Yöresel mimari - Vernacular architecture

Minangkabau mimarisi dan Batı Sumatra , Endonezya , dünyanın en eşsiz mimarileri biridir. Bu mimari, bir bufalo boynuzu şeklinden esinlenmiştir.
İngilizce yerel bina, 16. yüzyıl yarı ahşap ve sonraki binalar
Tek 1920'ler Bir çift av tüfeği evlerin içinde Kamp alanı Historic District of Mobile, Alabama
Nepal kırsalında taş ve kil evler

Geleneksel mimari , herhangi bir akademik geleneğin dışında ve profesyonel rehberlik olmadan yapılan inşadır. Bu kategori, sanayi öncesi toplumlarda yaratılan bina ve yerleşimlerin çoğunluğunu temsil eden, hem tarihi hem de günümüze kadar dünyanın dört bir yanından farklı inşaat yöntemlerine sahip çok çeşitli ve çeşitli bina tiplerini kapsar. Amos Rapoport tarafından 1995 yılında tahmin edildiği gibi, her yıl mimarlar tarafından tasarlanan ve mühendisler tarafından inşa edilen yeni binaların küçük bir yüzdesine karşı ölçüldüğünde, geleneksel mimari dünyanın yapılı çevresinin %95'ini oluşturmaktadır .

Geleneksel mimari genellikle acil, yerel ihtiyaçlara hizmet eder; kendi bölgesinde mevcut olan malzemelerle sınırlıdır; ve yerel gelenekleri ve kültürel uygulamaları yansıtır. Geleneksel olarak, yerel mimarinin incelenmesi, resmi olarak eğitim görmüş mimarları değil , bunun yerine, esere nadiren herhangi bir atıfta bulunulan yerel inşaatçıların tasarım becerilerini ve geleneğini inceler . Daha yakın zamanlarda, yerel mimari, çağdaş tasarım ve inşaatla daha fazla enerji bilincine sahip olma çabasıyla tasarımcılar ve yapı endüstrisi tarafından incelendi - sürdürülebilir tasarıma daha geniş bir ilginin parçası .

1986 itibariyle, bu alanda yayın yapan akademisyenler arasında bile "yerel"in kesin sınırları net değildir.

Görünüşte çok basit olan bu tanım meselesinin, yerel mimari ve peyzaj araştırmalarının savunucuları için en ciddi sorunlardan biri olduğu kanıtlanmıştır. Basit, ikna edici, yetkili bir tanım henüz sunulmamıştır. Yerel mimari, birçok kişinin sezgisel olarak anladığı ancak çok azının tanımlayabildiği bir olgudur. Bu nedenle konuyla ilgili literatür, tanım-olmayanlar olarak adlandırılabilecek şeylerle doludur. Geleneksel mimari olan olmayan bu o yapılar olduğunu, -yüksek tarzı bina değil profesyoneller tarafından tasarlanan; o değil muazzam; o un -sophisticated; öyle sadece bina; Bu ayırt tarihçi göre, bir Nikolaus Pevsner , değil mimari. Daha olumlu bir yaklaşım benimseyenler sıradan, gündelik ve sıradan gibi sıfatlara güvenirler. Bu terimler, bazen yerel dile uygulanan diğer tanımlayıcı ifadeler kadar yalancı olmasa da, çok kesin de değildir. Örneğin, Manhattan'ın gökdelenleri yüksek stil mimarinin eserleridir, ancak Manhattan'da da yaygındırlar. Mantıksal olarak New York şehrinin yerel binaları değiller mi?

Geleneksel mimari tarihlerde geleneksel mimari gözden kaçma eğilimindedir. Belirli bir üslup şöyle dursun, üslupsal bir tanım değildir, bu nedenle anlaşılması kolay desenler, özellikler, malzemeler veya öğeler açısından özetlenemez. Geleneksel inşaat yöntemlerinin ve yerel inşaatçıların kullanılması nedeniyle, yerel binalar, mimari eserler kadar kültürel ifadeler olarak kabul edilir - yerli, yerli, ata, kırsal, etnik veya bölgesel.

İfadenin evrimi

Antik Austronesian mimari tarzında geleneksel bir Batak evi, Endonezya

Terimi, yerel vasıtasıyla "yerli, yerli, yerli"; "yerli köle" veya "evde doğan köle" anlamına gelen verna'dan . Kelime muhtemelen daha eski bir Etrüsk kelimesinden türemiştir .

Terim, dilbilimden ödünç alınmıştır ; burada yerel dil , bir zamana, yere veya gruba özgü dil kullanımını ifade eder.

Bu tabir, Sir George Gilbert Scott tarafından "Remarks on Secular & Home Architecture, Present & Future" adlı kitabının ilk bölümünün odak noktası olarak ve bir mimarlık topluluğuna okunan bir makalede kullanıldığı zaman, en az 1857 yılına dayanmaktadır. içinde Leicester o yılın Ekim ayında. İngiltere'deki Gotik Uyanış hareketinin bir savunucusu olarak Scott, terimi, tanıtmak istediği Gotik'in aksine, zamanın İngiltere'sindeki "hakim mimariye" atıfta bulunmak için aşağılayıcı olarak kullandı. Bu "yerel" kategoride Scott , göreceli asaletlerini kabul etmesine rağmen , St Paul Katedrali , Greenwich Hastanesi, Londra ve Howard Kalesi'ni içeriyordu .

Terim, 1964 yılında New York Modern Sanat Müzesi'nde mimar Bernard Rudofsky tarafından tasarlanan bir sergide olumlu çağrışımlarla popüler hale getirildi . Her ikisine de Mimarsız Mimarlık deniyordu . Dünyanın dört bir yanındaki yerel binaların dramatik siyah beyaz fotoğraflarının yer aldığı sergi son derece popülerdi. Rudofsky, kavramı halkın ve ana akım mimarlığın gözüne soktu ve aynı zamanda tanımları gevşek tuttu: Serginin "soysuz mimarlığın alışılmadık dünyasını tanıtarak yapı sanatına ilişkin dar kavramlarımızı yıkmaya çalıştığını" yazdı. o kadar az biliniyor ki bir ismimiz bile yok. Jenerik bir etiket olmadığı için duruma göre yerel, anonim, kendiliğinden, yerli, kırsal diyeceğiz." Kitap, Polonya tuz mağaralarından devasa Suriye su çarklarına ve Fas çöl kalelerine kadar yerel binaların doğasında var olan meşruiyeti ve "zor kazanılmış bilgiyi" hatırlatıyordu ve o zamanlar ikonoklastik olarak kabul edildi.

"Ticari yerel" terimi, 1960'ların sonlarında Robert Venturi'nin 20. yüzyıl Amerikan banliyö bölgesi ve ticari mimarisine atıfta bulunan "Learning from Las Vegas" adlı kitabının yayınlanmasıyla popüler hale geldi .

Arasında Konut yarı ahşap taş temel üzerine inşaat, La Rioja , İspanya

Yerel mimari, tasarım konusunda biraz eğitim almış kişiler tarafından tasarlanabilmesine rağmen, 1971'de Ronald Brunskill yine de yerel mimariyi şu şekilde tanımladı:

...tasarım konusunda herhangi bir eğitim almamış bir amatör tarafından tasarlanmış bir bina; Birey, modaya uygun olabilecek şeylere çok az dikkat ederek, kendi mahallinde inşa edilmiş bir dizi gelenek tarafından yönlendirilmiş olacaktır. Binanın işlevi baskın faktör olacaktır, estetik kaygılar küçük bir dereceye kadar mevcut olsa da oldukça minimal olacaktır. Doğal olarak yerel malzemeler kullanılacaktı, diğer malzemeler oldukça istisnai olarak seçiliyor ve ithal ediliyordu.

In World Geleneksel Mimarlık Ansiklopedisi tarafından 1997 yılında düzenlendi Paul Oliver Oxford Enstitüsü Sürdürülebilir Kalkınma . Oliver, çevresel uyum konularına verdiği içgörüler göz önüne alındığında, yerel mimarinin gelecekte "kısa vadenin ötesinde hem kültürel hem de ekonomik açıdan sürdürülebilirliği sağlamak" için gerekli olacağını savundu. Ansiklopedi, yerel mimari alanını şu şekilde tanımladı:

...insanların konutlarını ve diğer tüm binalarını kapsar. Çevresel bağlamları ve mevcut kaynakları ile ilgili olarak, geleneksel teknolojileri kullanarak, geleneksel olarak sahipler veya topluluk tarafından inşa edilirler. Tüm yerel mimari biçimleri, onları üreten kültürlerin değerlerini, ekonomilerini ve yaşam biçimlerini barındırarak özel ihtiyaçları karşılamak için inşa edilmiştir.

2007'de Allen Noble, Geleneksel Binalar: Yapısal Formlar ve Kültürel İşlevlerin Küresel Araştırması'nda ilgili terimler hakkında uzun bir tartışma yazdı . Noble, "halk mimarisinin" "yapı sanatlarında profesyonel olarak eğitim görmemiş kişiler" tarafından inşa edildiği sonucuna varmıştır. "Yöresel mimari" "sıradan insanlara aittir", ancak eğitimli profesyoneller tarafından yerel, geleneksel tasarımlar ve malzemeler kullanılarak inşa edilebilir. "Geleneksel mimari" kişiden kişiye, nesilden nesile, özellikle sözlü olarak, ancak sadece sıradan insanlar tarafından değil, toplumun herhangi bir düzeyinde aktarılan mimaridir. "İlkel mimari", Noble'ın kullanmayı caydırdığı bir terimdir. Popüler mimari terimi daha çok Doğu Avrupa'da kullanılmaktadır ve halk veya yerel mimari ile eş anlamlıdır.

yerli ve mimar

Profesyonel mimarlar tarafından tasarlanan mimari, genellikle yerel olarak kabul edilmez. Gerçekten de, bir binayı bilinçli olarak tasarlama sürecinin, onu yerel olmadığı iddia edilebilir. Paul Oliver , Konutlar adlı kitabında şöyle diyor: "...profesyonel mimarlar veya ticari inşaatçılar tarafından popüler kullanım için tasarlanan 'popüler mimari'nin, yerel dilin kapsamına girmediği iddia ediliyor". Oliver ayrıca, yerel mimarinin şu basit tanımını sunar: "halkın mimarisi ve halk tarafından, ama halk için değil."

Frank Lloyd Wright , yerel mimariyi "Gerçek ihtiyaçlara yanıt olarak büyüyen, onları yerel duygulara uydurmaktan daha iyisini bilmeyen insanlar tarafından çevreye uyarlanan halk binaları" olarak tanımladı. tasarımın ilkel bir biçimi olduğunu, akıllı düşünceden yoksun olduğunu öne sürerek, "bizim için Avrupa'da güzele yönelik son derece bilinçli akademik girişimlerden daha çok çalışmaya değer olduğunu" belirtti.

Bir Dünya Savaşı sonrası II konut Büyük Mera Yaylası , Slovenya mimar tarafından tasarlanmış, Vlasto Kopač ve bu dağlık bölgede sivil mimarisi dayalı.

En azından Sanat ve El Sanatları Hareketi'nden bu yana , birçok modern mimar, yerel binaları inceledi ve tasarımlarında yerelin yönleri de dahil olmak üzere, onlardan ilham aldığını iddia etti. 1946'da Mısırlı mimar Hassan Fathy , Luksor yakınlarındaki New Gourna kasabasını tasarlamak için atandı . Geleneksel Nubya yerleşimlerini ve teknolojilerini inceledikten sonra, Nubya yerleşimlerinin geleneksel kerpiç tonozlarını tasarımlarına dahil etti. Deney, çeşitli sosyal ve ekonomik nedenlerden dolayı başarısız oldu.

Sri Lankalı mimar Geoffrey Bawa , Güney Asya'da bölgesel modernizmin öncüsü olarak kabul ediliyor . Onunla birlikte, mimari tasarımda yerel dilin kullanımının modern savunucuları arasında tanınmış bir Hintli mimar olan Charles Correa ; Uluslararası üne sahip Bangladeşli mimarlar Muzharul Islam ve Bashirul Haq ; Bölgenin yerel mimarisini araştırmak için Ahmedabad'da Vastu-Shilpa Vakfı'nı kuran başka bir Hintli Balkrishna Doshi ; ve kırsal Hint mimarisini çevresel ve sosyo-ekonomik açıdan sürdürülebilir tasarım ve planlamadaki yenilikler için bir ilham kaynağı olarak kullanan Sheila Sri Prakash . Hollandalı mimar Aldo van Eyck aynı zamanda yerel mimarinin bir savunucusuydu. Çalışmaları yerel mimariye modern yaklaşımı örnekleyen mimarlar Samuel Mockbee , Christopher Alexander ve Paolo Soleri olacaktır .

Oliver şunları iddia ediyor:

Henüz konutların veya yerel mimarinin daha geniş pusulasının incelenmesi için açıkça tanımlanmış ve uzmanlaşmış bir disiplin yoktur. Böyle bir disiplin ortaya çıkacak olsaydı, muhtemelen hem mimarinin hem de antropolojinin bazı unsurlarını tarih ve coğrafya yönleriyle birleştiren bir disiplin olurdu.

Mimarlar, sürdürülebilir tasarım için bir model olarak yerel mimariye yenilenmiş bir ilgi geliştirdiler. Çağdaş tamamlayıcı mimari , büyük ölçüde yerel mimari tarafından bilgilendirilir.

Dil üzerindeki etkiler

Ev Brgule , Sırbistan

Geleneksel mimari, insan davranışı ve çevrenin çok çeşitli farklı yönlerinden etkilenir ve neredeyse her farklı bağlam için farklı bina biçimlerine yol açar; komşu köyler bile, ilk bakışta aynı görünseler bile, konutlarının inşası ve kullanımı konusunda çok farklı yaklaşımlara sahip olabilirler. Bu farklılıklara rağmen, her bina aynı fizik yasalarına tabidir ve bu nedenle yapısal formlarda önemli benzerlikler gösterecektir .

İklim

Yerel mimari üzerindeki en önemli etkilerden biri, binanın inşa edildiği bölgenin makro iklimidir. Soğuk iklimlerdeki binalar her zaman yüksek termal kütleye veya önemli miktarda yalıtıma sahiptir. Genellikle ısı kaybını önlemek için kapatılırlar ve pencere gibi açıklıklar küçük olma veya hiç olmama eğilimindedir. Buna karşılık, sıcak iklimlerdeki binalar, daha hafif malzemelerden yapılma ve binanın dokusundaki açıklıklardan önemli ölçüde çapraz havalandırmaya izin verme eğilimindedir.

Kysuce ( Slovakya ) bölgesinde bir kütük kulübesi - yerel malzemeler ( ahşap ) kullanılarak nispeten soğuk dağ ikliminde yerel mimarinin bir örneği .

Karasal iklim için binalar, sıcaklıktaki önemli değişikliklerle başa çıkabilmelidir ve hatta mevsimlere göre sakinleri tarafından değiştirilebilir. Sıcak ve yarı kurak bölgelerde, yerel yapılar tipik olarak havalandırma ve sıcaklık kontrolü sağlamak için bir dizi ayırt edici unsur içerir. Orta Doğu'da, bu unsurlar, su özellikleri olan avlu bahçeleri, perde duvarlar, yansıyan ışık, mashrabiya ( ahşap kafes işi ile ayırt edici cumbalı pencere ) ve bad girs ( rüzgar tutucular ) gibi tasarım özelliklerini içeriyordu .

Queenslander, Avustralya

Bölgedeki yağış seviyelerine bağlı olarak binalar farklı biçimler almakta ve sık sık sel veya yağmurlu muson mevsimlerinin yaşandığı birçok bölgede sütunlar üzerinde konutlara yol açmaktadır. Örneğin, Queenslander , 19. yüzyılın başlarında Avustralya'nın kuzey eyaletlerinde muson yağmurlarının neden olduğu yıllık sele bir çözüm olarak gelişen, eğimli, teneke çatılı, yükseltilmiş bir hava tahtası evidir. Düz çatılar, yüksek düzeyde yağış olan bölgelerde nadirdir. Benzer şekilde, yüksek rüzgarlı alanlar, bunlarla başa çıkabilen özel binalara yol açacaktır ve binalar, hakim rüzgarlara minimum yüzey alanı sunma eğilimindedir ve potansiyel fırtına hasarını en aza indirmek için genellikle manzaranın altında yer alır.

Yerel mimari üzerindeki iklimsel etkiler önemlidir ve son derece karmaşık olabilir. Akdeniz ve Orta Doğu'nun çoğu yöresinde genellikle bir çeşme veya gölet içeren bir avlu bulunur; su sisi ve buharlaşma ile soğutulan hava, bina formu tarafından kurulan doğal havalandırma ile bina içine çekilir. Benzer şekilde, Kuzey Afrika yerel dili genellikle çok yüksek termal kütleye ve bina sakinlerini serin tutmak için küçük pencerelere sahiptir ve çoğu durumda yangınlar için değil, iç mekanlardan hava çekmek için bacaları da içerir. Bu tür uzmanlıklar tasarlanmaz, ancak neden işe yaradıklarını açıklayan bilimsel teorilerden çok önce var olan bina inşaatı nesilleri boyunca deneme yanılma yoluyla öğrenilir. Yerel mimari de yerel vatandaşlar için kullanılmaktadır.

Kültür

Bina sakinlerinin yaşam biçimleri ve barınaklarını kullanma biçimleri, bina formları üzerinde büyük etkiye sahiptir. Aile birimlerinin büyüklüğü, hangi mekanların paylaşıldığı, yiyeceklerin nasıl hazırlandığı ve yendiği, insanların nasıl etkileşime girdiği ve diğer birçok kültürel husus, konutların yerleşim düzenini ve büyüklüğünü etkileyecektir.

Örneğin, birkaç Doğu Afrika etnik topluluğunun aile birimleri, ailenin farklı üyelerini barındırmak için ayrı tek odalı konutların inşa edildiği, belirgin sınırlarla çevrili aile bileşimlerinde yaşar. Çok eşli topluluklarda, farklı eşler için ayrı konutlar olabilir ve yine ailenin kadınlarıyla yer paylaşamayacak kadar yaşlı olan oğullar için daha fazlası olabilir. Aile içindeki sosyal etkileşim, aile üyelerinin yaşadığı yapılar arasındaki ayrılık tarafından yönetilir ve mahremiyet sağlanır. Buna karşılık, Batı Avrupa'da, bu tür bir ayırma, binayı ayrı odalara bölerek tek bir konut içinde gerçekleştirilir.

Bina sakinleri binaları genellikle yerel gelenek ve inançlara uygun olarak dekore ettiğinden, kültürün de yerel binaların görünümü üzerinde büyük bir etkisi vardır.

göçebe konutlar

Endonezya'nın Lingga Adaları'nda bulunan Cempa'da tepedeki evler .
Bir Yurt veya ger, ereksiyon sırasında Moğolistan'dan dairesel bir konut

Dünyada göçebe yaşamın bazı yönlerini içeren birçok kültür var ve bunların hepsi barınma ihtiyacı için yerel çözümler geliştirdi. Bunların hepsi, kulübeler gibi basit inşaatların ve gerekirse çadır gibi ulaşımın pratikliği de dahil olmak üzere, sakinlerinin iklimine ve geleneklerine uygun tepkileri içerir .

Inuit insanlar da dahil olmak üzere farklı mevsimlerde ve coğrafi konumlara barınak uygun farklı biçimleri bir dizi var Eskimo (kış için) ve tupiq (yaz için). Sami Inuit yaşadığı benzer iklimlerde yaşayan Kuzey Avrupa, dahil olmak üzere kültürüne uygun farklı sığınaklar geliştirdik Lavvu ve goahti . Kültürel etkiler nedeniyle benzer durumlarda farklı çözümlerin geliştirilmesi, yerel mimarinin tipik özelliğidir.

Birçok göçebe insan, palmiye yaprakları kullanan Sarawak'lı Punan veya kubbeli kulübeler inşa etmek için fidan ve mongongo yaprakları kullanan Ituri Pigmeleri gibi geçici konutlar inşa etmek için yerel çevrede yaygın olan malzemeleri kullanır. Diğer kültürler malzemeleri yeniden kullanır ve hareket ettikçe onlarla birlikte taşır. Moğolistan'ın gerslerini (yurtlarını) yanlarında taşıyan kabileler veya İran'daki Kaşgailerin kara çöl çadırları buna örnektir . Her durumda, malzemelerin mevcudiyetinin ve yük hayvanlarının veya diğer ulaşım biçimlerinin mevcudiyetinin barınakların nihai şekli üzerindeki önemli etkisi dikkate değerdir.

Tüm barınaklar yerel iklime uyacak şekilde uyarlanmıştır. Örneğin Moğol gerleri (yurts), sıcak kıtasal yazlarda serin ve Moğol kışlarının sıfırın altındaki sıcaklıklarda ılık olacak kadar çok yönlüdür ve merkezde kapatılabilen bir havalandırma deliği ve soba için bir baca içerir. Bir ger, tipik olarak genellikle yeniden yerleştirilmez ve bu nedenle ahşap ön kapı ve birkaç kat kaplama dahil olmak üzere sağlam ve güvenlidir. Buna karşılık, geleneksel bir Berberi çadırı günlük olarak yeniden yerleştirilebilir ve kurulması ve sökülmesi çok daha hafif ve daha hızlıdır - ve kullanıldığı iklim nedeniyle, elementlerden aynı derecede koruma sağlaması gerekmez.

  • Bitmemiş bir Igloo , bir Inuit kış konutu

  • 1907'de Koloni sergisi sırasında Tuareg çadırı.

  • Bir tipi arasında Nez Perce kabilesi , c.  1900 .

  • Kuzey Afrika'dan Arap Bedevi çadırı. Benzer çadırlar Ortadoğu'daki Arapların yanı sıra İranlı ve Tibetli göçebeler tarafından da kullanılmaktadır.

  • Zagora, Fas yakınlarında bir Berberi çadırı

  • In yaylacılık (mera onların hayvancılık olan kişilerin mevsimsel hareketi) çobanlar evler ve çadırlarda kalmak.

  • Mudhifin içi; bataklıkların Irak halkı tarafından kullanılan bir kamış konut

Kalıcı konutlar

Güney Afrikalı bir rondavel (veya banda)

Bir konut için kullanılan yapı ve malzeme türü, ne kadar kalıcı olduğuna bağlı olarak değişir. Sık taşınan göçebe yapılar hafif ve basit olacak, daha kalıcı olanlar daha az olacaktır. İnsanlar kalıcı olarak bir yere yerleştiğinde, konutlarının mimarisi de bunu yansıtacak şekilde değişecektir.

Kullanılan malzemeler daha ağır, daha sağlam ve daha dayanıklı hale gelecektir. Bunları inşa etmek için gereken sermaye ve emek tek seferlik bir maliyet olduğundan, daha karmaşık ve daha pahalı hale gelebilirler. Kalıcı konutlar genellikle elementlerden daha fazla koruma ve barınak sunar. Bununla birlikte, konutların sık sık sel veya şiddetli rüzgarlar gibi şiddetli hava koşullarına maruz kaldığı bazı durumlarda, binalar, bunlara dayanmak için gereken ekonomik olmayan veya hatta imkansız yapılara ihtiyaç duymak yerine, kasıtlı olarak başarısız olacak ve değiştirilecek şekilde "tasarlanabilir". Nispeten dayanıksız, hafif bir yapının çökmesi de ağır bir yapıya kıyasla ciddi yaralanmalara neden olma olasılığı daha düşüktür.

Zamanla, konutların mimarisi çok spesifik bir coğrafi bölgeyi yansıtmaya başlayabilir.

Çevre, yapı elemanları ve malzemeleri

Yerel çevre ve sağlayabileceği yapı malzemeleri, yerel mimarinin birçok yönünü yönetir. Ağaçlar açısından zengin alanlar ahşap bir yerel dil geliştirirken, fazla ahşap olmayan alanlar çamur veya taş kullanabilir. Erken Kaliforniya'da sekoya tanklarını destekleyen ve sekoya siding (tankevler) ile çevrelenen sekoya su kuleleri , bağımsız bir rüzgar enerjili evsel su sisteminin parçasıydı. Uzakdoğu'da hem bol hem de çok yönlü olduğu için bambu kullanımı yaygındır. Yerel, neredeyse tanımı gereği sürdürülebilirdir ve yerel kaynakları tüketmez. Sürdürülebilir değilse yerel bağlamına uygun değildir ve yerel olamaz.

Yerel yapılarda sıklıkla bulunan yapı elemanları ve malzemeleri şunları içerir:

  • Adobe - İspanya ve İspanyol kolonilerinde yaygın olarak kullanılan, genellikle badana ile kaplanmış bir tür kerpiç
  • Bad girs - İran, Irak ve Orta Doğu'nun diğer bölgelerinde yaygın olarak bulunan, doğal havalandırma sağlamak için kullanılan bir baca türü
  • Cob - ek güç vermek için lifli malzeme ilavesiyle toprak altından yapılan bir sıva türü
  • Mashrabiya (Irak'ta shanashol olarak da bilinir) - Irak ve Mısır'da üst sınıf evlerde yaygın olarak bulunan, havalandırmaya izin vermek için tasarlanmış, ahşap kafesli bir cumbalı pencere türü
  • Çamur tuğlaları - su ve saman gibi bitkisel maddelerle karıştırılmış balçık veya kum
  • Temellerde sıklıkla kullanılan sıkıştırılmış toprak
  • Eyer çatı
  • Thatch - çatı malzemesi olarak kullanılan kuru bitki örtüsü
  • Wychert - beyaz toprak ve kil karışımı

Yasal yönler

Birçok yargı alanı daha katı bina kodları ve imar düzenlemeleri getirdiğinden , "halk mimarları" bazen kendilerini yerel yetkililerle çatışma halinde bulurlar.

Rusya'da haber yapan bir vaka, kendisi ve ailesi için dünyanın en yüksek tek ailelik ahşap evini inşa eden Arkhangelsk girişimcisi Nikolay P. Sutyagin'in, ancak yangın tehlikesi olarak kınandığını görmesiydi. Yerel olarak "Sutyagin'in gökdeleni" ( Небоскрёб Сутягина ) olarak bilinen 13 katlı, 44 m (144 ft) yüksekliğindeki yapının Arkhangelsk bina kodlarını ihlal ettiği tespit edildi ve 2008'de mahkemeler binanın Şubat ayına kadar yıkılmasına karar verdi. 1, 2009. 26 Aralık 2008'de kule aşağı çekildi ve kalan kısım sonraki birkaç ay boyunca manuel olarak söküldü.

Galeri

Afrika

Anadolu

Orta Asya

Orta Doğu

Güney Asya

Ana madde: Hint yerel mimarisi

Uzak Doğu Asya

Ayrıca bakınız: Batı Sichuan'ın Geleneksel konut mimarisi

Güneydoğu Asya ve Avustronezya

Ayrıca bakınız: Endonezya Mimarisi , Rumah adat ve Kırsal Khmer evi

Avustralya ve Yeni Zelanda

Avrupa

Ayrıca bakınız: Norveç'te yöresel mimari ve Estonya yöresel mimarisi

Kuzey Amerika

Güney Amerika

Bölgelere göre türler ve örnekler

Basra'nın eski kentinde Mashrabiya (veya shanashol penceresi), 1954
Mudhif, fotoğraf Gertrude Bell 1918 veya 1920
Pereiaslav'daki Dekoratif Kaplamalar Müzesi

bölgeler arası

Brezilya

  • Bustee - Bir çoğu zaman Hindistan'ın gecekondu veya ilişkili, atık malzemelerden yapılmış konut olarak favellas'larından Brezilya

Kanada

  • Kanada Demiryolu stili, 19. ve 20. yüzyılın başlarında Kanada'da inşa edilen tren istasyonları , genellikle dekoratif özellikleri olmayan basit ahşap yapılardı. Bu istasyonlardan bazıları günümüzde varlığını sürdürmekte ancak aktif tren istasyonları olarak bulunmamaktadır.

Irak

  • Çöl kaleleri – (Arapçada q'sar olarak bilinir) , kalıntıları şimdi kuzeydoğu Ürdün , Suriye , İsrail, Filistin ve Irak'ın yarı kurak bölgelerine dağılmış olan Emeviler döneminde inşa edilmiş müstahkem saraylar veya kaleler . Bunlar genellikle asil aileler için av köşkleri olarak hizmet etti.
  • Mudhif - tamamen sazlardan inşa edilmiş ve güney Irak'ın Bataklık Arapları için ortak olan geleneksel bir bina. Birçoğu Saddam Hüseyin tarafından yok edildi , ancak 2003'ten beri Arap toplulukları geleneksel evlerine ve yaşam tarzlarına geri dönüyorlar.

Almanya

Endonezya

Ana madde: Rumah adat

İsrail

İtalya

  • Alp 'ahır' evleri (zemin katın üzerindeki kat üzerine inşa edilmiş, kış aylarında büyükbaş hayvanların barındığı konutlar)
  • Pantelleria'nın Dammuso (Dammusu) kuru taş konutu
  • Sassi di Matera - mağara evleri
  • Trullo - konik çatılı kuru taş kulübe şeklindeki ev

Norveç

Ana madde: Norveç'te geleneksel mimari

Filipinler

İskoçya

Ana madde: İskoç Yerel
  • Bastle house - İskoç sınırı boyunca sık sık baskın yapan taraflara karşı savunma sağlamak için tasarlanmış gelişmiş güvenlik önlemlerine sahip çok katlı, müstahkem bir çiftlik evi.
  • Karaev - bir bölme ile ayrılmış, hayvan ve insanları barındırmak için tasarlanmış , çim saz , kaldırım taşı zemin ve merkezi ocak ile çatılı geleneksel bir kuru taş duvar binası .
  • Crofters kulübesi - yalıtım için toprakla doldurulmuş basit bir taş duvar yapısı, bir tür merkezi ısıtma sağlayan bir turba ateşi için odanın ortasına sazdan veya çim çatı ve taş levhalar yerleştirildi. Alışılmadık bir çiftlik evi Brotchie's Steading, Dunnet balina kemiği çiftleriyle inşa edildi.
  • Cruck house - uzun açıklıklı kereste kıtlığı ile başa çıkmak için tasarlanmış bir ortaçağ yapısı. Yapının çerçevesi, uç duvarlar için "sileler" veya "çiftler" (bir tür çatal) kullanır. Duvarlar çatıyı desteklemiyor, bunun yerine çatı çerçevesi üzerinde taşınıyor. Bu tür bina İngiltere, İskoçya ve Galler'de yaygındır, ancak yalnızca birkaç sağlam örnek hayatta kalmıştır.
  • Shieling - Yaylalıların yeni otlak aramak için hayvanlarını daha yüksek yerlere götürdüğü Yaz aylarında konut olarak kullanılan taş, çim ve çimden yapılmış bir tür geçici kulübe (veya bir kulübe topluluğu).
  • Kule ev veya soyma kulesi - aristokrat sınıflar tarafından savunulabilir bir konut olarak inşa edilen, tipik olarak taştan bir ortaçağ binası.
  • Çim ev – örneğin East Ayrshire, Ortaçağ çim evi

ispanya

  • Adobe house - İspanya ve İspanyol kolonilerinde bulunan kerpiç binalar

Amerika Birleşik Devletleri

Ukrayna

Ukrayna'daki farklı bölgelerin kendi yerel mimari örnekleri vardır. Örneğin, Karpat Dağları ve çevresindeki dağ eteklerinde , ahşap ve kil birincil geleneksel yapı malzemeleridir. Ukrayna mimarisi , Pereiaslav , Ukrayna'da bulunan Merkez Naddnipryanshchyna Halk Mimarisi ve Yaşam Biçimi Müzesi'nde korunmaktadır .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar ve daha fazla okuma

Dış bağlantılar