Villein - Villein
Bir villein aksi olarak bilinen Cottar veya crofter , bir olan köle arazi bağlı feodal sisteme . Villeins daha fazla hak ve vardı sosyal statü olduğundan daha kölelik , ancak bunları ayırt yasal kısıtlamalar bir dizi altındaydı Freeman .
Etimoloji
Villein , feodal sistemde , bir malikanenin efendisine yasal olarak bağlı bir köylüyü (kiracı çiftçiyi) belirtmek için kullanılan bir terimdi - iğrenç bir villein - veya bir malikaneye bakan bir köle durumunda . Köylüler, özgür bir köylü (veya "özgür adam ") ile bir köle arasındaki toplumsal alanı işgal etti . Çoğunluğu orta çağ Avrupa köylülerin villeins idi. Alternatif bir terimdir serf bu menşeli rağmen, Latince Servus "köle" anlamına gelen. Bu nedenle villein, borçlu bir kiracıydı, bu nedenle toprak sahibinin izni olmadan araziyi terk edemezdi.
Villein, bir Roma villasında veya büyük bir tarım arazisinde çalışan bir adam anlamına gelen Geç Latince villanus'tan türetilmiştir . Bağlı serflik sistemi, köylülerin topraktan kaçmasını ve bunun sonucunda gıda üretimindeki düşüşü önlemek amacıyla geç Roma İmparatoru Diocletian'ın (284-305'i yöneten) yayınladığı bir kararnameden kaynaklanmaktadır . Kararname, köylüleri bulundukları yere kaydolmaya ve onu asla terk etmeye mecbur etti.
Kölelerin düşük sosyal statüsü nedeniyle, bu terim aşağılayıcı hale geldi . Modern Fransız nezaketinde " çirkin " veya "yaramaz" anlamına gelir . İtalyancada Villano , " kaba " veya "huysuz" anlamına gelir . İspanyol Villano için RAE , "bir köy veya kasabanın komşusu veya sakini" tanımını koruyor, ancak aynı zamanda Modern İngiliz kötü adamına çok benzeyen aşağılayıcı kullanımı da kabul ediyor .
Köy yaşamı
Köy yaşamı, Orta Çağ'ın Batı Avrupa'sında önemli ve olağandı . Köylüler genellikle arazili veya arazisiz küçük evler kiraladılar. Ev sahipleriyle yapılan sözleşmenin bir parçası olarak, zamanlarının bir kısmını , muhtemelen bir para veya mal kirasına ek olarak , lordun ibadetini yetiştirmek veya başka hizmetler sağlamak için kullanmaları bekleniyordu . Bu hizmetler çok külfetli olabilir. Köylülerin kızlarının malikanenin dışında evlenmesi, bir oğlunun mülkiyeti mirası veya başka koşullar nedeniyle de para cezası ödemesi gerekebilir. Köyler toprağa bağlıydı ve efendilerinin rızası olmadan uzaklaşamazlardı.
Köylüler tipik olarak, özgür insanların muaf tuttuğu özel vergiler ve para cezaları ödemek zorundaydı, örneğin, " filstingpound " (bedensel cezaya karşı bir sigorta) ve " leyrwite " (evlilik dışı çocuk doğurmak için para cezası). Merchet , bir villein'in özgürlük dilekçesine karşı çok sık kullanıldı, çünkü ödeme villein statüsünü kanıtladı.
Ancak, kendi lordları dışında onlar, hukukun gözünde özgür insanlardı. Köleler genellikle kölelerin aksine kendi mülklerine sahip olabiliyorlardı.
Diğer serflik biçimlerinin aksine, köylüler, toprak mülkiyetinin Roma hukukundaki köklerden geliştiği Batı Avrupa feodalizminde en yaygın olanıydı .
Batı Avrupa'da çeşitli kölelik türleri vardı ve hepsini tatmin edecek kesin bir tanıma ulaşmak imkansız. Farklı zamanlar ve ülkeler köylülüğü biraz farklı şekillerde ele aldılar. Bazı villeinlerin lordlarına karşı sorumlulukları açıkça tanımlanmış ve sınırlıyken, diğerleri esasen lordlarının kaprislerindeydi.
Kölelik her zaman gönülsüz bir anlaşma olmadı. In Erken Ortaçağ'da , aileler garanti gönüllü kölelik girilen arazi kullanma hakkı . Villeins ağır onlar neler yapabileceğini kısıtlı iken onları kazanmak için de, o da mümkündü Manumission . Birçok villein, doğuştan ziyade ellerinde tuttukları topraklar nedeniyle köy yaşıyordu. Efendileri onları farklı bir holdinge taşımak için onlarla anlaşırsa özgür adam olabilirler.
Köy yaşamı tamamen sömürücü bir ilişki değildi. Orta Çağ'da, toprak garantili geçim ve hayatta kalma; villein olmak, karaya erişim garantili. Toprak sahipleri, emeklerinin değeri nedeniyle, yasal olarak yapabildikleri yerlerde bile köleleri nadiren tahliye ettiler. Derbeyine bağlı bir olmasının çok tercih edildi topraksız işçi (örneğin, bir şekilde kamalı ), bir avare .
Özellikle Kara Ölüm'ün kırsal nüfusu azaltması ve işçilerin pazarlık gücünü artırmasından sonra, köy yaşamı Orta Çağ boyunca giderek daha az yaygın hale geldi . Dahası, birçok malikanenin efendileri, köylülerini idare etmeye (ödeme için) istekliydi. İngiltere'de 1500'de kişisel bir statü olarak büyük ölçüde yok olmuştu, ancak villein kullanım hakkına sahip olan arazi ( hak tanınmadıkça ) , 1925'e kadar kaldırılmayan , bundan böyle bir telif hakkı kiracılığı olarak bilinen şey tarafından tutulmaya devam etti . Fransa'da köy hayatı 1789'daki devrime kadar devam etti .
Ayrıca bakınız
Referanslar
Notlar
Dış bağlantılar
- Vinogradoff, Paul (1911). . Encyclopædia Britannica . 28 (11. baskı). sayfa 81–84. Burada, 11. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar köy yaşama durumunun ayrıntılı bir araştırması var.
- Johnson, Arthur (1909). Küçük Toprak Sahibinin Ortadan Kaybolması . Oxford: Clarendon Press.