Vedik Sanskritçe dilbilgisi - Vedic Sanskrit grammar

Vedik Sanskritçe , modern bilim tarafından Proto-Hint-Aryan dilinin onaylanmış en eski biçimine verilen isimdir . Bu, Vedalar olarak bilinen dini ilahilerde kullanılan dildir, özellikle, bunların en eskisi olan ve kabaca MÖ 1500 ile 1000 yılları arasında bestelenen Ṛg-Veda'dır . Bu dönemde, dilde yazının ortaya çıkmasından önce kullanılan tamamen konuşulan bir dildi.

Vedik Sanskritçe, ebeveyninden Proto-Hint-Avrupa dilinden ayrıntılı bir morfoloji sistemi miras almıştır; bunların çoğu, Antik Yunanca veya Latince gibi diğer akraba dillere kıyasla Sanskritçe'de bir bütün olarak korunmuştur .

Dilbilgisi, daha sonraki Klasik Sanskritçe'nin gramerinden bazı açılardan farklıdır .

Tarih

Indic veya Proto-Indo-Aryan adlı Proto-Hint-Avrupa'dan türeyen dil, MÖ 1800-1500 civarında Hint-Aryanların gelişiyle Hint alt kıtasına girdi . Vedik ilahilerin, MÖ 1500 ile 1000 yılları arasında bestelendiği ve her ilahinin dilinin sözlü kompozisyonu sırasında sabitlendiği ve edebi bir gelenek etrafında dini bir kanon oluşturduğu tahmin edilmektedir.

Popüler konuşma yüzyıllar boyunca değişmez bir şekilde geliştikçe , Vedik ilahiler giderek erişilmez olmaya başladı. Dil değişimi "tutuklama" amacıyla, çalışmalarına doruğa edebi dili korumayı amaçlayan sıkı bir dilsel gelenek, orada ortaya çıkan panini , anılan Sanskritçe ' 'işaretleri başlangıcı etrafında 600-400 M.Ö. tarihli ler Aṣṭādhyayī,' 'Klasik Sanskritçe' olarak Vedik dilin aksine.

Bu çabalara rağmen, Pāṇini'nin nihai tanımına kadar, dil, özellikle Gramer'de bazı değişikliklere uğramıştı. Aşağıdaki bölümler Vedik ve Klasik Sanskritçe arasındaki bu farklılıklara odaklanacaktır. Panini'nin 'resmi tanımına' dahil ettiği bu özellikler Klasik Sanskritçe ve ilgili sayfalarda görülebilir .

Vedik ve Klasik Sanskritçe arasındaki farklar

Morfolojik olarak, genel bir kural olarak, sonraki dil daha az biçime sahiptir ve daha düzenlidir.

  • Vedik, bükülmeye yönelik eski atematik yaklaşımı klasik dilden çok daha fazla kullandı; bu , onların yerine tematik formları kullanma eğilimindeydi .
  • Dilek kipi Vedic da Klasik Sanskritçe kayboldu.
  • Üç sentetik geçmiş zaman ( kusurlu , mükemmel ve geniş zaman ) Vedik'te hala anlamsal olarak açıkça ayırt edildi.
  • Beşinci bir ruh hali, ihtiyati tedbir de vardı.
  • Vedik'te mastar oluşturmanın 12'den fazla yolu vardı ve Klasik Sanskritçe bunlardan sadece bir tanesini korudu.
  • ī-sapları devī́ ve vrkī́s dişillerini ayırt eder, Klasik Sanskritçe'de kaybolan bir farktır.

İsimler

Temel bilgiler

Sanskritçe'de bir ismin çekimi , iki ' boyut'un etkileşimini içerir: 3 sayı ve 8 vaka, 24 olası formun bir kombinasyonunu verir, ancak bazı formların senkretizmi nedeniyle pratik sayı daha düşük olabilir.

Ek olarak, sıfatlar morfolojik olarak isimlerle aynı şekilde davranırlar ve rahatlıkla birlikte düşünülebilirler. Aynı isim birden fazla cinsiyet grubunda olduğu görülemez iken, üzerinde değişiklik cinsiyet sıfatlar esasına böylece aşağıdaki değişkenleri vererek, dava ve numarası ile birlikte, bunlar için uygulanmakta olan ismin:

1 3 sayı tekil, ikili, çoğul
2 3 cinsiyet eril, dişil, nötr
3 8 vaka yalın, suçlayıcı, enstrümantal,

dative, ablatif, tamlayan, yer belirten, vokatif

Yapı taşları

kökler

En eski çekim sistemi, sonları doğrudan nominal köke iliştirmekti. Bu, daha sonraki Proto-Hint-Avrupa'da zaten düşüşte olan eski bir özellikti. Kardeş dillerden bu sistem en iyi Vedik Sanskritçe tarafından korunmuştur.

akraba dillerde eski isim kökleri
Sanskritçe Latince TURTA Sözlük
pā́d- pē(d)s, ped- *podlar ayak
vā́c- vōx, vōc- *wṓkʷs konuşma
rā́j- rēx, rēg- *h₃rḗǵs kral, hükümdar

kaynaklanıyor

Proto-Hint-Avrupa'da, son ekler eklenmeden önce köke tematik sesli harf adı verilen bir aracının eklendiği yeni bir sistem geliştirildi: *-o- Sanskritçe'de -a- olur ve tematik gövdeyi oluşturur.

Bir dizi Sandhi kuralının artık geçerli olmaması ve Sanskritçe dilinin sonraki aşamalarında tematik isimlerin bolluğunda bir artış görülmesi nedeniyle tematik bir kökün çekimi daha az karmaşıktır. Bu nedenle klasik Sanskritçe'de tematik pā́da-s'nin bulunması, atematik selefinden daha olasıdır.

vakalar

Sanskritçe isimler sekiz durumda reddedilir:

  • yalın : fiilin öznesini belirtir.
  • -i : için kullanılan doğrudan nesne a geçişli fiil .
  • genitif : bir ismi başka bir ismi değiştiriyor olarak işaretler .
  • dative : Geçişli bir fiilin dolaylı nesnesini belirtmek için kullanılır.
  • araçsal : öznenin bir eylemi başardığı ya da tamamladığı araç ya da araçları işaretler .
  • ablatif : Bir şeyden uzağa hareketi ifade etmek için kullanılır.
  • -de : İngilizce edat için belli belirsiz karşılık halinde , üzerinde , en , ve tarafından .
  • vocative : muhatabı tanımlayan bir kelime için kullanılır.

sonlar

Son ekin temel şeması aşağıdaki tabloda verilmiştir ve birçok isim ve sıfat için geçerlidir.

Bununla birlikte, çekimsiz sözcük gövdesinin cinsiyetine ve son ünsüz veya sesli harfine göre, çekimli sözcüğün biçimini belirleyen içsel sandhi kuralları vardır. Ayrıca bunlar, gerçek ifadelerde kullanıldığında harici sandhi'ye tabi olan bağımsız biçimlerdir.

Tekil Çift Çoğul
Mask./Kadın Neu. Mask./Kadın Neu. Mask./Kadın Neu.
Yalın -s -au -ben -olarak -ben
suçlayıcı -NS
enstrümantal -a -bhyām -bhis
datif -e -bhyas
Ablatif -olarak
jenitif -işletim sistemi -NS
konumsal -ben -su

Kök Eğimi

Bu, Vedik'te hala aktif olarak kullanılan Proto-Hint-Avrupa çekiminin eski atematik yöntemidir .

ünsüz-kök tekil
Durum Standart Bitiş ped- vā́c- rā́j- yol- mā́s- víś-
Aday, Vocative -s pā́t vā́k fare pat mā́s víṭ
suçlayıcı -NS pā́d·am vā́c·am rā́j·am yol·am mā́s·am víś·am
enstrümantal -a ped·ā́ vāc·ā́ ráj·ā yol · ā́ mā́s·ā vize
datif -e ped·é vac·é rā́j·e yol · é mā́s·e viś·é
Ablatif, Genetik -olarak ped·ás vāc·ás rā́j·as yol · s mā́s·as viśás
konumsal -ben ped·i vâc·í rā́j·i yol ·i mā́s·i viśí
ünsüz-kök ikili
Durum Standart Bitiş ped- vā́c- rā́j- mā́s- karşı
Yalın
-i
vokatif
-au pád·au vā́c·au rā́j·au mā́s·ā vize
Enstrümantal
Dative
Ablatif
-bhyām pad·byhā́m vag·bhyā́m rā́g·bhyām mā́d·bhyām viḍ·bhyā́m
Genel
Konum Belirleyici
-işletim sistemi ped·ós vāc·ós rā́j·os mā́s·os viśós
ünsüz-kök çoğul
Durum Standart Bitiş ped- vā́c- rā́j- mā́s- víś-
Aday, Vocative -olarak pā́d·as vā́c·as rā́j·as mā́s·as víś·as
suçlayıcı -olarak ped·ás vāc·ás rā́j·as mas·ás víś·as
enstrümantal -bhis pad·bhis vag·bhís rā́g·bhis mād·bhís viḍ·bhís
Dative
Ablatif
-bhyas pad·bhyás vag·bhyás rā́g·bhyas mād·bhyás viḍ·bhyás
jenitif -NS pad·ā́m vāc·ā́m rā́j·ām mās·ā́m viś·ā́m
konumsal -su pat·sú vāk·ṣú rā́k·su büyük vik·sú

Kök ī-sap, vṛkī́s ve devī́- feminenler

Çoğu dişil olan 80 çok heceli ī-kök grubu, son sesli harf üzerinde vurgulanmıştır. Vṛkī́s dişilleri olarak bilinen bunlar, çekim sırasında -s sonunu koruyan yalın tekil ve -i-'de kalan aksan gibi, daha sonraki dile kıyasla farklı davranışlar sergiler .

Ayrıca, devī́-dişil olarak bilinen bir dizi büyük ölçüde dişil ī-sapları da sonraki dile kıyasla bazı farklılıklar gösterir.

Bunlar, -ī içindeki kök gövdeleriyle birlikte aşağıda görülebilir:

ünsüz-kök tekil
Durum Standart Bitiş Tedavi Bitirme dhī́- rathī́- devī́-
Aday, Vocative -s -s dhī́·s rathī́·s devī́
suçlayıcı -NS kısa(i) + y + -am -iyam gün rathí·am devī́·m
enstrümantal -a kısa(i) + y + ā -iyā dhiy·ā́ rathí·ā devy·ā́
datif -e (y) -ye dhiy·é rathí·e devy·aí
Ablatif, Genetik -olarak (y) -yas dhiy·ás rathí·ás devy·ā́s
konumsal -ben - devy·ā́m
ünsüz-kök ikili
Durum Standart Bitiş Tedavi Bitirme dhi- rathī́- devī́-
Yalın
-i
vokatif
-au -au -a -a dhi·yā́ rathí·ā devī́
Enstrümantal
Dative
Ablatif
-bhyām - -bhyām dhī·bhyā́m rathī́·bhyām deví·bhyām
Genel
Konum Belirleyici
-işletim sistemi - -işletim sistemi dhiy·ós orantısız sapkınlık
ünsüz-kök çoğul
Durum Standart Bitiş Tedavi Bitirme dhi- rathī́- devī́-
Aday, Vocative -olarak (y) -olarak gün · olarak rathí·as devī́·s
suçlayıcı -olarak (y) -s gün · olarak rathí·s devī́·s
enstrümantal -bhis - -bhis dhī·bhís rathī́·bhs devī́·bhis
Dative
Ablatif
-bhyas - -bhyas rathī́·bhyas devī́·bhyas
jenitif -NS (n) -nām dhī·nā́m rathī́·nā́m devī́·nām
konumsal -su - -su dhī·sú rathī́·su devī́·su

Bileşikler

Vedik Sanskritçe, Proto-Hint-Avrupa döneminden, iki veya daha fazla kelimeyi vurgu, bükülme ve yapı bakımından basit bir kelime olarak ele alınan tek bir kelimede birleştirme yeteneğini miras alır.

Vedik dil, bileşiklerin hem sıklığı hem de uzunluğu bakımından Homeros'un Yunancasına çok benzer . In Rg-Veda'da ve Atharvaveda , 3'ten fazla bağımsız üyelerin hiçbir bileşikler bulunur ve 3 üyeden hatta bileşikler nadirdir: Purva · Kama · kṛtvan "Eski isteklerini yerine getiren", Daha sonraki dilde, bileşik oluşturmak için kullanılan kelimelerin hem sıklığı hem de sayısı büyük ölçüde artar.

Bileşik oluşturmanın ana türleri, düzenleyici, belirleyici, iyelik ve zarftı.

rakamlar

Sanskritçe Rakamlara Bakın

Fiiller

Temel bilgiler

Sanskritçe fiil çekimi , sayı, kişi, ses, ruh hali ve zamanın aşağıdaki değişkenlerle etkileşimini içerir:

1 3 sayı tekil, ikili, çoğul
2 3 kişi birinci ikinci üçüncü
3 3 ses aktif, orta, pasif
4 5 ruh hali gösterge, istek, zorunluluk, dilek kipi , ihtiyati
5 5 zaman şimdiki, kusurlu, mükemmel, aorist, gelecek

Ayrıca, fiillerin kendileri fiil olmasalar da , katılımcılar sözlü sistemlerin bir parçası olarak kabul edilirler ve diğer Sanskritçe isimlerde olduğu gibi, üç cinsiyet ve üç sayı için yedi veya sekiz durumda reddedilebilirler .

Vedik'te bir düzine kadar mastar türü bulunabilir, ancak sadece birkaç tür sıktır.

Yapı taşları

kök oluşumu

Konjugasyonun başlangıç ​​noktası köktür . İlk adım olarak, kök, bir sap oluşturmak için işleme tabi tutulabilir, bundan önce kişisel sonlar eklenebilir. Olası tedavi türleri şunlardır:

  • Son ek: Tema sesli harfi -a- eklenebilir veya -ya- , -ó- / -nó- , -nā- ve -aya- .
  • Yerleştirme: Aksanlı olduğunda -ná- olan kök içine bir burun eki ( n , ñ , , ) eklenebilir .
  • Kök ikileme geçirebilir .
  • Bazı zamanlar veya ruh hallerinde, artırma á- öneki olabilir.
  • Çoğu durumda, aksan kök ve bitiş arasında değişebilir ve buna kökteki sesli harfin derecesinde karşılık gelen değişiklikler eşlik eder.

V sıfır dereceli ünlü ise , guṇa dereceli sesli harf geleneksel olarak a + V ve vṛddhi dereceli sesli harf ā + V olarak düşünülür.

Notlar
Ünlü (sıfır) notu a, - ben, i sen, u ,
Kısa diphthong ( Guṇa ) derecesi bir, ben ben ben ar herkes
Uzun diphthong ( Vṛddhi ) derecesi ā, āi ai u ar al

Kişisel sonlar

Vedik'teki çekim sonları kişi , sayı ve ses iletir . Hangi gergin köke ve hangi ruh haline bağlı olduklarına bağlı olarak sonların farklı biçimleri kullanılır. Fiil sapları veya sonların kendileri sandhi tarafından değiştirilebilir veya gizlenebilir.

Birincil, ikincil, mükemmel ve zorunlu sonlar aslında Klasik Sanskritçe'de görülenlerle aynıdır. Subjunktif sonlar aşağıda görülebilir:

Kişi Aktif Orta
Tekil Çift Çoğul Tekil Çift Çoğul
dilek kipi 1. -ā, -āni -vá -má -ai -váhāi -máhāi, -máhai
2. -si, -s -bu -thá -sai, -sai -ā́ithai -dhvā́i
3. -ti, -t -tás -(bir -tāi, -tái -ā́itai -ántai, -ánta

Birincil sonlar, mevcut gösterge ve gelecekteki formlarla kullanılır. İkincil sonlar kusurlu, koşullu, geniş açılı ve istek eki ile kullanılır. Mükemmel, zorunlu ve dilek kipi sonları sırasıyla mükemmel, emir ve dilek kipi ile birlikte kullanılır.

Birleşme

Mevcut sistem

Mevcut sistem, şimdiki zaman , kusurlu ve istek ve emir kiplerinin yanı sıra eski dilek kipinin kalan bazı biçimlerini içerir .

Mükemmel sistem

Mükemmel gösterge ağırlıklı kullanılır. Gövde, mevcut sistemde olduğu gibi ikileme ile oluşturulmuştur.

Mükemmel sistem aynı zamanda fiilin "güçlü" ve "zayıf" biçimlerini de üretir - güçlü biçim tekil aktif ile ve zayıf biçim diğerleriyle birlikte kullanılır.

Sanskritçe'deki mükemmel, basit mükemmel ve perifrastik mükemmel şeklinde olabilir.

Basit Mükemmel, artırılmış bir Pluperfect oluşturabilir ve gösterge ruh halinin ötesinde, Perfect Subjunctives, Optatives ve Imperatives oluşturabilir. Bunların tümü, yalnızca gösterge oluşturduğunda Klasik Sanskritçe'de kaybolur.

Basit mükemmel en yaygın biçimdir ve köklerin çoğundan yapılabilir. Basit mükemmel gövde, ikileme ve gerekirse gövde uzatılması ile yapılır. Konjuge form özel mükemmel sonlar alır. Perifrastik mükemmellik, nedensel, istençli, payda ve kökler ile birlikte uzun anlamalı ünlülerle (a/ā hariç) kullanılır. Sadece birkaç kök hem basit hem de perifrastik mükemmeli oluşturabilir. Bunlar bhṛ 'taşımak', uṣ 'yakmak', vid 'bilmek', bhi 'korkmak', hu 'feda etmek'.

Aorist sistem

Aorist sistemi (örn geçmiş gösterge anlam aorist uygun içerir abhūs 'öyleydin') ve antik ihtiyati biçimleri bazıları (ile neredeyse sadece kullanılan ma , yasaklara örn Ma bhūs 'olmayın'). İki ana fark bir takviye varlığı / yokluğu - a- kök başına yerleştirilmiş.

Geniş açılı sistem gövdesinin aslında üç farklı oluşumu vardır: basit geniş bilgi, ikileme yapan geniş bilgi (anlamsal olarak nedensel fiil ile ilişkili) ve ıslıklı geniş alan. Basit aorist doğrudan kök sapından alınır (örneğin bhū- : a-bhū-t 'o was'). İkileme genişleyen, kökte sesli harf azalmasının yanı sıra ikilemeyi de içerir . Islıklı geniş zaman içinde suffixation ile oluşturulmuştur s sapına. Islıklı geniş alanın kendi başına dört oluşumu vardır:

  • atematik s-aorist
  • athematic is -aorist
  • athematic siṣ -aorist
  • tematik s-aorist

Gelecek sistem

Gelecek sistem -syá- veya -iṣyá- ve guṇa son ekiyle oluşturulur .

konjugasyon örnekleri

Kapsamlı konjugasyon tabloları, yukarıda bağlantısı verilen Klasik Sanskritçe sayfasında bulunabilir. Aşağıdaki Vedik Sanskritçe'ye özgü öğeler hakkında bazı notlar:

bhu - 'olmak'

İsteğe bağlı ikincil sonlar alır. -ya- hem aktif hem de ortadaki gövdeye eklenir. Bazı biçimlerde ya kümesi çıkarılır .

isteğe bağlı
Kişi Aktif Orta
Tekil Çift Çoğul Tekil Çift Çoğul
1. bhavaiyām bhavai(ya)va bhavai(ya)ma bhavaiya(m) bhavai(ya)vahi bhavai(yā)mahi
2. bhavai(ya)s bhavai(ya)tam bhavai(ya)ta bhavai(ya)thās bhavaiyāthām bhavai(ya)dhvam
3. bhavai(ya)t bhavai(ya)tām bhavaiyus bhavai(ya)ta bhavaiyātām bhavairan

Dilek kipi, dilek kipi sonları alır.

dilek kipi
Kişi Aktif Orta
Tekil Çift Çoğul Tekil Çift Çoğul
1. bhavā(ni) bhavava bhavāma bhav(ām)āi bhavāvahāi bhavāmahāi
2. bhavalar(i) bhavāthalar bhavātha bhavāsāi bhavāithai bhavadhvāi
3. bhavat(i) bhavatas bhavan bhavātāi bhavāitai bhavanta(i)

Aşağıdaki gövdeler tüm sonları alabilir.

Diğer saplar
Pasif nedensel arzulu Yoğun
bhuya- bhāvaya- bubhūsa- baubhavī-
olarak - 'olmak'

Olarak 'olması' uzun ve kısa forma sahiptir. Uzun form çok nadiren kullanılır.

Mevcut, Gösterge
Kişi Aktif Orta
Uzun form Kısa form Uzun form Kısa form
Tekil Çift Çoğul Tekil Çift Çoğul Tekil Çift Çoğul Tekil Çift Çoğul
1. asami asavalar asamalar asmi svas smas as(am)ai asavahai asamahai selam svahai smahai
2. asasi asathalar asatha asyalı sthas stha asasai asāthai asadhvai sai sati dili dhvai
3. asati asatalar asanti asti stas santi asatai asatai asantai stai satai Noel Baba
kusurlu, gösterge niteliğinde
Kişi Aktif Orta
Uzun form Kısa form Uzun form Kısa form
Tekil Çift Çoğul Tekil Çift Çoğul Tekil Çift Çoğul Tekil Çift Çoğul
1. asam asava asama asam asva esma āsāmai āsāvahi āsāmahi asmai āsvahi asmahi
2. asīs asatam asata asīs astam asta āsathās asaihām āsadhvam ashthās asaithām āsadhvam
3. onun gibi asatām asan onun gibi astām asan asata āsaitām asanta asta āsaitām asanta

mastarlar

Vedik ve Klasik Sanskritçe arasındaki en dikkate değer fark mastar alanındadır. Sonraki dilde mastarın tek tipine karşı, Vedik'te çeşitli biçimler vardır, bunların hepsi eski fiil isimleri durumlarıdır.

Aşağıdaki ana mastar türleri, azalan sıklık sırasına göre not edilen Vedik'te tanımlanabilir:

  • datif
  • suçlayıcı
  • Ablatif-genel
  • konumsal

Datif mastar

Bu sıfatı oluşturmak için kullanılan son -e . Bitiş ile doğrudan ilgili basit bir bölgesinin köküne eklenen veya fiil bileşik, ya da, ilave elemanlar ( -as- , -i , -ti , -tu , -tavā , -tyā , -dhyā , -man , VAN ) farklı kök durumlarında serpiştirilmiş olabilir.

  • Sade
  • √bhū- bhuv·é, -bhv·e
  • √hi-, pra·hy·è
  • drś·é
  • bhuj·é
  • -grabh·e
  • -vā́c·e
  • pṛ́ch·e
  • -as- formları
  • cákṣ·as·e
  • araba·as·e
  • bhīy·ás·e
  • pusy·as·e
  • śriy·ás·e
  • -i- formlar
  • dṛś·áy·e
  • yudh·ay·e
  • gṛh·ay·e
  • cit·ay·e
  • -tu- formları
  • iṣ·ṭáy·e
  • pī·táy·e
  • -tu- formları
  • at · tav · e
  • é·tav·e
  • kar·tav·e
  • gán·tav·e
  • pā́·tav·e
  • bhár·tav·e
  • vák·tav·e
  • jīv·ā́·tav·e
  • -tu- formları
  • gán·tavaí
  • pā́·tavaí
  • man·tavai
  • -adam- formlar
  • dā́·adam·e
  • vid·man·e
  • -van- formları
  • dā·ván·e
  • dhū́r·vaṇ·e

suçlayıcı mastar

Burada kullanılan son bu ya bir -AM bir kökün zayıf formuna yapıştırılmış veya -tüm sadece Latin gibi sırtüstü . İkinci biçim, Klasik Sanskritçe'de hayatta kalan tek biçimdir.

  • -am formları
  • sam·pṛ́ch·am
  • ā·rábh·am
  • śúbh·am
  • √tṝ - pra·tír·am
  • prati·dhā́·m
  • -tüm formlar
  • dā́·tum
  • práṣ·um
  • prá·bhar·tum
  • tam
  • draṣ·um

Ablatif-genel mastar

Bu, gerçek bir mastardan daha çok sözlü bir isim olarak işlev görür. : İki Bu şekillendirme yolları tekrar vardır gibi- veya -tos .

  • -form olarak
  • ā·tṛ́d·as
  • ava·pád·as
  • abhi·śríṣ·as
  • ati·skád·as
  • -tos formları
  • gán·tos
  • ján·i·tos
  • ní·dhā·tos
  • śár·ī·tos

konum bilgisi mastarı

Bu, en eski dilde bile çok nadirdir. Kök ve konum eki arasına -i , -tar- veya -san- eklenebilir.

  • sam·cákṣ·i
  • drś·í
  • budh·i
  • dhar·tár·i
  • ne·ṣáṇ·i
  • par·ṣáṇ·i

Sözdizimi

Vedik'in karmaşık çekim sistemi nedeniyle, kelime sırası serbesttir ( SOV'ye eğilim gösterir ).

Örneklem

Vurgulama vb. ile örnek Vedik Sanskritçe metin:


AHAM rudrébʰir · vásubʰiś · caramy · AHAM · ādityāír · Uta Visva · devāiḥ,
AHAM mitrāváruṇo 'BA bibʰarmy · aham · indrāgní AHAM · aśvíno' Ba,

AHAM SOMAM · āhanásam bibʰarmy · AHAM · tváṣṭāram · UTA pūṣáṇam bʰagám,
AHAM dadʰāmi dráviṇaṃ havíṣmate suprāvyè yájamānāya sunvaté.

aháṃ ṛā́ṣṭrī saṅgámanī vásūnāṃ cikitúṣī prathamā́ yajñíyānām,
tā́m mā devā́ vy·àdadʰuḥ purutā́ bʰū́ristʰātrām bʰū́ry·āveśáyantīm.

máyā só ánnam·atti yó vipáśyati yaḥ prā́ṇiti īṃ śṛṇóty·uktám,
amántavo mā́m tá úpa kṣiyanti śrudʰí śruta śraddʰiváṃ te vadāmi.

-  Rg-Veda, X 125

Ben Rudralar ve Vasus ile dolaşırım, ben Ādityalar ve tüm tanrılarla birlikteyim, hem Mitra'yı hem de Varuṇa'yı taşırım, Ben Indra ve Agni'yi, ben hem Aśvins'i.

Ben şişmiş soma taşıyorum, I Tvasṭar ve Pūṣan ve Bhaga, adak sunan, iyi peşinde koşan, fedakarlık yapan ve baskı yapan adam için zenginlik kurarım.

Ben hükümdarım, mal toplayıcıyım, kurbana lâyık olanların en başında gözeticiyim. İlahları pek çok yere dağıttım, öyle ki, pek çok makamım var ve pek çok şeyin (bana) girmesine neden oldum.

Benim aracılığımla yemek yer - kim görürse, kim nefes alırsa, kim konuşulanları duyarsa, Hiç düşünmeden, benim üzerimde yaşıyorlar. Dinleyin ey dinlenenler, size söylediğim güvenilir bir şeydir.

Ayrıca bakınız

Notlar

Sözlük

Geleneksel sözlük ve notlar

Referanslar

bibliyografya

  • Ernst Wilhelm Oskar Windisch, Berthold Delbrück, Die altindische Wortfolge aus dem Catagathabrahmana [1]
  • Arthur Anthony Macdonell , Vedik Dilbilgisi (1910)
  • Arthur Anthony MacDonell, Öğrenciler için Vedik Dilbilgisi . Bombay, Oxford University Press. (1916/1975)
  • Bruno Lindner, ' Altındische Nominalbildung: Nach den S̆amhitas dargestellt (1878) [2]
  • Michael Witzel , Vedik lehçeleri Takip içinde lehçeleri dans les litteratures Hint-Aryennes ed. Caillat , Paris, 1989, 97–265.
  • Müller M., Sanskritçe Grammatik , Leipzig (1868)
  • Renou L., Grammaire de la langue védique , Paris (1952)
  • William Dwight Whitney , Sanskritçe Dilbilgisi . 5. baskı Delhi: Motilal Banarsidass Yayıncılar. (1924) [1. baskı. 1879]
  • Coulson, Michael, Sanskritçe (kendi kendine öğret) , McGraw Hill (2003)
  • Fortson IV, Benjamin W - Hint-Avrupa Dili ve Kültürü - 2. Baskı - Wiley-Blackwell (2010) - ISBN  978-1-4051-8896-8
  • Burrow, T - Sanskritçe - ISBN  81-208-1767-2
  • Bucknell, Roderick S - Sanskritçe Dilbilgisi - ISBN  81-208-1188-7
  • Reich, David - Biz kimiz ve buraya nasıl geldik - 1. Son - (2019) - ISBN  978-1-101-87346-5
  • Jamison, Stephanie W., Brereton, Joel P., The Rigveda, Oxford University Press , 2020 ISBN  978-0-190-63336-3
  • Arılar, Robert (1995). Karşılaştırmalı Hint-Avrupa Dilbilimi . ISBN'si 1-55619-504-4.

Dış bağlantılar