Hindistan'ın bölünmesi sırasında kadına yönelik şiddet - Violence against women during the partition of India

Sırasında Hindistan'ın Bölünme , kadınlara yönelik şiddet kapsamlı bir durumdu. 75.000 ila 100.000 kadın arasındaki bölünme sırasında kaçırıldığı ve tecavüze uğradığı tahmin ediliyor. Bu dönemde kadınların erkekler tarafından tecavüze uğraması çok iyi belgelenmiştir ve kadınlar da bu saldırılara ortaktır. Kadınlara yönelik sistematik şiddet, Mart 1947'de Sih kadınların Müslüman çeteler tarafından hedef alındığı Ravalpindi semtinde başladı. Pathanlar Hindu ve Sih kadınları mülteci trenlerinden alırken, biri silahlı Sihlerin Müslüman kadınları periyodik olarak sürüklediğine tanık olmakla suçladı. Eşgüdümlü Sih jathalarının eylemleri nedeniyle kaçırılan Müslüman kadınların sayısının, kaçırılan Hindu ve Sih kadınların sayısının iki katı olduğu tahmin ediliyor . Hindistan ve Pakistan daha sonra kaçırılan kadınları ülkelerine geri göndermek için çalıştı. Müslüman kadınlar Pakistan'a, Hindu ve Sih kadınlar Hindistan'a gönderilecekti.

Arka plan

Bölünme sırasında Pencap toplumu her düzeyde cinayet, yerinden edilme ve saldırıdan etkilendi. Rakip topluluklar, kadınları aşağılamak için hedef aldı ve kadınlara yönelik eylemler tecavüz, kaçırma ve zorla din değiştirmeyi içeriyordu. Kadına yönelik şiddet Cammu ve Keşmir ve Rajputana eyaletlerinde de meydana geldi .

Şiddet

Daha önceki isyanların aksine, Kalküta'daki doğrudan eylem günü isyanlarında kadınlar mağdur oldu. Noakhali şiddeti sırasında birçok Hindu kadın kaçırıldı. Kadın karşıtı şiddet, 1946'da Bihar'daki Müslümanlara yönelik katliamlar sırasında meydana geldi. Sadece Patna bölgesinde binlerce kişi kaçırıldı. Bihar'da Müslüman kadınlar kuyuya atlayarak intihar etti. Kasım 1946'da Garhmukteshwar kasabasında Müslüman kadınlar Hindu çeteleri tarafından sıyırma, çıplak geçit törenleri ve tecavüze maruz kaldılar .

Kadınlara yönelik sistematik şiddet, Mart 1947'de Sih kadınların Müslüman çeteler tarafından hedef alındığı Ravalpindi semtinde başladı. Çok sayıda Hindu ve Sih köyü yok edildi. Çok sayıda Hindu ve Sih öldürüldü, zorla dinini değiştirdi , çocuklar kaçırıldı ve kadınlar alenen kaçırıldı ve tecavüze uğradı. Ravalpindi'deki resmi ölüm rakamı 2.263 olarak gerçekleşti. Daha fazla saldırıdan önce, birçok Sih kadın, onurunu kurtarmak ve dönüşümden kaçınmak için su kuyularına atlayarak intihar etti .

Şiddet ayrıca, organize bir bazda işlenen edildi Pathans askeri iken bir gözlemci, Sikhlar periyodik olarak mülteci sütunundan Müslüman kadınları sürükleyip karşı herhangi bir erkek öldürme silahlı tanık olurken mülteci trenler Hindu ve Sih kadınları alarak sepoys sütunları koruma hiçbir şey yapmadı.

Hem Sih hem de Müslüman topluluklar da saldırılarının bir nedeni olarak intikamı gösterdiler. Bilgin Andrew Major, kızların geniş çaplı kaçırılması ve tecavüzünün , Delhi'nin eteklerindeki Gurgaon bölgesinde sistematik ' etnik temizliğin ' bir parçası gibi göründüğünü belirtiyor . Amritsar'da Müslüman kadınların çıplak bir alayı vardı .

Komiser yardımcıları ve polis memurları gibi birçok nüfuzlu adam kaçırma olaylarını önlemeye veya kurbanları kurtarmaya çalışsa da, saygın bir aileden Müslüman bir kızı tutan Patialalı Maharaja gibi diğer birçok adam yetkilerini kötüye kullandı . Bilinen failler arasında polis memurları, toprak sahibi zenginler ve Müslüman Birliği üyeleri ile suç unsurları yer aldı. Silahlı Pathanlar özellikle Ravalpindi bölgesinde en kötü suçlular olarak kabul edildi. Pathanlar, Keşmir'den çok sayıda gayrimüslim kadını kaçırıp Batı Pencap'ta sattılar ve bu satılan kadınlar genellikle fabrikalarda 'köle kızlar' oldular. 1948'in başlarında Pathans, Müslüman kadınları bile kaçırmaya başladı.

Doğu Pencap'ta, yerel polis ve Hint ordusu, Sih jathas ve Batı Pencap'tan gelen mültecilerin yanı sıra Müslüman kadınların kaçırılması ve dağıtılmasıyla sık sık uğraştı. Anis Kidwai'ye göre, 'daha iyi şeyler' polis ve ordu arasında dağıtılırken, geri kalanı saldırganların geri kalanı arasında dağıtılacaktı. Delhi çevresindeki köylerde polis ve ordu askerleri Müslüman kadınlara tecavüze katıldı.

kaçırma tahminleri

Kaçırılan kadınların kesin rakamları bilinmiyor ve tahminler değişiyor. Leonard Mosley, her taraftan toplam 100.000 kızın kaçırıldığını yazdı. Hindistan hükümeti Pakistan'da 33.000 Hindu ve Sih kadın olduğunu ve Pakistan hükümeti Hindistan'da 50.000 Müslüman kadının kaçırıldığını tahmin ediyor. Andrew Major, Bölünme ayaklanmaları sırasında toplamda 40-45.000 kadının kaçırıldığını ve Hindu ve Sih kadınlarının yaklaşık iki katı kadar Müslüman kadının kaçırıldığını tahmin ediyor. Masroor 60.000 Müslüman kadının kaçırıldığını tahmin ederken, Begum Tassaduq Hussain 90.000 Müslüman kadının kaçırıldığını tahmin ediyor.

kurtarma

Eylül 1947'de hem Hindistan Başbakanı Nehru hem de Pakistan Başbakanı Liaquat Ali Khan zorla evlilikleri tanımama sözü verdi ve her iki ülke de Aralık ayında kurtarma prosedürünü belirleyen Dominyonlar Arası Konferansta bu anlaşmayı onayladı.

Akrabaları tarafından kaçırılan kadınların iddialarını derleme işi, her iki ülkedeki Merkezi Kurtarma Bürolarına düştü. Kaçırılan kadınları bulma görevi, kaçırılan kadınların akrabalarının yönlendirmesiyle yerel polise verildi. Karşı Pencap hükümetinin İrtibat Bürosu tarafından atanan sosyal hizmet uzmanları ve Bölge İrtibat Görevlileri de çok yardım sağladı. Pakistan'dan kurtarılan gayrimüslim kadınlar, Merkez kampı Lahor'da olmak üzere, Bölge aktarma kamplarına yerleştirildi. Jalandhar'da Müslüman kadınlar için benzer bir kamp kuruldu. Hindistan ve Pakistan Askeri Tahliye Örgütleri, kadınları kendi ülkelerine kadar korumak ve refakat etmek için kuruldu.

Nehru, Ocak 1948'de "İki taraf da onları kurtarmak için gerçekten yeterince çabalamadı" itirafıyla sonunda yavaşladı. Hindistan'daki Hindu ve Sih mülteciler, yanlışlıkla, kaçırılan gayrimüslim kadınların sayısının, kaçırılan Müslüman kadınların sayısını aştığını düşündükleri için, halka açık bir kampanya yürüttüler ve Müslüman kadınların rehine olarak geri alınmalarını talep ettiler. Sonunda iki ülke, ülkelerine geri gönderilen kadın rakamlarını yayınlamama konusunda anlaştılar. Hindistan ve Pakistan'ın rekabeti de toparlanma hızını yavaşlattı.

Pakistan, yavaş iyileşmelerin, birçok Hindu'nun kadınlarını 'kirlenmiş' olarak gördükleri için geri almayı reddetmesinden kaynaklandığını iddia etti; Nehru, Pakistan'ı işbirliği yapmamakla suçlarken bu iddiayı kabul etti. Şiddetli yağmurlar ve sel de Batı Pencap'taki iyileşme hızını yavaşlattı ve Ocak 1948'de Pakistan, Hintli yetkililerin Pencap'ın Keşmir sınırındaki bölgelerine girmesini yasakladı.

Birçok kadın aileleri ve toplulukları tarafından utandırılmaktan ve reddedilmekten korkarak kurtarılmayı reddetmiş, bazı kadınlar ise yeni 'ailelerine' uyum sağlayıp geri dönmeyi reddetmiştir. 1954'e gelindiğinde her iki hükümet de kadınların zorla ülkelerine geri gönderilmemeleri konusunda anlaştılar.

İyileşme sayısı

Aralık 1947 ile Aralık 1949 arasında, Pakistan'dan 6000 ve Hindistan'dan 12.000 kadın kurtarıldı. Çoğu kurtarma, Doğu ve Batı Pencap, Jammu, Keşmir ve Patiala'dan art arda yapıldı. Sekiz yıllık dönem boyunca her iki hükümet tarafından 30.000 kadın ülkesine geri gönderildi. İyileşen Müslüman kadınların sayısı önemli ölçüde daha yüksekti; 9.032 gayrimüslim kadına karşı 20.728. Geri kazanımların çoğu 1947 ile 1952 arasındaki dönemde yapılmıştır. Bazı geri kazanımlar 1956 gibi geç bir tarihte gerçekleştirilmiştir.

6 Aralık 1947 ile 31 Mart 1952 tarihleri arasında Pakistan'da kurtarılan gayrimüslim kadın sayısı 8.326'dır. Bunların 5.616'sı Pencap'tan, 459'u NWFP'den, 10'u Belucistan'dan, 56'sı Sind'den ve 592'si Bahavalpur'dandı. 21 Ocak 1949'dan sonra, Cammu ve Keşmir'den 1.593 gayrimüslim kadın kurtarıldı.

Aynı dönemde Hindistan'dan kurtarılan Müslüman kadın sayısı 16.545'ti. Bunlardan 11.129'u Pencap'tan, 4.934'ü Patiala ve Doğu Pencap Birliği'ndendi ve 21 Ocak 1949'dan sonra Jammu ve Keşmir'den kurtarılan Müslüman kadın sayısı 482'ydi. Delhi'den kurtarılan Müslüman kadın sayısı 200'dü.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Major, Andrew (1995), "Pencap'ın bölünmesi sırasında kadınların kaçırılması", Güney Asya: Güney Asya Araştırmaları Dergisi , 18 (1), doi : 10.1080/00856409508723244
Kiran, Naumana (2017), "Punjab Migration 1947: Müslüman Kadınlara Yönelik Şiddet ve Yerleşim", Güney Asya Çalışmaları , 32 (1)
Ravinder Kaur (2014). "Bölme Organları: Dulların Kalıntıları ve Diğer Tarihi Atıklar" . Penn Üniversitesi Yayınları.

Kitabın

Barbara D. Metcalf; Thomas R. Metcalf (24 Eylül 2012). Modern Hindistan'ın Kısa Tarihi. Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-1-139-53705-6 .
Daiya, Kavita. Şiddet içeren eşyalar: Hindistan'da bölünme, cinsiyet ve sömürge sonrası milliyetçilik . Philadelphia, Pa.: Temple University Press. ISBN'si 159213744X.
Khan, Yasmin (2008). Büyük Bölünme: Hindistan ve Pakistan'ın Oluşumu . New Haven: Yale University Press. ISBN'si 0300143338.
Kakar, Sudhir (1996). Şiddetin renkleri: kültürel kimlikler, din ve çatışma . Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0226422852.

daha fazla okuma

Talib, Gurbachan Singh ; Shiromani Gurdwara Parbandhak Komitesi (1950). Pencap 1947'de Sihlere ve Hindulara Müslüman Birliği Saldırısı . Amritsar: Shiromani Gurdwara Parbankhak Komitesi.

Dış bağlantılar

Whitehead, Andrew Kadınlar bölünme kurbanı -- Acımasız ve aşağılanmış

Languages

In other projects