Wiliesind - Wiliesind

Wiliesind bir oldu Pamplona fil (848-67 parlak dönemi). Onun episcopate Pamplonan tarihimizde çok karanlık dönemde düşüyor. Selefi Opilano (829 parlak dönemi), 693 sonra kaynakta bahsedilen ilk piskopos ve onun hiçbir halefi önce bilindiği Jimeno 880S içinde. Wiliesind adıdır Gotik Pamplona piskoposluk ağırlıklı olmasına rağmen, kökeni Bask zamanda. Muhtemelen Pamplona hala baktı olduğunu gösterir Toledo ziyade karşısında daha manevi rehber olarak Pyrenees .

848 yılında Wiliesind ziyaret rahip barındırılan Córdoba Eulogius sonradan ona cezaevinden bir mektup yazarak, Córdoba Kasım 851 15 O da ona aziz emanetler gönderilen Acisclus ve Zoilus . Mektup hayatta ve orta dokuzuncu yüzyılda Pamplona ve kütüphanelerin piskoposluk manastırların önemli kaydıdır. Mektupta savaş nedeniyle, Eulogius Pyrenees çapraz yapamadığını kaydeder. Mektup muhtemelen bir oğul Galindo Enneconis (Iñiguez) tarafından Wiliesind taşındı Íñigo Arista bu tanımlama doğru ise, o zaman Galindo muhtemelen babasının ölümünün Pamplona dönüyordu Temmuz 851 9 öldü, Pamplona Kralı yanında Piskopos'a Eulogius' harfi taşımak istendi zaman.

867 tarihlenen bir belgeye göre, Pamplona piskopos, Wiliesind, Santa María de Fuenfría (Fontfrida) eş kurdu manastır olarak muhtemelen aynı kişi Gulgesind adında Salvatierra de Esca Kral ile García Iñiguez ve Abbot Fortun leire .

notlar

Kaynaklar

  • Collins, Roger (1986). Basklar . Avrupa Halklar. Oxford: Blackwell.
  • Sanchez-Albornoz Claudio (1958). "La Epistola de San Eulogio y el Muqtabis de İbn Hayyan". Príncipe de Viana . 19 (72-73): 265-66.
  • Ubieto Arteta Antonio (1962). "La redacción "rotense" de la Cronica de Alfonso III" . Hispania'da . 22 (85): 3-22.
  • Yaben, Hilario (1944). "La autenticidad de la Carta de San Eulogio al obispo de Pamplona". Príncipe de Viana . 5 (15): 161-72.

daha fazla okuma