Beyaz kölelik - White slavery

Bir Mekke tüccarı (sağda) ve onun Çerkez köle. Başlıklı, "Vornehmer Kaufmann mit seinem cirkassischen Sklaven" [Seçkin tüccar ve onun Çerkez kölesi], Christiaan Snouck Hurgronje , c. 1888

Beyaz slavery (aynı zamanda köle ticari, beyaz veya beyaz kadın trafik ) belirtir taşınır köle arasında Avrupalı (örneğin, non-Avrupalı olmadığını tarafından Batı Asyalı ve Kuzey Afrikalı veya diğer Avrupalı (örneğin deniz yoluyla) forsaların veya Vikings ' pençesinde ). Eski Roma'da ve Osmanlı İmparatorluğu'nda Avrupa kökenli köleler vardı .

Birçok farklı beyaz insan köleleştirildi. Feodalizm altındaki Avrupa kıtasında , sözleşmeli veya ücretsiz çalışmaya zorlanan kişilere ( serf , bordar , vilin , serseri ve köle gibi ) uygulanan çeşitli statü biçimleri vardı .

Müslüman yönetimi altında , Kafkas esirleri içeren Arap köle ticareti , genellikle Avrupa topraklarına yapılan baskınlarla körüklendi veya imparatorluğa çeşitli işlevler için hizmet etmek üzere fethedilen toprakların vatandaşlarının ailelerinden kan vergisi şeklinde çocuk olarak alındı . 19. yüzyılın ortalarında, 'beyaz kölelik' terimi, Berberi köle ticaretine satılan Hıristiyan köleleri tanımlamak için kullanıldı .

Modern hukuk terimi , mağdurların veya faillerin ırkına daha az odaklanarak cinsel kölelik , zorla fuhuş ve insan kaçakçılığı için daha dar bir şekilde geçerlidir .

Tarih

"Beyaz kölelik" tabiri Charles Sumner tarafından 1847'de Berberi Devletleri'ndeki ve özellikle Osmanlı Cezayir'in başkenti Cezayir'deki Hıristiyanların köle köleliğini tanımlamak için kullanıldı . Aynı zamanda, Türk haremlerinde sıklıkla bulunan Avrupalı cariyeler ( Cariye ) dahil olmak üzere birçok kölelik biçimini de kapsıyordu .

Bu terim aynı zamanda Clifford G. Roe tarafından yirminci yüzyılın başlarından itibaren Chicago genelevlerinde çalışan kızların zorla fuhuş ve cinsel köleliğine karşı kampanya yürütmek için kullanıldı . Benzer şekilde, Avrupa ülkeleri, 1904'te Paris'te , Kıta Avrupası ülkelerinde fuhuşa zorlanan kadınların satışıyla mücadeleyi amaçlayan Beyaz Köle Ticaretinin bastırılmasına yönelik bir Uluslararası Anlaşma imzaladılar .

Beyaz köle ticareti

Slav Köleler

Hazarlar ile Rus ticaret köle: Ticaret Doğu Slav Camp tarafından Sergei Ivanov (1913)

Volga ticaret yolu, 9. yüzyılın başlarında Kuzeybatı Rusya'ya yerleşen Varanglılar (Vikingler) tarafından kurulmuştur . Volkhov Nehri'nin Ladoga Gölü'ne girişinin yaklaşık 10 km (6 mil) güneyinde, Ladoga (Eski İskandinav: Aldeigjuborg ) adında bir yerleşim yeri kurdular . Kuzey Avrupa ve Kuzeybatı Rusya'yı Volga Nehri üzerinden Hazar Denizi'ne bağladı . Rus ticaret yapmak bu rotayı kullanılan Müslüman ülkelerde bazen kadarıyla delici, Hazar Denizi'nin güney kıyısında Bağdat . Rota, daha çok Varanglılardan Yunanlılara uzanan ticaret yolu olarak bilinen Dinyeper ticaret yolu ile eş zamanlı olarak işlev görmüş ve 11. yüzyılda önemini yitirmiştir.

Saqaliba başlangıçta Slav halkınıbelirtmek için kullanıldı, ancak daha sonra İspanya'nın Hıristiyan krallıklarına yapılan baskınlardan kaçırılanlar da dahil olmak üzere İspanya gibi bazı Müslüman bölgelerdeki tüm Avrupalı köleleri ifade etmeye başladı. Franklar Slavlardan ve Avar Kağanlığından köle satın almayabaşlarken, Müslümanlar da Hazarların yanı sıra Bizans İmparatorluğu'na ve yerleşimcilerehizmet eden paralı askerler şeklinde kölelere rastladılar. Slav kölelerinin çoğu, doğrudan yol yerine hadım merkezlerinin de bulunduğu Hıristiyan ve İslam krallıkları arasındaki sınır yoluyla Müslüman dünyasına ithal edildi. Oradan İslami İspanya'ya ve özellikle Kuzey Afrika'da Müslümanların yönettiği diğer bölgelere gönderildiler. Saqaliba, Emevi İspanya'sında özellikle savaşçılar olarak popülerlik kazandı. Emeviler'in yıkılmasından sonra, birçok taifeye de hakim oldular . Doğu Avrupa'nın dönüşümü ileticaret azalmış ve 11. yüzyıldan sonra saqaliba hakkında çok fazla metin bilgisi bulunmamaktadır.

Kuzeybatı Avrupa'dan gelen kölelere de değer verilmesine rağmen, Orta Asya ve Bilad as-Sudan ile birlikte köle ithalatı için Orta Avrupa en çok tercih edilen yerdi . Bu köle ticareti çoğunlukla Avrupalı köle tüccarları tarafından kontrol edildi. Fransa ve Venedik , Slav kölelerini Müslüman topraklarına göndermek için kullanılan yollardı ve Prag , Slav esirlerin hadım edilmesi için önemli bir merkez olarak hizmet etti. Bari Emirliği de bu ticaret için önemli bir liman olarak görev yaptı. Nedeniyle için Bizans İmparatorluğu ve Venedik Avrupa limanlarından Arap tüccarları engelleme, daha sonra gelen köle de ithal etmeye başladı Kafkasya ve Hazar Denizi.

Saqaliba Müslüman ülkelere hadımlarına ve cariye olarak ithal edildi. Ancak Müslüman dünyasında hadımların köleliği pahalıydı ve bu nedenle hükümdarlar tarafından hediye olarak verildi. Saqaliba hadım sarayında belirgindi aglebiler ve daha sonra Fatımiler İspanya'dan onları ithal. Fatımiler ayrıca diğer Saqaliba kölelerini askeri amaçlar için kullandılar.

Kırım Hanlığı

Kırım Hanlığı zamanında, Kırımlar sık sık Tuna beylikleri , Polonya-Litvanya ve Muscovy'ye akınlar düzenlediler . Han, her esir için yüzde 10 veya yüzde 20 oranında sabit bir pay ( savğa ) aldı . Kırım kuvvetlerinin seferleri , seferler , bizzat hanların önderliğinde ilân edilen askeri harekâtlar ve çapullar , hanların komşu hükümdarlarla yaptıkları anlaşmalara aykırı olduğu için bazen yasadışı olarak soylulardan oluşan gruplar tarafından üstlenilen baskınlar olarak sınıflandırılır . Uzun bir süre, 18. yüzyılın başlarına kadar, hanlık , Osmanlı İmparatorluğu ve Orta Doğu ile büyük bir köle ticareti sürdürdü . Caffa , en iyi bilinen ve önemli ticaret limanlarından ve köle pazarlarından biriydi. Kırım Tatar akıncıları, 1500-1700 döneminde Rusya ve Polonya-Litvanya'dan 1 ila 2 milyon arasında köleyi köleleştirdi. Caffa (Kırım yarımadasındaki şehir) en iyi bilinen ve önemli ticaret limanlarından ve köle pazarlarından biriydi. 1769'da, son bir büyük Tatar baskını, 20.000 Rus ve Ruthen kölesinin yakalanmasıyla sonuçlandı.

Berberi köle ticareti

Berberi Sahili

Barbary eyaletlerinde Katolik rahipler tarafından Hıristiyan esirlerin satın alınması

Kuzey Afrika'nın Berberi Sahili'nde , günümüz Fas , Cezayir , Tunus ve batı Libya'da , 15. ve 19. yüzyılın ortaları arasında köle pazarları gelişti .

Bu pazarlar, devletler ismen Osmanlı egemenliği altındayken zenginleşti , ancak gerçekte çoğunlukla özerktiler. Kuzey Afrika işlem köle pazarları Avrupa köle Barbar korsanlar tarafından satın alındı köle baskınlar kadarıyla uzağa gemilerde ve İspanya, Portekiz, Fransa, İngiltere, Hollanda İtalya'dan kıyı kasabaları üzerinde baskınlar tarafından ve Türk kaçırma İzlanda . Erkekler, kadınlar ve çocuklar o kadar yıkıcı bir şekilde ele geçirildi ki, çok sayıda deniz kıyısı kasabası terk edildi.

İngiliz sanatçı Walter Croker tarafından Cezayir'deki bir grup Hıristiyan kölenin 1815 illüstrasyonu

Robert Davis'e göre, 1 milyon ile 1,25 milyon arasında Avrupalı , 15. ve 19. yüzyıllar arasında Kuzey Afrika ve Osmanlı İmparatorluğu'nda Berberi korsanları tarafından ele geçirildi ve köle olarak satıldı . Bununla birlikte, sayılarını tahmin etmek için Davis, Berberi korsanları tarafından ele geçirilen Avrupalı kölelerin sayısının 250 yıllık bir süre boyunca sabit olduğunu varsayar ve şunları belirtir:

Kaç erkek, kadın ve çocuğun köleleştirildiğine dair bir kayıt yok, ancak nüfusu sabit tutmak ve ölen, fidyeden kaçan, fidye ile değiştirilen veya din değiştirilen kölelerin yerini almak için gerekli olan yeni tutsakların sayısını kabaca hesaplamak mümkün. İslam'a. Bu temelde, sayıları yenilemek için yılda yaklaşık 8.500 yeni köleye ihtiyaç duyulduğu düşünülüyor - 1580'den 1680'e kadar olan yüzyılda yaklaşık 850.000 tutsak. Uzatmak gerekirse, 1530 ile 1780 arasındaki 250 yıl için, rakam kolayca şu kadar yüksek olabilirdi. 1.250.000."

Davis'in rakamlarına, Avrupalı kölelerin gerçek resminin, korsanların aynı zamanda Doğu Avrupa'dan Hıristiyan olmayan beyazları ve Batı Afrika'dan siyah insanları da ele geçirmesi gerçeğiyle gölgelendiği konusunda uyaran David Earle gibi diğer tarihçiler tarafından meydan okundu. Davis'in ikinci kitabı olan Holy War and Human Bondage: Tales of Christian-Muslim Slavery in the Early-Modern Mediterranean , odağını ilgili köleliğe genişletti.

Özellikle 18. ve 19. yüzyıllarda yıldan yıla büyük dalgalanmalar yaşandığını ve 1840'lardan önce tutarlı kayıtların olmadığı gerçeğini de belirtmekte fayda var. Orta Doğu uzmanı John Wright, modern tahminlerin insan gözleminden elde edilen geriye dönük hesaplamalara dayandığı konusunda uyarıyor.

1500'lerin sonlarında ve 1600'lerin başlarında gözlemciler arasında yapılan bu tür gözlemler, bu dönem boyunca Berberi Sahili'nde, Trablus ve Tunus'ta, ancak çoğunlukla Cezayir'de tutulan yaklaşık 35.000 Avrupalı Hıristiyan köleyi açıklıyor. Çoğunluğu gemileriyle birlikte alınan denizciler (özellikle İngiliz olanlar), diğerleri ise balıkçılar ve kıyı köylüleriydi. Ancak, bu tutsakların çoğu, özellikle İspanya ve İtalya olmak üzere Afrika'ya yakın ülkelerden gelen insanlardı.

Barbary korsanları , Kuzey Afrika'nın Barbary Sahili'ndeki üslerden , Akdeniz'de ve Afrika'nın kuzey ve batı kıyılarında seyahat eden gemilere baskın düzenleyerek yüklerini yağmaladı ve ele geçirdikleri insanları köleleştirdi. En az 1500'den itibaren, korsanlar ayrıca İtalya, İspanya, Fransa, İngiltere, Hollanda'nın sahil kasabalarına ve İzlanda'ya kadar uzanan baskınlar düzenleyerek erkekleri, kadınları ve çocukları ele geçirdi. Bazı durumlarda, Baltimore , İrlanda gibi yerleşimler baskının ardından terk edildi, ancak yıllar sonra yeniden yerleştirildi. 1609 ile 1616 yılları arasında yalnızca İngiltere'de 466 ticaret gemisi Berberi korsanlarına kaptırıldı.

Berberi korsanları ele geçirdikleri gemilerin yükünü yağmalarken, asıl amaçları köle olarak veya fidye karşılığında satılık insanları yakalamaktı. Kendilerini fidye verebilecek aileleri veya arkadaşları olanlar esir tutuluyor, ancak çalışmak zorunda bırakılmıyorlardı; Bunların en ünlüsü, yaklaşık beş yıldır tutuklu bulunan yazar Miguel de Cervantes'di . Diğerleri çeşitli kölelik türlerine satıldı. Çekici kadınlar veya erkekler seks kölesi olarak kullanılabilir . Müslümanların köleleştirilmesi yasaklandığından, İslam'a dönen esirler genellikle serbest bırakıldı; ama bu onların asla kendi ülkelerine geri dönememeleri anlamına geliyordu. Fas Sultanı Moulay İsmail Ben Sharif , Akdeniz'deki ve ta Karadeniz'e kadar uzanan akınlarıyla kendisine Hıristiyan köleler ve silahlar sağlayan , Salé-le-Vieux ve Salé-le-Neuf (şimdi Rabat) merkezli bir korsan filosunu kontrol ediyordu. Deniz . Moulay İsmail, Hıristiyan köleleri üzerindeki aşırı zulmü ve yargısız infaz nedeniyle Avrupalılar tarafından 'kanlı kral' lakabıyla anıldı. O da kendi ülkesinde "Savaşçı Kral" olarak bilinir.

16. ve 17. yüzyıl gümrük istatistikleri, İstanbul'un Karadeniz'den yaptığı ilave köle ithalatının 1450'den 1700'e kadar toplam 2,5 milyon civarında olabileceğini gösteriyor. Berberi Savaşları'nın kaybedilmesinden sonra pazarlar geriledi ve bölgenin fethedildiği 1830'larda sona erdi. Fransa tarafından .

Müslüman İberya'da Hıristiyan köleliği

Abraham Duquesne , Cezayir Bombardımanı'ndan sonra Hıristiyan esirleri Cezayir'de teslim ederken (1683)

Endülüs döneminde (İslami İberya olarak da bilinir), Moors yarımadanın çoğunu kontrol etti.

Müslüman İspanya, 8. yüzyıldan 15. yüzyılın sonlarında Reconquista'ya kadar Hıristiyan köleleri ithal etti . Köleler İspanya'nın Hristiyan bölgesinden ve Doğu Avrupa'dan ihraç edildi ve Hristiyan İspanya'daki birçok kişinin ve hala Müslüman İspanya'da yaşayan birçok Hristiyanın önemli tepkilerine yol açtı. Kısa bir süre sonra, Müslümanlar başarılı oldular ve İspanya'dan 30.000 Hıristiyan esir aldılar. Sekizinci yüzyılda kölelik, "büyük seferlerin dönemleri arasına serpiştirilen sık sınır ötesi çatışmalar" nedeniyle daha uzun sürdü. Onuncu yüzyılda, Doğu Akdeniz Bizans'ında Hıristiyanlar Müslümanlar tarafından ele geçirildi. Müslümanlar tarafından tasarlanan baskınların çoğu, mahkumların hızlı bir şekilde yakalanması için yaratıldı. Bu nedenle Müslümanlar, esirlerin kaçmalarını önlemek için kontrolü kısıtladılar. İber yarımadası, Kuzey Afrika'daki diğer Müslüman bölgelere daha fazla köle ihracatı için bir üs görevi gördü.

osmanlı köle ticareti

Kölelik, Osmanlı İmparatorluğu ekonomisinin ve toplumunun yasal ve önemli bir parçasıydı . Kölelerin ana kaynakları, Afrika, Doğu Avrupa ve Kafkasya'da Çerkesya ve Gürcistan'da savaş esirleri ve organize kölelik seferleriydi . Büyük askeri operasyonlardan sonra köle satış fiyatlarının düştüğü bildirildi. Avrupalıların köleleştirilmesi 19. yüzyılın başlarında yasaklandı, diğer grupların köleleştirilmesine izin verildi.

19. yüzyılın sonlarında köleliği yasaklayan birkaç önlemden sonra bile, uygulama 20. yüzyılın başlarına kadar büyük ölçüde azalmadan devam etti. 1908'e kadar Osmanlı İmparatorluğu'nda kadın köleler hâlâ satılıyordu. Cinsel kölelik , kurumun tarihi boyunca Osmanlı köle sisteminin merkezi bir parçasıydı.

Araucanía'daki İspanyol köleler

In Arauco Savaşı (1550-1662), İspanyolca ve arasında uzun süren çatışma Mapuçeler Şili'de, iki taraf diğer zulümlerle arasında düşman popülasyonunun kölelik yapan. İspanyolların Mapuçe halkını ele geçirmesine çok benzer şekilde, Mapuçeler de İspanyolları, genellikle kadınları ele geçirmiş ve mülkiyetlerini aralarında takas etmişti. Gerçekten de, Yedi Şehrin Yıkımı (1599-1604) ile Mapuches'in 500 İspanyol kadını esir alarak köle olarak tuttuğu bildiriliyor. Esir İspanyol kadınların birkaç kez sahibini değiştirmesi alışılmadık bir durum değildi. 1850'lerde olduğu gibi, gemi enkazından sağ kurtulduğu iddia edilen Elisa Bravo'nun , " karma kanlı " çocuklarla sonuçlanan en acımasız zorla bir arada yaşama olarak tanımlanan bir Mapuche cacique'nin karısı olarak yaşadığı söyleniyordu . 1863 yılından kalma bir rapor onu kaçıranlar, İspanyollar dan intikam korkusuyla kumandan onu sattığını söyledi Calfucura içinde Puelmapu yüz kısraklar için, ama o üç yıl sonra ölmüştü.

Avrupa köleliği

Esirleri zincire vuran Romalı bir askeri betimleyen Smyrna'dan (bugünkü İzmir, Türkiye) kabartma

Antik Roma'da Kölelik

Köle Pazarı , Gustave Boulanger (1882)

In Roma Cumhuriyeti ve sonrasında Roma İmparatorluğu , köle sanayi üretiminin araçlarının en sorumluydu Roma ticaret . Galya , Hispanya , Kuzey Afrika , Suriye , Almanya , Britanya , Balkanlar ve Yunanistan dahil olmak üzere Avrupa ve Akdeniz'in her yerinden köleler çekildi . Genel olarak, İtalya'daki köleler yerli İtalyanlardı ve İtalya dışında doğan yabancıların azınlığı (hem köleler hem de azat edilmişler dahil), sayılarının en yüksek olduğu başkentte toplamın %5'i olarak tahmin ediliyordu.

Sayıları on binleri bulan köleler, koşulların herkesin bildiği acımasız olduğu madenlerde veya taş ocaklarında çalışmaya zorlandı. Damnati in metallum ("madene mahkûm olanlar"), vatandaş olarak özgürlüklerini ( libertas ) kaybeden , mülklerini ( bona ) devlete bırakan ve yasal bir ceza olarak servi poenae , köle haline gelen hükümlülerdi . Kanun altındaki statüleri diğer kölelerinkinden farklıydı; hürriyetlerini satın alamaz, satılamaz, serbest bırakılamazlardı. Madenlerde yaşayıp ölmeleri bekleniyordu. İmparatorluk köleleri ve azatlıları ( familia Caesaris) maden idaresi ve yönetiminde çalıştı.

Geç Cumhuriyet'te, Roma arenalarında savaşan gladyatörlerin yaklaşık yarısı köleydi, ancak en yeteneklileri genellikle özgür gönüllülerdi. Başarılı gladyatörler bazen özgürlükle ödüllendirilirdi. Ancak, eğitimli savaşçılar olan ve silahlara erişimi olan gladyatörler, potansiyel olarak en tehlikeli kölelerdi. Daha önceki zamanlarda, birçok gladyatör savaşta esir alınan askerlerdi. MÖ 73-71 arasında bir köle isyanına öncülük eden Spartacus , asi bir gladyatördü.

İtalya'da ithal edilen köleler yerli Avrupalılardı ve bunların çok azı Avrupa dışındandı. Bu, Roma yakınlarındaki (kölelerin çoğunun yaşadığı) üç imparatorluk dönemi mezarlığından 166 iskeletin biyokimyasal analiziyle doğrulandı; bu, yalnızca bir bireyin Avrupa dışından (Kuzey Afrika) geldiğini ve diğer iki kişinin geldiğini gösteriyor. muhtemelen yaptı, ancak sonuçlar kesin değil. İtalyan yarımadasının geri kalanında, Avrupalı olmayan kölelerin oranı bundan çok daha düşüktü.

İslami yönetim altında kölelik

"Beşte biri" anlamına gelen "pençik" veya "penç-yek" vergisi, Kuran'ın bir ayetine dayanan bir vergiydi; Savaş ganimetlerinin beşte biri Allah'a , Muhammed'e ve ailesine , yetimlere, muhtaçlara ve yolculara aitti . Buna sonunda köleler de dahildi ve savaşlara katılımlarını motive etmeye yardımcı olmak için askerlere ve subaylara savaş esirleri verildi.

Olarak bilinen Hıristiyan ve Yahudiler, Kitap Ehli İslam'da, kabul edildi zımmiler Müslüman hakimiyeti altında topraklarda, bir durumu ikinci sınıf vatandaş , sınırlı özgürlükleri tanınan yasal korumalar, kişisel güvenlik ve "Şuraya dinlerini izin verildi cizye ve harac vergilerinin ödenmesi karşılığında belirli koşullara tabi olmak ve bir ölçüde toplumsal özerklikten yararlanabilmektir . Bir zımmi anlaşmasını bozar ve Müslüman topraklarını düşman toprakları için terk ederse, köleleştirilmekle yükümlüydü - zımmi Müslüman topraklarından orada haksızlığa uğradığı için ayrılmadıysa.

Zımmiler, koruma şartlarını ihlal etmedikçe köleleştirilemeyecek korunan kişilerdi. Bu tür ihlaller normalde isyan veya ihaneti; bazı yetkililere göre bu, ödenmesi gereken vergilerin ödenmemesini de içerebilir. Vergi ödememek de hapis cezasına neden olabilir.

Devşirmeye ölçüde empoze edilen bir kan vergisi oldu Balkanlar ve Anadolu'daki Osmanlı İmparatorluğu ailelerinden alınıp imparatorluğu hizmet etmek yetiştirildik 8 ile 18 yaş arasındaki toplamak Hıristiyan çocuklara askeri gönderilen hangi. 1300'lü yılların ortalarında I. Murad tarafından uygulanan vergi, 1700'lerin başında III . Ahmet'in saltanatına kadar sürmüştür . 14. yüzyılın ortalarından 18. yüzyılın başlarına kadar devşirme - yeniçeri sistemi tahminen 500.000 ila bir milyon gayrimüslim ergen erkeği köleleştirdi. Bu çocuklar, eğitimleri ve zorla İslamiyet'e geçmelerinin ardından büyük bir eğitim ve yüksek bir sosyal statü elde edeceklerdi. Basilike Papoulia, "devsirme, Hıristiyan tebaa çocuklarının etnik, dini ve kültürel çevrelerinden haraç şeklinde 'zorla uzaklaştırılması' ve istihdam amacıyla Türk-İslam ortamına nakledilmesiydi. Sarayın, ordunun ve devletin hizmetinde, bir yandan köle ve azatlı olarak padişaha hizmet ederken, diğer yandan Devletin yönetici sınıfını oluşturuyorlardı."

Sözleşmeli hizmet

Yüzyıldan 18. yüzyıla kadar 17. yılında İngiltere, İrlanda ve birçok beyaz insanlar Kuzey Amerika'da Avrupa kolonilerinin idi sözleşmeli hizmetçileri . Yale Üniversitesi'nde Sterling Tarih Profesörü David Brion Davis şunları yazdı:

Barbados'tan Virginia'ya, sömürgeciler uzun süredir ana iş kaynağı olarak İngiliz veya İrlandalı sözleşmeli hizmetçileri tercih ediyorlardı; on yedinci yüzyılın büyük bir bölümünde, daha az şanslı yurttaşlarını, mal kölelerinden biraz farklı bir statüye indirgeme konusunda çok az vicdan azabı gösterdiler - çağdaş Rusya'daki köylülüğe göre çok daha aşırı ve çok daha kapsamlı bir şekilde yürütülen bir aşağılama. Erken modern dönemde beyaz kölelerin, serflerin ve sözleşmeli hizmetçilerin yaygınlığı ve ıstırabı, plantasyon köleliğinin Afrika kökenli insanlarla sınırlandırılmasının kaçınılmaz olmadığını gösteriyor.

1630'lar ve Amerikan Devrimi'nden itibaren Amerikan kolonilerine gelen beyaz göçmenlerin yüzde 50 ila 67'si sözleşmeyle seyahat etmişti. Sömürgelere getirilen kadınların çoğu yoksuldu, bazıları terk edilmişti ya da evlilik dışı doğan genç kızlar, diğerleri fahişe ya da suçluydu. Bir geminin kaptanının, onları "kötü ve morali bozuk bir parti" olarak tanımladığı bildirildi. Birçoğu kendi istekleri dışında ve kâr amacıyla Virginia ve Maryland'e nakledildi. Fransızlar evsizler, deliler ve suçlular için Salpêtrière hapishanesinden kadınları New Orleans'a taşıdı .

Salpêtrière'de tutulan kadınlar zincirlerle bağlandı, kırbaçlandı ve genellikle kötü ve sağlıksız koşullarda yaşadılar. Bazıları zührevi hastalığa yakalanmış kadın mahkûmlar, her gün üç kez, tavırları ve davranışları kabul edilebilir düzeyde tövbekar olmadığı takdirde kırbaçlanacakları itiraflara katılmaya zorlandılar . Fransızlar, Salpêtrière'e ek olarak, Bicêtre , Hôpital général de Paris ve Pitié dahil olmak üzere diğer sadaka ve hastanelerden kadınları taşıdı .

Beyaz köle trafiği

Beyaz Köle Ticaretinin Önlenmesine İlişkin Uluslararası Anlaşma , ilki 1904'te Paris'te müzakere edilen bir dizi insan kaçakçılığı karşıtı anlaşmadır. Kölelik ve insan kaçakçılığı konularını ele alan ilk çok taraflı anlaşmalardan biriydi. Kölelik, Kulluk, Zorla Çalıştırma ve Benzeri Kurum ve 1926 Uygulamaları Kongre ve Tam Yaş Kadınların Ticaretinin Önlenmesine Dair Uluslararası Sözleşme 1933 benzeri belgelerdir.

1910 Beyaz Köle Trafik Yasası

1910'da ABD Kongresi , kadınları "fuhuş veya sefahat ya da başka herhangi bir ahlaksız amaç için" eyalet sınırlarının ötesine taşımayı suç haline getiren Beyaz Köle Ticareti Yasasını (daha iyi bilinen adıyla Mann Yasası) kabul etti. Kanun, çoğu rızaya dayalı olan çok çeşitli suçlara uygulandı.

Ceza Kanunu Değişikliği (Beyaz Köle Trafiği) Tasarısı

1910 ve 1913 yılları arasında 1912 tarihli Ceza Yasası Değişikliği Yasası olarak benzer bir yasayı İngiltere'ye sokma girişiminde bulunuldu . Arthur Lee içinde devlet istiyorsunuz Avam Kamarası : "İngiltere ve özellikle İngiltere, giderek bir takas haline geliyor ve depo beyaz köle trafiğinin gönderme merkezi ve yabancı maddelerin merkezi en pahalı yapan ve işin kazançlı aşaması." Güney Amerika , kaçırılan kızların ana varış noktası olarak belirtildi. İzleyici , "Tasarı, [ Frederick Handel Booth'u ima ederek ] veya çeşitli nedenlerle bunun kanun kitabına konulması gereken bir önlem olmadığını düşünen üyeler tarafından engellendi" yorumunu yaptı, çünkü bu, özgürlüğü etkileyecektir. Bireyin.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Sumner, Charles (2019) [1847]. Berberi Devletlerinde Beyaz Kölelik: Boston Ticaret Kütüphanesi Derneği'nden önce bir konferans, 17 Şubat 1847 . ISBN'si 9781092289818.
- Berberi Devletlerinde Beyaz Kölelik'in 1847 baskısı , Google Kitaplar'da .
Don Ürdün; Michael Walsh (2018). Beyaz Kargo: İngiltere'nin Amerika'daki Beyaz Kölelerinin Unutulan Tarihi . NYU Basın. ISBN'si 978-0814742969.

Languages

In other projects