Cehalet perdesi - Veil of ignorance

" Cehalet perdesi ", meselelerin ahlakını belirleme yöntemidir . Karar vericiden sosyal veya ahlaki bir konu hakkında seçim yapmasını ister ve herkes için olası kararlarının sonuçlarını bilmek için yeterli bilgiye sahip olduklarını, ancak kim olduklarını bilmeyeceklerini veya hesaba katmayacağını varsayar. Teori, bir kişinin toplumdaki nihai konumunu bilmemesinin adil bir sistemin yaratılmasına yol açacağını, çünkü karar vericinin belirli bir gruba fayda sağlayan kararları başkasının pahasına yapmak istemeyeceğini, çünkü karar vericinin teorik olarak her iki grupta da son bulur. Fikir ahlaki felsefede en azından on sekizinci yüzyıldan beri mevcuttur. Cehalet perdesi, Immanuel Kant , Thomas Hobbes , John Locke , Jean Jacques Rousseau ve Thomas Jefferson'un yazılarını içeren bir sosyal sözleşme bağlamında uzun bir düşünme geleneğinin parçasıdır . Buna bağlı önde gelen modern isimler John Harsanyi ve John Rawls'tur .

Genel Bakış

Spencer J. Maxcy kavramı şu şekilde özetlemektedir:

Bugünün toplumu için tamamen yeni bir sosyal sözleşme geliştirme görevini kendinize belirlediğinizi hayal edin. Bunu nasıl adil bir şekilde yapabildin? Tüm kişisel önyargılarınızı ve önyargılarınızı hiçbir zaman ortadan kaldıramasanız da, en azından bunları en aza indirmek için adımlar atmanız gerekir. Rawls, kendinizi bir cehalet perdesinin arkasında orijinal bir konumda hayal etmenizi öneriyor. Bu perdenin arkasında, kendiniz ve doğal yetenekleriniz veya toplumdaki konumunuz hakkında hiçbir şey bilmiyorsunuz. Cinsiyetiniz, ırkınız, uyruğunuz veya kişisel zevkleriniz hakkında hiçbir şey bilmiyorsunuz. Böylesi bir cehalet perdesinin ardında tüm bireyler basitçe rasyonel, özgür ve ahlaki olarak eşit varlıklar olarak belirtilir. Bununla birlikte, "gerçek dünyada", doğal varlıkların ve yeteneklerin doğal dağılımında çok çeşitli olacağını ve insan gruplarını birbirinden ayıracak cinsiyet, ırk ve kültür farklılıkları olacağını biliyorsunuz. diğer.

Hem şimdi hem de geçmişte uygulanacaksa, böyle bir kavramın büyük etkileri olabileceği tartışılmıştır. Yine köle örneğine değinecek olursak, eğer köle sahipleri cehalet perdesini aşıp kendilerinin köle olabileceğini düşünmeye zorlandıysa, aniden kölelik artık meşru görünmeyebilir. Daha büyük bir örnek, toplumdaki her bireyin uygulamalarını toplumun en az avantajlı üyesi olabilecekleri gerçeğine dayandırması olabilir. Bu senaryoda, özgürlük ve eşitlik muhtemelen birçok filozofun ideali olan bir şekilde bir arada var olabilir. Örneğin, hayali toplumda kişi zeki, zengin veya tercih edilen bir sınıfta doğmuş olabilir veya olmayabilir. Perde kaldırıldıktan sonra toplumda herhangi bir pozisyon işgal edebileceğinden, cihaz tarafları toplumu en kötü durumda olanlar ve en iyiler de dahil olmak üzere tüm üyelerin bakış açısından ele almaya zorlar.

Rawls'un versiyonu

Ana madde: orijinal konum

1971'de Amerikalı filozof John Rawls tarafından " orijinal konumu " politik felsefesinde önerilen versiyon , şu düşünce deneyine dayanmaktadır : Politik kararlar alan insanlar, belirli yetenekler, yetenekler, zevkler, sosyal sınıf ve konumlar hakkında hiçbir şey bilmediklerini sanırlar. sosyal bir düzen içinde olacaktır. Bu tür partiler, içinde yaşayacakları toplumdaki hakların, konumların ve kaynakların dağıtımına ilişkin ilkeleri seçerken, bu "cehalet perdesi", kimlerin bu alanda belirli bir hak, konum ve kaynak dağılımını alacağını bilmelerini engeller. toplum. Örneğin, nüfusun% 50'sinin köle olarak tutulduğu önerilen bir toplum için , yeni topluma girişte katılımcının köle olma olasılığının% 50 olduğu sonucu çıkar. Buradaki fikir, cehalet perdesine tabi olan tarafların, sınıf çıkarlarına göre hareket edemeyecekleri için ahlaki değerlendirmelere dayalı seçimler yapacaklarıdır.

Rawls'un dediği gibi, "hiç kimse toplumdaki yerini, sınıfsal konumunu veya sosyal statüsünü bilmiyor; ne de doğal varlıkların ve yeteneklerinin, zekasının ve gücünün dağıtımındaki servetini ve benzerlerini bilmiyor." Düşünce deneyi fikri , sosyal işbirliğinin faydalarını tahsis etmeye yönelik ilkelerin adaleti veya adaletsizliği ile ahlaki açıdan alakasız olan kişisel düşünceleri geçersiz kılmaktır .

Tarih

Cehaletin perdenin kavramı gibi filozoflar tarafından yüzyıllardır diğer adlarıyla kullanılmakta olan John Stuart Mill ve Immanuel Kant , çalışmaları kavramını ele sosyal sözleşme , Adam Smith onun "tarafsız izleyici" ya sahip ideal bir gözlemci teorisi . John Harsanyi , kavramın iktisatta resmileştirilmesine yardımcı oldu ve rasyonel ajanlar sonuçları maksimize etmek veya en kötü durumdaki sonuçları değil, beklenen sonuçları dikkate aldığından, bunun bir sosyal sözleşme argümanı yerine faydacılık lehine bir argüman sağladığını savundu . Terimin John Rawls tarafından kullanımı, 1971 tarihli A Theory of Justice adlı kitabında geliştirilmiştir . Modern çalışma , "perdenin arkasındaki" karar vericinin seçimini tanımlayabilecek farklı karar teorilerine odaklanma eğilimindedir . Ek olarak, Michael Moehler, ahlaki bir bakış açısından, karar teorisinin mutlaka cehalet argümanlarının perdesinin merkezinde değil, perdeyi modellediği varsayılan kesin ahlaki idealler olduğunu göstermiştir. Ahlaki açıdan bakıldığında, tek bir cehalet perdesi değil, bunun birçok farklı versiyonu vardır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar