Küçük günah - Venial sin

Göre Katolik , bir venial günah tam bir ayrılık yol açmaz daha az günah Tanrı ve sonsuz lanetten içinde Hell bir pişman olmamış olarak ölümlü günah olur. Küçük bir günah, ölümlü bir günahın ima ettiği lütuf hali ile fiili uyumsuzluk olmaksızın, kişinin yapmaması gerektiği gibi hareket etmekten ibarettir; Allah ile dostluğunu bozmazlar, aksine zedelerler.

Tanım

Katolik Kilisesi İlmihaline göre:

1862 Kişi, daha az ciddi bir konuda, ahlak yasasının öngördüğü standarda uymadığında veya ciddi bir konuda ahlak yasasına uymadığında, ancak tam bilgisi olmadan veya tam rızası olmadan küçük günah işler.

"Veniyal" kelimesinin tanımı "affedilebilir"dir. İyi olan bir şey emredilmediği takdirde, bir fiil, şehvetle veya ölümle günah olarak kabul edilir. Böyle bir eylem küçük günah olduğu zaman, "ağır" sayılmayan bir konuyu gerektirir. Böyle bir fiil, tam bilgi ve rıza ile yapılsa bile, fiilin konusu ciddi olmadığı sürece, önemsiz kalır. Bununla birlikte, belirli bir fiilin konusu "ağır" ise, bu fiilin işlenmesi ölümcül günah olabilir. Kasıtlı cehalet ve "kalp katılığı", "günahın gönüllü karakterini" arttırır. Böylece, Summa Theologica'sında küçük ve ölümcül günah arasındaki ayrımı tartışırken , St. Thomas Aquinas , küçük bir günahın ölümcül bir günahtan farklı olduğunu, aynı şekilde kusurlu bir şeyin mükemmel bir şeyden farklı olduğunu belirtti.

Buna göre, örneğin aşağıdaki üç soruyu sorarak nasıl bir günah işlendiğine ulaşılabilir:

  1. Eylem ciddi bir konuyu içeriyor muydu?
  2. Eylem, eylemde yapılan haksızlığın tam bilgisi ile mi işlendi?
  3. Eylem, iradenin tam rızasıyla mı yapıldı?

Her üç soruya da olumlu yanıt verilirse, ölümcül günah kriterleri karşılanmıştır. Üç sorudan herhangi biri olumsuz yanıtlanırsa, yalnızca küçük günah kriterleri karşılanmıştır. Bu üç sorudan herhangi biriyle ilgili şüphe olması durumunda, ölümcül günah kriterlerinin karşılanmadığı varsayılır.

Kişinin işlediği her küçük günah , yapması gereken kefareti artırır . Yaşam boyunca yapılmayan kefaret, Araf'ta cezaya dönüşür . Küçük bir günah , bir düzeltme amacı olduğu sürece itirafsız bırakılabilir . Kişi, uzlaştırmanın kutsallığından, küçük günahların yanı sıra ölümcül günahların üstesinden gelmeye yardımcı olacak lütuf alır. Küçük günahların itirafının yapılması tavsiye edilir. Küçük günahlar bir tür kefaret gerektirir.

Magisterium'a göre , küçük günahlar, ne kadar çok iş yaparsa yapsın, genellikle küçük kalır. Toplu olarak ölümcül bir günah oluşturacak şekilde " toplanamazlar " , ancak birikimleri ölümcül günah işlemeye karşı daha savunmasız olmalarına yol açar. Tekrarlanan suçların ciddi bir mesele haline gelebileceği durumlar vardır. Örneğin, biri belirli bir kişiden küçük miktarlarda mülk çalacak olsaydı, zamanla o kişiden ciddi bir hırsızlığa dönüşecek kadar çok şey çalmış olurdu.

Bütün bunlarda, özellikle kasten işlendiğinde, hafif günahı hafife almamalıdır. Özel bir lütfu olmayan hiç kimse (genellikle sadece Kutsal Bakire Meryem'e uygulanır) yarı kasıtlı küçük günahlardan bile tamamen kaçınamaz (Trent'in tanımına göre). Ancak kişi, ölümcül günahlardan kaçınmak için (mümkün olduğunca) küçük günahların üstesinden gelmeye çalışmalıdır. Magisterium, bir dizi küçük günahın kendi başlarına ölümcül bir günah oluşturmamasına rağmen, her küçük günahın iradeyi daha da zayıflattığını ve kişi bu tür düşüşlere izin vermeye ne kadar istekli olursa, o kadar çok eğilimli olduğunu ve kaçınılmaz olarak düşeceğini öğretir. kişi bu yolda devam ederse ölümcül günahlara girer.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar