Gözcü (melek) - Watcher (angel)

St Michael kilisesinin kulesindeki meleği izliyor, Clifton Hampden , Oxfordshire, İngiltere

Gözcü ( Aramice עִיר ' iyr , çoğul עִירִין ' iyrin ,[ʕiːr(iːn)] ; Theodotian trans : ir ; Heb kökünden. 'er , "uyanık, tetikte". Yunanca : ἐγρήγοροι, çev . : egrḗgoroi ; "İzleyiciler", "uyanık olanlar"; "bekçi", "gözlemci") bir tür İncil meleğidir . Watcher , Daniel Kitabı'nda (MÖ 4.-2. yy)hem çoğul hem de tekil formlarda geçer veburada kutsallıklarına atıfta bulunulur. Apokrif Enoch'un Kitaplar (2-1 yy) asi olanlar bir odak noktası ile, iyi ve kötü Watchers hem bakın.

Daniel

Daniel 4:13, 17, 23 ( ESV ) kitabında "gözleyen , kutsal olan" ( gözleyen , Aramice `iyr ; kutsal olan, Aramice kaddiyş ) sınıfına üç referans vardır . Nebukadnezar , "bir gözcünün, kutsal olanın gökten indiğini (tekil fiil)" gördüğünü söyleyen Nebukadnezar tarafından tanıtıldı . Gözcünün rüyasında Nebukadnetsar'ın ot yiyip çıldıracağını ve bu cezanın "gözlemcilerin buyruğuyla, mukaddeslerin sözüyle talep edildiğini" ... "yaşayanların bilsinler ki, İnsanların krallığında En Yüksek kurallar." Daniel kralın rüyasını duyduktan sonra bir saat düşünür ve sonra cevap verir:

Ve kıral, gökten inen ve 'Ağacı kesip yok edin, fakat köklerinin kütüğünü demir ve tunçtan bir şeritle bağlı, yerde, kırın otunu yumuşatın ve göğün çiyiyle ıslansın ve üzerinden yedi zaman geçene kadar payı kır hayvanlarıyla birlikte olsun,' yorum şudur, ey kral: Bu bir Efendim kralın üzerine En Yüce Olan'ın buyruğu, insanların arasından kovulacaksınız ve meskeniniz kır hayvanlarıyla olacak. Öküz gibi ot yedirileceksiniz ve göğün çiyiyle ıslanacaksınız ve En Yüce Olan'ın insanların krallığını yönettiğini ve onu kime verirse ona verdiğini bilene kadar üzerinizden yedi zaman geçecek. niyet.

Lutheran reformcu Protestan Johann Wigand'a inceledi Gözetmenin ya Tanrı'nın kendisi olarak ya da Nebukadnetsar'ın rüyasında Tanrı'nın Oğlu . O, 17. ayeti ("Bu mesele, gözcülerin kararıdır") ile 24. ayeti ("bu, Yüceler Yücesi'nin hükmüdür") ilişkilendirerek Teslis düşüncesini destekledi .

Bilginler, bu "gözlemciler, kutsallar"ı, belki de Babil dininin bir etkisini gösteriyor olarak görüyorlar ; bu, Daniel'in bu bölümünün yazarının Nebukadnetsar'ın Babil tanrılarını İsrail tanrısının gücünü "En Yüce" olarak tanıyarak sunma girişimidir. Yunanca Septuagint versiyonu, Aramice Massoretic Metinden farklıdır : örneğin, Aramice metin, 14. ayetin hikayesini kimin anlattığı, Nebuchadnezzar mı yoksa rüyasındaki izleyici mi olduğu konusunda belirsizdir.

Enoch'un Kitapları

In Enoch'un Kitaplar , ilk Enoch Kitabı verdiği önemle çoğunu ayırdığı gözlemcileri düşüşünden . Enoch'un İkinci Kitabı gözlemcileri (K. Giderir Egregoroi sonbahar gerçekleşti beşinci cennette vardır). Enoch'un Üçüncü Kitabı Günaha düşmemiş gözlemcileri dikkat verir.

Enoch Kitabı'nda "gözlemciler" teriminin kullanımı yaygındır . Watchers Kitap (1 Enoch 6-36) ifadesi ile Aramice parçaları oluşur biz-qadishin irin , "Watchers ve Kutsal Ones", Aramice Daniel bir başvuru. Aramice irin "gözlemciler", Yunanca ve Etiyopya çevirilerinde "melek" (Yunanca angelos , Kıpti malah ) olarak çevrilir, ancak melek malakha için olağan Aramice terim Aramice Hanok'ta geçmez.

Bazıları 1. Enoch'un bu bölümünü MÖ 2.-1. yüzyıla tarihlendirmeye çalıştılar ve bu kitabın Yaratılış 6'daki Tanrı'nın Oğulları pasajının bir yorumuna dayandığına inanıyorlar , buna göre melekler insan dişileriyle çiftleşerek Nefilim olarak bilinen bir melez ırk . Terimi, irin esas liderlerinin adlandırılır ve biri 200 bir toplam sayılı asi takipçileri, ancak aynı derecede Aramice uygulanır IRI ( "izleyici" tekil) da 1 (Raphael olarak zincir itaat başmelekler uygulanır Hanok 22:6).

Enoch'un Kitabı

In Enoch'un Kitabı , gözlemcileri ( Aramice עִירִין, iyrin ) melekler insanları izlemesi için Dünya'ya sevk bulunmaktadır. Çok geçmeden insan kadınları için şehvet duymaya başlarlar ve liderleri Samyaza'nın kışkırtmasıyla, toplu halde kusurlu olarak insanlığı eğitmek ve aralarında üremek için kaçarlar. Bu birliklerin yavruları Nefilim yeryüzü ve tehlikeye sokabilir insanlığı talan, vahşi devleri.

Samyaza ve ortakları, silah, kozmetik, ayna, büyücülük ve diğer teknikler gibi insani suçlama sanatlarını ve teknolojilerini ve aksi takdirde, hepsine aynı anda empoze edilmeden, zamanla insanlar tarafından yavaş yavaş keşfedilecek olan diğer teknikleri öğretti . Sonunda Tanrı verir Büyük Flood Nephilim yeryüzünden kurtulmak için, ama önce gönderir Uriel uyarmak Nuh'u insan ırkını ortadan kaldırmak olmamak için. Gözcüler Kıyamet Günü'ne kadar "Dünyanın vadilerinde" bağlıdırlar ( Yahuda 6. ayet şöyle der: "Ve ilk mülklerini muhafaza etmeyen, fakat kendi meskenlerini terk eden melekler, karanlıklar altında ebedi zincirler içinde kıyamet gününe kadar sakladı. büyük gün.").

Hanok Kitabında listelenen onlarca reis şunlardır:

7. Ve ileri gelenlerinin adları şunlardır: Şemihaza — bu onların önderiydi; Arteqoph , ondan sonra; Remashel , ona üçüncü; Kokabel , ondan dördüncü; Armumahel, ona beşinci; Ramel , ona altıncı; Daniel , ona yedinci; Ziqel , ona sekizinci; Barakel , ona dokuzuncu; Asael , ona onuncu; Hermani , ona onbirinci; Matarel , ona on ikinci; Ananel , ona on üçüncü; Setawel , ona on dördüncü; Samshiel , ona on beşinci; Sahriel , ona on altıncı; Tummiel , ona on yedinci; Turiel , ona on sekizinci; Yamiel , ona on dokuzuncu; Yehadiel , ona yirminci. 8. Onlar, onların beyleridir.

—  George WE Nickelsburg, 1 Enoch: Hermeneia Çevirisi , Bölüm 6

Hanok kitabı ayrıca evlenen ve insan kadınlarla doğal olmayan bir ilişkiye başlayan ve yasak bilgiyi öğreten 200 düşmüş meleğin liderlerini listeler. Bazıları da listelenen Raziel Kitabı (Sefer Raziel HaMalakh) , Zohar ve Jubilees .

• Araqiel (ayrıca Arakiel , Araqael, Araciel, Arqael, Sarquael, Arkiel, Arkas) insanlara yeryüzünün işaretlerini öğretti. Bununla birlikte, Sibylline Oracles'ta Araqiel, düşmüş bir melek veya izleyici olarak değil , insanların ruhlarını yargıya yönlendiren beş melekten biri, diğer dördü Ramiel , Uriel , Samael ve Azazel olarak anılır .
• Enoch'ta Armaros (ayrıca Amaros veya Armoniel) insanlığa büyüleri çözmeyi öğrettim.
• Azazel insanlara bıçak, kılıç, kalkan yapmayı ve süs eşyaları ve kozmetikler tasarlamayı öğretti.
• Gadreel (veya Gader'el) kozmetik sanatı, silah ve öldürme darbeler kullanımını öğretti.
• Barakel (Barakiel) astroloji öğretti .
• Enoch I'de adı geçen Bezaliel , hasarlı el yazmaları ve metnin sorunlu aktarımı nedeniyle çoğu çevirinin dışında kaldı .
• Chazaqiel (bazen Ezeqeel veya Cambriel) insanlara bulutların işaretlerini ( meteoroloji ) öğretti .
• Kokabiel (ayrıca Kakabel, Kochbiel, Kokbiel, Kabaiel ve Kochab), Raziel Kitabında yüksek rütbeli, kutsal bir melektir. Enoch I'de, ölü bir gözcü , alt alemlerin sakini ve emirlerini yerine getirmeleri için 365.000 vekil ruha komuta ediyor. Diğer görevlerinin yanı sıra arkadaşlarına astroloji dersleri verir.
• Penemue "insanlığa mürekkep ve kağıtla yazma sanatını öğretti" ve "insanların çocuklarına acıyı ve tatlıyı ve bilgeliğin sırlarını" öğretti. (Ben Enoch 69.8)
• Sariel (ayrıca Suriel ) insanoğluna ayın gidişatını öğretti (bir zamanlar yasak bilgi olarak görülen).
• Samyaza (ayrıca Shemyazaz, Shamazya, Semiaza, Shemhazi, Semyaza ve Amezyarak) 'de cennetten düşme liderlerinden biri olan Vocabulaire de l' Angelologie .
• Shamsiel , bir veli kez Eden belirtildiği gibi Zohar , iki baş yardımcılarından biri olarak görev yaptı başmeleğin Uriel (diğer yardımcısı Hasdiel olmak üzere) zaman Uriel savaşa yaptığı standardını taşıyordu ve meleklerin 365 lejyon başıdır ve ayrıca duaları taçlandırarak 5. göğe kadar eşlik eder . In Jubilees , o Watchers biri olarak anılır. O, güneşin işaretlerini öğreten düşmüş bir melektir .
• Yeqon veya Jeqon ( İbranice : יָקוּם , romanizasyonlarda :  Yaqum , yanıyor  'diye ayağa kalkacak') ilk insanlarda cinsel ilişkiye sahip içine diğer Watchers cazip elebaşı oldu. Suç ortakları , hepsi bireysel " şeytanlar " olarak tanımlanan Asbeel , Gadreel, Penemue ve Kasdaye (veya Kasadya) idi .

Hesap Enoch'un Kitabı geçit ile ilişkilendirilmiştir Genesis 1-4, söz: 6 Tanrı'nın Oğulları yerine Watchers:

Erkekler yeryüzünde çoğalmaya başlayınca ve kızları doğduğunda , Tanrı'nın oğulları insan kızlarının ne kadar güzel olduğunu gördüler ve bu yüzden istedikleri kadarını karıları olarak aldılar. O zaman Rab dedi: "Ruhum insanda ebediyen kalmayacak, çünkü o sadece etten ibarettir. Onun günleri yüz yirmi yılı kapsayacaktır." O zaman, Tanrı'nın oğulları, kendilerine oğullar doğuran insan kızlarıyla ilişkiye girdikten sonra , Nefilim yeryüzünde ortaya çıktı (ve daha sonra). Onlar eskilerin kahramanları , ünlülerin adamlarıydı.

—  Yaratılış 6:1–4

Enoch'un İkinci Kitabı

Musevi pseudepigraphon Enoch'un İkinci Kitabı ( Slav Enoch ) atıfta Grigori 1 Enoch'un Watchers aynıdır. Slav kelimesinin Grigori kitapta kullanılan bir transkripsiyon olan Yunan ἐγρήγοροι kelime Egregoroi "wakeful" anlamına gelen. İbranice eşdeğer ערים, anlamına gelen "uyanık", "uyanık" olduğunu.

Bölüm 18, Grigori'yi "büyük devlerinkinden daha büyük olan" insan görünümündeki sayısız asker olarak sunar. Beşinci cennette bulunurlar ve "prens Satanail ile ışığın Efendisini reddeden Grigoriler" olarak tanımlanırlar. 2 Enoch'un bir versiyonu, sayılarının 200 sayısız (2 milyon) olduğunu ekler . Dahası, bazıları "Rab'bin tahtından yeryüzüne indiler" ve orada kadınlarla evlendiler ve " yaptıkları işlerle yeryüzünü kirlettiler ", bu da yeraltına kapanmayla sonuçlandı . Yeryüzüne inenlerin sayısı genellikle üç olarak verilir, ancak Andrei A. Orlov, metni üç olarak aktarırken, bir dipnotta, bazı el yazmalarının onları 200, hatta 200 bin olarak gösterdiğini belirtir.

29. Bölüm, insanoğlunun yaratılmasından önceki yaratılışın ikinci gününe atıfta bulunarak, "meleklerin düzeninden biri" veya 2 Enoch'un diğer versiyonlarına göre, " başmeleklerin düzeninden biri " veya "biri" diyor. [Rab'bin] gücüne eşit olmak için tahtını yerin üzerindeki bulutlardan daha yükseğe yerleştirmek imkansız bir düşünceye kapıldı. Ve [Rab] onu yüksekten dışarı attı. melekleriyle ve dipsizin üzerinde sürekli havada uçuyordu." Bu bölümde "Satanail" adından sadece bir elyazmasına eklenen bir başlıkta bahsedilmesine rağmen, bu bölümün de genellikle Satanail ve melekleri Grigori'ye atıfta bulunduğu anlaşılmaktadır.

İncil'in Mercer sözlük beşinci cennette, Enoch gördüğünü belirterek Grigori ve düşmüş melekler arasında bir ayrım yapar "kimin kardeşler düşmüş melekler vardı devleri."

2 Hanok 18:3'ün daha uzun tekrarı , ikinci cennetin tutsaklarını Şeytan'ın melekleri olarak tanımlar .

Devler Kitabı

Gözcülerin hikayesi Devler Kitabı'nda da gösterilir .

filo

Göre prev ait 1.10.1-2 Byblos Philo , Sanchuniathon "sözü zeki varlıklar ortaya çıktı kime dışına hiçbir algı vardı ve onlar denilen bazı canlılar Zophasemin ( İbraniler. Sope-šāmayim , 'Gözlemcileri ise, Cennetin ') ve bir yumurta şekli gibi yaratıldılar."

jübileler

"Gözcüler" terimi , Jubilees Kitabında geçer (Jub. 4:15, 5:1).

Şam Belgesi

Şam Belgesi 2:18'de, 1 Hanok 13:10'u tekrarlayan İbranice "gözcülerin gökten düşüşüne" bir gönderme bulunur .

Kabala

Zohar Nebukadnetsar'ın rüya "gözlemcileri" bahsedilmektedir.

Olası Babil/Aramice kökenli

Hayfa Üniversitesi'nden Jonathan Ben-Dov'a göre, Lübnan'da gözlemciler efsanesi, Aramice yazarların Akad metinlerini okuyamadan Mezopotamya taş anıtları üzerindeki görüntüleri yorumlamaya çalıştıklarında başladı .

Tartu Üniversitesi'nden Amar Annus , Gözcülerin selden önce insana bilgelik veren Mezopotamya Apkallu'nun (Enokyan edebiyatında yozlaştırıcı bir etki olarak tasvir edilen) polemik temsilleri olarak tasarlandığını savunuyor .

popüler kültürde tasvirler

Grigori'nin kurgu ve daha geniş popüler kültürde birçok farklı tasviri olmuştur.

In Kevin Smith bireyin 1999 dini hiciv Dogma , karakter Bartleby (oynadığı Affleck'e ) eskiden Watcher olduğu bahsedilmiştir.

In Darren Aronofsky 'ın 2014 İncil epik Nuh , Watchers çok sayıda vardır ve onlar yardım insanlık için karar sonra Cennetten kovulduğu edilmiş gibi tasvir edilir.

In Traci Harding 'ın kitabında Kozmik Logolar Grigori üzerinde seyretti ve başlığı 'Watchers' kazanıyor ve böylece insan ruhsal evrimini destekli düşmüş manevi varlıkların bir grup.

Gelen Supernatural sezon 10 bölüm "Angel Heart" biri ile Grigori bahseder Tamiel bölümün ana düşmanı olarak görülen (adı "Peter Holloway" altında). Bu bölümün bir noktasında, bir grigorinin resmi olduğu ima edilen bir resim gösterilir - aslında, bu, Başmelek Mikail'in Şeytan'ı alt etmesinin klasik bir tasviridir .

Popüler The Black Tapes podcast'inde Grigori'den "Bildiğiniz Şeytan" başlıklı 105. Bölümde bahsedilir.

James Rollins , Sigma Force romanı The Bone Labyrinth'te (2015) Atlantis'in yaratıcılarını, bilgiyi yayan ve muhtemelen tüm dünyadaki insanlarla iç içe geçmiş üstün bir erken insan ve neandertal melez türü olan Gözcüler olarak tanımlar . Ayrıca Ekvador'da bulunan korunan, gizli Atlantis şehrini de yarattılar.

In Lauren Kate 'in kitabında Fallen Watchers 'ölümlü kadınlarla consorted çalışılan melekler, ama daha yakından Daniel Grigori altıncı archangel adlı bir grup'.

In Darynda Jones ' 'Charley Davidson' serisi, Sean Foster olarak tanımlanır Nephilim , 'Bir Grigorilerin ve bir insanın birlik soyundan yarı insan yarı melek ....' ( Ay Işığında Onbirinci Mezar , 2017)

In Ichiei Ishibumi 'ın Japon ışık roman serisi, High School DxD , Grigori düşmüş meleklerin bir kuruluştur, liderleri Enoch'un Kitabı'nda adlı Watchers bazılarıdır. Üçü Azazel , Grigori'nin Genel Valisi ve ana destekleyici karakter olduğu hikayede önemli roller oynuyor , Kokabiel , Cilt 3'ün ana düşmanı ve Barakiel , ana karakterlerden biri olan Akeno Himejima'nın yabancılaşmış babası .

In El Shaddai: Metatron Yükseliş , Grigori birçok üyesi ana antagonistleri olarak oyun boyunca gösterilir. Birkaç isim vermek gerekirse: Azazel , Armaros , Arakiel , Barakiel ve Semyaza .

İngilizce lokalizasyonu olarak Drakengard , kapsayıcı-antagonistleri ile yarı ilah olan "izleyen". Oyun bazen "olarak anılır olsa da cinleri orijinal Japon metinde," onlar sadece denilen melekler vardır. Prequel Drakengard 3'ün İngilizce yerelleştirmesi onlara melekler de diyor.

Dipnotlar

Referanslar

• Barker, Margaret (2005). Kayıp Peygamber: Enoch Kitabı ve Hıristiyanlık Üzerindeki Etkisi . Londra: Sheffield Phoenix Press. ISBN'si 978-1905048182.
• Barker, Margaret (2005). "Bölüm 1: Enoch Kitabı" . Eski Ahit: Mezhepsel Yahudilik ve Erken Hıristiyanlıkta Eski Kraliyet Kültü'nden Temaların Hayatta Kalması . Londra: Sheffield Phoenix Press. ISBN'si 978-1905048199. 19 Mart 2019'da alındı .
• Boccaccini, Gabriele (2005) tarafından düzenlendi. Enoch ve Qumran kökenleri: unutulmuş bir bağlantıya yeni ışık ([Nachdr.]. ed.). Grand Rapids (Mich.): WB Eerdmans. ISBN'si 0-8028-2878-7.CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )
• Charlesworth, James H. (2010) tarafından düzenlendi. Eski Ahit pseudepigrapha . Peabody, Mass.: Hendrickson. ISBN'si 978-1-59856-491-4.CS1 bakımı: ekstra metin: yazar listesi ( bağlantı )
• DDD, Karel van der Toorn, Bob Becking, Pieter W. van der Horst (1998). İncil'de tanrılar ve şeytanlar sözlüğü (DDD) (2., kapsamlı rev. ed.). Leiden: Brill. ISBN'si 90-04-11119-0.
• Meadowcroft, TJ (1995). Aramice Daniel ve Yunanca Daniel: edebi bir karşılaştırma . Sheffield: Sheffield Acad. Basmak. ISBN'si 1-85075-551-5.
• Nickelsburg, George WE (2004). 1 Enoch: Yeni bir çeviri: Hermeneia yorumuna dayalı . Minneapolis: Kale Basını. ISBN'si 0-8006-3694-5.
• Orlov, Andrey A. (2011). Karanlık aynalar: Erken Yahudi demonolojisinde Azazel ve Satanael . Albany: State University of New York Press. ISBN'si 978-1-4384-3951-8.
• Platt, Rutherford H. (2004). Unutulmuş Cennet Kitapları (Yeniden basım ed.). Unutulmuş Kitaplar. P. 239. ISBN 1-60506-097-6.
• Porteous, Norman W. (1965). Daniel : bir yorum . Philadelphia: Westminster Basın. ISBN'si 0-664-22317-6.
• Daniel üzerine SDA Yorumu (1980). Daniel ve Vahiy Üzerine Yorum: Yedinci Gün Adventistleri İncil Yorumundan (Yeniden basım ed.). Hagerstown, Md.: İnceleme ve Herald Pub. Bağlantı. ISBN'si 0-8280-2380-8.