Walter J. Ong - Walter J. Ong

Walter J. Ong

Walter Jackson Ong SJ (30 Kasım 1912 - 2003 12 Ağustos) bir oldu Amerikalı Cizvit rahip , profesör ve İngiliz edebiyatı , kültürel ve dini tarihçi ve filozof . Onun büyük ilgi geçiş nasıl keşfetmek oldu şifahîliğin için okuma yazma etkilemiş kültür ve değişmiş insan bilincini . 1978'de Modern Dil Derneği'nin seçilmiş başkanı olarak görev yaptı .

biyografi

Ong doğdu Kansas, Missouri bir etmek, Protestan baba ve Katolik anne; bir Roma Katoliği olarak yetiştirildi. 1929'da Rockhurst Lisesi'nden mezun oldu. 1933 yılında alınan bir Bachelor of Arts dan derecesini Rockhurst Koleji o Latince ihtisas,. Rockhurst Koleji'nde geçirdiği süre boyunca, Katolik kardeşlik Alpha Delta Gamma'nın bir bölümünü kurdu . 1935'te İsa Cemiyeti'ne girmeden önce basım ve yayıncılıkta çalıştı ve 1946'da bir Roma Katolik rahibi olarak atandı.

1941'de Ong , Saint Louis Üniversitesi'nde İngilizce yüksek lisans derecesi aldı . Gerard Manley Hopkins'in şiirindeki yaylı ritim üzerine tezi , genç Kanadalı Marshall McLuhan tarafından yönetildi . Ong da derecelerini aldı Licentiate dan Felsefe ve Kutsal İlahiyat Licentiate Aziz Louis Üniversitesi .

Fransız tezini tamamladıktan sonra mantıkçı ve eğitim reformcu Peter Ramus (1515-1572) ve Ramism gözetiminde Perry Miller at Harvard Üniversitesi 1954 yılında Ong döndü Aziz Louis Üniversitesi o önümüzdeki 30 yıl boyunca öğretirdi. 1955 yılında doktora derecesini aldı. Harvard Üniversitesi'nden İngilizce.

1963'te Fransız hükümeti, Ong'u Ramus üzerine yaptığı çalışmalardan dolayı ona bir şövalye, Chevalier de l'Ordre des Palmes académiques adını vererek onurlandırdı . 1966-1967'de Başkan Lyndon Johnson'a rapor veren 14 üyeli Beyaz Saray Eğitim Görev Gücü'nde görev yaptı . 1971'de Ong, Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi üyeliğine seçildi. Nisan ve Mayıs 1974'te Kamerun, Zaire ve Senegal'de Fransızca ve Nijerya'da İngilizce dersler veren Lincoln Öğretim Görevlisi olarak görev yaptı. 1967'de Amerika Milton Derneği'nin başkanı olarak görev yaptı. 1978'de Amerika Modern Dil Derneği'nin seçilmiş başkanı olarak görev yaptı . Ders devresinde ve profesyonel organizasyonlarda çok aktifti.

Ong, 2003 yılında St. Louis, Missouri'de öldü .

Ong'un çalışmalarının ve ilgi alanlarının özeti

Ong'un çalışmalarının önemli bir endişesi, sözlü anlatımdan okuryazarlığa geçişin kültür ve eğitim üzerindeki etkisidir . Yazma, diğer teknolojiler ( ateş , buhar makinesi vb.) gibi bir "birincil sözlü kültür"le (hiçbir zaman yazıyla tanışmamış) tanıştığında, yaşamın her alanında son derece geniş kapsamlı etkilere sahip bir teknolojidir. Bunlar kültür , ekonomi , siyaset , sanat ve daha fazlasını içerir. Ayrıca, küçük bir yazılı eğitim bile insanların zihniyetini sözlülüğün bütünsel daldırılmasından içselleştirmeye ve bireyselleşmeye dönüştürür.

Yazı teknolojisinin tanıtılmasının etkilerinin çoğu, sözlü kültürlerin yazının yokluğunda bilgiyi koruma stratejileri gerektirmesiyle ilgilidir. Bunlar, örneğin, kararlar almak için atasözleri veya yoğun bilgeliğe güvenmeyi , epik şiiri ve stilize kültür kahramanlarını (bilge Nestor , kurnaz Odysseus ) içerir. Yazmak, bu özellikleri artık gerekli kılmaz ve kültürel materyali hatırlamak için artık değişen yeni stratejiler sunar.

Herhangi bir zamanda kültürler tam sözlülük ve tam okuryazarlık arasında bir süreklilik boyunca değiştiğinden, Ong birincil sözlü kültürler (hiçbir zaman yazmayı bilmeyenler), zanaat okuryazarlığı olan kültürler (katipler gibi) ve sözlüden sözlüye geçiş aşamasındaki kültürler arasında ayrım yapar. bazı insanların yazmayı bildiği ancak okuma yazma bilmediği okuryazarlık - bu kültürlerin "artık sözlülüğü" vardır.

Ong'un ilgi alanlarından bazıları:

  1. Batı felsefi düşüncesinde görsel eğilimlerin tarihsel gelişimi
  2. ortaçağ ve erken modern mantıkta ve ötesinde düşüncenin matematiksel dönüşümü
  3. Birincil sözlü kültürlerin karakteristiği olan sözlü döngüsel düşünce, yazıya dayalı doğrusal ya da tarihsel ya da evrimsel düşünceye karşı
  4. Oral dan hareket kahramanca şiir için sahte-kahramanlık şiir baskı kültürü içinde gerçekçi geleneğe literatürde modern antihero
  5. kişiselleştirilmiş ego bilincinin veya bireyselliğin içe dönüşünün el yazması kültürü ve basılı kültürdeki tarihsel gelişimi
  6. Yeni boyutları şifahîliğin beslediği Modern iletişim medya Vurgula o ses Ong çağırır ikincil iletişim araçlarının etkileri yazı ile ondan başarılı olarak, dayanır ve coexists
  7. Batı eğitim sisteminin kökenleri ve gelişimi
  8. rolü ve etkileri Öğrenilmiş Latince de Batı kültürünün

Büyük işler

Ramus, Yöntem ve Diyaloğun Çürümesi (1958)

Adrian Johns'un 2004 baskısının önsözüne göre , Ong, lisansüstü akıl hocası Marshall McLuhan'ın Ong'un orijinal konusu Gerard Manley Hopkins'e özel bir ilgisi olmamasından sonra Ramus'u araştırmaya teşvik edildi . McLuhan, Ong'un çalışmalarını şiddetle teşvik etti ve sonunda kendi önemli eseri Gutenberg Galaksisi'ni yazmak için eski öğrencisinin Ramizm hakkındaki bakış açısını kullandı .

Ramus, Method, and the Decay of Dialogue: From the Art of Discourse to the Art of Reason (1958), Ong'un Louis Lavelle'nin La parole et l'ecriture'ında (1942) bulduğu görsel ve sözlü arasındaki karşıtlığı detaylandırır . Ong, Orta Çağ'da diyalektik ve mantıkta düşüncenin uzamsallaştırılmasının ve niceliğinin , modern bilimin ortaya çıkışıyla ilişkilendirilen basılı kültürde "yeni bir zihin halinin" ortaya çıkmasına nasıl olanak tanıdığını ayrıntılarıyla anlatıyor .

Tamamlayıcı cilt, Ramus ve Talon Envanteri (1958), bugün kitap tarihi olarak bilinen alana katkıda bulunan dikkate değer bir çalışmadır. Orada, Ong, Avrupa'daki 100'den fazla kütüphanede izini sürdüğü 750'den fazla cildi (çoğunlukla Latince) kısaca anlatıyor.

Peter Ramus (1515-1572), konuları analiz etmek için ders kitabı yöntemi birçok akademik alanda çok yaygın olarak benimsenen bir Fransız hümanist , mantıkçı ve eğitim reformcusuydu . "Ramist Sınıf Prosedürü ve Gerçekliğin Doğası"nda Ong, Ramizmi Klasik eğitim tarzı ile modern eğitim tarzı arasında bir geçiş aşaması olarak tartışır. Şöyle yazıyor: "...Ramizm sadece tuhaf, belki sanatsal açıdan öldürücü görünebilir, ama çok da önemli değil. Yine de, yaygınlaşması onu eğitimsel olarak önemsiz görmemize pek izin vermez. Nitekim, eğitim açısından önemi vardır. çünkü bu, dünyayı bir arada tutanın "sanatlar" ya da müfredat konuları olduğunu ima eder. madde) insan tarafından, ilk olarak müfredata koyulana kadar. Okul odası, dolaylı olarak gerçeğe açılan kapıdır ve aslında tek kapıdır."

Sözün Varlığı (1967)

Word Varlığı: Kültür ve Din Tarihi Bazı prolegomena (1967) yaptığı 1964 genişletilmiş bir versiyonudur Terry Dersler de Yale Üniversitesi'nden . Kültürel çalışmalar ve medya ekolojisinde öncü bir çalışmadır .

Yazar, "[benim] çalışmalarım, birincil sözlülükten yazı ve baskı yoluyla ikincil sözlülük üreten, insan kültürü ve bilincindeki her şeye neden olan veya açıklayan bir elektronik kültüre geçişin evrimini iddia etmiyor . Daha ziyade, [benim] tezim ilişkicidir : kültür ve bilinçteki büyük gelişmeler ve hatta büyük olasılıkla tüm büyük gelişmeler, genellikle beklenmedik bir yakınlık içinde, kelimenin birincil sözlülükten mevcut durumuna evrimi ile ilişkilidir.Fakat ilişkiler, sebep ve sonuç ile çeşitli ve karmaşıktır. ayırt etmek genellikle zordur".

Yaşam İçin Mücadele (1981)

Ong daha sonra The Presence of the Word'de (192-286) polemikle ilgili gözlemlerini kitap uzunluğundaki Fighting for Life: Contest, Sexuality, and Consciousness (1981) adlı çalışmasında , Cornell Üniversitesi'ndeki 1979 Messenger Derslerinin yayınlanmış versiyonunda geliştirdi .

Sözlülük ve Okuryazarlık (1982)

Ong'un en yaygın olarak bilinen çalışması, Sözlülük ve Okuryazarlık: Sözün Teknolojileştirilmesi (1982), okuryazarlık teknolojilerinin (özellikle yazı ve baskı) olduğu toplumlarda düşünceyi ve sözlü ifadesini inceleyerek sözlülüğün ayırt edici özelliklerini belirlemeye çalışır. nüfusun çoğuna yabancı.

Ong, Antik Yunan'da sözlü anlatımdan okuryazarlığa geçişle aynı zamana denk gelen düşünce biçiminde köklü bir değişim öneren Eric A. Havelock'un çalışmalarından büyük ölçüde yararlandı . Ong, yazmayı , insan düşüncesinin ses dünyasından görme dünyasına ilk dönüşümünü sağlayan, zahmetle öğrenilmesi gereken bir teknoloji olarak tanımlar . Bu geçişin yapısalcılık , yapısöküm , söz-eylem ve okur-tepki teorisi, erkeklere ve kadınlara okuma ve yazma becerilerinin öğretimi, sosyal bilgiler , İncil çalışmaları , felsefe ve genel olarak kültür tarihi için etkileri vardır .

Bir Ong Okuyucu (2002)

Ong'un eserlerinden oluşan bu 600 sayfalık seçki, sözlülük ve retorik temaları üzerine düzenlenmiştir . "Edebiyatın Yazılı Aktarımı" (331-44); en sık alıntılanan makalesi, 1975 PMLA makalesi "Yazarın İzleyicisi Her Zaman Bir Kurgudur" (405–27); ve en sık yeniden basılan makalesi, 1978 ADE Bülteni makalesi "Zamanımızda Okuryazarlık ve Sözlülük" (465-78). Birlikte ele alındığında, bu üç deneme sözlü geleneğin arka planına karşı yazılı edebiyat incelemesine tutarlı bir yaklaşım oluşturur .

Yayınlar

Dersler

  • 1964 Yale Üniversitesi'nde Terry Dersleri , Sözün Varlığı: Kültürel ve Din Tarihi İçin Bazı Öngörüler (New Haven: Yale University Press, 1967)
  • 1979 Cornell Üniversitesi Messenger Dersleri Uygarlığın Evrimi, Yaşam İçin Mücadele: Yarışma, Cinsellik ve Bilinç (Ithaca: Cornell University Press, 1981)
  • 1981 Toronto Üniversitesi'nde Alexander Dersleri, Hopkins, The Self and God (Toronto: University of Toronto Press, 1986)
  • 1985 Wolfson College Oxford Üniversitesi'ndeki Dersler, Açılış Dersi, "Yazmak Düşünceyi Yeniden Yapılandıran Bir Teknolojidir." Yazılı Sözde: Geçiş Halinde Okuryazarlık , ed. Gerd Baumann (Oxford: Clarendon Press, 1986)

Kitabın

  • Amerikan Katolikliğinde Sınırlar (New York: Macmillan, 1957)
  • Ramus ve Talon Envanteri (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1958)
  • Ramus, Method, and the Decay of Dialogue: From the Art of Discourse to the Art of Reason (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1958)
  • Amerikan Katolik Kavşağı (New York: Macmillan, 1959)
  • İçimdeki Barbar (New York: Macmillan, 1962)
  • İnsan Tanesinde (New York: Macmillan, 1967)
  • Retorik, Romantizm ve Teknoloji (Ithaca: Cornell University Press, 1971)
  • Sözcüğün Arayüzleri (Ithaca: Cornell University Press, 1977)
  • Hopkins, Benlik ve Tanrı (Toronto: Toronto Press Üniversitesi, 1986)
  • İnanç ve Bağlamlar, 4 cilt. Ed. Thomas J. Farrell ve Paul A. Soukup. (Atlanta: Scholars Press, 1992–1999)
  • Sözlülük ve Okuryazarlık: Sözün Teknolojileştirilmesi (2. baskı. New York: Routledge, 2002); 11 dile çevrildi
  • Bir Ong Okuyucu: Daha Fazla Sorgulamanın Zorlukları. Ed. Thomas J. Farrell ve Paul A. Soukup. (Cresskill, NJ: Hampton Press, 2002)

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Ong'un eleştirisi İngiliz edebiyat eleştirmeni Frank Kermode tarafından yazılmıştır; ilk olarak New York Review of Books'ta yayınlandı (14 Mart 1968: 22-26) ve daha sonra Kermode's Modern Essays'de yeniden basıldı (Fontana, 1971: 99–107).
  • Ong'un Peter Ramus'un düşüncesinin belirli yönleriyle ilgili bariz yanlış anlamalarının bir eleştirisi Oxford'daki St Anne's College'dan Howard Hotson tarafından Commonplace Learning: Ramism and Its German Ramifications, 1543-1630 (Oxford UP, 2007) adlı kitabında yayınlandı .
  • Ong'un Gerard Manley Hopkins'in şiirindeki yaylı ritim hakkındaki 1949 tarihli etkili makalesinin bir eleştirisi, Austin'deki Texas Üniversitesi'nden James I. Wimsatt tarafından Hopkins's Poetics of Speech Sound: Sprung Rhythms, Lettering Inscape (Toronto Üniversitesi ) adlı kitabında yayınlandı . Basın, 2006).
  • Ong'un düşünceleri hakkında daha fazla bilgi The Johns Hopkins Guide to Literary Theory and Criticism (1. baskı 1994: 549–52; 2. baskı 2005: 714–17); Çağdaş Edebiyat Teorisi Ansiklopedisi: Yaklaşımlar, Akademisyenler, Terimler (University of Toronto Press, 1993: 437-39); Edebi Eleştirmenler ve Eleştiri Ansiklopedisi (Fitzroy Dearborn, 1999: 822–26).
  • Walter Ong için 400 sayfalık bir Festschrift, Oral Tradition (1987) dergisinde çift sayı olarak yayınlandı . Daha sonra, düşünceleri hakkında üç başka makale koleksiyonu yayınlandı: Media, Consciousness, and Culture (1991) ve Time, Memory, and the Verbal Arts (1998) ve Of Ong ve Media Ecology (2012).
  • Thomas J. Farrell, Walter Ong'un Kültürel Çalışmalara Katkıları: Sözün Fenomenolojisi ve Ben-Sen İletişimi (Hampton Press, 2000).

Dış bağlantılar