saygı - Veneration

Noto St Conrad of Piacenza'da (San Corrado) saygı

Venation ( Latince : veneratio ; Yunanca : τιμάω timáō ) veya azizlere hürmet, bir aziz , yüksek derecede kutsallık veya kutsallığa sahip olarak tanımlanan bir kişiyi onurlandırma eylemidir . Meleklere birçok dinde benzer bir saygı gösterilir. Filoloji , gelen türeten "tapınılıyor için" Latince fiil , venerare 'hürmet ve saygı ile ilgili olarak' anlamına gelen. Azizlere hürmet, resmi veya gayri resmi olarak, Hristiyanlık, Yahudilik, Hinduizm, İslam ve Budizm dahil olmak üzere tüm büyük dinlerin bazı dallarının taraftarları tarafından uygulanmaktadır.

Hıristiyanlıkta, saygı, Doğu Ortodoks Kilisesi , Roma Katolik ve Doğu Katolik Kiliseleri gibi , hepsi çeşitli türlerde kanonizasyon veya yüceltme prosedürlerine sahip olan gruplar tarafından uygulanmaktadır. Katolik ve Ortodoks Kiliselerinde saygı, bir azizin simgesinin , kalıntılarının veya heykelinin önünde saygıyla eğilerek veya haç işareti yaparak veya azizlerle ilişkili yerlere hacca giderek dışa doğru gösterilir . Genel olarak, hürmet Protestanlar tarafından uygulanmaz .

Hinduizm , hem yaşayan hem de ölü olan çeşitli gurulara ve kutsallık öğretmenlerine karşı ifade edilen uzun bir aziz saygısı geleneğine sahiptir . Budizm'in dalları, azizlik derecelerini sınıflandıran Mahayana Budizmi ile azizlerin resmi ayinle ibadetini içerir .

İslam'da velilere hürmet, geleneksel Sünni İslam'ın ( örneğin Sünni Sufiler ) ve Şii İslam'ın ve Türkiye, Mısır, Güney Asya ve Güneydoğu Asya gibi yerlerin birçok yerinde taraftarların çoğu tarafından uygulanmaktadır . Vahabiler vb. gibi diğer mezhepler bu uygulamadan nefret eder.

Yahudilikte, azizlerin klasik veya resmi olarak tanınması yoktur, ancak İncil'deki kahramanlara ve şehitlere gösterilen uzun bir hürmet tarihi vardır. Bazı bölgelerdeki, örneğin Fas'taki Yahudiler, uzun ve yaygın bir aziz saygısı geleneğine sahiptir.

Budizm

Budizm'in her iki ana kolu olan Theravada ve Mahayana , yüksek derecede aydınlanmayı başaranları Arhat olarak tanır . Mahayana Budizmi, özellikle azizlerin aydınlanma yolunda sıradan insanlara yardım etme gücüne vurgu yapar. Aydınlanmaya ulaşan ve başkalarına yardım etmek için kendi tam aydınlanmalarını geciktirenlere Bodhisattva denir . Mahayana Budizmi, çok özel azizlik düzeylerinin yanı sıra azizlere hürmet etmek için resmi litürjik uygulamalara sahiptir. Tibetli Budistler , özellikle Dalai Lama gibi kutsal lamalara aziz olarak hürmet ederler .

Hristiyanlık

Kutsal sayılanlara hürmet , ilk Hıristiyanlıkta şehitlere özel bir onur verilmesiyle başladı . Üçüncü yüzyıldan itibaren Roma'da azizlerin resmi kilise anma töreni. Zamanla, kutsallık ve kutsallık içinde yaşayan Hıristiyanlara da bu onur verilmeye başlandı. Çeşitli mezhepler, azizleri farklı şekillerde kutsar ve belirler, bazıları resmi bir kanonizasyon veya yüceltme sürecine sahiptir. Aynı zamanda bir aziz olmanın ilk adımıdır.

Katoliklik ve Ortodoksluk

In Katolik ve Ortodoks teoloji , hürmetin ayrı bir onur türüdür gerçek ibadet (gerçek hayranlığı) yalnız Allah'a kaynaklanmaktadır. Steubenville Fransisken Üniversitesi'nden Mark Miravelle'e göre , İngilizce "ibadet" kelimesi hem saygı hem de hayranlıkla ilişkilendirilmiştir:

Aziz Thomas Aquinas'ın bir zamanlar açıkladığı gibi , klasik teolojide latria olarak bilinen tapınma, haklı olarak yalnızca Tanrı'ya sunulan tapınma ve saygıdır. Bu, yaratılmamış ilahi bir kişinin mükemmelliğine ve onun mutlak Lordluğuna uygun şekilde gösterilen teslimiyetin ve bağımlılığın kabulünün tezahürüdür. Sadece Allah'ın hak ettiği, Yaradan'a ibadettir. İngilizce'de "tapınma" kelimesinin Tanrı'ya özgü bir tapınma biçimini ifade etmeyebilecek daha geniş bir kullanımını görmemize rağmen - örneğin, bir koca "karısına taptığını" söylediğinde - genel olarak bu tapınma devam ettirilebilir. latria ibadeti için en iyi İngilizce anlamdır.

Klasik teolojide dulia olarak bilinen hürmet, yaratılmış bir kişinin mükemmelliğinden dolayı uygun şekilde şeref ve hürmettir. Yaratılmış varlıkların sergilediği mükemmellik de aynı şekilde tanınmayı ve onurlandırılmayı hak eder. Okulda mükemmellik için akademik ödüllerin verilmesi veya sporda mükemmellik için Olimpiyat madalyalarının verilmesi gibi olaylarda genel bir saygı örneği görüyoruz. Yaratılmış kişilerin mükemmellikteki başarıya dayalı olarak hak ettikleri uygun onur ve tanınmayı sunduğumuzda, Tanrı'nın uygun şekilde tapınmasına aykırı hiçbir şey yoktur.

Tapınma ve hürmet kategorileriyle ilgili olarak “ibadet” teriminin kullanımına ilişkin daha fazla açıklama yapmalıyız. Tarihsel olarak, ilahiyat okulları “ibadet” terimini hem tapınmayı hem de saygıyı içeren genel bir terim olarak kullanmışlardır. “Tahammül tapınma” ile “saygıya tapınma” arasında ayrım yapacaklardı. “İbadet” kelimesi (geleneksel olarak litürjik “kült” teriminin nasıl kullanıldığına benzer bir şekilde) tapınma ile eşanlamlı değildi, ama ya tapınmayı ya da hürmet etmeyi tanıtmak için kullanılabilirdi. Bu nedenle Katolik kaynaklar bazen “tapınma” terimini hayranlığı belirtmek için değil, yalnızca Meryem ve azizlere verilen hürmet tapınmasını belirtmek için kullanacaklardır.

In Süryani Ortodoks Kilisesi dini hizmet, Hail Mary sonra prefatory dua olarak telaffuz edilir Babamız ve mihraba rahibin girmeden önce. Kutsal Bakire Meryem'in adı da muhtemelen diğer tüm azizlerin adlarından önce sunakların kutsallaştırılması için kullanılmıştır .

Kilise teologları uzun zamandır sadece Tanrı'ya yapılan ibadet türü için latria ve meleklere, azizlere, kutsal emanetlere ve ikonalara verilen hürmet için dulia ve proskynesis terimlerini benimsemişlerdir . Katolik ve Ortodoks teolojileri , Katolik ve Ortodoks geleneklerinde İsa'nın annesi Meryem'e özel olarak ödenen saygı türü için hyperdulia terimini de içerir . Bu ayrım dışarı yazıldığından dogmatik sonuçlarıyla Yedinci Ekümenik Konseyi olduğunu da hükmetti (787), ikonoklazm , yani yasaklayan simgeler ve bunların hürmetin, merkezi bir dogma İkonaklastik tartışmalara, bir olduğunu sapkınlık olduğunu reddine tutarlar enkarnasyonun arasında İsa .

Katolik Kilisesi İlmihaline göre :

Hıristiyanların suretlere hürmet etmesi, putları yasaklayan ilk emre aykırı değildir. Gerçekten de, "bir resme verilen onur, onun prototipine geçer" ve "bir resme saygı duyan, içinde tasvir edilen kişiye saygı duyar." Kutsal imgelere verilen onur, yalnızca Tanrı'ya duyulan hayranlık değil, "saygılı bir hürmet"tir:

Dinsel tapınma, salt şeyler olarak kabul edilen kendi içlerinde imgelere değil, bizi Tanrı'nın enkarnesine götüren imgeler olarak ayırt edici yönlerine yöneliktir. İmgeye doğru hareket, onun içinde görüntü olarak sona ermez, onun görüntüsü olana yönelir.

Şimdi, Roma Katolik geleneği, Meryem Ana'ya Meryem Ana'ya hürmet için, Marianum gibi özellikle bu göreve adanmış Papalık okulları ile Mariology alanı aracılığıyla iyi kurulmuş bir felsefeye sahiptir .

Onun İlahi Annelik dogmaya ek olarak Roma Katolik Kilisesi'nin doktrini, için, Tanrı'nın annesi (diğer adıyla " Theotokos ") diğer üç farklı konusu oldu dogmalardan :

  1. Immaculate Conception ( Tanrı'nın lütfuyla orijinal günahın yokluğu )
  2. Daimi bekaret (İsa'nın doğumundan önce, doğum sırasında ve sonrasında, Varsayımına kadar)
  3. Varsayım (bedende ve ruhta Cennete).

Tanrı'nın Meryem'e verdiği özel lütuflar , onun insanlığa yapılan tüm lütufların Mediatrix unvanını , inananların dua niyetleri hakkında İsa Mesih'e şefaat etme yeteneğini ve son olarak Katolik, Doğu Ortodoks ve Doğu Ortodoks Kiliselerinin özel saygısını motive etti. - aynı dogmaları paylaşmak - diğer tüm azizlerle karşılaştırıldığında ona atfetmek.

Protestan

In Protestan kiliseleri, hürmetin bazen sapkınlığa miktarı kabul edilir putperestlik ve ilgili uygulama kanonizasyon sapkınlık tutarındaki Apotheosis . Protestan teolojisi genellikle hürmet ve ibadet arasında herhangi bir gerçek ayrımın yapılabileceğini reddeder ve hürmet pratiğinin Hıristiyan ruhunu gerçek nesnesi olan Tanrı'ya ibadet etmekten uzaklaştırdığını iddia eder. Onun içinde Hıristiyan Din Enstitüleri , John Calvin yazar "(t) o denilen şeyin ayrım Dulia ve latria melek ve belirgin cezasız ölülerle ödenecek ilahi onur izin çok amaçlı icat edilmiştir". Bu nedenle saygı, Luther ve bazı Protestanlar tarafından bir tür küfür olarak kabul edilir . Bununla birlikte, bazı Protestan akımları, özellikle Anglikanizm , azizlere Katolikliğe benzer bir şekilde saygı gösterilmesine izin verir.

Hinduizm

Hinduizm'in kutsallara (azizlere) ve mahatmalara (yükselmiş üstatlar) karşı uzun süredir devam eden ve yaşayan bir saygı geleneği vardır ve tanrıadamları ve tanrı kadınları söz konusu olduğunda insanlık ve tanrısallık arasındaki çizgi genellikle bulanıklaşır . Bhakti hareketleri gibi aziz rakamlara bağlılık popüler Sadhulara , babas ve gurulara kurtuluş yolunu gösteren model olarak.

İslâm

İslam'ın zengin bir velilere hürmet (sıklıkla veli olarak adlandırılır , kelimenin tam anlamıyla "[Tanrı'nın] Dostu" anlamına gelir), yirminci yüzyılda çeşitli din akımlarının etkisiyle İslam dünyasının bazı bölgelerinde azalmıştır. Selefilik . In Sünni İslam'ın , aziz hürmet erken dini kutlama çok yaygın biçimi haline geldi ve azizler böyle yeteneği gibi istisnai hediyeler ile Tanrı tarafından seçilmiş ve bahşedilmiş özel insanlar," bir grup olarak sekizinci yüzyılda tanımlanmaya başladı mucizeler yaratmak için." Klasik Sünni alimler, bu kişileri hem "Allah tarafından sevilen hem de O'nunla yakın bir sevgi ilişkisi geliştiren" saygıdeğer insanlar olarak tanıyıp onurlandırdılar. İbn Teymiyye gibi her yerde bulunan mezar ziyareti uygulamasının ortaçağ eleştirmenleri bile, " Azizlerin mucizelerine olan inanç ( karāmāt al-awliyāʾ ) ... [klasik dönemde] Sünni İslam'da bir gereklilik haline geldi : " aziz harikaları. bütün Müslüman bilim adamları tarafından kesinlikle gerçek ve doğru ve kabul olan Kuran farklı yerlerde kendisine işaret ettiği ve peygamberimizin hadisleri bundan söz ve kim azizler yenilikçiler veya aşağıdaki öncüdür mucizevi gücünü inkar " Klasik Sünni dünyada saygı aziz büyük çoğunluğu vardı sufiler aitti tüm Sünni mistikler vardı Sünni hukuk dört Ortodoks yasal okullardan biri .

O tarafından yirminci yüzyılda karşı çıktı önce aziz Veneration sonunda, daha bir binyıl için en yaygın Sünni uygulamaların biri oldu Selefi hareketi olan çeşitli akımları hem İslam dışı olma" olarak kabul ve geriye ... ziyade, bin yılı aşkın bir süredir İslam'ın ayrılmaz bir parçasıydı." Benzer bir şekilde Protestan Reformasyon , belirli geleneksel uygulamalar Salafi hem azaltmak için çalıştı Sünni ve Şii bağlamlarda olanları içerir aziz saygı , onların mezarlarını ziyaret , onların şefaat isteyen ve onların emanetler onurlandıran . Christopher Taylor'ın belirttiği gibi: "[İslam tarihi boyunca] İslami dindarlığın hayati bir boyutu Müslüman evliyalara hürmetti... yüzyıllar ... [bazı modern çağda] Müslümanlar, ya Müslüman azizlerin varlığını kabul etmeye tamamen direndiler ya da varlıklarını ve saygılarını kabul edilemez sapmalar olarak gördüler."

Yahudilik

Ortodoks ve örgütlü Yahudilik, azizlere saygı gösterilmesini kendiliğinden desteklemese de, kutsal Yahudi liderlerin mezar yerlerine saygı ve hac, geleneğin eski bir parçasıdır.

Bugün bazı Yahudilerin birçok dürüst Yahudi liderin mezarını ziyaret etmesi yaygındır. Gelenek özellikle Faslı Yahudiler ve Sefarad kökenli Yahudiler arasında güçlüdür, ancak aynı zamanda bazı Aşkenaz Yahudileri de vardır. Bu, özellikle birçok kutsal Yahudi liderin gömülü olduğu İsrail için geçerlidir. Atalar Mağarası içinde Hebron , Rachel'ın Türbesi içinde Bethlehem ve Tiberius Maimonides'in o İsrail'de büyük hac çekmek mezar siteleri örnekleridir. Amerika'da, ancak böyle bir örnek Haham vahim sitedir Menahem Mendel Schneerson de, Ohel babası-in-law yanında gömüldü Queens'deki mezarlıkta. Schneerson, yaşamı boyunca, kayınpederinin mezarını (Ohel) sık sık ziyaret ederdi, burada mektuplar okur ve dualar yazardı ve sonra onları mezarın üzerine koyardı. Bugün Schneerson'ın mezarını ziyaret edenler arasında Ortodoks, Reform ve Muhafazakar kökenli Yahudilerin yanı sıra Yahudi olmayanlar da bulunuyor. Ziyaretçiler genellikle mezmur dualarını okurlar ve yanlarında kağıt parçalarına yazılmış dua dilekçelerini getirirler, bunlar daha sonra yırtılır ve mezara bırakılır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar