalayan , Rhode Island Vali Yardımcısı, Baş Yargıç ve etkili bir vatandaş olan William Ellery'nin (1727-1820) torunuydu . Çocukken, eskiden köleleştirilmiş kadın Düşes Quamino tarafından bakıldı ve daha sonra kölelik karşıtı görüşlerini etkiledi . Kalvinist tam ahlaksızlık ve ilahi seçim doktrinlerini reddeden bir New England liberali oldu .

Channing, Harvard Koleji'ne özellikle son Fransız Devrimi nedeniyle sıkıntılı bir zamanda kaydoldu . Daha sonra bu yıllar hakkında şunları yazdı:

Kolej, girdiğim zamankinden daha kötü bir durumda olmamıştı. Toplum çok kritik bir aşamadan geçiyordu. Fransız Devrimi, hayal gücünü hasta etmiş ve her yerde insanların anlayışını sarsmıştı. Sosyal düzenin eski temelleri, sadakat, gelenek, alışkanlık, antikiteye saygı, her yerde sarsıldı, hatta yıkılmadı. Geçmişin otoritesi gitmişti.

1798'de sınıfının birincisi olarak mezun olduktan sonra, Harvard Koleji fakültesi tarafından konuşmasında Devrim'den ve diğer siyasi konulardan bahsetmesi yasaklanmasına rağmen, başlangıç ​​konuşmacısı seçildi .

ilahiyatçı olarak

Boston Halk Bahçesi'nin kenarında duran Channing heykeli , Boston, Massachusetts

Geleneksel Amerikan Kalvinist ortodoksisine karşı Channing, Tanrı ile nazik ve sevgi dolu bir ilişkiyi tercih etti. Kalvinizm'e karşı çıktı .

... korkulması gereken bir Tanrı ilan ediyor. Bize Tanrı'yı ​​sevmemiz ve onu örnek almamız söylendi, ama aynı zamanda Tanrı'nın herhangi bir insan ebeveynde en acımasız olduğunu düşündüğümüz şeyleri yaptığı, "çocuklarını tamamen ahlaksız bir şekilde hayata geçirse ve sonra onları sonsuz cezayla takip etse"

-  Channing 1957: 56.

Channing'in içsel mücadelesi, Richmond, Virginia'da yaşadığı ve David Meade Randolph için öğretmen olarak çalıştığı iki yıl boyunca devam etti . Kesin inancına ancak büyük bir ruhsal kargaşa ve zorlukla geldi. Channing, 1803'te Boston'daki Federal Sokak Kilisesi'nin papazı olarak çağrıldı ve hayatının geri kalanını burada geçirdi. Dindar liberaller ve muhafazakarlar arasındaki artan gerilimi yaşadı ve her iki grubun uç noktalarını reddederek ılımlı bir pozisyon aldı. 1809 yılında bir seçildi Fellow of Fen Amerikan Akademisi .

1815 yılında Channing prensiplerine tanınmış bir tartışma yapan Unitaryanizm ile Samuel Worcester (1770-1821). Jeremiah Evarts'a atfedilen Amerikan Üniteryanizmi ( Amerikan Üniteryanizmi; or a Brief History of the Progress and Present State of the Progress and Present State of the America of America ) üzerine bir inceleme , Haziran 1815'te The Panoplist'te yayınlandı. Amerika Birleşik Devletleri'nde incelemede tasvir edildi. Worcester bu itiraza yanıt verdi ve ardından broşür alışverişi yapıldı.

Ilımlı pozisyonuna rağmen, Channing daha sonra Boston'daki Federal Sokak Kilisesi'nde on altı yıl sonra Üniteryanizmin birincil sözcüsü ve tercümanı oldu. O yine güney gelmeye davet edildi Maryland gelecek kaydetti eğitimcinin koordinasyon vaaz ve ilahiyatçı vaaz Jared Sparks (1789-1866), içinde yeni organize cemaatin (1817) için çağrılan ilk bakanını (1819-1823) Baltimore olarak bilinen Baltimore Birinci Bağımsız Kilisesi (not Fransız göçmen mimar tarafından tasarlanan bir dönüm iki yaşındaki yapıda, Batı Franklin ve Kuzey Charles Streets'de bulunan J. Maximilian M. Godefroy ), daha sonra İkinci Universalist Kilisesi ile birleşme halinde sonra, bilinen 1935, Baltimore İlk Üniteryen Kilisesi (Unitarian ve Universalist) olarak , sonsuza dek "Baltimore Vaazı" olarak biliniyordu. Vaaz veya adres,  5 Mayıs 1819 Çarşamba günü verildi ve "Üniteryen Hıristiyanlık" adını aldı. İçinde, biri Trinity'nin reddi olan, gelişmekte olan Üniteryen hareketin ayırt edici ilkelerini açıkladı . Diğer önemli ilkeler, insanın iyiliğine olan inanç ve teolojik fikirlerin aklın ışığına tabi tutulmasıydı . (Konuşmanın yıldönümü , Unitarian Universalist Association'ın Maryland kiliseleri ve Joseph Priestley Bölgesi tarafından her yıl "Birlik Pazarı" olarak kutlanır ve kutlanır ve diğer Hıristiyan organlardan ara sıra ekümenik konuklar gelir.)

1828'de "Tanrı'ya Benzerlik" başlıklı bir başka ünlü koordinasyon vaazını verdi. Channing'in kutsal metinlere sağlam bir şekilde dayandığını savunduğu, insan potansiyelinin Tanrı gibi olma fikri, zamanının Kalvinist dini kurumu tarafından sapkın olarak görülüyordu . Channing, yalnızca Kutsal Yazılardan ziyade akıl yoluyla vahiy olasılığını ilk kez bu adreste savundu. Amerikan Felsefesi: Bir Ansiklopedi, onu " Tanrı'nın dünyadan ayrı olduğu görüşünü reddederek daha panteist veya pandeist bir yaklaşım benimseyen " birkaç kişiden biri olarak sınıflandırır .

Hayatının sonunda bile, İsa'nın önceden var olduğuna dair Socinyen olmayan inanca bağlı kaldı :

İtirazlarınızın ağırlığına duyarsız olmasam da, her zaman Mesih'in önceden var olduğu doktrinine meyilliyim.

—  Boston, 31 Mart 1832

Sonraki yıllar

Daha sonraki yıllarda Channing konusunu ele kölelik o ateşli asla olmasına rağmen kölelik karşıtı . Channing, 1835'te Kölelik başlıklı bir kitap yazdı . Ancak Channing, romantik bir ırkçı olarak tanımlandı . Afrikalıların ve kölelerin aşağılığı konusunda ortak bir Amerikan inancına sahipti ve bir kez özgür kaldıklarında Afrikalıların gözetmenlere ihtiyaç duyacağı inancına sahipti. Köleler tembelliğe düşecekleri için gözetmenler (çoğunlukla eski köle efendileri) gerekliydi. Ayrıca, kölelik karşıtı harekete katılmadı çünkü onların kendilerini yönetme biçimlerine katılmadı ve gönüllü derneklerin bir kişinin özerkliğini sınırladığını hissetti. Bu nedenle sık sık örgütlerden ve reform hareketlerinden ayrı kalmayı tercih etti. Dini dünya üzerindeki belagati ve güçlü etkisi, birçok aşırılıkçının düşmanlığına maruz kalmasına rağmen, bu orta konum, çoğu soru hakkındaki tutumunu karakterize etti. Channing, on dokuzuncu yüzyılda New England ve Amerika'nın dini (ve sosyal) yaşamı üzerinde muazzam bir etkiye sahipti.

Hayatının sonlarına doğru Channing, derhal köleliğin kaldırılmasını benimsedi. Kölelik karşıtlığına Onun gelişen görünümü İngiliz başarısı beslediği edildi kaldırılması halinde İngiliz Batı Hint Adaları 1834 yılında ve sonrasında azat beklenen sosyal ve ekonomik çalkantı yokluğunda Karayipler .

1837'de Channing , Teksas'ın ilhakına karşı çıkan ve oradaki devrimin "suçlu" olduğunu savunan Senatör Henry Clay'e açık bir mektup şeklinde bir broşür yayınladı .

Channing, ABD'nin ortaya çıkan yeni ulusal edebiyatı hakkında kapsamlı bir şekilde yazdı ve ulusal edebiyatın "bir ulusun zihninin yazılı olarak ifadesi" ve "kendini yurtdışına yaymak ve enerjisini çoğaltmak amacıyla aklın yoğunlaşması" olduğunu söyledi.

Ölüm

Cambridge, Massachusetts'teki Mount Auburn Mezarlığı'nda William Ellery Channing'in Mezarı

Channing , hafızasına bir anıt mezarın yerleştirildiği Old Bennington, Vermont'ta öldü . O gömüldü ve Mount Auburn Mezarlığı'na , Cambridge, Massachusetts .

Miras

Newport'ta Channing Memorial Kilisesi ve heykeli

Resim Galerisi

  • Channing'in Portresi, Henry Cheever Pratt , 1857

  • Channing'in Portresi, Washington Allston , 1811

  • William Ellery Channing Kilisesi, Newport, Rhode Island

  • Newport, Rhode Island'daki Touro Park'ta William Ellery Channing heykeli

  • 1930, No. 83 Mt. Vernon Street, Boston, Channing'in evi, c. 1835–1842

  • 83 Mt. Vernon Street, Boston dışındaki plaket

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

daha fazla okuma

  • Amy Kittelstrom, Demokrasinin Dini: Yedi Liberal ve Amerikan Ahlak Geleneği. New York: Penguen, 2015.
  • Prescott Browning Wintersteen, Amerikan Üniteryanizminde Kristoloji: Ondokuzuncu ve Yirminci Yüzyıl Üniteryen İlahiyatçılarının Olağanüstü Bir Antolojisi, Yorumlu. Boston: Üniteryen Evrenselci Hıristiyan Bursu, 1977.

Dış bağlantılar