Walter E. Williams - Walter E. Williams

Walter E. Williams
Walter E. Williams, 2013'te Texas Tech'de konuşuyor (kırpılmış).jpg
Williams , 2013 yılında Texas Tech Üniversitesi'nde konuşuyor
Doğmak
Walter Edward Williams

( 1936-03-31 )31 Mart 1936
Öldü 1 Aralık 2020 (2020-12-01)(84 yaşında)
Milliyet Amerikan
eş(ler)
Connie Taylor
( M.  1960; 2007 öldü)
Çocuklar 1
Kurum George Mason Üniversitesi
Temple Üniversitesi
Los Angeles City College
California Eyalet Üniversitesi, Los Angeles
Grove City College
Alan Ekonomi , eğitim , siyaset , serbest piyasa , ırk ilişkileri , özgürlük .
Okul veya
gelenek
bırakınız yapsınlar
gidilen okul California Eyalet Üniversitesi, Los Angeles ( BA )
California Üniversitesi, Los Angeles ( MA , Doktora )
Katkılar Davis-Bacon Yasasının Analizi

Walter Edward Williams (31 Mart 1936 - 1 Aralık 2020), Amerikalı ekonomist, yorumcu ve akademisyendi.

Williams, George Mason Üniversitesi'nde John M. Olin Seçkin Ekonomi Profesörü ve aynı zamanda sendikalı bir köşe yazarı ve yazardı . Klasik liberal ve özgürlükçü görüşleri ile tanınan Williams'ın yazıları sık sık Townhall , WND ve Jewish World Review'da yayınlandı . Williams ayrıca , Limbaugh müsait olmadığında Rush Limbaugh radyo programının popüler bir konuk sunucusuydu .

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Williams, 31 Mart 1936'da Philadelphia'da doğdu. Çocukluğu boyunca ailesi annesi, kız kardeşi ve kendisinden oluşuyordu; Williams'ın babası, Williams'ı veya kız kardeşini yetiştirmede hiçbir rol oynamadı. Aile başlangıçta Batı Philadelphia'da yaşadı, Williams on yaşındayken Kuzey Philadelphia'ya ve Richard Allen konut projelerine taşındı . Komşuları arasında genç bir Bill Cosby de vardı . Williams, Weird Harold ve Fat Albert dahil, Cosby'nin çocukluğundan beri bahsettiği birçok kişiyi tanıyordu.

Benjamin Franklin Lisesi'nden mezun olduktan sonra Williams, babasıyla birlikte yaşamak için California'ya gitti ve bir dönem Los Angeles City College'a gitti . Daha sonra Philadelphia'ya döndü ve Yellow Cab Company için bir taksi şoförü olarak iş buldu . 1959 yılında ordu içine hazırlandı ve bir olarak hizmet özel de Amerika Birleşik Devletleri Ordusu .

Güney'de görev yaparken Williams " ordu içinden Jim Crow'a karşı tek kişilik bir savaş yürüttü ." Asker arkadaşlarına kışkırtıcı açıklamalar yaparak ırk düzenine meydan okudu. Bu, bir gözetmen memurunun Williams'a karşı askeri mahkemede dava açmasıyla sonuçlandı . Williams kendi davasını savundu ve suçsuz bulundu. Williams, kendisini askeri mahkemeye çıkaran subaya karşı dava açmayı düşünürken, kendisini Kore'ye nakledilirken buldu. Oraya vardığında Williams, personel formunda yarış için "Kafkas" olarak işaretledi. Bu konuda kendisine meydan okunduğunda, Williams alaycı bir şekilde "Siyah" olarak işaretleseydi, en kötü işleri alacaktı. Williams, Kore'den Başkan John F. Kennedy'ye Amerikan hükümeti ve ordusundaki yaygın ırkçılığı kınayan ve siyah Amerikalıların işlerin durumuna göre yapmaları gereken eylemleri sorgulayan bir mektup yazdı :

Zenciler hizmet yükümlülüğünden kurtarılmalı mı yoksa boş özgürlük ve eşitlik vaatleri için savunmaya ve ölmeye devam mı etmeli? Yoksa Kurucu Atalarımızın aşırılıkçı olarak adlandırılma pahasına yaptığı gibi insan haklarını mı talep etmeliyiz? Milletimizin büyük mirasına uygun bir şekilde kendimizi baskıdan kurtardığımızı iddia ediyorum.

Savunma Bakan Yardımcısı Alfred B. Fitt'ten "herhangi bir yetkiliden aldığım en makul yanıt" olarak nitelendirdiği bir yanıt aldı.

Askerlik hizmetinin ardından Williams , 1963'ten 1967'ye kadar Los Angeles Eyaleti Denetimli Serbestlik Departmanı'nda çocuk grup süpervizörü olarak görev yaptı . Williams ayrıca eğitimine devam etti ve 1965'te Los Angeles'taki California Eyalet Koleji'nden (şimdi Cal State Los ) ekonomi alanında lisans derecesi aldı. Angles ). Hem yüksek lisansını hem de doktorasını ekonomi alanında California Üniversitesi, Los Angeles'tan (UCLA) aldı. Williams'ın doktora tezi The Low-Income Market Place başlığını taşıyordu .

Onun erken kolej gün konuşan Williams yaptığı açıklamada "Ben her şeyden daha çok radikal oldu ben daha sempatik oldu. Malcolm X den Martin Luther King Malcolm X'in daha düşündüm ki şekillerde yüzleşmek ayrımcılık istekli kim bir radikal olduğu için, bununla yüzleşilmeli, belki şiddet kullanımı da dahil. Ama gerçekten yalnız kalmak istedim. Asgari ücret yasaları gibi bazı yasaların yoksullara ve yoksul siyahlara yardım ettiğini ve işçileri sömürüden koruduğunu düşündüm. Kanıtlara bakmam için profesörler tarafından baskı yapılana kadar iyi bir şeydi." UCLA'da geçirdiği süre boyunca Williams , varsayımlarına meydan okuyan Armen Alchian , James M. Buchanan ve Axel Leijonhufvud gibi ekonomistlerle temasa geçti .

Williams UCLA'da okurken, Thomas Sowell kampüse 1969'da misafir profesör olarak geldi. Dr. Sowell'den hiç ders almamış olmasına rağmen, ikisi bir araya geldi ve onlarca yıl süren bir dostluk kurdu. 1972 yazında Sowell, Urban Institute'un Etnik Azınlıklar Projesi'nin direktörü olarak işe alındı ​​ve Williams da kısa süre sonra katıldı. Sowell ve Williams arasındaki yazışmalar, Sowell tarafından yazılan 2007 tarihli bir otobiyografi olan "A Man of Letters"da yer alır .

Akademik kariyer

Doktora çalışmaları sırasında Williams, 1967'den 1969'a kadar Los Angeles City College'da ve 1967'den 1971'e kadar Cal State Los Angeles'ta ekonomi alanında eğitmenlik yaptı .

Memleketi Philadelphia döndükten sonra, Williams ekonomi üzerine öğretim Temple Üniversitesi'nde 1975-1976 öğretim yılı için 1980 1973 dan Williams misafir bilginiydi Hoover Institution at Stanford Üniversitesi . 1980'de Williams , Fairfax, Virginia'daki George Mason Üniversitesi'nde ekonomi fakültesine katıldı . Aynı yıl Williams , 1991'de Creators Syndicate ile birleşen Heritage Features Syndicate için "A Minority View" adlı ortak bir köşe yazısı yazmaya başladı . Williams, 1995'ten 2001'e kadar George Mason'da ekonomi bölümünün başkanlığını yaptı. Williams tarafından George Mason'da verilen dersler arasında lisans öğrencileri için "Orta Düzey Mikroekonomi " ve lisansüstü öğrenciler için "Mikroekonomi Teorisi I" bulunmaktadır. Williams, 2020'deki ölümüne kadar George Mason'da ders vermeye devam etti.

Williams, yaklaşık elli yıllık kariyerinde American Economic Review , Policy Review ve Journal of Labor Research gibi bilimsel dergilerin yanı sıra The American Spectator , Newsweek , Reason ve The American Spectator gibi popüler dergiler için yüzlerce araştırma makalesi, kitap incelemesi ve yorum yazdı. Wall Street Journal .

Williams, Universidad Francisco Marroquín'de fahri dereceyle ödüllendirildi . Ulusal Bilim Vakfı , Reason Foundation , Ulusal Vergi Sınırlandırma Komitesi ve Hoover Enstitüsü için Ekonomi Çalışmaları İnceleme Kurulu dahil olmak üzere danışma kurullarında görev yaptı .

Williams, 1982'de The State Against Blacks and America: A Minority Viewpoint ile başlayan on kitap yazdı . 1985'te PBS için belgeseller yazdı ve sunuculuk yaptı . "İyi Niyetler" belgeseli, Siyahlara Karşı Devlet adlı kitabına dayanıyordu .

Ekonomik ve siyasi görüşler

Bir ekonomist olarak Williams, serbest piyasa ekonomisinin bir savunucusuydu ve sosyalist hükümet müdahalesi sistemlerine karşı çıktı . Williams, laissez-faire kapitalizminin, insanların şimdiye kadar tasarladığı en ahlaki, en üretken sistem olduğuna inanıyordu.

1970'lerin ortalarından sonlarına doğru Williams , 1931 Davis-Bacon Yasası ve asgari ücret yasalarının azınlık istihdamı üzerindeki etkisi üzerine araştırma yaptı . Araştırması, hükümetin müdahale programlarının zararlı olduğu sonucuna varmasına neden oldu. Williams, asgari ücret ve pozitif ayrımcılık yasaları da dahil olmak üzere eyalet programlarını eleştirdi ve her iki uygulamanın da özgürlüğü engellediğini ve yardım etmeyi amaçladıkları siyahlara zarar verdiğini belirtti. Sonuçlarını, ekonomik faaliyeti düzenleyen yasaların siyahlar için ekonomik ilerlemenin önünde ırksal bağnazlık ve ayrımcılıktan çok daha büyük engeller olduğunu savunduğu 1982 tarihli Siyahlara Karşı Devlet kitabında yayınladı . Ardından Williams konuyla ilgili konuştu ve düşük vasıflı işçilerin asgari ücretteki artışların piyasadan çıkarak istihdam olanaklarını ortadan kaldırdığı görüşünü detaylandıran bir dizi makale kaleme aldı.

Williams , Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ırkçılık ve kölelik mirasının, bugün siyah topluluğun karşılaştığı sorunlar olarak aşırı vurgulandığına inanıyordu . Refah devletinin sakatlayıcı etkilerine ve siyah ailenin dağılmasına daha acil endişeler olarak işaret etti. "Refah devleti siyah Amerikalılara köleliğin yapamadığını yaptı ve bu siyah aileyi yok etmek için." Adliyeler, belediyeler ve kütüphaneler gibi devlet kurumlarına eşit erişimden yana olmasına rağmen Williams, özel sektöre yönelik ayrımcılık karşıtı yasalara, bu tür yasaların insanların örgütlenme özgürlüğünü ihlal ettiği gerekçesiyle karşı çıktı .

Williams, silah kontrol yasalarını bireylerin haklarına yönelik bir hükümet ihlali olarak gördü ve suçları azaltmada başarısız olurken masumları tehlikeye attığını savundu. Williams ayrıca, bir bireyin bir şeye sahip olup olmadığının gerçek kanıtının, onu satma hakkına sahip olup olmadığı olduğu argümanını da yaptı . Bu argümanı sonuca götürerek, kişinin kendi organlarını satmasının yasallaştırılmasını destekledi . Hükümetin kişinin organlarını satmasını yasaklamasının kişinin mülkiyet haklarının ihlali olduğunu savundu.

Williams, Thomas DiLorenzo'nun görüşlerini övdü ve DiLorenzo'nun Abraham Lincoln karşıtı kitabı The Real Lincoln'e bir önsöz yazdı . Williams , Konfederasyon devletlerinin İç Savaş sırasında yapmaya çalıştıkları gibi , Amerikan eyaletlerinin isterlerse birlikten ayrılma hakkına sahip olduğunu iddia etti ve Birliğin İç Savaştaki zaferinin federal hükümetin " eyaletler üzerinde çılgına dönmesine" izin verdiğini iddia etti. haklar , o kadar ki o Dokuzuncu ve Onuncu Değişiklik korumaları demek küçük ya da hiçbir şey bugün."

Williams, yüksek öğrenimde siyahları incittiğini gördüğü uygunsuz ırksal hassasiyete tepki olarak, 1970'lerde meslektaşlarına Batı Medeniyeti'nin siyahlara karşı işlediği günahlar için tüm beyaz insanlara bir "af ve af belgesi" sunmaya başladı ve "böylece zorunlu kılındı". Afrika kökenli Amerikalılarla ilişkilerinde aptallar gibi davranmamalarını." Hala herkese sunuluyor. Sertifika kendi web sitesinden alınabilir.

Williams, merkez bankalarının tehlikeli olduğunu savunarak Federal Rezerv Sistemine karşı çıktı .

Otobiyografisinde Williams, Frederick Bastiat , Ludwig von Mises , Friedrich Hayek ve Milton Friedman'ı onu liberter olmaya yönlendiren etkiler olarak gösterdi. Williams övdü Ayn Rand 'ın Bilinmeyen İdeal: Kapitalizm 'en iyi savunması ve kapitalizm birinin açıklamalardan biri muhtemelen okumaktır.' Şeklinde

Kenara haftalık sütunları yazarlık gelen Williams için sık sık konuk ev sahibi oldu Rush Limbaugh 'ın radyo programı Limbaugh uzakta seyahat ediyordu. 2009'da, Ludwig von Mises Enstitüsü'nün yazarlarından Greg Ransom, Williams'ı Amerika'da Thomas Sowell ve John Stossel'in ardından üçüncü en önemli " Haekçi " Kamu Entelektüeli olarak sıraladı . Reason , Williams'ı "ülkenin önde gelen özgürlükçü seslerinden biri" olarak adlandırdı.

Kişisel yaşam ve ölüm

Williams 1973'ten beri Devon, Pennsylvania'da yaşıyordu. 1960'tan 2007'deki ölümüne kadar Connie (kızlık soyadı Taylor) ile evlendi. Bir kızları Devyn vardı. George Mason'da ders vermeye başladığında , öğretim programı çerçevesinde salıdan perşembeye kadar yaşadığı Fairfax, Virginia'da ucuz bir otel odası kiraladı . Williams, eski NBA oyuncusu Julius Erving'in kuzeniydi .

Williams , 2001'den 2011'de yönetim kurulundan emekli olana kadar Richmond Times-Dispatch'in ana şirketi olan Media General'in yönetim kurulunda görev yaptı . Aynı zamanda şirketin denetim komitesinin başkanıydı .

Williams, George Mason Üniversitesi'nde ders verdikten kısa bir süre sonra, 1 Aralık 2020'de 84 yaşında arabasında öldü. Kızı, kronik obstrüktif akciğer hastalığı ve hipertansiyondan muzdarip olduğunu söyledi .

bibliyografya

  • Williams, Walter E. (1982). Siyahlara Karşı Devlet . New York: McGraw-Hill. ISBN'si 9780070703780. OCLC  15984778 .
  • Williams, Walter E. (1982). Amerika: Bir Azınlık Bakış Açısı . Stanford: Hoover Kurumu Basını. ISBN'si 9780817975623. OCLC  492741326 .
  • Williams, Walter E. (1987). Tek Gereken Cesaret: Bir Azınlık Görüşü . Washington: Regnery Geçidi. ISBN'si 9780952265696. OCLC  242317610 .
  • Williams, Walter E. (1989). Güney Afrika'nın Kapitalizme Karşı Savaşı . New York: Praeger. ISBN'si 9780275931797. OCLC  246932397 .
  • Williams, Walter E. (1990). Güney Afrika'nın Kapitalizme Karşı Savaşı . Kenwyn [Güney Afrika]: Juta. ISBN'si 9780702124457. OCLC  758452218 .
  • Williams, Walter E. (1995). Doğru Olanı Yapın: Halkın Ekonomisti Konuşuyor . Stanford: Hoover Kurumu Basını. ISBN'si 9780817993825. OCLC  32666686 .
  • Williams, Walter E. (1999). Daha Fazla Özgürlük Daha Az Devlet Demektir: Kurucularımız Bunu Çok İyi Biliyordu . Stanford: Hoover Kurumu Basını. ISBN'si 0-8179-9612-5. OCLC  237344402 .
  • Williams, Walter E. (2008). Sosyalizmin Tiranlığına Karşı Özgürlük: Tartışmalı Denemeler . Stanford: Hoover Kurumu Basını. ISBN'si 9780817949129. OCLC  495418182 .
  • Williams, Walter E. (2010). Projelerden Yukarı: Bir Otobiyografi . Stanford: Hoover Kurumu Basını. ISBN'si 978-0-8179-1255-0. OCLC  670480882 .
  • Williams, Walter E. (2011). Irk ve Ekonomi: Ayrımcılıkla Ne Kadar Suçlanabilir? . Stanford: Hoover Kurumu Basını. ISBN'si 978-0-8179-1244-4. OCLC  939069012 .
  • Williams, Walter E. (2015). Amerikan Özgürlük Aşağılama . Stanford: Hoover Kurumu Basını. ISBN'si 978-0-8179-1875-0. OCLC  1044305521 .

Filmografi

  • İyi Niyetler üzerineYouTube'a(1982), Williams'ın dayalı bir belgeselDevlet Karşı Blacks.
  • Suffer No Fools (2015), Williams'ın hayatını ve çalışmalarını inceleyen bir biyografi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar

Metin

Ses

Video