Beyaz Anglo-Sakson Protestanlar - White Anglo-Saxon Protestants

Amerika Birleşik Devletleri'nde, Beyaz Anglosakson Protestan veya eşekarısı olan beyaz Amerikalı Protestan tipik bir elit İngiliz asıllı . WASP elitleri, Amerika Birleşik Devletleri tarihinin büyük bölümünde Amerikan toplumuna, kültürüne ve siyasetine egemen olmuştur. 1945'ten sonra birçok Amerikalı WASP hegemonyasını eleştirdi ve onları " Kuruluş " un bir parçası olarak kötüledi . Zengin WASP'lerin sosyal etkisi 1940'lardan bu yana azalmış olsa da, grup Amerikan finansında, siyasetinde ve hayırseverliğinde merkezi bir rol oynamaya devam ediyor .

Anglo-Sakson , İngiliz kökenli insanlara atıfta bulunur, ancak "WASP" bazen sosyologlar ve diğerleri tarafından Kuzey Avrupa veya Kuzeybatı Avrupa kökenli tüm Protestan Amerikalıları kapsayacak şekilde daha geniş olarak kullanılır. WASP ayrıca Avustralya, Yeni Zelanda ve Kanada'daki seçkinler için de kullanılmaktadır. 1998 Random House Kısaltılmamış Sözlük , terimin "bazen aşağılayıcı ve saldırgan" olduğunu söylüyor.

adlandırma

Açılar ve Saksonlar yakın İngiltere'ye göç ettiğini Germen kabileleri vardı antik çağın sonuna ve başından Ortaçağ'da . Angliyen ve Sakson krallıkları, günümüz İngiltere'sinin çoğunda kuruldu ve toplu olarak kendilerini İngiltere'den ('Angles'ın ülkesi') sonra "İngiliz" olarak tanımlamaya başladılar , yerli Kelt halkı ise İngiliz olarak adlandırıldı. Daha sonra bu insanlara Anglo-Sakson adı da uygulandı, bu da onların Germen kabile kökenlerini yansıtıyor; ve 1066'daki Norman fethinden sonra , Anglo-Sakson, işgal öncesi İngiliz halkına atıfta bulunmak için kullanılmıştır. Amerikan Devrimi, büyük ölçüde, Amerikan sömürgecilerinin, kendilerini İngiliz Normanlarından kurtarmak için Yeni Dünya'ya kaçan Anglo-Saksonların torunları olduğu efsanevi bir ideolojiye dayanıyordu. 19. yüzyıldan beri, Anglo-Sakson İngilizce konuşulan dünyada yaygın olarak kullanılmaktadır, ancak Britanya'nın kendisinde, esas olarak İngiliz kökenli Protestanlara atıfta bulunmak için yaygın olarak kullanılmaktadır. W ve P, 1950'lerde " eşek arısı " ya da keskin, biraz acımasız sözler söylemesi muhtemel birini ima etmek için mizahi bir sıfat oluşturmak için eklendi .

Siyaset bilimci Andrew Hacker 1957'de WASP terimini kullandı ve W harfi " beyaz " yerine "zengin" anlamına geliyordu . Hacker, "ekonomik, politik ve sosyal yönleriyle ulusal gücü" elinde tutan Amerikalılar sınıfını şöyle tanımladı:

Bu 'eski' Amerikalılar, çoğunlukla bazı ortak özelliklere sahiptir. Her şeyden önce onlar , sosyologların kokteyl partisi jargonunda “WASP”lar . Yani zenginler, Anglo-Sakson kökenliler ve Protestanlar (ve orantısız olarak Episkopal ).

Daha önceki bir kullanım , 1948'de Afrikalı-Amerikalı The New York Amsterdam News gazetesinde yazar Stetson Kennedy'nin yazdığı sırada ortaya çıktı :

Amerika'da WASP'ların (Beyaz Anglo-Sakson Protestanlar) hayal kırıklıklarını zenci, Katolik, Yahudi, Japon ya da başka herhangi bir azınlık grubundan kurtulmak için bir araya geldiklerini görüyoruz.

Terim daha sonra sosyolog ve kendisi de bir WASP olan Pennsylvania Üniversitesi profesörü E. Digby Baltzell tarafından 1964 tarihli The Protestant Kuruluşu: Amerika'da Aristokrasi ve Kast adlı kitabında popüler hale getirildi . Baltzell, "Yirminci yüzyılın ortalarında Amerikan liderliğinde, bence, kısmen, şu anda temelleri üzerine kurulu bir kurumun azalan otoritesinden kaynaklanan bir kriz var" diyerek grubun kapalı ya da kast benzeri özelliğini vurguladı. giderek kaste benzeyen bir Beyaz-Anglo Sakson-Protestan (WASP) üst sınıfı."

Atıfta Gallup 1976 den sorgulama verilerinizi, Kit ve Frederica Konolige onların 1978 kitabında yazdığı Onların Glory Gücü Befits", dünya çapında ait bir kilise Anglikan komünyon , Episcopalianism vardır Britanya tamamen 49 oranında ataları için teşekkür etmek üyeleri. ... Beyaz Anglo-Sakson Protestan (WASP) klişesi, Piskoposluk Kilisesi'nde tam ifadesini bulur."

WASP , benzer seçkinler için Avustralya ve Kanada'da da kullanılmaktadır. WASP'ler geleneksel olarak Piskoposluk (veya Anglikan ), Presbiteryen , Birleşik Metodist , Cemaatçi ve diğer ana hat Protestan mezhepleri ile ilişkilendirilmiştir; ancak terim, diğer Protestan mezheplerini de kapsayacak şekilde genişledi.

Modern kullanımda Anglo-Sakson

Anglo-Saksonizm ve özellikle Anglo-Sakson Protestanlığı kavramı, 19. yüzyılın sonlarında, özellikle dünyayı dönüştürmeye hevesli Amerikalı Protestan misyonerler arasında gelişti. Tarihçi Richard Kyle diyor ki:

Protestanlık henüz birbirine düşman iki kampa ayrılmamıştı - liberaller ve köktenciler. Evanjelik Protestanlık hala kültürel sahneye egemen oldu. Amerikan değerleri, bu Anglo-Sakson Protestan üstünlüğünün damgasını taşıyordu. Ulusun siyasi, kültürel, dini ve entelektüel liderleri büyük ölçüde Kuzey Avrupa Protestan soyundandı ve arka planlarıyla uyumlu kamu ahlakını yaydılar.

WASP 1960'larda kullanıma girmeden önce , Anglo-Sakson terimi aynı amaçlara hizmet ediyordu. Daha yeni olan WASP terimi gibi, eski Anglo-Sakson terimi de Britanya ile ABD arasındaki gayri resmi ittifaka düşman olan yazarlar tarafından alaycı bir şekilde kullanıldı. Olumsuz çağrışım özellikle İrlandalı Amerikalılar ve Fransa'daki yazarlar arasında yaygındı . Anglo-Sakson , aslında tüm Anglosfer anlamına gelen , Fransızlar tarafından tercih edilen bir terim olmaya devam ediyor ve ABD ile Birleşik Krallık arasındaki yakın diplomatik ilişkilerin Özel İlişkisinin eleştirisi ve algılanan "Anglo-Sakson" kültürüyle ilgili şikayetler gibi bağlamlarda onaylanmadan kullanılan bir terim olmaya devam ediyor. ya da siyasi hakimiyet. İrlanda'da İngiliz veya İngiliz için bir terim olarak ve bazen İskoç Milliyetçi söyleminde kullanılmaya devam ediyor. İrlandalı-Amerikalı mizahçı Finley Peter Dunne , "Anglo-Saksonlar" alayını popülerleştirdi, hatta Başkan Theodore Roosevelt'i bile çağırdı . Roosevelt Hollandalı olduğu konusunda ısrar etti. Kaliforniyalı politikacı Tom Hayden , "Gerçekten İrlandalı olmak WASP egemenliğine meydan okumaktır" diyor . John Ford'un filmlerinde İrlandalıların tasviri, WASP dürüstlük standartlarına bir kontrpuandı. "Ford'un İrlandalı ya da başka türlü filmleri aracılığıyla serseri ve beceriksiz Keltlerin geçit töreni, WASP'a ya da ' dantel perdeli İrlandalı ' saygınlık fikirlerine küsmek içindi ."

Avustralya'da, Anglo veya Anglo-Sakson , İngiliz kökenli insanları ifade ederken, Anglo-Celtic , İrlanda, Gal ve İskoç kökenli insanları içerir.

Fransa'da Anglo-Sakson , İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nin Avrupa meseleleri üzerindeki birleşik etkisine atıfta bulunur. Charles de Gaulle defalarca "Fransa'yı Anglo-Sakson etkisinden kurtarmaya" çalıştı. Bu terim, Fransız yazarlar tarafından, özellikle Fransa'nın arzulaması gereken alternatif bir model olarak, Fransa'nın en önde gelen iki küresel rakibine nasıl uyum sağlaması gerektiği ve sosyal ve ekonomik modernleşme ile nasıl başa çıkması gerektiği konusundaki Fransız yazarlar tarafından yapılan tartışmalarda daha nüanslı bir şekilde kullanılmaktadır.

Anglofon ülkelerin dışında, Anglo-Sakson terimi ve çevirileri, İngiltere, Amerika Birleşik Devletleri ve Avustralya, Kanada ve Yeni Zelanda gibi ülkelerdeki Anglofon halkları ve toplumları ifade etmek için kullanılır. Çeşitlemeler arasında Alman Angelsachsen , Fransız le modèle anglo-saxon , İspanyol anglosajón , Hollandalı Angelsaksisch modeli  [ nl ] ve İtalyan Paesi anglosassoni  [ it ] bulunmaktadır .

19. yüzyıl Anglo-Saksonizmi

On dokuzuncu yüzyılda, Anglo-Saksonlar genellikle tüm İngiliz kökenli insanlar için ve bazen daha genel olarak dünyanın İngilizce konuşan tüm halkları için eşanlamlı olarak kullanıldı. Genellikle, yabancıların canını sıkacak şekilde, üstünlüğü ima etmek için kullanıldı. Örneğin, Amerikalı din adamı Josiah Strong 1890'da şöyle övünüyordu:

1700'de bu ırk 6.000.000'dan az ruha sahipti. 1800'de Anglo-Saksonlar (bu terimi İngilizce konuşan tüm halkları kapsamak için biraz geniş kullanıyorum) yaklaşık 20.500.000'e yükselmişti ve şimdi 1890'da 120.000.000'den fazla.

1893'te Strong, muzaffer Anglo-Saksonizmin geleceği "yeni bir dönemi" tasavvur etti:

Anglo-Saksonlaşmış insanlığa sahip olana kadar, bu ırkın daha zayıf pek çok kişiyi mülksüzleştirmeye, diğerlerini asimile etmeye ve geri kalanını biçimlendirmeye yazgılı olduğuna inanmak mantıklı değil mi?

Diğer Avrupa etnik kökenleri

1969 tarihli bir Time makalesinde, "Safistler, Yaban Arılarını Britanya Adaları'nın torunlarıyla sınırlamayı severler; daha az titiz analistler İskandinavları, Hollandalıları ve Almanları atmaya isteklidir." Terimin popüler kullanımı bazen sadece Anglo-Sakson veya İngiliz-Amerikan seçkinlerini değil, aynı zamanda Protestan Hollandalı Amerikalılar , İskoç Amerikalılar , Alman Amerikalılar ve İskandinav Amerikalılar dahil olmak üzere diğer Protestan Kuzeybatı Avrupa kökenli insanları da kapsayacak şekilde genişledi . Sosyolog Charles H. Anderson, "İskandinavyalılar ikinci sınıf WASP'lerdir" diye yazar, ancak bunun "ikinci sınıf bir WASP olmak, WASP olmayanlardan daha iyi" olduğunu bilir.

Sosyolog William Thompson ve Joseph Hickey, terimin anlamının daha da genişletildiğini açıkladı:

WASP teriminin birçok anlamı vardır. Sosyolojide, ABD nüfusunun ulusu kuran ve miraslarını Kuzeybatı Avrupa'ya kadar takip eden kesimini yansıtır. ... terimi daha kapsayıcı hale geldi. Pek çok insan için, WASP artık herhangi bir azınlık grubunun üyesi olmayan çoğu 'beyaz' insanı içermektedir.

Protestan İngiliz, Alman, Hollandalı ve İskandinav Amerikalıların yanı sıra, WASP etiketi altında sıklıkla yer alan diğer etnik gruplar arasında Fransız Huguenot kökenli Amerikalılar , İskoç -İrlandalı Amerikalılar veya İskoç Amerikalılar , Germen Kuzeybatı Avrupa kökenli Protestan Amerikalılar ve yerleşik Protestan Amerikalılar bulunur. "belirsiz" veya "karma" Germen Kuzeybatı Avrupa mirasının aileleri.

Kültür

Eğitim

Harvard Koleji , 20. yüzyıla kadar öncelikle beyaz ve Protestandı.

Pahalı, özel hazırlık okulları ve üniversiteler tarihsel olarak WASP'lerle ilişkilendirilmiştir. Gibi Kolejler Ivy League'e , Küçük Ivies ve Seven Sisters kolejler özellikle kültürle iç içedir. Dünya Savaşı'na kadar, Ivy League üniversiteleri büyük ölçüde beyaz Protestanlardan oluşuyordu. Bu okullara kabul genellikle liyakate dayalı olsa da, bu üniversitelerin çoğu, seçkin aileleri (ve servetlerini) okulla ilişkilendirmek için mezunların çocuklarına miras tercihi verir . Bu eski kabuller, WASP etkisinin ABD'nin önemli sektörleri üzerindeki etkisinin devam etmesine izin verdi.

WASP'lerle ilişkili Protestan mezheplerinin üyeleri, en yüksek ileri derece oranlarından bazılarına sahiptir. Örnekler arasında, ankete katılanların %76'sı bir koleje sahip olan Piskoposluk Kilisesi ve % 64'ü ile Presbiteryen Kilisesi sayılabilir .

Göre Bilimsel Elite: ABD'de Nobel ödülü ile Harriet Zuckerman , 1901 ile 1972 arasında, Amerikan% 72'si Nobel ödüllü bilim bir gelmiş Protestan Protestanlar bu dönemde ABD nüfusunun kabaca% 67 kadar yapılmış ise, arka planda. 1901-1972 yılları arasında Amerikalılara verilen Nobel ödüllerinin Kimyada % 84,2'si , Tıpta %60'ı ve Fizikte %58,6'sı Protestanlara verildi.

Siyaset

1854'ten 1964'e kadar beyaz Protestanlar ağırlıklı olarak Cumhuriyetçilerdi . Daha yakın zamanlarda, grup Cumhuriyetçi ve Demokrat partiler arasında daha eşit bir şekilde bölünmüştür .

Varlık

Piskoposlukçular ve Presbiteryenler en zengin dini gruplar arasındadır ve eskiden Amerikan iş, hukuk ve siyasetinde orantısız bir şekilde temsil ediliyorlardı. Bazı zengin ve en zengin Amerikalı aileler gibi Vanderbiltler , Astors , Rockefeller , Du Ponts , Roosevelts , Forbes , Whitneys ve Morgan'lar beyaz öncelikle Anahat Protestan aileler.

Konum

Diğer etnik gruplar gibi, WASP'ler de birbirine yakın bir yerde yoğunlaşma eğilimindedir. Bu alanlar genellikle özeldir ve en iyi okullar, yüksek gelirler, köklü kilise toplulukları ve yüksek emlak değerleri ile ilişkilidir. Örneğin, Detroit bölgesinde, WASP'ler ağırlıklı olarak yeni otomotiv endüstrisinden gelen servete sahipti. 1967 Detroit isyanından sonra, Grosse Pointe banliyölerinde toplanma eğilimindeydiler . In Chicagoya , beyaz Protestanlar öncelikle ikamet North Shore banliyölerde , Barrington kuzeybatı banliyösünde bulunan alanı ve içinde Oak Park ve DuPage County batı banliyölerinde.

Sosyal değerler

Bir Piskoposluk hazırlık okuluna devam eden The New York Times köşe yazarı David Brooks , WASP'lerin "iyi duruş, kibar tavırlar, kişisel hijyen, anlamsız disiplin, uzun süre hareketsiz oturma yeteneği" ile gurur duyduğunu yazıyor. Deneme yazarı Joseph Epstein'a göre , WASP'ler, abartısız, sessiz bir liderlik tarzı geliştirdi.

WASP ailelerin ortak bir uygulama, bir de evlilik yaşı (geleneksel olarak 17 veya 18 yaş yaşındayken) kızlarını sunuyor sosyeteye takdim topu gibi Uluslararası Debutante Balosu'nda at Waldorf Astoria Otel New York'ta.

Sosyal Kayıt

Amerika'nın sosyal seçkinleri küçük, kapalı bir gruptu. Liderlik, gazete sosyete sayfalarının okuyucuları tarafından iyi biliniyordu, ancak daha büyük şehirlerde herkesi hatırlamak ya da yeni sosyeteye yeni girenleri ve evlilikleri takip etmek zordu . Çözüm, nüfusun yaklaşık yüzde 1'inin adlarını ve adreslerini listeleyen Sosyal Kayıt oldu . Çoğu WASP'dı ve aynı özel kulüplere karışan, doğru çaylara ve kotilyonlara katılan, prestij kiliselerinde birlikte ibadet eden, uygun hayır kurumlarını finanse eden, seçkin mahallelerde yaşayan ve kızlarını bitirme okullarına ve oğullarını uzağa gönderen aileleri içeriyordu. için okullara hazırlık . WASP egemenliğinin en parlak döneminde, Sosyal Kayıt yüksek sosyeteyi tanımladı. Göre New York Times , onun etkisi geç 20. yüzyılın solmuş:

Bir zamanlar, Sosyal Kayıt New York sosyal çevrelerinde bir juggernauttu... Ancak günümüzde, WASP seçkinlerinin sosyal ve politik bir güç olarak azalmasıyla birlikte, sicilin kimin önemli olup kimin olmadığına dair bir hakem olarak rolü neredeyse ortadan kalktı. bir anakronizm. Yardım galalarının sosyal sezonun merkezinde olduğu Manhattan'da, organizasyon komiteleri yayıncılık, Hollywood ve Wall Street'ten ünlü isimlerle dolu ve aile soyu neredeyse alakasız.

Moda

2007'de The New York Times , WASP kültürüne artan bir ilgi olduğunu bildirdi. Susanna Salk'ın A Privileged Life: Celebrating WASP Style'ı incelemelerinde , Salk'ın "WASP değerlerinin erdemlerini ve Amerikan kültürüne katkılarını savunmak konusunda ciddi olduğunu" belirttiler.

1980'lere gelindiğinde, Lacoste ve Ralph Lauren gibi markalar ve logoları , WASP kültürüyle ilişkilendirilen tiki moda stiliyle ilişkilendirildi.

Sosyal ve politik etki

Geleneksel olarak WASP ailelerinin egemen olduğu Manhattan'ın Yukarı Doğu Yakası'nın görünümü .

WASP terimi , WASP'lerin toplumun üst kademelerinde aşırı temsil edilmesi nedeniyle Amerika Birleşik Devletleri'nde bir üst sınıfla ilişkilendirildi . 20. yüzyılın ortalarına kadar bankalar, sigorta, demiryolları, kamu hizmetleri ve imalat gibi endüstriler WASP'lerin egemenliğindeydi.

ABD'nin Kuruluşu Babalar çoğunlukla arasında, iyi-to-do, eğitimli İngiliz soy ve Protestanlar. Caroline Robbins'in Bağımsızlık Bildirgesi'ni imzalayanların biyografileri üzerine yaptığı bir araştırmaya göre :

İmzacılar çoğunlukla eğitimli bir seçkinden geliyordu, daha eski yerleşim yerlerinin sakinleriydi ve birkaç istisna dışında, nüfusun yalnızca bir kısmını temsil eden orta derecede iyi durumda olan bir sınıfa aitti. Yerli ya da denizaşırı doğmuş, İngiliz soyundan ve Protestan inancındandılar.

Kuzeydoğu ve Ortabatı'daki Katolikler -çoğunlukla İrlanda ve Almanya'dan ve ayrıca güney ve doğu Avrupa'dan gelen göçmenler ve onların soyundan gelenler- koğuş patronu sistemi aracılığıyla büyük şehirlerde Demokrat Parti siyasetine hakim oldular . Katolik politikacılar genellikle WASP siyasi düşmanlığının hedefiydi.

Siyaset bilimci Eric Kaufmann , "1920'lerin WASP kontrolünün yüksek gelgitini işaret ettiğini" savunuyor. 1965'te Kanadalı sosyolog John Porter, Dikey Mozaik'te İngiliz kökenlerinin Kanada sınıfının, gelirinin, siyasi gücünün, din adamlarının, medyanın vb. yüksek kademelerinde orantısız bir şekilde temsil edildiğini savundu. Ancak, daha yakın zamanda Kanadalı bilim adamları düşüşün izini sürdüler. WASP seçkinlerinden.

İkinci Dünya Savaşı Sonrası

Ralph E. Pyle'a göre:

Bir dizi analist, kurumsal düzenin WASP egemenliğinin geçmişte kaldığını öne sürdü. Kabul edilen görüş, II. Dünya Savaşı'ndan sonra, liderlik pozisyonları için bireylerin seçiminin etnik köken ve sosyal kökenden ziyade motivasyon ve eğitim gibi faktörlere dayandığı yönündedir.

WASP gücünün azalması için birçok neden gösterildi ve bunu detaylandıran kitaplar yazıldı. Kendi kendine uygulanan çeşitlilik teşvikleri, ülkenin en seçkin okullarını açtı. GI Bill savaş sonrası ekonomik genişleme orta sınıf işler bulduk yeni etnik gelenler, yüksek öğrenim getirdi. Bununla birlikte, beyaz Protestanlar ülkenin kültürel, politik ve ekonomik seçkinleri üzerinde etkili olmaya devam ediyor. Akademisyenler, tipik olarak, grubun etkisinin, diğer etnik grupların artan etkisiyle 1945'ten beri azaldığı konusunda hemfikirdir.

1945'ten sonra Katolikler ve Yahudiler , bir zamanlar Protestan kökenden gelenlerin, özellikle Dışişleri Bakanlığı'nın egemen olduğu federal kamu hizmetinde iş bulma konusunda güçlü ilerlemeler kaydettiler . Bir Katolik okulu olan Georgetown Üniversitesi , mezunları diplomatik kariyer yollarına yerleştirmek için sistematik bir çaba sarf etti. 1990'lara gelindiğinde, "federal kamu hizmetinin seçkin seviyelerinde kabaca aynı oranda WASP, Katolik ve Yahudi ve şirket avukatları arasında daha büyük oranda Yahudi ve Katolik seçkinler" vardı. Siyaset bilimci Theodore P. Wright Jr. savunuyor bundan ABD başkanlarının Anglo etnisite ederken Richard Nixon ile George W. Bush kanıt belirsizlik ile birlikte, Arı, asimilasyon ve sosyal hareketlilik devam kültürel hakimiyeti içindir terimi, WASP sınıfının ancak 20. yüzyılın ortalarında var olan "artık aynı grup olmaması için diğer grupları dahil ederek" hayatta kalmasına yol açmıştır.

WASP hakimiyeti bir düşüş anlamına İki ünlü çatışmalar Massachusetts 1952 Senato seçimleri vardı John F. Kennedy , İrlanda kökenli bir Katolik, WASP mağlup Henry Cabot Lodge, Jr. , ve Arizona Senatörü tarafından 1964 meydan Barry Goldwater -bir Episcopalian kim annesi aracılığıyla sağlam WASP referanslarına sahipti, ancak babası Yahudiydi ve bazıları tarafından Yahudi topluluğunun bir parçası olarak görülen Nelson Rockefeller ve Doğu Cumhuriyetçi kuruluşa göre, partinin liberal Rockefeller Cumhuriyetçi kanadının 1980'lerde marjinalleşmesine yol açtı , Güneyli ve Batılı muhafazakarların egemenliği altında ezildi. Ancak, 2012'de gazeteci Nina Strochlic, "WASP lideri ölmekte olan bir tür mü?" diye soran, 1988'de seçilen Cumhuriyetçiler GHW Bush, 2000 ve 2004'te seçilen oğlu George W. Bush ve John ile biten on bir WASP üst düzey politikacısına işaret etti. 2008'de aday gösterilen ancak yenilgiye uğrayan McCain. Mary Kenny , Barack Obama'nın ilk Siyah başkan olarak ünlü olmasına rağmen, WASP kişilik özelliklerinin son derece kontrollü "duygusuz teslim" ve "rasyonel tarafsızlık" özelliklerini örneklediğini savunuyor . Nitekim böyle Harvard olarak üst sınıf okulları katıldı ve onun WASP annesi tarafından yetiştirildi Ann Dunham ve Dunham dedesi bir de ailesi için tarih olduğunu Jonathan Singletary Dunham 1640 Inderjeet Parmar ve Mark Ledwidge Massachusetts'de doğan Obama tipik takip iddia WASP- liberal enternasyonalizmin dış politikasına ilham verdi.

1970'lerde bir Fortune dergisi araştırması, ülkenin en büyük işletmelerinin beşte birinin ve en büyük bankalarının üçte birinin bir Piskoposluk tarafından yönetildiğini buldu. Daha yakın tarihli araştırmalar, WASP'lerin ekonomik seçkinler arasında bir şekilde azaltılmış olsa da hala orantısız bir etkisi olduğunu göstermektedir.

WASP servetinin tersine çevrilmesi Yargıtay tarafından örneklendi. Tarihsel olarak neredeyse tüm yargıçları WASP veya Protestan Germen mirasına sahipti. İstisnalar arasında yedi Katolik ve iki Yahudi vardı. 1960'lardan bu yana, artan sayıda WASP dışı yargıç Mahkeme'ye atanmıştır. 2010'dan 2017'ye kadar, Mahkeme'nin 2017'de Neil Gorsuch atanana kadar Protestan üyesi yoktu .

Bir zamanlar WASP kalesi olan California Üniversitesi, Berkeley radikal bir şekilde değişti: 2007 yılında lisans öğrencilerinin yalnızca %30'u (WASP'ler ve diğer tüm Avrupalılar dahil) Avrupa kökenliydi ve Üniversitedeki lisans öğrencilerinin %63'ü göçmen ailelerdendi ( en az bir ebeveynin göçmen olduğu durumlarda), özellikle Asyalı.

20. yüzyılın ikinci yarısında Amerikan ekonomik faaliyetinin Güneş Kuşağı'na doğru önemli bir kayması ve giderek küreselleşen bir ekonomi de Kuzeydoğu WASP'lerinin elindeki gücün azalmasına katkıda bulundu. James D. Davidson ve ark. 1995'te, WASP'ler artık Amerikan seçkinleri arasında yalnız değilken, Patrici sınıfının üyelerinin mevcut güç yapısı içinde belirgin bir şekilde yaygın olduğunu savundu.

Diğer analistler, WASP hakimiyetindeki düşüşün boyutunun abartıldığını savundu. WASP egemenliğinin giderek azaldığı yönündeki iddialara yanıt olarak, Davidson, politik ve ekonomik alanlardaki Amerikan seçkinlerine ilişkin verileri kullanarak, 1994'te, WASP ve Protestan müessesesi daha önceki öneminin bir kısmını kaybetmiş olsa da, WASP'lar ve Protestanlar arasında hâlâ büyük ölçüde aşırı temsil edildiği sonucuna vardı. Amerika'nın seçkinleri.

düşmanca sıfat

Sosyolog John W. Dykstra 1958'de "beyaz AngloSakson Protestanı"nı "Bay Bağnaz" olarak tanımladı. Tarihçi Martin Marty 1991'de WASP'lerin "hepsinin cezasız kalarak alçalabileceği tek etnik-dinsel grup" olduğunu söyledi.

21. yüzyılda, WASP genellikle , kısıtlayıcı özel sosyal kulüplerin üyeleri gibi snob ve ayrıcalıklı olarak algılanan sosyal ayrıcalığa sahip kişilere aşağılayıcı bir etiket olarak uygulanır . Kevin M. Schultz, 2010'da WASP'ın "çokça kötülenmiş bir sınıf kimliği" olduğunu belirtti... Bir dizi popüler şaka, klişeye uyduğu düşünülenlerle alay ediyor.

Bazen bir yazar, muhafazakar tarihçi Richard Brookhiser'in 1991'de "gergin, mülayim ve seçkinci" klişenin "klasik WASP endüstri, kamu hizmeti, aile görevi ve vicdanı yeniden canlandırmak için ideallerini gizlediğini söylediğinde yaptığı gibi, WASP katkısını övüyor . millet." Aynı şekilde muhafazakar yazar Joseph Epstein , 2013'te WASP tarihini övdü ve "Modern meritokrasinin kendi kendini ilgilendiren, aşırı eğitimli ürünleri tarafından yönetilen bir ülke ile gerçekten daha iyi durumda mıyız?" Diye sordu. WASP unsurunun özgüvenini kaybetmesinden ve "Kuruluş" olarak saldırıya uğramasından üzüntü duyar.

Medyada

Annie Hall ve Meet the Parents gibi Amerikan filmleri, WASP aileleri ile şehirli Yahudi aileleri arasındaki çatışmaları komedi etkisi için kullandı.

Daha sonra 1944'te bir Hollywood filmine uyarlanan 1939 Broadway oyunu Arsenik ve Eski Dantel , eski Amerikan seçkinleriyle alay etti. Oyun ve film, WASPS olarak etiketlenmeden on yıl önce "eski İngiliz Amerikalıları" tasvir ediyor.

Kendisi de WASP mirasına sahip olan oyun yazarı AR Gurney (1930-2017), "geri çekilmedeki WASP yükselişinin delici esprili çalışmaları" olarak adlandırılan bir dizi oyun yazmıştır. Gurney 1982'de Washington Post'a şunları söyledi :

WASP'lerin bir kültürü vardır - gelenekler, özellikler, tuhaflıklar, birbirimize aktardığımız belirli sinyaller ve totemler. Ancak WASP kültürü, ya da en azından kültürün bahsettiğim yönü, geçmişte ona biraz tarafsız bakabilmemiz, gülümseyebilmemiz ve hatta bazı değerlerini takdir edebilmemiz için yeterli. Bir aile yakınlığı, göreve bağlılık, katı sorumluluğa bağlılık vardı ve bence bunların tamamen kötü olmadığını söylememiz gerekiyor.

Gurney'nin The Cocktail Hour (1988) adlı oyununda bir baş karakter, oyun yazarı oğluna tiyatro eleştirmenlerinin "bizi sevmediğini... Bize içerlediklerini. Hepimizin yüzeysel ve alkolik olduğumuzu düşünüyorlar. doğru."

Vaftiz babası E. Digby Baltzell olan film yapımcısı Whit Stillman , öncelikle WASP karakterleri ve konularıyla ilgilenen filmler yaptı. Stillman'a "WASP Woody Allen" adı verildi. 1990'daki ilk filmi Metropolitan , bir grup kolej çağındaki Manhattan sosyetesinin ilk çıkış sezonundaki hikayesini anlatıyor. Filmin yinelenen bir teması, eski Protestan seçkinlerin azalan gücüdür.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Aldrich, Nelson, IV. "Üst sınıf, kapmak için hazır," Wilson Quarterly (1993), 18#3 s 65-72.
  • Aldrich, Nelson, IV. Eski Para: Zenginlik Mitolojisi (1997)
  • Allen, Irving (1990). Kaba sözler: Redskin'den WASP'a etnik etiketleme . New York: Bergin & Garvey National Book Network tarafından ticarete dağıtıldı. ISBN'si 978-0-89789-220-9. OCLC  21152778 .
  • Baltzell, E. Digby (1958). Philadelphia Beyler: Yeni Bir Üst Sınıfın Oluşumu .
  • Baltzell, E. Digby (1987). Protestan Kuruluşu: Amerika'da Aristokrasi ve Kast . Yale UP.
  • Beckert, Sven (2003). Paralı metropol: New York ve Amerikan burjuvazisinin konsolidasyonu, 1850-1896 .
  • Beran, Michael Knox. "Beş En İyi: WASP'ler Üzerine Kitaplar" Wall Street Journal 9 Temmuz 2021 çevrimiçi ; 3 roman ve 2 otobiyografi
  • Beran, Michael Knox. WASPS: The Splendors and Miseries of an American Aristocracy (Pegasus Books, 2021) alıntı
  • Brooks, David (2010). Bobos cennette : Yeni üst sınıf ve oraya nasıl geldikleri .
  • Burt, Nathaniel (1999). Çok Yıllık Philadelphians: Bir Amerikan Aristokrasisinin Anatomisi .
  • Davis, Donald F. (1982). "Gösterici Üretim Fiyatı: Detroit Elite ve Otomobil Endüstrisi, 1900-1933". Sosyal Tarih Dergisi . 16 (1): 21–46. doi : 10.1353/jsh/16.1.21 . JSTOR  3786880 .
  • Farnum, Richard (1990). "Ivy League'de Prestij: Penn ve Columbia, 1890-1970 de Demokratikleşme ve ayrımcılık". W. Kingston'da Paul; S. Lewis, Lionel (ed.). Yüksek statülü yol: Seçkin okullar ve tabakalaşma çalışmaları .
  • Foulkes, Nick (2008). Yüksek sosyete: Amerika'nın üst sınıfının tarihi . New York, NY: Assouline. ISBN'si 978-2-7594-0288-5. OCLC  299582900 .
  • Fraser, Steve (2005). Amerika'yı Yönetmek: Bir demokraside zenginlik ve gücün tarihi . Cambridge, Mass: Harvard University Press. ISBN'si 0-674-01747-1. OCLC  434595715 .
  • Arkadaş, Tad (2009). Neşeli para: ben, ailem ve WASP ihtişamının son günleri . New York: Little, Brown and Co. ISBN 978-0-316-00317-9. OCLC  310097122 .
  • Fussell, Paul (1992). Sınıf: Amerikan Statü Sistemi Üzerinden Bir Kılavuz . Simon ve Schuster. ISBN'si 978-0-671-79225-1. OCLC  27141367 .
  • Gent, Jocelyn Maynard; Jaher, Frederic Cople (1976). "Chicago Business Elite: 1830-1930. Bir Kolektif Biyografi". İş Tarihi İncelemesi . 50 (3): 288–328. doi : 10.2307/3112998 . JSTOR  3112998 .
  • Hood, Clifton (2016). Ayrıcalık Peşinde: New York'un Üst Sınıfının Tarihi ve Bir Metropolis Yapımı .
  • Ingham, John N. (1978). Demir Baronlar: Bir Amerikan Kentsel Elitinin Sosyal Analizi, 1874-1965 .
  • Jaher, Frederic Cople, ed. (1973). Zenginler, İyi Doğmuşlar ve Güçlüler: Tarihte Seçkinler ve Üst Sınıflar .
  • Jaher, Frederick Cople (1982). Kentsel Kuruluş: Boston, New York, Chicago, Charleston ve Los Angeles'taki Üst Katmanlar .
  • Jensen, Richard (1973). "Aile, Kariyer ve Reform: İlerici Çağın Kadın Liderleri". Michael Gordon'da (ed.). Sosyal-Tarihsel Perspektifte Amerikan Ailesi . s. 267–80.
  • Kaufmann, Eric P. (2004). Anglo-Amerika'nın yükselişi ve düşüşü . Harvard Üniversitesi Yayınları.
  • Kral, Floransa (1977). WASP, Sting'in nerede? .
  • Konolige, Kit ve Frederica (1978). Zaferlerinin Gücü: Amerika'nın Yönetici Sınıfı: Piskoposlukçular . New York: Wyden Kitapları. ISBN'si 0-88326-155-3.
  • Lundberg, Ferdinand (1968). Zenginler ve Süper Zenginler : Bugün Paranın Gücü Üzerine Bir Araştırma .
  • McConachie, Bruce A. (1988). "New York operası, 1825-50: seçkin bir sosyal ritüel yaratmak". Amerikan Müziği . 6 (2): 181–192. doi : 10.2307/3051548 . JSTOR  3051548 .
  • Maggor, Noam (2017). Brahman Kapitalizmi: Amerika'nın İlk Yaldızlı Çağında Zenginlik ve Popülizmin Sınırları . Harvard UP.
  • Marty, Martin E. "Etnisite: Amerika'da Din İskeleti." Kilise Tarihi 41#1 (1972), s. 5-21. çevrimiçi , WASP rolüne vurgu
  • Ostrander, Susan A. (1986). Üst Sınıfın Kadınları . Temple Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-87722-475-4.
  • Parmar, Inderjeet ve Mark Ledwidge. "... 'temelde taranmış bir siyah': Obama, ABD müessesesi ve dış politika." Uluslararası Politika 54.3 (2017): 373-388 çevrimiçi .
  • Phillips, Kevin (2002). Zenginlik ve demokrasi: Amerikan zenginlerinin siyasi tarihi . New York: Broadway Kitapları. ISBN'si 0-7679-0534-2. OCLC  48375666 .
  • Pyle, Ralph E. (1996). Protestan Kuruluşunda Kalıcılık ve Değişim . Praeger. ISBN'si 978-0-2759-5487-1.
  • Salk, Susanna (2007). Ayrıcalıklı Bir Yaşam: WASP Tarzını Kutlamak .
  • Schatz, Ronald W. "Middletown Baronları ve Kuzey-Doğu Anglo-Protestan Elitinin Düşüşü." Geçmiş ve Şimdi , hayır. 219, (2013), s. 165–200. 1930'ların sonlarında Connecticut, Middletown'un çevrimiçi kontrolünün kaybedilmesi.
  • Schrag, Peter. (1970). WASP'ın Düşüşü . NY: Simon ve Schuster.
  • Öykü, Ronald (1980). Bir aristokrasinin oluşumu: Harvard ve Boston üst sınıfı, 1800-1870 .
  • Sinnott, Marcia (2010). Yarı açık kapı: Harvard, Yale ve Princeton'da Ayrımcılık ve Kabuller, 1900-1970 .
  • Wald, Eli. "WASP ve Yahudi hukuk firmalarının yükselişi ve düşüşü." Stanford Hukuk İncelemesi 60 (2007): 1803–1866. internet üzerinden
  • Williams, Peter W. (2016). Din, Sanat ve Para: İç Savaştan Büyük Buhrana kadar Piskoposlukçular ve Amerikan Kültürü .
  • "Yanke" . Chicago Ansiklopedisi .

Dış bağlantılar