WH Auden - W. H. Auden

WH Auden
AudenVanVechten1939.jpg
1939 yılında Auden
Doğmak
Wystan Hugh Auden

( 1907-02-21 )21 Şubat 1907
Öldü 29 Eylül 1973 (1973-09-29)(66 yaşında)
Vatandaşlık İngiliz (doğum); Amerikan (1946)
Eğitim MA İngiliz dili ve edebiyatı
gidilen okul İsa Kilisesi, Oxford
Meslek Şair
eş(ler) Erika Mann (ona bir İngiliz pasaportu sağlamak için 1935'te tamamlanmamış evlilik )
Akraba

Wystan Hugh Auden ( / w ɪ s t ən saat ju ɔː d ən / , 1907 Şubat 21 - 1973 Eylül 29) bir olduğu İngiliz-Amerikan ozan . Auden'in şiiri, üslup ve teknik başarısı, siyaset , ahlak , aşk ve dinle ilişkisi ve ton , biçim ve içerikteki çeşitliliği ile dikkat çekti . En iyi bilinen şiirlerinden bazıları " Cenaze Mavileri " gibi aşkla ilgilidir ; " 1 Eylül 1939 " ve " Aşil Kalkanı " gibi politik ve sosyal temalar üzerine ; The Age of Anxiety gibi kültürel ve psikolojik temalar üzerine ; ve " Zaman İçin " ve " Horae Canonicae " gibi dini temalar üzerine .

York'ta doğdu ve profesyonel bir orta sınıf ailede Birmingham ve yakınlarında büyüdü . İngiliz bağımsız (veya devlet ) okullarına gitti ve Oxford'daki Christ Church'te İngilizce okudu . 1928-29'da Berlin'de birkaç ay geçirdikten sonra, beş yılını (1930-35) İngiliz özel hazırlık okullarında öğretmenlik yaparak geçirdi , ardından yolculukları hakkında kitaplar yazmak için İzlanda ve Çin'e gitti .

1939'da Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı ve 1946'da İngiliz vatandaşlığını koruyarak Amerikan vatandaşı oldu. 1941'den 1945'e kadar Amerikan üniversitelerinde ders verdi, ardından 1950'lerde ara sıra misafir profesörlük yaptı. 1947'den 1957 New York'ta kışı ve summered Ischia ; 1958 den hayatının sonuna kadar o (1972-73 yılında Oxford) New York'ta kışı ve summered Kirchstetten , Aşağı Avusturya .

1930'da yirmi üç yaşındayken ilk kitabı Şiirler ile kamuoyunun dikkatini çekti ; bunu 1932'de The Hatipler izledi . 1935 ve 1938 yılları arasında Christopher Isherwood ile ortaklaşa yazılan üç oyun, solcu bir siyasi yazar olarak ününü artırdı. Auden, kısmen bu şöhretten kaçmak için Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı ve 1940'lardaki uzun şiirleri " For the Time Being " ve " The Sea and the Mirror " da dahil olmak üzere çalışmaları dini temalara odaklandı. 1947'deki uzun şiiri The Age of Anxiety ile Pulitzer Şiir Ödülü'nü kazandı ve başlığı modern çağı anlatan popüler bir tabir haline geldi. 1956'dan 1961'e kadar Oxford'da Şiir Profesörüydü ; dersleri öğrenciler ve öğretim üyeleri arasında popülerdi ve 1962 nesir koleksiyonu The Dyer's Hand'in temelini oluşturdu .

Auden ve Isherwood, 1927'den 1939'a kadar kalıcı ama aralıklı bir cinsel dostluk sürdürdüler, her ikisinin de diğer erkeklerle daha kısa ama daha yoğun ilişkileri vardı. 1939'da Auden, Chester Kallman'a aşık oldu ve ilişkilerini bir evlilik olarak gördü, ancak bu, 1941'de Kallman'ın Auden'in talep ettiği sadık ilişkileri kabul etmeyi reddetmesiyle sona erdi. Bununla birlikte, ikisi dostluklarını sürdürdüler ve 1947'den Auden'in ölümüne kadar aynı evde veya dairede cinsel olmayan bir ilişki içinde yaşadılar, genellikle The Rake's Progress gibi opera librettilerinde ve Igor Stravinsky'nin müziğinde işbirliği yaptılar .

Auden edebi, politik, psikolojik ve dini konularda düzyazı denemeleri ve incelemeleri yazan üretken bir yazardı ve çeşitli zamanlarda belgesel filmler, şiirsel oyunlar ve diğer performans biçimleri üzerinde çalıştı. Kariyeri boyunca yaptığı çalışmalarla hem tartışmalı ve etkili ve kritik görünümler keskin daha az figürü olarak onu küçümseyen-tedavi arasında değişmekteydi oldu WB Yeats ve TS Eliot gibi güçlü olumlu -TO Joseph Brodsky o "olduğunu 'ın açıklamalarına yirminci yüzyılın en büyük aklı". Ölümünden sonra şiirleri, filmleri, yayınları ve popüler medya aracılığıyla yaşamı boyunca olduğundan çok daha geniş bir halk tarafından tanındı.

Hayat

Çocukluk

Auden'in York'taki doğum yeri

Auden doğdu BOOTHAM içinde York'a kadar, İngiltere George Augustus Auden misyoner hemşire olarak eğitilmiş (ama hiç yayınlanmadı) vardı; (1872-1957), bir doktor ve (1869-1941 Bicknell née) Constance Rosalie Auden. Üç oğlundan üçüncüsüydü; en büyüğü George Bernard Auden (1900–1978) çiftçi olurken, ikincisi John Bicknell Auden (1903–1991) jeolog oldu. Audens küçüktü seçkinler güçlü olan büro orijinal olarak, gelenek Rowley Regis sonra Horninglow ait, Staffordshire .

Büyükbabalarının her ikisi de İngiltere Kilisesi din adamları olan Auden, doktrin ve ritüelleri Roma Katolikliğine benzeyen " Yüksek " bir Anglikanizm biçimini izleyen Anglo-Katolik bir evde büyüdü . Müzik ve dil sevgisinin izini kısmen çocukluğunun kilise ayinlerine dayandırdı. İzlanda kökenli olduğuna inanıyordu ve yaşamı boyunca İzlanda efsanelerine ve Eski İskandinav destanlarına duyduğu hayranlık eserlerinde açıkça görülüyor.

Ailesi , 1908'de Birmingham yakınlarındaki Solihull'daki Homer Road'a taşındı ve burada babasının Okul Sağlık Memuru ve Halk Sağlığı Öğretim Görevlisi (daha sonra Profesör) olarak atandı. Auden'in yaşam boyu psikanalitik ilgi alanları babasının kütüphanesinde başladı. Sekiz yaşından itibaren yatılı okullara gitti ve tatil için eve döndü. Şiirlerinin çoğunda Pennine manzarasına yaptığı ziyaretler ve onun azalan öncü madencilik endüstrisi figürü; Uzaklardaki çürüyen maden köyü Rookhope , onun için geç bir şiir olan "Amor Loci"de çağrıştırılan "kutsal bir manzara" ydı . On beş yaşına kadar maden mühendisi olmayı umuyordu ama kelimelere olan tutkusu çoktan başlamıştı. Daha sonra şunları yazdı: "kelimeler beni o kadar heyecanlandırıyor ki, örneğin pornografik bir hikaye beni cinsel olarak yaşayan bir insanın yapabileceğinden daha fazla heyecanlandırıyor."

Eğitim

Surrey'deki Hindhead'deki Auden Okulu

Auden, St Edmund's School, Hindhead , Surrey'de okudu ve burada daha sonra bir romancı olarak kendi başına ünlü olan Christopher Isherwood ile tanıştı . On üç yaşında Norfolk'taki Gresham Okulu'na gitti ; orada, 1922'de, arkadaşı Robert Medley ona şiir yazıp yazmadığını sorduğunda, Auden ilk olarak mesleğinin şair olmak olduğunu fark etti. Kısa bir süre sonra, "inançını kaybettiğini (öğrendiğini) keşfetti" (belirleyici bir görüş değişikliği yoluyla değil, dine olan ilgisini kaybettiğinin kademeli olarak anlaşılmasıyla). Okul yapımları ise Shakespeare , içeri Katherina oynadığı Hırçın Ehlileştirilmesi 1922 yılında, ve Caliban içinde Tempest Gresham en az onun geçen yıl, 1925 yılında. Yayımlanan ilk şiirleri sonrası için Gresham en üstünde bir bölüm yazdı 1923 Auden okul dergisinde çıkan Graham Greene 'in Dalgıçlar Eller tarafından Denemeler: The Old School (1934).

1925'te biyoloji bursuyla Oxford'daki Christ Church'e gitti ; ikinci yılında İngilizce'ye geçti ve JRR Tolkien'in dersleri aracılığıyla Eski İngiliz şiiriyle tanıştı . Oxford'da tanıştığı arkadaşları arasında Cecil Day-Lewis , Louis MacNeice ve Stephen Spender ; bu dördü, 1930'larda , ortak (ama aynı olmayan) sol görüşlerinden dolayı genellikle yanıltıcı bir şekilde " Auden Grubu " olarak tanımlanıyordu . Auden, 1928'de Oxford'dan üçüncü sınıf bir dereceyle ayrıldı .

Auden, 1925'te öğrenci arkadaşı AST Fisher tarafından Christopher Isherwood ile yeniden tanıştırıldı . Sonraki birkaç yıl boyunca Auden, yorum ve eleştiri için Isherwood'a şiirler gönderdi; ikisi, başkalarıyla ilişkileri arasında aralıklarla cinsel bir dostluk sürdürdü. 1935-39'da üç oyun ve bir seyahat kitabı üzerinde işbirliği yaptılar.

Oxford yıllarından itibaren, Auden'in arkadaşları onu tekdüze bir şekilde komik, abartılı, sempatik, cömert ve kısmen kendi seçimiyle yalnız olarak tanımladılar. Gruplarda genellikle dogmatik ve komik bir şekilde zorbaydı; daha özel ortamlarda, hoş karşılandığından emin olmadıkça çekingen ve utangaçtı. Alışkanlıklarında dakikti ve fiziksel düzensizliğin ortasında yaşamayı seçerken son teslim tarihlerine uyma konusunda takıntılıydı.

İngiltere ve Avrupa, 1928–1938

1928'in sonlarında, Auden dokuz aylığına İngiltere'den ayrıldı ve belki de kısmen İngiliz baskısından bir kaçış olarak Berlin'e gitti . Berlin'de, ana konularından biri haline gelen siyasi ve ekonomik huzursuzluğu ilk kez yaşadı. Aynı zamanlarda, Stephen Spender özel olarak Auden'in Şiirleri'nin küçük bir broşürünü yaklaşık 45 kopya halinde bastı ve Auden'in ve Spender'ın arkadaşları ve ailesi arasında dağıtıldı; Auden'in ticari olarak yayınlanan 1930 cildiyle karıştırılmaması için bu basım genellikle Şiirler [1928] olarak anılır .

1929'da İngiltere'ye döndükten sonra kısa bir süre öğretmen olarak çalıştı. 1930'da ilk yayınlanan kitabı Poems (1930), TS Eliot tarafından Faber ve Faber için kabul edildi ve aynı firma daha sonra yayınladığı tüm kitapların İngiliz yayıncısı olarak kaldı. 1930 yılında erkek okullarda bir okul müdürü olarak beş yıl başladı: iki yıl Larchfield Akademisi içinde Helensburgh , İskoçya, daha sonra üç yıl Downs Okulu'nda içinde Malvern Hills o çok sevilen bir öğretmendi. Downs'da, Haziran 1933'te, okulda üç öğretmen arkadaşıyla otururken, aniden onları kendileri için sevdiğini, varlıklarının sonsuz değeri olduğunu keşfettiğinde, daha sonra " Agape Vizyonu" olarak tanımladığı şeyi yaşadı. onun için; bu deneyimin daha sonra 1940'ta Anglikan Kilisesi'ne dönme kararını etkilediğini söyledi.

Bu yıllarda, Auden'in erotik ilgi alanları, daha sonra söylediği gibi, bireysel kişilerden ziyade idealize edilmiş bir "Alter Ego" üzerine odaklandı. İlişkileri (ve başarısız flörtleri) yaş veya zeka bakımından eşitsiz olma eğilimindeydi; Bazıları uzun dostluklara dönüşmesine rağmen, cinsel ilişkileri geçiciydi. Bu ilişkileri , 1939'da Chester Kallman ile başladığı ve her iki partnerin de benzersiz bireyselliğine dayanarak daha sonra eşitlerin "evliliği" (kendi sözü) olarak gördüğü şeyle karşılaştırdı .

1935'te Auden , Nazilerin onu Alman vatandaşlığından çıkarma niyetinde olduğu ortaya çıktığında Thomas Mann'ın lezbiyen romancı kızı Erika Mann (1905-1969) ile evlendi . Mann, Christopher Isherwood'a İngiliz vatandaşı olabilmesi için onunla evlenip evlenmeyeceğini sormuştu. Reddetti, ancak uygun bir evliliği kolayca kabul eden Auden'e yaklaşmasını önerdi . Mann ve Auden asla birlikte yaşamadılar, ancak hayatları boyunca iyi şartlarda kaldılar ve Mann 1969'da öldüğünde hala evlilerdi. Vasiyetinde ona küçük bir miras bıraktı. 1936'da Auden , Mann'ın sevgilisi aktris Therese Giehse'yi yazar John Hampson ile tanıştırdı ve onlar da evlendiler, böylece Giehse Almanya'dan ayrılabildi.

1935'ten 1939'un başlarında İngiltere'den ayrılana kadar Auden, önce John Grierson başkanlığındaki postanenin bir belgesel film yapım şubesi olan GPO Film Birimi'nde serbest eleştirmen, denemeci ve öğretim görevlisi olarak çalıştı . 1935'te Film Birimi için yaptığı çalışmalarla birlikte oyunlar, şarkı döngüleri ve bir libretto üzerinde çalıştığı Benjamin Britten ile tanıştı ve işbirliği yaptı . Auden'in 1930'lardaki oyunları, çeşitli derecelerde yönettiği yapımlarda Grup Tiyatrosu tarafından oynandı.

Artık çalışmaları, herhangi bir iyi sanatçının "biraz haber yapan bir gazeteciden daha fazlası" olması gerektiğine olan inancını yansıtıyordu. 1936'da Auden , Louis MacNeice ile birlikte yazdığı İzlanda'dan Mektuplar (1937) adlı seyahat kitabı için materyal topladığı İzlanda'da üç ay geçirdi . 1937 yılında için ambulans kullanıyorum niyetinde İspanya'ya gitti Cumhuriyeti'nde de İspanyol İç Savaşı , ama faydasız ve bir hafta sonra sol hissettim Cumhuriyetçi basın ve propaganda ofisinde çalışma yazma propagandaya konulmuştur. Sarineña'da cepheye yaptığı kısa bir ziyaretten sonra İngiltere'ye döndü. Yedi haftalık İspanya ziyareti onu derinden etkiledi ve siyasi gerçeklerin hayal ettiğinden daha belirsiz ve rahatsız edici olduğunu keşfettikçe sosyal görüşleri daha karmaşık hale geldi. Yine röportaj ve sanatı birleştirmeye çalışan o ve Isherwood, 1938'de Çin-Japon Savaşı sırasında Çin'i ziyaret ederek , Savaşa Yolculuk (1939) adlı kitaplarında çalışarak altı ay geçirdiler . İngiltere'ye dönerken kısa bir süre New York'ta kaldılar ve Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınmaya karar verdiler. Auden, 1938'in sonlarını kısmen İngiltere'de, kısmen de Brüksel'de geçirdi. Auden'in 1930'lar ve sonrasındaki şiirlerinin çoğu, tamamlanmamış aşktan esinlenmiştir ve 1950'lerde duygusal yaşamını ünlü bir beyitte özetlemiştir: "Eşit sevgi olamaz / Daha seven ben olayım" ("Daha Seven Olan" "). Arkadaşlık konusunda bir yeteneği vardı ve 1930'ların sonundan başlayarak evliliğin istikrarı için güçlü bir dileği vardı; arkadaşı James Stern'e yazdığı bir mektupta evliliği " tek konu" olarak nitelendirdi. Hayatı boyunca Auden bazen kamu (onun 1935 yılında olduğu gibi, hayırsever eylemleri gerçekleştirilen kolaylık evlilik için Erika Mann özel daha sık, özellikle daha sonraki yıllarda, Nazilere kaçmak için bir İngiliz pasaportlu onu sağlanan), ama. Arkadaşı Dorothy Day'e Katolik İşçi hareketi için verdiği hediyenin 1956'da The New York Times'ın ön sayfasında yer alması gibi, bunlar alenen ifşa edilirse utanırdı.

Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa, 1939–1973

Christopher Isherwood (solda) ve WH Auden (sağda) , 6 Şubat 1939'da Carl Van Vechten tarafından fotoğraflandı.

Auden ve Isherwood, Ocak 1939'da geçici vizelerle New York'a gittiler. Britanya'dan ayrılmaları daha sonra birçok kişi tarafından ihanet olarak görüldü ve Auden'in itibarı sarsıldı. Nisan 1939'da Isherwood California'ya taşındı ve o ve Auden birbirlerini daha sonraki yıllarda yalnızca aralıklı olarak gördüler. Bu süre zarfında Auden , sonraki iki yıl boyunca sevgilisi olacak şair Chester Kallman ile tanıştı (Auden, ilişkilerini ülke çapında bir "balayı" yolculuğuyla başlayan bir "evlilik" olarak nitelendirdi).

1941'de Kallman cinsel ilişkilerini sona erdirdi çünkü Auden'in karşılıklı sadakat konusundaki ısrarını kabul edemedi, ancak o ve Auden, 1953'ten Auden'in ölümüne kadar evleri ve apartmanları paylaşarak Auden'in hayatının geri kalanında refakatçi olarak kaldılar. Auden, topladığı şiirlerinin (1945/50 ve 1966) her iki baskısını da Isherwood ve Kallman'a adadı.

1940–41'de Auden, Brooklyn Heights'taki 7 Middagh Caddesi'nde Carson McCullers , Benjamin Britten ve ünlü bir sanatsal yaşam merkezi haline gelen "Şubat Evi" lakaplı diğerleriyle paylaştığı bir evde yaşıyordu . Auden, 1940 yılında Piskoposluk Kilisesi'ne katıldı ve on beş yaşında terk ettiği Anglikan Cemaati'ne geri döndü. Geri dönüşü kısmen 1937'de tanıştığı Charles Williams'ın "azizliği" dediği şeyden ve kısmen de Søren Kierkegaard ve Reinhold Niebuhr'u okuyarak etkilenmiştir ; onun varoluşsal , bu dünyevi Hıristiyanlığı hayatında merkezi bir unsur haline geldi.

Auden'in Kirchstetten'deki mezarı (Aşağı Avusturya)

İngiltere Eylül 1939'da Almanya'ya savaş ilan ettikten sonra, Auden Washington'daki İngiliz büyükelçiliğine gerekirse İngiltere'ye döneceğini söyledi. Kendi yaşındakiler (32) arasında sadece kalifiye personele ihtiyaç olduğu söylendi. 1941-42'de Michigan Üniversitesi'nde İngilizce öğretti . Ağustos 1942'de Birleşik Devletler Ordusu'na askerlik için çağrıldı, ancak tıbbi gerekçelerle reddedildi. 1942-43 yılları arasında Guggenheim Bursu ile ödüllendirildi, ancak bunu kullanmadı, bunun yerine 1942-45'te Swarthmore College'da öğretmenlik yapmayı seçti .

1945'in ortalarında , Avrupa'da II . Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra, ABD Stratejik Bombalama Araştırması ile Almanya'daydı ve Müttefik bombalamanın Alman morali üzerindeki etkilerini araştırdı. onu daha önce. Döndüğünde Manhattan'a yerleşti , serbest yazar, The New School for Social Research'te öğretim görevlisi ve Bennington , Smith ve diğer Amerikan kolejlerinde misafir profesör olarak çalıştı . 1946'da ABD vatandaşı oldu .

1948'de Auden, yazlarını Chester Kallman ile birlikte ilk olarak İtalya'nın Ischia kentinde bir ev kiraladığı Avrupa'da geçirmeye başladı . Daha sonra 1958'den başlayarak yazlarını 1957'de kendisine verilen Premio Feltrinelli'nin para ödülünden bir çiftlik evi satın aldığı Avusturya'nın Kirchstetten kentinde geçirmeye başladı . İlk kez bir ev sahibi olmanın sevinç gözyaşları döktüğünü söyledi. zaman. 1956-61 yılında Auden oldu Şiir Profesörü at Oxford Üniversitesi o her yıl üç ders vermek gerekiyordu. Bu oldukça hafif iş yükü, kışı Manhattan'ın Doğu Köyündeki 77 St. Mark's Place'de yaşadığı New York'ta geçirmeye devam etmesine ve her yıl Oxford'da ders vererek sadece üç haftasını Avrupa'da geçirmesine izin verdi. Çoğunlukla okumaları ve ders turlarından ve yazma yoluyla gelirini kazanılan New Yorker , Kitapları New York Review , ve diğer dergiler.

1963'te Kallman, New York'ta Auden ile paylaştığı daireden ayrıldı ve yazlarını Avusturya'da Auden ile geçirmeye devam ederken kışı Atina'da yaşadı. 1972'de Auden kışlık evini New York'tan Oxford'a taşıdı; burada eski koleji Christ Church, yazları Avusturya'da geçirmeye devam ederken ona bir kulübe teklif etti. Avusturya Edebiyat Derneği'nde şiirlerini okuduktan birkaç saat sonra, 1973'te Viyana'da öldü; ölümü, ertesi gün Oxford'a dönmeden önce bir gece kaldığı Hotel Altenburger Hof'ta gerçekleşti. Kirchstetten'e gömüldü.

Çalışmak

Auden, yedi uzun şiir (ikisi kitap uzunluğunda) dahil olmak üzere yaklaşık dört yüz şiir yayınladı. Şiirleri gibi berrak geleneksel formlara belirsiz yirminci yüzyıl modernizmi gelen tarzında değişen kapsam ve yöntemde ansiklopedik oldu balladlar ve limericks gelen doggerel yoluyla haiku ve villanelles bir "Noel Oratoryosu" ve bir barok eclogue Anglosakson metre . Şiirlerinin tonu ve içeriği, pop-şarkı klişelerinden karmaşık felsefi meditasyonlara, ayak parmaklarındaki mısırlardan atomlara ve yıldızlara, çağdaş krizlerden toplumun evrimine kadar uzanıyordu.

Ayrıca edebiyat, tarih, siyaset, müzik, din ve diğer birçok konuda dört yüzden fazla makale ve inceleme yazdı. Christopher Isherwood ile oyunlarda ve Chester Kallman ile opera librettilerinde işbirliği yaptı ve 1930'larda belgesel filmlerde ve 1950'lerde ve 1960'larda New York Pro Musica erken müzik grubuyla bir grup sanatçı ve film yapımcısıyla çalıştı . 1964'te işbirliği hakkında şunları yazdı: "işbirliği bana sahip olduğum herhangi bir cinsel ilişkiden daha fazla erotik neşe getirdi."

Auden, daha sonra toplanan baskılarını hazırlarken en ünlü şiirlerinden bazılarını tartışmalı bir şekilde yeniden yazdı veya attı. Hiç sahip olmadığı, ancak yalnızca retorik olarak etkili olacağını düşündüğü için kullandığı görüşleri ifade ettikleri için "sıkıcı" veya "dürüst olmayan" bulduğu şiirleri reddettiğini yazdı. Reddedilen şiirleri arasında " İspanya " ve "1 Eylül 1939" yer alır. Onun edebi vasisi , Edward Mendelson , yazdığı önsözde savunuyor Seçilmiş Şiirler Auden en pratik şiir ikna edici gücü duygusunu ve Kötüye yaptığı isteksizlik yansıttığını da. ( Seçilmiş Şiirler , Auden'in reddettiği bazı şiirleri ve revize ettiği ilk şiir metinlerini içerir.)

Erken çalışma, 1922–1939

1930'a kadar

Özel olarak basılan Şiirlerin Kapağı (1928)

Auden, 1922'de, on beş yaşında, çoğunlukla 19. yüzyıl romantik şairlerinin, özellikle Wordsworth'ün ve daha sonra kırsal çıkarları olan şairlerin, özellikle Thomas Hardy'nin tarzlarında şiirler yazmaya başladı . On sekiz yaşında T. S. Eliot'u keşfetti ve Eliot'ın tarzının aşırı bir versiyonunu benimsedi. Daha sonra toplu çalışmasına dahil edilen ilk şiiri "İlk inişten itibaren" yazdığında yirmi yaşında kendi sesini buldu. 1920'lerin bu ve diğer şiirleri, yalnızlık ve kayıp temalarını ima eden, ancak doğrudan ifade etmeyen, kırpılmış, anlaşılması zor bir tarzda olma eğilimindeydi. Bu şiirlerden yirmisi, Stephen Spender tarafından elle basılan bir kitapçık olan Şiirler (1928) adlı ilk kitabında yer aldı .

1928'de İzlanda destanlarından stil ve içeriği İngiliz okul hayatından şakalarla birleştiren "A Charade" altyazılı ilk dramatik çalışması Paid on Both Sides'ı yazdı . Bir rüyada oyun içinde oyun ile trajedi ve saçmalığın bu karışımı, daha sonraki çalışmalarının çoğunun karışık stillerini ve içeriğini tanıttı. Bu drama ve otuz kısa şiir, ilk yayınlanan kitabı Şiirler'de (1930, yedi şiirin değiştirildiği 2. baskı, 1933); kitaptaki şiirler çoğunlukla umut edilen ya da tamamlanmamış aşk ve kişisel, sosyal ve mevsimsel yenilenme temaları üzerine lirik ve gnomik dolayımlardı; bu şiirler arasında "Yürürken Paskalya'ydı", "Kıyamet karanlık", "Efendim, kimsenin düşmanı değil" ve "Bu ay güzelliği" vardı.

Bu ilk şiirlerde tekrarlanan bir tema, Auden'in önceki nesillerin herhangi bir bireysel yaşam (ve bir şiirin başlığı) üzerindeki güçlü, görünmeyen psikolojik etkileri için kullandığı terim olan "aile hayaletleri"nin etkisidir. Çalışmaları boyunca mevcut olan paralel bir tema, biyolojik evrim (seçilmemiş ve istem dışı) ile kültürlerin ve bireylerin psikolojik evrimi (bilinçaltı yönlerinde bile gönüllü ve kasıtlı) arasındaki karşıtlıktır.

1931–1935

Auden'in imzasız özetiyle Ölümün Dansı'nın bir Grup Tiyatrosu prodüksiyonu programı

Auden'in bir sonraki büyük ölçekli çalışması The Orators : An English Study (1932; gözden geçirilmiş baskılar, 1934, 1966), manzum ve düzyazı olarak, büyük ölçüde kişisel ve politik hayatta kahramana tapınma hakkındaydı. Kısa şiirlerinde üslubu daha açık ve erişilebilir hale geldi ve The Orators'daki coşkulu "Six Odes" , Robert Burns'e olan yeni ilgisini yansıtıyor . Önümüzdeki birkaç yıl içinde, onun şiirlerinin birçoğu gibi geniş klasik formlardan da geleneksel türküler ve popüler şarkıları kendi şeklini ve tarzını aldı ve Gazellere ait Horace Alman şairi aracılığıyla keşfettim görünüyor, Hölderlin'in . Bu süre zarfında onun ana etkileri Dante , William Langland ve Alexander Pope idi .

Bu yıllarda, çalışmalarının çoğu sol görüşler ifade etti ve devrimci siyaset hakkında özel olarak birçok eleştirmenin tanıdığından daha kararsız olmasına rağmen, siyasi bir şair olarak geniş çapta tanındı ve Mendelson, siyasi görüşleri kısmen bir anlamda açıkladığını savunuyor. ahlaki görev ve kısmen itibarını arttırdığı ve daha sonra bunu yaptığına pişman olduğu için. Devrimci değişim hakkında genellikle "kalp değişikliği", bir toplumun kapalı bir korku psikolojisinden açık bir aşk psikolojisine dönüşümü açısından yazdı.

Şiir draması Ölümün Dansı (1933), Auden'in daha sonra "nihilist bir bacak çekme" olarak adlandırdığı teatral bir revü tarzında siyasi bir savurganlıktı. Isherwood ile birlikte yazdığı bir sonraki oyunu The Dog Beneath the Skin (1935), benzer şekilde Gilbert ve Sullivan'ın yarı-Marksist bir güncellemesiydi ve burada genel toplumsal dönüşüm fikri herhangi bir özel siyasi eylem veya yapıdan daha belirgindi.

Isherwood ile yazılmış bir başka oyun olan F6'nın Yükselişi (1937), kısmen anti-emperyalist bir hicivdi, kısmen (kendi kendini yok eden dağcı Michael Ransom'ın karakterinde) Auden'in bir halk rolü üstlenmesindeki kendi güdülerinin bir incelemesiydi. politik şair. Bu oyun, bir politikacı için hicivli bir övgü olarak yazılmış" Cenaze Mavileri "nin ("Tüm saatleri durdurun")ilk versiyonunu içeriyordu; Auden daha sonra şiiri kayıp aşk hakkında bir "Kabare Şarkısı" olarak yeniden yazdı (1930'larda birçok şarkı sözü yazdığısoprano Hedli Anderson tarafından söylenmek üzere yazılmıştır). 1935'te GPO Film Birimi ile kısa bir süre belgesel filmler üzerinde çalıştı, 1930'larda geniş çapta erişilebilir, sosyal açıdan bilinçli bir sanat yaratma girişimleri arasında yer alan Night Mail için ünlü şiir yorumunuve diğer filmlerin sözleriniyazdı.

1936–1939

1936'da Auden'in yayıncısı Look, Stranger! politik kasideler, aşk şiirleri, komik şarkılar, meditatif şarkı sözleri ve entelektüel olarak yoğun ama duygusal olarak erişilebilir çeşitli ayetler koleksiyonu için; Auden bu kitaptan nefret etti ve koleksiyonun adını 1937 ABD baskısı On This Island'a verdi . Kitapta yer alan şiirler arasında "Hasatların İşitilmesi", "Çimenlerin üzerinde yatakta uzanıyorum", "Ah bu ses ne", "Bak yabancı, şimdi bu adada" (daha sonra revize edilmiş versiyonlar "geçmişte" değiştirilmiştir) şiirleri arasında yer almaktadır. " ila "at") ve "Av babalarımız".

Auden şimdi bir sanatçı gazeteci bir tür olması gerektiğini savunarak, ve o uygulamaya bu görüşü koymak İzlanda'dan Mektuplar (1937) bir seyahat nesir kitabı ve ayet yazılı Louis MACNEICE onun uzun sosyal, edebi ve otobiyografik dahil, "Lord Byron'a Mektup" yorumu. 1937'de, İspanya İç Savaşı'nı gözlemledikten sonra, politik olarak meşgul bir broşür şiiri olan İspanya'yı yazdı (1937); daha sonra onu topladığı eserlerden çıkardı. Savaşa Yolculuk (1939), Çin-Japon Savaşı'na yaptıkları ziyaretten sonra Isherwood ile birlikte yazılmış nesir ve manzum bir seyahat kitabı . Auden'in Isherwood ile son işbirliği , Broadway ve West End tarzlarında yazılmış bir savaş karşıtı hiciv olan üçüncü oyunu On the Frontier'dı .

Auden en kısa şiirleri artık kişisel sevginin kırılganlığının ve geçicilik yapan ( "Danse Macabre", "Rüya", "uyku başını hazırlamak"), onun "Miss için dört Kabare Şarkılar içinde ironik zekâ ile tedavi bir konu Hedli Anderson " ("Bana Aşk Hakkındaki Gerçeği Anlat" ve " Cenaze Mavileri " nin gözden geçirilmiş versiyonu dahil ) ve ayrıca kamu ve resmi kültürün bireysel yaşamlar üzerindeki yozlaştırıcı etkisi ("Casino", "Okul Çocukları", "Dover"). 1938'de bireysel başarısızlık hakkında bir dizi karanlık, ironik balad yazdı ("Miss Gee", "James Honeyman", "Victor"). Bütün bunlar Başka Bir Zaman'da (1940), "Dover", "As He Is" ve " Musée des Beaux Arts " (hepsi o 1939'da Amerika'ya taşınmadan önce yazılmıştı) ve "In Memory " gibi şiirlerle birlikte ortaya çıktı. WB Yeats", " The Unknown Citizen ", "Law Like Love", "1 Eylül 1939" ve "Sigmund Freud'un Anısına" (tümü Amerika'da yazılmıştır).

Yeats ve Freud'a yönelik ağıtlar, kısmen, başkalarının taklit etmeyi umamayacağı benzersiz dahiler tarafından değil, "bizim gibi aptal" (Yeats) ya da onun gibi sıradan bireyler tarafından büyük işlerin gerçekleştirildiği anti-kahramanlık ifadeleridir. "hiç de zeki değildi" (Freud) denilebilirdi ve kim, hayranlık uyandıran kahramanlar değil, başkalarının öğretmeni oldu.

Orta dönem, 1940–1957

1940–1946

1940'ta Auden, The Double Man'de (1941) çeşitli notlar ve diğer şiirlerle ortaya çıkan uzun bir felsefi şiir "Yeni Yıl Mektubu" yazdı . Anglikan Cemaati'ne döndüğü sırada, "Canzone" ve "Kairos ve Logos" gibi teolojik temalar üzerine soyut şiirler yazmaya başladı. 1942 civarında, dini temalarla daha rahat hale geldikçe, dizeleri daha açık ve rahat hale geldi ve Marianne Moore'un şiirinden öğrendiği hece dizelerini giderek daha fazla kullandı .

Auden'in bu çağdaki çalışması, sanatçının, diğer insanları kendileri için değer vermek yerine sanatı için materyal olarak kullanma cazibesine ("Prospero to Ariel") ve bunlara karşılık gelen, onları kırmanın cazibesini kabul ederken taahhütlerde bulunma ve bunları yerine getirme konusundaki ahlaki yükümlülüğüne ("Prospero to Ariel") hitap eder. Hastalık ve Sağlıkta"). 1942'den 1947'ye kadar çoğunlukla, her biri biçim ve içerik bakımından diğerlerinden farklı olan dramatik biçimde üç uzun şiir üzerinde çalıştı: " Zaman İçin : Bir Noel Oratoryosu", " Deniz ve Ayna: Shakespeare'in Fırtınası Üzerine Bir Yorum ". (her ikisi de yayınlanan şu an için , ve 1944) Anksiyete Yaş : bir Barok eclogue (1947 ayrı olarak yayınlanmıştır). İlk ikisi, 1940'tan 1944'e kadar Auden'in diğer yeni şiirleriyle birlikte, ilk toplu baskısına dahil edildi , W. H. Auden'in Toplanan Şiiri (1945), daha önceki şiirlerinin çoğuyla birlikte, çoğu gözden geçirilmiş versiyonlarda.

1947–1957

1956 yılında Auden

1946'da Anksiyete Çağı'nı tamamladıktan sonra , özellikle "Karanlıktan Sonra Bir Yürüyüş", "Aşk Bayramı" ve "Roma'nın Düşüşü" gibi daha kısa şiirlere odaklandı. Bunların çoğu 1948 ve 1957 yılları arasında yazlarını geçirdiği İtalyan köyünü andırıyordu ve bir sonraki kitabı Nones (1951), çalışmalarında yeni bir Akdeniz atmosferine sahipti. Yeni bir tema, insan bedeninin olağan yönü (nefes almak, uyumak, yemek yemek) içindeki "kutsal önemi" ve bedenin mümkün kıldığı doğa ile sürekliliği (insanlık ve doğa arasındaki ayrımın aksine) idi. 1930'lar); Bu temalar üzerine şiirleri arasında " Kireçtaşına Övgü " (1948) ve "Şehir Anıtı" (1949) yer aldı. 1949'da Auden ve Kallman, Igor Stravinsky'nin The Rake's Progress operasının librettosunu yazdılar ve daha sonra Hans Werner Henze'nin operaları için iki libretti üzerinde işbirliği yaptılar .

Auden'in ilk ayrı düzyazı kitabı The Enchafèd Flood : Denizin Romantik İkonografisi (1950), romantik edebiyatta deniz imgesi üzerine bir dizi derse dayanmaktadır. 1949 ve 1954 arasında , geri dönüşü olmayan cinayet eylemine odaklanan jeolojik, biyolojik, kültürel ve kişisel tarihin ansiklopedik bir araştırması olan " Horae Canonicae " başlıklı yedi Hayırlı Cuma şiiri dizisi üzerinde çalıştı ; şiir aynı zamanda döngüsel ve doğrusal zaman fikirleri üzerine bir çalışmaydı. Bunu yazarken, insanın doğayla ilişkisini anlatan yedi şiirlik bir dizi olan " Bucolics " i de yazdı . Her iki dizi de bir sonraki kitabında, Aşil Kalkanı'nda (1955), kitabın başlık şiiri "Filo Ziyareti" ve "Meçhul Asker için Epitaph" da dahil olmak üzere diğer kısa şiirlerle ortaya çıktı .

1955-56'da Auden, doğal süreçler, istatistikler, istatistikler, ve kalabalıklar gibi anonim güçler. Bu şiirler arasında "The Great", "The Maker" ve bir sonraki koleksiyonu Homage to Clio'nun (1960) başlık şiiri vardı .

Daha sonra çalışma, 1958-1973

1970 yılında Auden

1950'lerin sonlarında Auden'in stili daha az retorik olurken, stil yelpazesi arttı. 1958'de yazlık evini İtalya'dan Avusturya'ya taşıdıktan sonra "Mezzogiorno'ya güle güle" yazdı; Bu döneme ait diğer şiirler arasında aşk ile kişisel ve şiirsel dil arasındaki ilişki hakkında bir düzyazı şiir olan "Dichtung und Wahrheit: Yazılmamış Bir Şiir" ve anonim kişisel olmayan üreme içgüdüsü hakkında zıt "Dame Kind" yer alır. Bunlar ve tarihle ilgili 1955-66 şiirleri de dahil olmak üzere diğer şiirleri Homage to Clio'da (1960) yayınlandı. Nesir kitabı The Dyer's Hand (1962), 1956-61'de Oxford'da Şiir Profesörü olarak verdiği derslerin çoğunu, 1940'ların ortalarından beri yazılan denemelerin ve notların gözden geçirilmiş versiyonlarıyla birlikte topladı.

Auden sonraki çalışmalarının yeni stiller ve formlar arasında idi haiku ve tanka içeri haiku ve diğer ayet tercüme sonra yazmaya başladı Dag Hammarskjöld 'ın İşaretlerin . Avusturya'daki evi hakkında on beş şiirden oluşan bir dizi, "Habitat için Şükran Günü" ( William Carlos Williams'ın bir taklidi de dahil olmak üzere çeşitli stillerde yazılmıştır ) , Ev Hakkında'da (1965) yer aldı ve onun üzerine düşüncelerini içeren diğer şiirlerle birlikte. ders turları, "Devrede". 1960'ların sonlarında, "River Profile" ve hayatını gözden geçiren iki şiir, "Prologue at Sixty" ve "Forty Years On" da dahil olmak üzere en güçlü şiirlerinden bazılarını yazdı. Bütün bunlar Duvarsız Şehir'de (1969) ortaya çıktı . İzlanda efsanesine olan ömür boyu tutkusu, The Elder Edda'nın (1969) manzum çevirisiyle doruğa ulaştı . Daha sonraki temaları arasında, kısmen "Friday's Child" adlı şiirinin adanmışı olan Dietrich Bonhoeffer'dan öğrendiği "dini olmayan Hıristiyanlık" vardı .

Belirli Bir Dünya : Sıradan Bir Kitap (1970), konuya göre alfabetik sıraya göre düzenlenmiş, yorumlu favori alıntılardan oluşan bir tür otoportreydi. Son düzyazı kitabı deneme ve incelemelerden oluşan bir seçkiydi , Önsöz ve Son Sözler (1973). Son şiir kitapları, Bir Godson'a Mektup (1972) ve bitmemiş Teşekkürler, Sis (ölümünden sonra yayınlanmıştır, 1974) dil ("Doğal Dilbilim", "Aubade"), felsefe ve bilim ("Hayır, Platon") hakkında düşünceli şiirler içerir. , Hayır", "Öngörülemeyen ama İlahi") ve kendi yaşlanması ("Yeni Yıl Tebriki", "Kendimle Konuşmak", "Bir Ninni" ["İşin gürültüsü bastırıldı"]). Tamamlanan son şiiri, daha sonraki yıllarda tekrar eden iki tema olan ritüel ve zamansızlık hakkında "Arkeoloji" idi.

İtibar ve etki

Auden'in modern edebiyattaki yeri tartışmalıdır. Muhtemelen 1930'lardan itibaren en yaygın eleştirel görüş, onu yirminci yüzyılın üç büyük İngiliz ve İrlandalı şairinin sonuncusu ve en azı olarak sıralarken - Yeats ve Eliot'un arkasında - bir azınlık görüşü, son yıllarda daha belirgin, onu en yüksek olarak sıralıyor. üçünden. Görüşler, onu "tam bir arınmış " olarak nitelendiren Hugh MacDiarmid'den farklıydı ; Auden'in ironik tarzının "kendini savunan, rahatına düşkün ya da sadece sorumsuz" olduğunu yazan FR Leavis ; ve The Times'daki obituarist için " Auden'i kapat, [Wallace] Stevens'ını aç" yazan Harold Bloom , "WH Auden, uzun zamandır İngiliz şiirinin korkunç enfant'ı ... onun tartışmasız efendisi olarak ortaya çıkıyor." Joseph Brodsky , Auden'in "yirminci yüzyılın en büyük zihnine" sahip olduğunu yazdı.

Kritik tahminler baştan bölündü. Auden'in ilk kitabı Şiirler'i (1930) gözden geçiren Naomi Mitchison , "Eğer bu gerçekten sadece bir başlangıçsa, belki de dört gözle bekleyeceğimiz bir ustamız var" diye yazdı. Ancak John Sparrow , Mitchison'ın 1934'teki yorumunu hatırlatarak, Auden'in ilk çalışmalarını "çağdaş şairler arasında hüküm süren yanlış yönlendirilmiş amaçların bir anıtı ve... aşağı yol."

Auden'in 1930'lardaki kırpılmış, hicivli ve ironik üslubu, Charles Madge gibi genç şairler tarafından yaygın olarak taklit edildi . Bir şiirde "Orada yaz sabahı beni bekliyordu / Auden şiddetle. Okudum, titredim ve biliyordum." Yaygın olarak arkadaşları Stephen Spender , Cecil Day-Lewis ve Louis MacNeice'den oluşan bir "Auden grubunun" lideri olarak tanımlandı . Dördü, şair Roy Campbell tarafından "Macspaunday" adında farklılaşmamış tek bir şairmiş gibi alay edildi . Auden'in The Dog Beneath the Skin ve The Ascent of F6 dahil olmak üzere propagandacı şiirsel oyunları ve "İspanya" gibi politik şiirleri ona Eliot'ın aksine ilerici ve anlaşılır bir sesle yazan bir siyasi şair olarak ün kazandırdı; ancak bu siyasi duruş, Auden'in çalışmasını "liberal, demokratik ve insancıl" olarak nitelendiren Austin Clarke ve Auden'in "karakteristik ve popülerleştirici bir numarayı, genelleştirilmiş imajı" yanlış kullandığını yazan John Drummond gibi karşıt görüşleri kışkırttı. aslında "burjuva deneyimiyle sınırlı" olan görünüşte sol görüşler.

Auden'in 1939'da Amerika'ya gitmesi Britanya'da (bir kez Parlamento'da bile) tartışıldı ve bazıları onun göçünü ihanet olarak gördü. Geoffrey Grigson gibi Auden savunucuları, 1949 tarihli bir modern şiir antolojisinin girişinde, Auden'in "her şeyi kuşattığını" yazdı. Onun itibarı , Francis Scarfe (1942) tarafından Auden ve After ve Samuel Hynes tarafından The Auden Generation (1977) gibi kitap başlıkları tarafından önerildi .

Auden'in Brooklyn Heights , New York'taki evlerinden birinde hatıra plaketi

ABD'de, 1930'ların sonlarından başlayarak, Auden'in sıradan kıtalarının müstakil, ironik tonu etkili oldu; John Ashbery 1940'larda Auden içinde "olduğunu hatırlatarak , modern şair". Auden'in biçimsel etkileri Amerikan şiirinde o kadar yaygındı ki Beat Kuşağı'nın kendinden geçmiş tarzı kısmen onun etkisine karşı bir tepkiydi. 1940'lardan 1960'lara kadar pek çok eleştirmen, Auden'in çalışmalarının önceki vaadinden vazgeçtiğinden yakındı; Randall Jarrell , Auden'in sonraki çalışmalarına ve Philip Larkin'in "What's Become of Wystan?" (1960) geniş bir etki yarattı.

Ölümünden sonra, şiirlerinden bazıları, özellikle " Cenaze Mavileri ", " Güzel Sanatlar Müzesi ", " Mülteci Mavileri ", " Bilinmeyen Vatandaş " ve "1 Eylül 1939", o dönemde olduğundan çok daha geniş bir halk tarafından tanındı. hayatı boyunca filmler, yayınlar ve popüler medya aracılığıyla

Auden'den ilk tam uzunlukta bir çalışmadır Richard Hoggart sitesindeki bir Giriş Çalışması: Auden sonucuna (1951), 'Auden çalışması, daha sonra, bir uygarlaştırıcı güçtür'. Bu izledi Joseph Warren Plajı 's Auden Canon Yapımı (1957), onun daha önceki çalışmaları Auden en revizyonlar bir onaylamayan hesabına. İlk sistematik eleştirel açıklama Monroe K. Spears'ın The Poetry of W. H. Auden: The Disenchanted Island (1963), " Auden'in şiirinin okuyucuya eğlence, eğitim, entelektüel heyecan ve müsrif bir estetik çeşitlilik sunabileceği inancıyla yazılmıştır. zevkler, hepsi zamanımızda benzersiz olan cömert bir bolluk içinde."

Auden, Nobel Komitesi tarafından İsveç Akademisi'ne 1963 ve 1965'te Nobel Edebiyat Ödülü için önerilen üç ve 1964 ödülü için önerilen altı adaydan biriydi . 1973 yılında Ölümünün zaman o saygın yaşlı devlet statüsüne erişmişti ve onun için bir anma taş yerleştirildi Poets' Corner içinde Westminster Abbey 1974 İn Britannica Ansiklopedisi yazıyor "diye Eliot'un ölüm zamanında tarafından 1965… Yeats 1939'da öldüğünde, Eliot'ın tek üstünlüğü devraldığı için Auden'in gerçekten Eliot'ın halefi olduğu iddiası için ikna edici bir dava yapılabilir ." Bazı istisnalar dışında, İngiliz eleştirmenler erken dönem çalışmalarını en iyileri olarak görme eğilimindeyken, Amerikalı eleştirmenler orta ve sonraki çalışmalarını destekleme eğilimindeydi.

Başka bir eleştirmen ve şair grubu, diğer modern şairlerin aksine, Auden'in itibarının ölümünden sonra azalmadığını ve sonraki yazılarının etkisinin özellikle John Ashbery , James Merrill , Anthony Hecht ve Maxine Kumin gibi genç Amerikalı şairler üzerinde güçlü olduğunu iddia etti. . Tipik sonraki değerlendirmeler, onu "tartışmasız [20.] yüzyılın en büyük şairi" (Peter Parker ve Frank Kermode), "şimdi açıkça Tennyson'dan bu yana İngilizce'de en büyük şair gibi görünüyor" (Philip Hensher) olarak tanımlıyor.

Auden'in çalışmalarının halk tarafından tanınması, Dört Düğün ve Bir Cenaze (1994) filminde "Cenaze Mavileri" ("Tüm saatleri durdurun") yüksek sesle okunduktan sonra keskin bir şekilde arttı ; daha sonra, on şiirinin bir broşür baskısı, Bana Aşk Hakkındaki Gerçeği Anlat , 275.000'den fazla sattı. "Bir akşam dışarı çıkarken" şiirinden bir alıntı, Before Sunrise (1995) filminde okunmuştur . 11 Eylül 2001'den sonra 1939'daki "1 Eylül 1939" adlı şiiri geniş çapta dolaşıma girdi ve sık sık yayınlandı. 2007'de İngiltere ve ABD'de halka açık okumalar ve yayın haraçları, onun yüzüncü yılını kutladı.

Genel olarak, Auden'in şiiri, üslup ve teknik başarısı, siyaset, ahlak, aşk ve dinle ilişkisi ve ton, biçim ve içerikteki çeşitliliği ile dikkat çekti.

Auden'i anan anıt taşlar ve plaketler arasında Westminster Abbey'dekiler ; 55 Bootham, York'taki doğum yerinde; Lordswood Road, Birmingham'daki evinin yakınında; Oxford'daki Christ Church şapelinde; 1 Montague Terrace, Brooklyn Heights'taki dairesinin sitesinde; 77 St. Marks Place, New York'taki dairesinde (hasar görmüş ve şimdi kaldırılmış); Viyana'daki Walfischgasse 5'te öldüğü yerde; ve San Francisco'daki Rainbow Honor Walk'ta . Kirchstetten'deki evinde, çalışması talep üzerine halka açıktır.

yayınlanmış eserler

Aşağıdaki liste yalnızca Auden'in yaşamı boyunca hazırladığı şiir ve deneme kitaplarını içerir; diğer eserler ve ölümünden sonra basılan baskılar da dahil olmak üzere daha eksiksiz bir liste için bkz. WH Auden bibliyografyası .

Aşağıdaki listede , W. H. Auden'in Complete Works'ünde yeniden basılan eserler dipnot referanslarıyla belirtilmiştir.

Kitabın
Film senaryoları ve opera librettisi
Müzikal işbirlikleri

Referanslar

Kaynaklar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar