Wilhelm Meister'in Yolcu Yılları -Wilhelm Meister's Journeyman Years

Wilhelm Meister'in Journeyman Years veya Renuncants

1821'den ilk baskının başlık sayfası.
Yazar	Johann Wolfgang Goethe
Orjinal başlık	Wilhelm Meisters Wanderjahre, oder Die Entsagenden
Dil	Almanca
Yayımcı	Cotta'sche Buchhandlung, Stuttgart
Yayın tarihi	1821 (1. baskı), 1829 (2. baskı)
Öncesinde	Wilhelm Meister'ın Çıraklığı (Wilhelm Meisters Lehrjahre) (1795–96)

Wilhelm Meister'in Journeyman Years veya the Renuncants , Alman yazar Johann Wolfgang von Goethe'nin dördüncü romanıve Wilhelm Meister's Apprenticeship'in ( Wilhelm Meisters Lehrjahre) (1795–96)devamı niteliğindedir. Başlangıçta 1790'larda tasarlanmış olmasına rağmen, ilk baskı 1821'e kadar çıkmadı ve ikinci baskı - birincisinden önemli ölçüde farklı olan - 1829'da.

Roman, 1820'lerde karışık eleştirilerle karşılandı ve 20. yüzyılın ortalarına kadar tam bir eleştirel ilgi görmedi. Büyük ölçüde münferit kısa öykülerden ve epistolar romanın unsurlarıyla birlikte örülmüş romanlardan , uzun aforizma bölümlerinden ve birkaç arasına serpiştirilmiş şiirden oluşan bu romanın yapısı , yayınlandığı sırada yaygın olarak uygulanan roman biçimine meydan okudu .

Romanın çeşitli bölümlerinden geçen ana tema, "feragat" olarak çevrilebilen "Entsagung" dur. Romanın en ünlü bölümü muhtemelen kahramanın ve oğlu Felix'in "Pedagoji Bölgesi" ni ziyaret ettiği bölümdür.

Romanın 1829 versiyonunun içeriği

İlk kitap

Birinci Bölüm : Wilhelm ve Felix'in seyahatleri sırasında bir aileyle karşılaştıkları "Mısır'a Uçuş" ile başlar; ailenin babası kendisini "Aziz Joseph" olarak tanımlar. Felix, ailenin çocuklarıyla arkadaş olur ve onlarla birlikte evlerine döner. Wilhelm de gelme davetini reddeder, dağın tepesindeki kulübesine döner ve Natalie'ye yazar. Bölüm bu mektupla kapanıyor. Wilhelm burada kendisiyle birlikte olma arzusundan söz ediyor ve seyahatlerine rehberlik eden kuralları şöyle yorumluyor: "Tek bir çatı altında üç günden fazla kalmayacağım. Kendimi ondan en az bir mil uzakta tutmadan hiçbir konaklama yeri bırakmayacağım." Bu kurallar ona - kelimenin tam anlamıyla - kalfalık statüsü vermeyi amaçlamaktadır . Natalie'ye kurallara uyma kararlılığını onaylıyor, ancak aynı zamanda şüphelere de ihanet ediyor.

İkinci Bölüm : "İkinci Aziz Joseph", "Ziyaret" ve "Zambak Sapı" bölümlerinden oluşur. "İkinci Aziz Joseph" te Wilhelm, dağdan bu ailenin yaşadığı vadiye iner. Wilhelm, önceki gün karşılaştıkları sırada, İncil'deki Mısır'a Kaçış'ı temsil eden tanıdık tablolarla ailenin benzerliği karşısında şaşkına dönmüştü ; ailenin babası kendisini "Aziz Joseph" olarak tanıtmıştı. Şimdi, ailenin ikametgahını ziyaret eden Wilhelm, gerçek Saint Joseph'in ve Mısır'a Uçuş'un resimlerinin ailenin evini süslediğini görünce hayrete düşüyor. Gerçek ailenin görünüşünün bu İncil imgeleri ile uyuşması, kendisini "Aziz Joseph" olarak tanıtan adamın gerçekte Joseph adıyla anılması ve karısının Meryem adını vermesi gerçeği daha da çarpıcı hale gelir. Joseph, Wilhelm'e neden azizin adını aldığını ve İncil'deki resimlerin hayatında nasıl bir rol oynadığını anlatır. "Ziyaret", Joseph'in hikayesine devam ediyor, karısı Mary ile ilk kocasını ormandaki soyguncular tarafından bir saldırıda kaybettiğinde ve onun güvenliğine yardım ettiğinde nasıl tanıştığını anlatıyor. "Lily Stem" onun sevgisini nasıl yavaş yavaş kazandığını ve onun yasını bitirdikten sonra evlendiklerini ve resimlerdeki İncil modeline benzer şekilde yaşamaya başladıklarını anlatıyor.

Üçüncü Bölüm : Wilhelm'den Natalie'ye, Wilhelm'in az önce yeniden anlattığı öyküyü kısaca yorumladığı bir mektupla açılır. Yolculuğunun bir başka kuralını şöyle ifade ediyor: "Şimdi yolculuğum boyunca hiçbir üçüncü kişi daimi bir arkadaş olmayacak. Biz diliyoruz ve iki olmak istiyoruz ve öyle kalmalıyız ..." Romanın anlatımı Özgeçmişinde, Felix'in oyun arkadaşı Fitz, Wilhelm ve Felix'i dağlara götürür ve burada artık "Montan" adı altında seyahat eden eski arkadaşları Jarno ( Wilhelm Meister'ın Çıraklığından ) ile karşılaşırlar. Taşlara "büyük bir ilgi" geliştiren Felix, jeoloji ile ilgili pek çok soru sorar. Mountain'ın açıklamalarının tarzı, onu ve Wilhelm'i insan anlayışı, "teslim olma" ihtiyacı ve doğada açıkça algılanabilen şeyi ifade etmek için dilin ve yazılı kelimenin yetersizliği üzerine bir tartışmaya götürür. Mountain, bölümün sonunda şunları ekliyor: "Doğanın yalnızca bir tür yazısı var ve bu kadar çok tür karalamaya boğulmam gerekmiyor," diyor; "Kesinlikle bu nedenle bu konu hakkında kimseyle konuşmuyorum ve tam da benim için değer verdiğiniz için - aldatıcı bir şekilde, kasvetli sözlerin berbat şeylerini sizinle daha fazla değiş tokuş etmek istemiyorum."

Dördüncü Bölüm : Mountain ile daha fazla konuştuktan sonra, ikincisi Wilhelm ve Felix'le yollarını ayırır ve Fitz'i de onunla birlikte alır. Wilhelm ve Felix seyahat ederken Felix, açıklanamayan bir sezgiyi takip eder ve küçük süslü bir kutuyu keşfettiği bir mağaraya girer. Wilhelm onu ​​bulduğunda, gizemli kutuyu güvenli bir şekilde saklamak için Felix'ten alır ve ikisi de bu beklenmedik keşifte "derin bir sır" paylaştıklarında hemfikirdir. Daha sonra yolculuklarına devam ettiklerinde, kendilerini demir kapılar içinde tutan bir tuzağa doğru yürürler. Felix böyle bir daralmayı hiç yaşamamıştır ve bu nedenle kapatıldığı için öfkelenir, ancak Wilhelm, tuzağın zulümden çok zorunluluktan kullanıldığına dair işaretleri sakince kabul eder. Kısa süre sonra serbest bırakılırlar ve misafir olarak yakındaki kaleye getirilirler.

Beşinci Bölüm : Wilhelm ve Felix, kapana kısıldıkları topraklarda yaşayan aile tarafından karşılanır. Evin ustası, Wilhelm'e ayrıntılı bir harita ve şehir resimleri yelpazesi gösteriyor; bir elmayı soyarken parmağını keser ve yemek masasında bolca kanar. Daha sonra herkes uyuduğunda, Hersilie Wilhelm'e "Uyumadan önce de okuyor musunuz?" Diye sorar. Fransızcadan Almancaya çevirdiği kısa öykünün el yazmasını ona verir. Bu metin, daha sonra romanın içinde tamamen yeniden üretilen "Gezgin Deli Kadın" dır.

Altıncı Bölüm : Wilhelm'e tamamen portrelerden oluşan bir resim galerisi gösteriliyor. "Yeterince gevezelik ediyoruz", patronun mantığıdır - artık "zihnimizin bu tehlikeli özelliğini" cesaretlendiren anlatı imgelerine artık gerek yoktur. Wilhelm ayrıca, evin sahibinin evin etrafına yazılan özdeyişlerden hoşlanmasına da tanıştırılır. Bu bölümde tartışılan böyle bir cümle şudur: "Yararlıdan gerçeğe, güzele." Bu türden kısa aforizmaların çeşitli şekillerde yorumlanabileceği konusunda bazı tartışmalar var - Hersilie, kadınlar için doğru olduğunu kanıtlayan "erkeklerin düsturları" nın genellikle tersi olduğuna işaret ediyor. ("Biz kadınlar farklı bir durumdayız.") Sonraki bölümlerde, yakınlardaki bir kalede (Makarie) yaşayan saygıdeğer bir yaşlı haladan ve yakında ziyaret edilmesi beklenen bir kuzenden (Lenardo) bahsediliyor. Romanda daha sonra anlamı netleşen bir başka olay da Felix'in bindiği bir attan düşmesidir. Wilhelm oğlunun düşüşüne tanık olur, ancak kalifiye bir doktor olmadığı için yardımına gelmesine izin verilmez. Bölüm Lenardo, Teyze, Juliette, Hersilie, Wilhelm ve Natalie arasındaki mektuplarla kapanıyor. Lenardo, ailesine yakında onları ziyaret etme niyetini açıklayan bir mektup gönderir; üç yıldır açıklanamayan hediyeler dışında onlarla herhangi bir temas kurmadan seyahat ediyor. Teyzesi ve kuzenleri, hem uzun sessizliği hem de küstahça ani dönüşü yüzünden şaşkın ve sinirleniyorlar. Bu mektup alışverişi Wilhelm'e verilir; Wilhelm, şimdi kendisini hoş karşıladığı ailesi ve topluluğu ile paylaşmanın bir yolu olarak bazılarını Natalie'ye gönderir.

Yedinci Bölüm : Sabahın erken saatlerinde Wilhelm, evin galerisindeki portrelere, özellikle de Wilhelm'e benzeyen bir generalden birine hayran kalır. Ev sahibi daha sonra galeride ona katılır ve birlikte on altıncı yüzyıl portrelerini görüntülerler. Wilhelm'in geçmişi ve eserlerini takdir etmesinden duyduğu memnuniyeti dile getiriyor. Daha sonra aile, Wilhelm'den teyzeleri Makarie'yi ziyaret etmesini ister ve kuzenleri Lenardo'nun ailesine dönüşünü neden bu kadar açıklanamaz şekilde geciktirdiğini bulmaya çalışır. Anlatım daha sonra ev sahibinin geçmişinin kısa bir açıklaması için kesintiye uğradı: Amerika Birleşik Devletleri'nde doğdu, babasının daha önce göç ettiği, ancak ergen olarak Almanya'ya geri döndü. Avrupa yaşamını tercih ettiğine karar verdi: Sivrisinek istilasına uğramış bataklıkta hayatta kalabilmek için Amerikan Kızılderililerini fethetmek ya da aldatmak zorunda olduğu bir ülkede daha fazla özgürlük içinde yaşamaktansa monarşiye ve komşuların yakınlığına dayanmayı tercih edeceğini açıklıyor. . Bunu din, cemaat ve istifa tartışması izliyor.

Sekizinci ve Dokuzuncu Bölümler : "Hain Kimdir?" Adlı kısa roman

Onuncu Bölüm : Wilhelm ve Felix, yaşlı kadın Makarie'nin evine gelir ve arkadaş olarak karşılanır. Makarie'nin arkadaşı gökbilimci de orada ve akşamları matematikle ilgili bir tartışmadan sonra Wilhelm ve gökbilimci, Wilhelm'in gece gökyüzünü gözlemlediği bir astronomik gözlemevine yükseliyor. Ertesi gün genç kadın Angela, Wilhelm'e Makarie'nin sakladığı, sözlü konuşmaların yazılı kayıtlarını içeren arşivden bahseder - bunlarda "hiçbir kitabın içermediği, diğer yandan kitapların sahip olduğu en iyi şeylerin söylendiğini açıklar. içerilen. " Arşiv, bir önceki akşam tartışılan matematiksel incelemeyi içeriyor ve Wilhelm'in bunu okuyup kopyalamasına izin verildi. Kaldıklarının üçüncü gününde, Wilhelm Angela'ya Makarie'nin kendisini yavaş yavaş kendisine açıklayan sıra dışı karakterini sorar. Angela, Makarie'nin güneş sistemi hakkında sezgisel bir kavrayışa ve bununla uyuma sahip olduğunu söyler; bu gerçek, gökbilimci tarafından yapılan araştırmalarla bile doğrulanmıştır. (Bu, üçüncü kitabın 15. bölümüne işaret etmektedir). Sonunda sohbet Lenardo'ya döner. Angela, isimsiz bir genç kadına zarar verdiği için endişelendiğine inanıyor ve Wilhelm'den aileye bir iyilik olarak bu konuda kendisine bir mesaj iletmesini istiyor.

Onbirinci Bölüm : Yapması istendiği gibi, Wilhelm yeğeni Lenardo'ya Valerine adında genç bir kadının mutlu bir şekilde evlendiğini ve iyi yaşadığını bildirir. Lenardo bunu duyunca çok rahatladı ve tepkilerinin doğası Wilhelm'i Valerine'in kim olduğunu ve Lenardo'nun endişesinin sebebinin ne olduğunu sormaya zorluyor. Böylelikle Lenardo "The Nut-Brown Girl" in hikayesini anlatıyor. Daha gençken, Avrupa'da bir yolculuk yapmayı planlamıştı. Bu geziyi finanse etmek için amcası, uzun süredir tek kızı olan ve karısı yakın zamanda ölen bir borçludan para toplamıştı. Ailesinin bu mali yıkımının sonuçlarından korkan kızı - teninden dolayı "Ceviz Kahverengi Kız" olarak bilinir - Lenardo'ya yaklaşır ve amcasına onlar adına müdahale etmesi için yalvarır. Amcasının karakterini bilen Lenardo, ona durumu etkilemesi için yapabileceği hiçbir şeyin mümkün olmadığını söyler; "İmkansızı yapın," diye yalvarır ona. Yolculukları nihayetinde zorluğunun nedeni olduğu için kendini mecbur hisseden Lenardo, ona karşı biraz yumuşaklık kazanmaya çalışır ve başarısız olur. Ona karşı hem sorumluluk hem de şefkat duygusu, zamanla suçluluk duygusunu artırdı; Wilhelm'in getirdiği haber bu yüzden çok hoş - Wilhelm'den mutluluk ve refah içinde yaşadığını duyduğundan beri, onun yüzünden hayatının mahvolmadığını biliyor. Lenardo ve Wilhelm onu ​​ziyaret etmeye karar verir; ancak Valerine ile karşılaştıklarında rahatlaması aniden paramparça olur. Onları selamlayan kadın "ceviz kahverengisi" değil, daha ziyade adil ve sarışındır. Söz konusu kız her zaman sadece takma adıyla bilindiğinden, Lenardo onun gerçek adını - Nachodine'i - başka bir çocukluk arkadaşınınkiyle - şimdi yanlışlıkla ziyaret ederken buldukları mutlu ve müreffeh kadın Valerine ile karıştırdığını fark eder. Lenardo, Nachodine'in kaderinden bir kez daha emin olamayınca acı çekiyor. O ve Wilhelm, Wilhelm'in sürekli olarak dolaşmak zorunda olduğu için, şimdi seyahatlerini Nachodine'i bulmaya yönlendireceği ve onun koşullarına ilişkin Lenardo'ya söz göndereceği konusunda anlaşmaya varırlar. "Umarım," diyor Lenardo, "kızın mutlu olduğunu bildiğimde, ondan kurtulacağım." Lenardo, onu, yardımcı olabilecek eski bir tanıdığına yönlendirir.

Bölüm Oniki : Wilhelm, görünüşünün çarpıcı yeniliğine bakılırsa, yanmış ve tamamen yeniden inşa edilmiş gibi görünen bir şehre varır. Burada Wilhelm, Lenardo'nun onu yönlendirdiği yaşlı adamı bulur ve onu zaman, kalıcılık ve değişim hakkında bir sohbete sokar. Kutuyu açıp açmama konusunda tavsiye sorulan yaşlı adam, kutuyu açmak tamamen mümkün olsa da, ona karşı tavsiyede bulunduğunu söylüyor: "... bu kadar olağanüstü bir şansla elde ettiğiniz için, test etmelisiniz. Şansınız olsun. Çünkü eğer şanslı doğduysanız ve bu kutunun sizin için bir anlamı varsa, o zaman anahtarın eninde sonunda - ve tam da orada, onu bulmayı en azından beklediğiniz yerde ortaya çıkması gerekir. " Wilhelm bu tavsiyeye uymaya karar verir ve güvenli saklama için kutuyu orada bırakır. Sonrasında konuşma eğitime ve Felix'in nerede ve nasıl eğitilmesi gerektiği sorusuna dönüyor.

İkinci Kitap

Birinci Bölüm : Pedagojik Eyalete gelen Wilhelm, o yerin alışılmadık geleneklerinden etkilenir. Niyeti oğlunu onlara emanet etmek olduğundan, yöneticiler Wilhelm'i vilayetin pedagojik felsefesi ve yöntemleri konusunda başlatır. Müzik - özellikle şarkı söylemek - eğitim tarzlarının merkezinde yer alır; alçakgönüllülük ve huşu unsurlarıyla birleşen farklı bir saygı kavramı, yol gösterici dünya görüşünün merkezindedir.

İkinci Bölüm : Pedagojik Eyalet örnek bir halk olarak İsrailoğullarının görsel temsillerini içerir. Wilhelm, dünya tarihinin fikirlerini ve bu görüntüleri şekillendiren estetik ilkeleri anlatıyor. Temsil biçimlerinin felsefi tartışması tartışmaya hakimdir.

Üçüncü, Dördüncü ve Beşinci Bölüm : kısa roman "Elli Yıllık Adam"

Altıncı Bölüm : İki harften oluşuyor: Biri, Wilhelm'den Lenardo'ya, Nachodine'i bulduğunu ve onun "iyi ruh için arzu edilecek çok az şeyin kaldığı koşullarda" yaşadığını ilan ediyor. Wilhelm'den Abbé'ye yazılan ikinci mektup, Wilhelm'in "kalfalık yıllarımı daha sakin ve istikrarlı bir şekilde tamamlamak istediğini" ve yeni bir başlangıcın ardından içsel eğilimine uygun yaşama kararlılığını ifade eder.

Yedinci Bölüm : Wilhelm, birlikte seyahat ettiği bir ressamla tanışır. Ressam, Wilhelm Meister'in Çıraklığından birçok görüntüde resmettiği Mignon figürüne çok yakışıyor; Wilhelm ve ressamın birlikte seyahat etmesinin ilk amacı, Mignon'un yaşadığı yerleri ziyaret etmektir. Ancak bunu yaptıklarında, başka bir arzu ortaya çıkar: Wilhelm, Hilarie ve Güzel Dul ile tanışmak ister. Bunların ikisi de "Elli Yılın Adamı" nın karakterleri (romanın çerçeve öyküsü ve içerdiği romanlar bu noktada birbirine karışmaya başlıyor). İki erkek ve iki kadın bir gölde ve bir adada birlikte vakit geçiriyor. Dikkatleri sanata adanmış, Hilarie bunun için bir yeteneğe sahip olduğunu ortaya koyuyor; ressam kendini yetenekli bir şarkıcı ve udcu olarak gösterdiği gibi müzik; ve doğa - onları çevreleyen manzara son derece zengin ve güzel. Ressam, Mignon'un "Do You Know the Land?" Şarkısının performansıyla yoldaşlarını alt ettiğinde bölüm doruk noktasına ulaşır. dan Wilhelm Meister Çırağı`nın . İki kadın ertesi gün yola çıkar. Bölüm, Lenardo'dan Wilhelm'e ve Abbé'den Wilhelm'e mektuplarla ve okuyucuyu Sekizinci Bölümde eylem devam ettiğinde birkaç yıllık bir sürenin geçeceğini bildiren anlatıcı tarafından bir "Kesinti" ile kapanır.

Bölüm Sekiz : Pedagojik Eyalete gelen Wilhelm'e kurumun çeşitli pedagojik uygulamaları gösterilir: yabancı dil, enstrümantal müzik, şarkı söyleme, şiir. Bir süredir görmediği Felix artık ergenlik dönemine yaklaşmaktadır. Bölüm "İcat etmek, çözmek ..." şarkısını içerir.

Dokuzuncu Bölüm : Wilhelm, arkadaşı Montan'ı tekrar gördüğü bir dağ festivaline davet edilir. İkili, jeoloji ve dünyanın yaratılışı ile ilgili teoriler üzerine bir tartışmaya giriyor. Montan, inandığı birçok teoriye ihanet etmez; Wilhelm kiminle aynı fikirde olduğunu sormakta ısrar ettiğinde, Mountain şöyle açıklıyor: "Ben onlar kadar çok şey biliyorum ve bu konuda düşünmemeyi tercih ediyorum"; "Kişi her şeyin neyle ilgili olduğunu öğrendikten sonra konuşkan olmayı bırakır" diye ekliyor.

Onuncu Bölüm : Hersilie'den Wilhelm'e yazdığı mektupta Felix - haberci aracılığıyla - ona aşkını itiraf ettiğinde ona şaşkınlığını anlatıyor.

Onbirinci Bölüm : Wilhelm'den Natalie'ye Mektup

"Gezginlerin Zihniyetindeki Gözlemler: Sanat, Etik, Doğa" : 177 aforizma koleksiyonu

"Miras" şiiri

Üçüncü Kitap

Bölüm Bir : İleriye doğru seyahat eden Wilhelm, dağlardaki bir hana varır. Goethe tarafından çevrilen "Ubi homines sunt, modi sunt" (insanların topluluk içinde bir araya geldiği yerde, bir arada olmak ve birlikte kalmak istedikleri bir yol ve tarz kendini gösterir ”şeklinde tercüme edilmiştir - bir kapının üzerinde altın harflerle yazılmıştır. handa. Wilhelm'in yürürken bestelediği bir ayetin doğaçlama bir yorumunu yapan iki şarkı söyleyen adam tarafından karşılanır. O gece Wilhelm tanımlanamayan bir sesle uyanır; bununla birlikte ne olduğunu sorabileceği kimseyi bulamaz. Ertesi sabah konuşmayan bir berber tarafından tıraş edilir. Wilhelm'in büyük sürprizine göre, Wilhelm'in son zamanlarda hakkında düşündüğü Lenardo, Natalie'nin erkek kardeşi Friedrich ile birlikte handa belirir. Bölüm çok şarkı söyleyerek bitiyor.

İkinci Bölüm : Hersilie'den Wilhelm'e Mektuplar. İlk mektup, Wilhelm'i herhangi bir diyaloğun ortaya çıkmasına izin verecek şekilde yazmadığı için azarlıyor: "... seninle yazışmak tamamen bir monolog gibi" diye şikayet ediyor. İkinci mektupta, heyecanlı ve komplocu, gizli bir tonda, sonunda Felix'in romanda daha önce bulduğu kutunun anahtarını bulduğunu bilmesini sağlar. Ona, Felix'in arkadaşı Fitz'in başının belaya girdiğini ve yetkililerin kaybettiği bir ceketi istediğini söyledi. Onu teslim etmeden önce, açıklanamayan bir şekilde cebine uzandı ve orada hemen kutunun içinde olduğunu anladığı bir anahtar buldu. Ceketi isteyen yetkililere anahtarı vermek yerine sessizce sakladığı için, tedirgin ve korkuyor: "Kanun ve mahkemelerle şaka yapılmamalıdır" diye yazıyor. Wilhelm'i kutuyu birlikte açabilmeleri için kendisine gelmeye çağırır ve yakında gelmesini sağlamak için merakını artırmaya çalışır. Mektubu, anahtarın bir resmini içerir (Goethe'nin edebi eserlerinden herhangi birine dahil edilen tek görsel unsur). Bir yazıda, kutuyu bulanın ve ait olduğu kişinin Felix olduğuna ve bu nedenle açılışında onun da bulunması gerektiğine işaret ediyor.

Üçüncü Bölüm : Wilhelm, Hersilie'nin kendisine gelme talebine aldırış etmez; o kutuyu ve anahtarı o kadar da merak etmiyor ve dahası, tıbbi arayışında ustalaştığı için, hastaları istediği zaman terk edemeyecek kadar meşgul. Wilhelm, Lenardo ve Friedrich ile yaptığı bir sohbette, insan anatomisi konusundaki eğitiminden bir hikaye anlatıyor: Tıp öğrencilerinin insan cesetlerini parçalama ihtiyacından yararlanmaya çalışan bir suç salgını nedeniyle, yasalar bunların edinimi konusunda giderek daha katı hale geldi. . Wilhelm bir gün özellikle güzel bir genç kadının kolunu incelemek için tereddüt ederken, bir yabancı ona yaklaşır ve yaptığı yapay insan vücudu parçaları koleksiyonunu görmeye götürür. Tıp mesleğindekiler uygulamada soruna baksa da, adam anatominin gerçek parçaları parçalara ayırmak yerine vücut modellerini oluşturarak daha iyi öğrenilebileceğine inanıyor: "Kısa süre sonra öğreneceğiniz gibi," diyor Wilhelm'e, "inşa etmek daha fazlasını öğretir. Yıkmaktan, bağlamak ayırmaktan daha fazlasını öğretir, ölü materyali canlandırmak zaten öldürülmüş olanı daha fazla öldürmekten daha fazlasını öğretir. Öyleyse benim öğrencim olmak ister misin? " Wilhelm kabul eder ve adamla çalışmaya devam eder.

Dördüncü Bölüm : Wilhelm, tıp öğrencisi olarak deneyimlerinin bir önceki bölümünde konuşmuş olan Friedrich, onunla kendi yeteneğini paylaşmak istiyor: kesin bir hafızası var ve iyi yazıyor ve bu yeteneklerle Wilhelm'in hikayesini önceki bölümden aktarabildi. neredeyse aynen gün. Ardından gelen sohbette, çeşitli insanların yeteneklerinden bahsediliyor ve Lenardo, teknik konulara olan kendi eğiliminden söz ediyor. Dağlık bölgelerdeki sanayi ve ekonominin teknik detaylarını kaydettiği bir günlük tutuyor ve bu günlüğü o akşam okuması için Wilhelm'e sunuyor. "Okumanın tam olarak hoş olduğunu iddia etmek istemiyorum" diye kabul ediyor. "Bana her zaman eğlenceli ve belli bir şekilde öğretici geldi." Aşağıdaki bölüm bu dergiden alıntılardan oluşmaktadır.

Beşinci Bölüm : Lenardo'nun dağlardaki kırsal tekstil endüstrisi ile ilgili günlüğünden girişlerden oluşmaktadır. Onları okuduktan sonra, Wilhelm, Lenardo'dan el yazmalarının devamını ister, ancak metnin geri kalanının Makarie'ye gönderildiği söylenir. O halde Wilhelm daha fazla okumak yerine akşamı sohbet ederek geçirmeye çalışır.

Altıncı Bölüm : Wilhelm'in Üçüncü Kitap'ın ilk bölümünde tanıştığı berber - konuşmayan - şimdi ona usta bir hikaye anlatıcısı olarak tanıtıldı; Wilhelm'e anlattığı hikaye "Yeni Melusine " dir. Hem paraya hem de kadınlara düşkün genç bir adam uzun bir yolculuğa çıkar. İlk durakların birinde bir handa yemek pişiren genç kadının hem dikkatini çekmek için hem de yemeğinin faturasını düşürmesi umuduyla övgüye değer. Ancak, hana geldikten hemen sonra gelen güzel ve gizemli bir genç kadın tarafından dikkati dağılır. Ona tutkuyla aşık olur, ancak esrarengiz bir dizi talimat uygulayarak kendisine layık olduğunu kanıtlaması gerektiğini söyler: Onsuz ilerlemek ve yanında ona verdiği küçük bir kutu taşımak; bu kutu, uyuduğu odadan ayrı bir odada tutulmalıdır. Ona yolculuk için para verir ve o da seyahat eder. Hemen parayla kumar oynamasına ve diğer kadınların dikkatini kaybetmesine rağmen, ona bir şans daha verir ve masrafları için ona sihirli bir dipsiz altın kaynağı verir. Karanlık bir gecede vagonla seyahat ederken tuhaf bir ışık fark eder. "Bunu gözlemledim ve küçük kutunun içinden geldiğini fark ettim, sanki yaz mevsiminin sıcak ve kurak havasıyla yarılmış gibi bir çatlak varmış gibi görünüyordu." Çatlağa baktığında, kutunun içinde, sevdiği kişinin - minyatür olarak - ışığın geldiği şöminenin yanında oturduğu minik, görkemli ve süslü bir salonun içini görüyor. Daha sonra, tehdit altındaki cüce nüfusunu yenilemek için onu evlenecek bir insan bulmaya gönderen cüceler krallığından olduğunu açıklar. Bir gece, sarhoş ve kıskanç olan genç adam, başkalarının önünde bir cüce gibi açıkça alay ederek sırrına ihanet ettiğinde aşkları neredeyse sona erer. Bununla birlikte, onunla kalabilmek için cüce boyuna küçültülmeyi kabul ederek kendini ona verir. Zamanla cüceler arasındaki yaşamdan hoşnutsuzluğa kapılır - çünkü evlilik düşüncesi ona iğrenç gelir ve aynı zamanda küçültülmüş halindeki tedirginlik nedeniyle - ve onu doğal boyutundan küçülten sihirli yüzüğü keser. İnsanların arasında, hikayenin başında dikkatini çekmeyi umduğu handaki aşçıya geri döner.

Yedinci Bölüm: Hersilie'den Wilhelm'e Mektup

Sekizinci Bölüm : Anlatıcının burada düzenlenmemiş biçimde dahil ettiği "Riskli Bahis" öyküsünü içerir, çünkü romanın tonunun gittikçe ciddileştiğini ve bu nedenle böyle bir şeyin dahil edilmesine yer olmayacağını açıklar. " "düzensizlikler" romanın ilerleyen kısımlarında. Bir grup genç adam, "cüretkar, sert görünüşlü" ama büyük bir burnu bir dağ köyüne gelen yaşlı bir adamı gözlemliyor ve onlardan biri bir bahis sunuyor: "... onun üzerinde ince ayar yapacağıma dair neye bahse giriyorsun? Bunun için herhangi bir vahim sonuç çekmeden burnum mu var? Gerçekten, bunu yaparak kendime onda zarif bir usta bile kazanacağım. " Arkadaşları ona bunun olmayacağına bir Louisdor bahse girdi. Adamın sakalını traş ettirmek istediğini öğrenen genç adam, kendini berber olarak tanıtır ve tıraş sırasında adamın burnunu dikkat çekici bir şekilde çeker. Sonunda, becerikli çalışmasından ötürü adamın övgüsünü kazanır, ancak bir şey için uyarılır: "İnsan, burnuna uzun boylu insanlara dokunmaz." Arkadaşları tapuya şahit olur ve genç adam bahsi kazanır. Ancak arkadaşlarından biri bahsi sevgilisine anlatır; bir arkadaşına anlatır ve akşama kadar kandırılan yaşlı adam bunu duyar. Öfkeli, grubun peşine baltayla gelir, ancak kaçabilirler. Soylu yaşlı adamın haysiyetine yönelik bu önemsizlik gururunu incitir, zamanla sağlığını tehlikeye atar ve nihai ölümüne katkıda bulunan bir faktör olduğuna inanılır.

Dokuzuncu Bölüm: Wilhelm'in seyahatlerinin anlatımı devam ediyor

Onuncu Bölüm : "Çok Uzak Değil" adlı kısa öyküyü içerir. Bir koca ve çocuklar, annenin doğum gününü kutlamak için yemek masasında beklerler; görünmez ve saatlerce bekledikten sonra kocası Odoard huzursuzca sokağa fırlar. Eksik kadın Albertine, özellikle erkeklerden toplumu ve ilgiyi arzuladığı biliniyor ve hatta bu özelliğinin evliliğini riske atabileceği konusunda uyarıldı. Ailenin hizmetkarı, "Bunu ona birden fazla kez söyledim," diye düşünüyor, "işleri fazla ileri götürmemeli." (Hikayenin başlığı da buradan gelmektedir.) Odoard, akşamı yerel bir handa bir odada ilerleyerek ve düşünerek geçirir. Hancıdan orada olduğu kimseye izin vermemesini ister, ancak bir kadın grubu aynı hana geldiğinde ve isimsiz misafirle görüşmek için ısrar ettiğinde - onun bir amcası olduğuna inanarak - Odoard ayaklarına düşer. kadınlardan biri, onu eski bir aşk olarak tanıyor. Bu arada, Albertine sonunda eve gelir ve hizmetçiye bir kaza olduğunu açıklar; koçu yolda bir çukura düşmüştü. (Hizmetçi ona Odoard'ın iş için çağrıldığını söyler.) Kaza meydana geldiğinde, Lelio adlı bir beyefendi, arkadaşı Florine'nin devrilen vagondan inmesine yardım eder, ancak Albertine'i arabacı tarafından yardım almak için içeride bırakır. ve bir hizmetçi. Çok geçmeden Lelio ve Florine arasında aşk dolu bir ilişki olduğu anlaşılıyor; Albertine'in bu vahiy karşısında yaşadığı şok ve ihanet duygusundan, kendisinin Lelio ile ilişkisi olduğu anlaşılıyor. Arabacı arabayı çukurdan çıkardıktan sonra, üçü yine de birlikte ilerlemeye zorlanır "ve cehennemde, karşılıklı olarak daha fazla itilmiş duygulara sahip bir grup olamazdı - ihanete uğrayanlarla birlikte hainler - bu kadar sıkı bir şekilde paketlenmiş . "

Onbirinci Bölüm : "İnsanları gerçekten bir arada tutan şey: din ve gelenek" ile ilgili konuşma. Hıristiyanlık, zaman, polis ve otorite, hukuk ve devlet tartışılıyor; anlatıcı, konuşmanın bütünlüğünden ziyade yalnızca "özünü" ilişkilendirir.

Bölüm Oniki : Odoard, yerleşimlerin inşası için planlar ve sanatta disiplin ve yaratıcı özgürlüğün rolleri hakkında genel ve soyut bir şekilde konuşuyor.

On Üçüncü Bölüm : Lenardo'nun günlüğünden, iplik endüstrisini gözlemlediğini ve adı verilmeyen bir adama olan geçmişteki romantik ilişkisini anlatan Gretchen adında genç bir kadınla yaptığı konuşmayı anlatan üç giriş daha. Bu ilişki bittikten sonra Gretchen, eski sevgilisinin birlikte yaptıkları bazı sohbetlerin fikirlerini özetleyen bir sayfa tuttu; Lenardo, el yazısının Wilhelm'e ait olduğunu kabul eder.

On Dördüncü Bölüm: Wilhelm'in seyahatlerinin anlatımı devam ediyor

On Beşinci Bölüm : Makarie karakterinin bir karakterizasyonundan oluşur. Anlatıcının bize söylediği gibi, bu karakterizasyon Makarie'nin kendi arşivinden alınmıştır, ancak kendisinin de söylediği gibi, mutlaka "gerçek" olarak görülemez. Makarie'nin eşsiz doğası ve güneş sistemiyle ilişkisi anlatılıyor.

On Altıncı Bölüm: Wilhelm'in seyahatlerinin anlatımı devam ediyor

On Yedinci Bölüm : Hersilie'den Wilhelm'e, oğlu Felix ile karşılaşmasını anlatan mektup. Felix onu öpüyor, ancak karşılıklı sevgi olmasına rağmen, bunu yaptığı için onu azarlıyor. Bu reddetmeyi onun duygularının gerçek bir yansıması olarak kabul ederek, güceniyor ve atına biniyor.

On Sekizinci Bölüm : Anlatının Kapanışı : Bir nehrin kenarında, Wilhelm bir atlı adamın suya kaydığını görür. Wilhelm onu ​​yere indirmesine yardım ederek ve ardından bir bıçakla damarlarından birini açarak kurtarır. Genç adam - Felix - babasına gelir ve onu kucaklar; ikisi " Castor ve Pollux gibi" bir arada duruyor .

"Makarie'nin Arşivinden" : 182 aforizma koleksiyonu

İsimsiz şiir : "Sade bir mezarlıkta ..." ( bu başlık Goethe'nin kendisinden olmasa da genellikle " Schiller'in Kafatası Görüntülendiğinde" olarak anılır ).

Şiirin sonunda "(Devam edecek)" yazıyor.

Romanın karakterleri

kitap ve ilk ortaya çıkma bölümü veya parantez içinde verilen söz:

Romanın İngilizce baskıları

• Wilhelm Meister'in Seyahat Yılları veya Renuncants HMWaidson, çev. Londra: John Calder, 1982; Oneworld Classics, 2012.
• Alman Mültecilerin Sohbetleri, Wilhelm Meister'in Journeyman Years: Or, the Renuncants (Goethe: The Collected Works, Cilt 10). Jane K. Brown , ed. Krishna Winston, çev. Princeton University Press, 1995.
• Goethe'nin Wilhelm Meister's Travels: First Edition'ın Thomas Carlyle tarafından çevirisi . Columbia, SC: Camden Evi, 1991.
• Bir Hacdaki Deli Kadın . Andrew Piper, çev. Londra: Hesperus Press, 2009.
• Elli Adam . Andrew Piper, çev. Londra: Hesperus Press, 2004.

Notlar

Dış bağlantılar

• Ewald Eiserhardt (1920). "Wilhelm Meister"  . Encyclopedia Americana .