Hatırlıyoruz: Shoah Üzerine Bir Düşünce -We Remember: A Reflection on the Shoah
Hatırlıyoruz: Shoah Üzerine Bir Düşünce, Papa II . John Paul'un yetkisi altında Yahudilerle Dini İlişkiler için Katolik Komisyonu tarafından 1998 yılında yayınlanan bir belgedir. Bu belgede Vatikan, Nazi soykırımını kınadı ve bunu durdurmak için aracılık etmeyen Katoliklerden tövbe etmelerini istedi. Katolikleri "geçmiş hatalarından ve sadakatsizliklerinden" tövbe etmeye ve "inançlarının İbranice köklerinin farkındalığını yenilemeye" çağırırken, Kilise'nin dini öğreti olarak "Yahudi karşıtlığı" ile Nazi Almanyası'nın öldürücü antisemitizmi arasında ayrımyapıyor. "Hıristiyanlık dışındaki kökler."
Yahudilerle Dini İlişkiler Komisyonu başkanı Edward Idris Kardinal Cassidy'ye hitaben yazdığı 12 Mart 1998 tarihli bir kapak mektubunda Papa, "İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudi halkının çektiği acılara [ilgili] derin üzüntü duygusunu" anlatıyor. ve belgenin "geçmişteki yanlış anlamaların ve adaletsizliklerin yaralarının iyileşmesine yardımcı olacağı" ve "Şoah'ın dile getirilemez adaletsizliğinin içinde bulunduğu bir geleceğin yaratılmasına yardımcı olacağı" umuduyla "Şoah, yüzyılın tarihinde nasıl silinmez bir leke olmaya devam ediyor"? bir daha asla mümkün olmayacak ".
Reaksiyonlar
18 Mart 1998 tarihli The New York Times başyazısı , yapım aşamasından 11 yıl sonra, belgeyi "Nazi dönemindeki pasifliği ile Roma Katolik Kilisesi'nin şimdiye kadar hiç dürüstçe hesaba katmadığından daha ileri giden, özenle hazırlanmış bir ifade" olarak nitelendirdi. Yahudilere karşı tarihi antipati", antisemitizmin ve Holokost'un kınanması ve tövbe çağrısı olan yeni siyasi ve teolojik zemini kırıyor. New York Times, iddia edilen sessizliği ele Papa'nın başarısızlığını eleştirdi Papa Pius XII Yahudileri ve teşekkür kurtarmak için kilise çabaları ayrıntıları içerir "Vatikan henüz bu savunma, eksik tasvirini atmak cesaret bulamadığını üzüntü verici" olduğunu düşünüyoruz Papa Pius XII, Nazi Almanyası ile ilişkilerinde sessiz kaldığı iddiasının ayrıntılarını ihmal ederken Yahudi örgütlerinden aldı.
Ancak Haham David G. Dalin, New York Times'ı Holokost sırasında Vatikan'ın rolüne tek taraflı düşmanlığı nedeniyle şiddetle eleştirdi . Katolik Kilisesi'ni Yahudi düşmanlığıyla suçlamak, Kilise'nin Holokost sırasında Yahudileri kurtarma çabalarını tahrif etmek ve Papa'nın 12. yüzyıldan beri Papa olduğu gerçeğini görmezden gelmek, özellikle liberal papalık eleştirmenleri için sorumsuzca ve gaddarcadır. Yüzyılda kan iftirasını reddetmiştir ."
O zamanlar Hakaretle Mücadele Birliği'nin dinler arası ilişkiler direktörü olan Haham Leon Klenicki , belgeyi Holokost'u tanımlamada önemli olan "salata" olarak nitelendirdi ve asla unutulmaması konusunda ısrar ederek, "Holokost'un Avrupa'daki inkarcılarının artık bir Vatikan'la başa çıkmak", ancak Vatikan tarafından "ruhun bir hesaplaşması" fırsatını kaçırdı.
Amerikan Yahudi Komitesi'nin dinler arası ilişkiler direktörü Haham A. James Rudin , beklentilerin yüksek olduğunu belirtti ve Holokost'un anılmasına, yanında duran bireylerden tövbe çağrısına ve antisemitizmle mücadele çabalarına yaptığı vurguyu övdü. Rudin, Kilise'nin Yahudi karşıtı öğretilerinin, ölümcül antisemitizmin tutunabileceği ve gelişebileceği bir ortam yarattığına dair bir kabulün olmamasından yakındı.