Medya aracılığıyla - Via media
Medya aracılığıyla , "orta yol" anlamına gelen Latince bir deyimdir ve tüm düşünce ve eylemlerde ılımlılığı savunan yaşam için felsefi bir özdeyiştir .
Dan Kaynak Delfi Maxim aşırı için hiçbir şey ve daha sonraki Antik Yunan felsefesi Aristoteles (384-322 M.Ö.) öğretilen denetleme aşırı uç arasında orta yolu takip etmek öğrencilerini çağıran, medya aracılığıyla egemen felsefi oldu precept hangi Antik Roma medeniyet ve topluma organize edildi.
Erasmus
Anglikanizm
Medya yoluyla terim , Anglikan savunucuları tarafından tartışmasız olmasa da, bir özür dileme terimi olarak sıklıkla iddia ediliyor . Protestan Lutheranizm ve Reform Hristiyanlık gelenekleri arasında ve ayrıca Roma Katolikleri ile Magisterial Reformcular arasında bir orta yol fikri, Martin Bucer , Thomas Cranmer ve Heinrich Bullinger gibi ilahiyatçılar gibi Protestan Reformu'nun başlarına kadar uzanır. dini anlaşmazlıkta seküler otoritenin çemberi tutacağı ve siyasi istikrarı sağlayacağı dini bir çözümü savundu.
Tarihsel Anglikanizm
İngiliz Reformasyon dışına çıkan Anglicanism, aslında bir olarak görülüyordu medya yoluyla Protestantism- iki şekli arasında Lutheranism ve Reform Hıristiyanlık . Anglikanizmi şekillendirmede başlıca rol oynayan Canterbury Başpiskoposu Thomas Cranmer , Kalvinizm'e daha yakın olmasına rağmen Luthercilik ve Kalvinizm arasında bir orta yol aradı. "Anglikan kilisesinin kurucu belgeleri - Homilies Kitabı, Ortak Dua Kitabı ve Otuz Dokuz Din Maddesi - Reform teolojisine uygun bir teolojiyi ifade ettiği için, tarihi Anglikanizm daha geniş Reform geleneğinin bir parçasıdır. İsviçre ve Güney Almanya Reformu. " En Rev. Peter Robinson, başkanlık piskopos ait Kuzey Amerika Birlesik Piskoposluk Kilisesi , yazıyor:
Cranmer'ın kişisel inanç yolculuğu, bugüne kadar Lüteriyen pratiğe daha yakın olan bir Liturji biçiminde İngiltere Kilisesi'ne damgasını vurdu, ancak bu ayin, geniş ölçüde, ancak kesin olarak Reformlu olan doktrinsel bir duruşa çifttir. ... 1552'nin 42. Maddesi ve 1563'ün 39. Maddesi, İngiltere Kilisesi'ni Reform İnancının temellerine bağlıyor. Her iki madde dizisi de Kutsal Yazıların merkeziliğini onaylar ve Gerekçe konusunda tek enerjili bir pozisyon alır. Her iki madde dizisi de İngiltere Kilisesi'nin kader ve seçim doktrinini 'sadıkların rahatlığı' olarak kabul ettiğini, ancak bu doktrinle ilgili çok fazla spekülasyona karşı uyarıda bulunduğunu onaylar. Gerçekte, 1551 tarihli Wurttemburg İtirafı, İkinci Helvetik İtiraf, 1560 İskoç İtirafı ve XXXIX Din Makaleleri, bunların aynı kumaş parçasından kesilmiş olduğunu ortaya koymaktadır.
Richard Hooker
Dikkat Son zamanlarda bilimsel çalışma noktaları ise Richard Hooker 'in Din Polity Kanunu 'İngilizce klasik tasviri olarak tanınıyor medya aracılığıyla kutsal, akıl ve geleneğin ses triumvirate dayalı', gerçek süreli medya aracılığıyla hiçbir yerinde görünmeyen eserde (İngilizce yazılmış).
Tractarianism'de
Üç yüzyıl sonra, bu ifade, John Henry Newman tarafından , Tractarian hareketiyle öne sürdüğü argümanın bir parçası olarak , Anglikanizm hakkındaki etkili görüşlerini ortaya koyarken kullanıldı . Via Media , Newman tarafından 1834 civarında yayınlanan Bugün için Tracts serisinin başlığıydı. Bu broşürler, özellikle Otuz Dokuz Makalenin başlangıcına saygı göstermek için başlığı kullandı ve böylece Tractarian hareketinin İngiltere'nin ilk kilisesi akademisyenleri ve ilahiyatçılarıyla aynı damar. Elizabeth Yerleşimi'ni incelediler ve onu Roma ile Reform arasında bir uzlaşma olarak yeniden yorumladılar.
Trakteriler, Anglikanizm fikrini Protestanlık ve Katolikliğin aşırılıkları arasında bir orta yol olarak desteklediler , bu daha sonra Anglikanizmin Roma ile Protestanlık arasında bir orta yol olarak bir fikir haline geldi.
Bir onun fikrinin gerekçesi olarak medya yoluyla , Oxford Hareketi Elizabeth ilahiyatçı çalışmalarına bu pozisyonu atfedilen Richard Hooker adlı kitabında ve özellikle Kilise yönetim şeklinin Lawes Anglikan teoloji konusunda kurucu iş olarak kabul edilmektedir, Hooker manzarasına İngiliz teolojisinin Hooker'ın ellerinde böylesine "kesin bir değişim" geçirdiğini ilk savunanlardan biri olan John Keble tarafından tanıtıldı . Ancak Hooker hiçbir eserinde " medya yoluyla " veya "orta yol" ifadesini veya "Anglikan" kelimesini kullanmaz; ona medya aracılığıyla atfedilmesi çok sonradır. Şeklinde söz Hooker'ın çalışmaları Protestan aşırı savunucuları karşı bir argüman olarak kilise hükümet Püritenliğine Püritenlerin tarafından kınandı İngiltere uygulama Kilisesi'nin bu unsurları savunarak, özellikle dua kitabını ve kurum piskoposlarının , doğru ve anlaşmanın ile olan Kutsal Kitap. Daha sonra ilahiyatçılar arasında bir orta yol olarak imanla aklanma özellikle doktrinine Hooker'ın yaklaşımını analiz predestinationism aşırı Kalvinistler ve Lutheran ve Arminian doktrinleri.
Oxford Hareketi, bunu Protestanlık içinde değil, Protestanlık ile Roma Katolikliği arasında bir orta yol olarak medya aracılığıyla yeniden şekillendiriyor . Erken Anglikanizme uygulanması Anglikan söyleminde güncel kalmıştır.
İskandinav Lutheranizm
Başta İsveç , Finlandiya ve Norveç'in ulusal kiliseleri olmak üzere bazı Nordik Lüteriyen Kiliseleri, kendilerini aynı şekilde medya kiliseleri aracılığıyla görüyorlar. İkincisi, inancını "gerçekten katolik, gerçekten reforma uğramış, gerçekten evanjelik" olarak ilan eder, bu aynı şekilde İsveç Kilisesi Kanons'unda da yankılanan ve Kilise'nin inancının, itirafının ve öğretilerinin Katolik Hıristiyan'ın bir ifadesi olarak anlaşıldığını ifade eder. inanç. Ayrıca, bunun yeni, itirafta kendine özgü bir yorum yaratmaya hizmet etmediğini, ancak Kilise geleneklerinde aktarılan havarisel inancı ilgilendirdiğini belirtir. Bu kiliselerin bir araç medyası olarak bu duyguları, Avrupa Anglikan ve İskandinav ve Baltık Lutheran kiliselerinin bir topluluğu olan Porvoo Komünyonunun Ortak Bildirisinde açıkça ifade edilmektedir :
Ne İsveç Kilisesi yapılmış bir evanjelik-katolik kilisesi başpiskoposu soderblom için İsveç'te Reformasyon bir 'kilise iyileştirme' ve halde bir 'arınma süreci' aslında oldu değil yeni bir kilise oluşturun. Ulusal bir kilise olarak İsveç Kilisesi, Reformasyonun beraberinde getirdiği müjdenin yeniden keşfedilmesiyle ortaçağ İsveç geleneğini bir araya getirmeyi başardı. Başpiskopos Söderblom, tarihi piskoposluğu geleneği aktaran unsurlara dahil etti. Söderblom'a göre İsveç Kilisesi, medya aracılığıyla Anglikan Kilisesi'nden bile daha yüksek bir derecedeydi . —Misyon ve Hizmette Birlikte: Porvoo Ortak Bildirisi
Ayrıca bakınız
- Ilımlılık argümanı , mantıksal bir yanılgı
- altın anlam
- Orta Yol (Budist kavramı)
- Wasat (İslami terim)
- Lagom