Vedik Sanskritçe dilbilgisi - Vedic Sanskrit grammar
Vedik Sanskritçe , modern bilim tarafından Proto-Hint-Aryan dilinin onaylanmış en eski biçimine verilen isimdir . Bu, Vedalar olarak bilinen dini ilahilerde kullanılan dildir, özellikle, bunların en eskisi olan ve kabaca MÖ 1500 ile 1000 yılları arasında bestelenen Ṛg-Veda'dır . Bu dönemde, dilde yazının ortaya çıkmasından önce kullanılan tamamen konuşulan bir dildi.
Vedik Sanskritçe, ebeveyninden Proto-Hint-Avrupa dilinden ayrıntılı bir morfoloji sistemi miras almıştır; bunların çoğu, Antik Yunanca veya Latince gibi diğer akraba dillere kıyasla Sanskritçe'de bir bütün olarak korunmuştur .
Dilbilgisi, daha sonraki Klasik Sanskritçe'nin gramerinden bazı açılardan farklıdır .
Tarih
Indic veya Proto-Indo-Aryan adlı Proto-Hint-Avrupa'dan türeyen dil, MÖ 1800-1500 civarında Hint-Aryanların gelişiyle Hint alt kıtasına girdi . Vedik ilahilerin, MÖ 1500 ile 1000 yılları arasında bestelendiği ve her ilahinin dilinin sözlü kompozisyonu sırasında sabitlendiği ve edebi bir gelenek etrafında dini bir kanon oluşturduğu tahmin edilmektedir.
Popüler konuşma yüzyıllar boyunca değişmez bir şekilde geliştikçe , Vedik ilahiler giderek erişilmez olmaya başladı. Dil değişimi "tutuklama" amacıyla, çalışmalarına doruğa edebi dili korumayı amaçlayan sıkı bir dilsel gelenek, orada ortaya çıkan panini , anılan Sanskritçe ' 'işaretleri başlangıcı etrafında 600-400 M.Ö. tarihli ler Aṣṭādhyayī,' 'Klasik Sanskritçe' olarak Vedik dilin aksine.
Bu çabalara rağmen, Pāṇini'nin nihai tanımına kadar, dil, özellikle Gramer'de bazı değişikliklere uğramıştı. Aşağıdaki bölümler Vedik ve Klasik Sanskritçe arasındaki bu farklılıklara odaklanacaktır. Panini'nin 'resmi tanımına' dahil ettiği bu özellikler Klasik Sanskritçe ve ilgili sayfalarda görülebilir .
Vedik ve Klasik Sanskritçe arasındaki farklar
Morfolojik olarak, genel bir kural olarak, sonraki dil daha az biçime sahiptir ve daha düzenlidir.
- Vedik, bükülmeye yönelik eski atematik yaklaşımı klasik dilden çok daha fazla kullandı; bu , onların yerine tematik formları kullanma eğilimindeydi .
- Dilek kipi Vedic da Klasik Sanskritçe kayboldu.
- Üç sentetik geçmiş zaman ( kusurlu , mükemmel ve geniş zaman ) Vedik'te hala anlamsal olarak açıkça ayırt edildi.
- Beşinci bir ruh hali, ihtiyati tedbir de vardı.
- Vedik'te mastar oluşturmanın 12'den fazla yolu vardı ve Klasik Sanskritçe bunlardan sadece bir tanesini korudu.
- ī-sapları devī́ ve vrkī́s dişillerini ayırt eder, Klasik Sanskritçe'de kaybolan bir farktır.
İsimler
Temel bilgiler
Sanskritçe'de bir ismin çekimi , iki ' boyut'un etkileşimini içerir: 3 sayı ve 8 vaka, 24 olası formun bir kombinasyonunu verir, ancak bazı formların senkretizmi nedeniyle pratik sayı daha düşük olabilir.
Ek olarak, sıfatlar morfolojik olarak isimlerle aynı şekilde davranırlar ve rahatlıkla birlikte düşünülebilirler. Aynı isim birden fazla cinsiyet grubunda olduğu görülemez iken, üzerinde değişiklik cinsiyet sıfatlar esasına böylece aşağıdaki değişkenleri vererek, dava ve numarası ile birlikte, bunlar için uygulanmakta olan ismin:
1 | 3 sayı | tekil, ikili, çoğul |
2 | 3 cinsiyet | eril, dişil, nötr |
3 | 8 vaka | yalın, suçlayıcı, enstrümantal,
dative, ablatif, tamlayan, yer belirten, vokatif |
Yapı taşları
kökler
En eski çekim sistemi, sonları doğrudan nominal köke iliştirmekti. Bu, daha sonraki Proto-Hint-Avrupa'da zaten düşüşte olan eski bir özellikti. Kardeş dillerden bu sistem en iyi Vedik Sanskritçe tarafından korunmuştur.
Sanskritçe | Latince | TURTA | Sözlük |
---|---|---|---|
pā́d- | pē(d)s, ped- | *podlar | ayak |
vā́c- | vōx, vōc- | *wṓkʷs | konuşma |
rā́j- | rēx, rēg- | *h₃rḗǵs | kral, hükümdar |
kaynaklanıyor
Proto-Hint-Avrupa'da, son ekler eklenmeden önce köke tematik sesli harf adı verilen bir aracının eklendiği yeni bir sistem geliştirildi: *-o- Sanskritçe'de -a- olur ve tematik gövdeyi oluşturur.
Bir dizi Sandhi kuralının artık geçerli olmaması ve Sanskritçe dilinin sonraki aşamalarında tematik isimlerin bolluğunda bir artış görülmesi nedeniyle tematik bir kökün çekimi daha az karmaşıktır. Bu nedenle klasik Sanskritçe'de tematik pā́da-s'nin bulunması, atematik selefinden daha olasıdır.
vakalar
Sanskritçe isimler sekiz durumda reddedilir:
- yalın : fiilin öznesini belirtir.
- -i : için kullanılan doğrudan nesne a geçişli fiil .
- genitif : bir ismi başka bir ismi değiştiriyor olarak işaretler .
- dative : Geçişli bir fiilin dolaylı nesnesini belirtmek için kullanılır.
- araçsal : öznenin bir eylemi başardığı ya da tamamladığı araç ya da araçları işaretler .
- ablatif : Bir şeyden uzağa hareketi ifade etmek için kullanılır.
- -de : İngilizce edat için belli belirsiz karşılık halinde , üzerinde , en , ve tarafından .
- vocative : muhatabı tanımlayan bir kelime için kullanılır.
sonlar
Son ekin temel şeması aşağıdaki tabloda verilmiştir ve birçok isim ve sıfat için geçerlidir.
Bununla birlikte, çekimsiz sözcük gövdesinin cinsiyetine ve son ünsüz veya sesli harfine göre, çekimli sözcüğün biçimini belirleyen içsel sandhi kuralları vardır. Ayrıca bunlar, gerçek ifadelerde kullanıldığında harici sandhi'ye tabi olan bağımsız biçimlerdir.
Tekil | Çift | Çoğul | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Mask./Kadın | Neu. | Mask./Kadın | Neu. | Mask./Kadın | Neu. | |
Yalın | -s | -Ö | -au | -ben | -olarak | -ben |
suçlayıcı | -NS | |||||
enstrümantal | -a | -bhyām | -bhis | |||
datif | -e | -bhyas | ||||
Ablatif | -olarak | |||||
jenitif | -işletim sistemi | -NS | ||||
konumsal | -ben | -su |
Kök Eğimi
Bu, Vedik'te hala aktif olarak kullanılan Proto-Hint-Avrupa çekiminin eski atematik yöntemidir .
Durum | Standart Bitiş | ped- | vā́c- | rā́j- | yol- | mā́s- | víś- |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Aday, Vocative | -s | pā́t | vā́k | fare | pat | mā́s | víṭ |
suçlayıcı | -NS | pā́d·am | vā́c·am | rā́j·am | yol·am | mā́s·am | víś·am |
enstrümantal | -a | ped·ā́ | vāc·ā́ | ráj·ā | yol · ā́ | mā́s·ā | vize |
datif | -e | ped·é | vac·é | rā́j·e | yol · é | mā́s·e | viś·é |
Ablatif, Genetik | -olarak | ped·ás | vāc·ás | rā́j·as | yol · s | mā́s·as | viśás |
konumsal | -ben | ped·i | vâc·í | rā́j·i | yol ·i | mā́s·i | viśí |
Durum | Standart Bitiş | ped- | vā́c- | rā́j- | mā́s- | karşı |
---|---|---|---|---|---|---|
Yalın -i vokatif |
-au | pád·au | vā́c·au | rā́j·au | mā́s·ā | vize |
Enstrümantal Dative Ablatif |
-bhyām | pad·byhā́m | vag·bhyā́m | rā́g·bhyām | mā́d·bhyām | viḍ·bhyā́m |
Genel Konum Belirleyici |
-işletim sistemi | ped·ós | vāc·ós | rā́j·os | mā́s·os | viśós |
Durum | Standart Bitiş | ped- | vā́c- | rā́j- | mā́s- | víś- |
---|---|---|---|---|---|---|
Aday, Vocative | -olarak | pā́d·as | vā́c·as | rā́j·as | mā́s·as | víś·as |
suçlayıcı | -olarak | ped·ás | vāc·ás | rā́j·as | mas·ás | víś·as |
enstrümantal | -bhis | pad·bhis | vag·bhís | rā́g·bhis | mād·bhís | viḍ·bhís |
Dative Ablatif |
-bhyas | pad·bhyás | vag·bhyás | rā́g·bhyas | mād·bhyás | viḍ·bhyás |
jenitif | -NS | pad·ā́m | vāc·ā́m | rā́j·ām | mās·ā́m | viś·ā́m |
konumsal | -su | pat·sú | vāk·ṣú | rā́k·su | büyük | vik·sú |
Kök ī-sap, vṛkī́s ve devī́- feminenler
Çoğu dişil olan 80 çok heceli ī-kök grubu, son sesli harf üzerinde vurgulanmıştır. Vṛkī́s dişilleri olarak bilinen bunlar, çekim sırasında -s sonunu koruyan yalın tekil ve -i-'de kalan aksan gibi, daha sonraki dile kıyasla farklı davranışlar sergiler .
Ayrıca, devī́-dişil olarak bilinen bir dizi büyük ölçüde dişil ī-sapları da sonraki dile kıyasla bazı farklılıklar gösterir.
Bunlar, -ī içindeki kök gövdeleriyle birlikte aşağıda görülebilir:
Durum | Standart Bitiş | Tedavi | Bitirme | dhī́- | rathī́- | devī́- |
---|---|---|---|---|---|---|
Aday, Vocative | -s | -s | dhī́·s | rathī́·s | devī́ | |
suçlayıcı | -NS | kısa(i) + y + -am | -iyam | gün | rathí·am | devī́·m |
enstrümantal | -a | kısa(i) + y + ā | -iyā | dhiy·ā́ | rathí·ā | devy·ā́ |
datif | -e | (y) | -ye | dhiy·é | rathí·e | devy·aí |
Ablatif, Genetik | -olarak | (y) | -yas | dhiy·ás | rathí·ás | devy·ā́s |
konumsal | -ben | - | devy·ā́m |
Durum | Standart Bitiş | Tedavi | Bitirme | dhi- | rathī́- | devī́- |
---|---|---|---|---|---|---|
Yalın -i vokatif |
-au |
|
-a | dhi·yā́ | rathí·ā | devī́ |
Enstrümantal Dative Ablatif |
-bhyām | - | -bhyām | dhī·bhyā́m | rathī́·bhyām | deví·bhyām |
Genel Konum Belirleyici |
-işletim sistemi | - | -işletim sistemi | dhiy·ós | orantısız | sapkınlık |
Durum | Standart Bitiş | Tedavi | Bitirme | dhi- | rathī́- | devī́- |
---|---|---|---|---|---|---|
Aday, Vocative | -olarak | (y) | -olarak | gün · olarak | rathí·as | devī́·s |
suçlayıcı | -olarak | (y) | -s | gün · olarak | rathí·s | devī́·s |
enstrümantal | -bhis | - | -bhis | dhī·bhís | rathī́·bhs | devī́·bhis |
Dative Ablatif |
-bhyas | - | -bhyas | rathī́·bhyas | devī́·bhyas | |
jenitif | -NS | (n) | -nām | dhī·nā́m | rathī́·nā́m | devī́·nām |
konumsal | -su | - | -su | dhī·sú | rathī́·su | devī́·su |
Bileşikler
Vedik Sanskritçe, Proto-Hint-Avrupa döneminden, iki veya daha fazla kelimeyi vurgu, bükülme ve yapı bakımından basit bir kelime olarak ele alınan tek bir kelimede birleştirme yeteneğini miras alır.
Vedik dil, bileşiklerin hem sıklığı hem de uzunluğu bakımından Homeros'un Yunancasına çok benzer . In Rg-Veda'da ve Atharvaveda , 3'ten fazla bağımsız üyelerin hiçbir bileşikler bulunur ve 3 üyeden hatta bileşikler nadirdir: Purva · Kama · kṛtvan "Eski isteklerini yerine getiren", Daha sonraki dilde, bileşik oluşturmak için kullanılan kelimelerin hem sıklığı hem de sayısı büyük ölçüde artar.
Bileşik oluşturmanın ana türleri, düzenleyici, belirleyici, iyelik ve zarftı.
rakamlar
Sanskritçe Rakamlara Bakın
Fiiller
Temel bilgiler
Sanskritçe fiil çekimi , sayı, kişi, ses, ruh hali ve zamanın aşağıdaki değişkenlerle etkileşimini içerir:
1 | 3 sayı | tekil, ikili, çoğul |
2 | 3 kişi | birinci ikinci üçüncü |
3 | 3 ses | aktif, orta, pasif |
4 | 5 ruh hali | gösterge, istek, zorunluluk, dilek kipi , ihtiyati |
5 | 5 zaman | şimdiki, kusurlu, mükemmel, aorist, gelecek |
Ayrıca, fiillerin kendileri fiil olmasalar da , katılımcılar sözlü sistemlerin bir parçası olarak kabul edilirler ve diğer Sanskritçe isimlerde olduğu gibi, üç cinsiyet ve üç sayı için yedi veya sekiz durumda reddedilebilirler .
Vedik'te bir düzine kadar mastar türü bulunabilir, ancak sadece birkaç tür sıktır.
Yapı taşları
kök oluşumu
Konjugasyonun başlangıç noktası köktür . İlk adım olarak, kök, bir sap oluşturmak için işleme tabi tutulabilir, bundan önce kişisel sonlar eklenebilir. Olası tedavi türleri şunlardır:
- Son ek: Tema sesli harfi -a- eklenebilir veya -ya- , -ó- / -nó- , -nā- ve -aya- .
- Yerleştirme: Aksanlı olduğunda -ná- olan kök içine bir burun eki ( n , ñ , ṇ , ṅ ) eklenebilir .
- Kök ikileme geçirebilir .
- Bazı zamanlar veya ruh hallerinde, artırma á- öneki olabilir.
- Çoğu durumda, aksan kök ve bitiş arasında değişebilir ve buna kökteki sesli harfin derecesinde karşılık gelen değişiklikler eşlik eder.
V sıfır dereceli ünlü ise , guṇa dereceli sesli harf geleneksel olarak a + V ve vṛddhi dereceli sesli harf ā + V olarak düşünülür.
Ünlü (sıfır) notu | a, - | ben, i | sen, u | ṛ , ṝ | ḷ |
Kısa diphthong ( Guṇa ) derecesi | bir, ben | ben | ben | ar | herkes |
Uzun diphthong ( Vṛddhi ) derecesi | ā, āi | ai | u | ar | al |
Kişisel sonlar
Vedik'teki çekim sonları kişi , sayı ve ses iletir . Hangi gergin köke ve hangi ruh haline bağlı olduklarına bağlı olarak sonların farklı biçimleri kullanılır. Fiil sapları veya sonların kendileri sandhi tarafından değiştirilebilir veya gizlenebilir.
Birincil, ikincil, mükemmel ve zorunlu sonlar aslında Klasik Sanskritçe'de görülenlerle aynıdır. Subjunktif sonlar aşağıda görülebilir:
Kişi | Aktif | Orta | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | ||
dilek kipi | 1. | -ā, -āni | -vá | -má | -ai | -váhāi | -máhāi, -máhai |
2. | -si, -s | -bu | -thá | -sai, -sai | -ā́ithai | -dhvā́i | |
3. | -ti, -t | -tás | -(bir | -tāi, -tái | -ā́itai | -ántai, -ánta |
Birincil sonlar, mevcut gösterge ve gelecekteki formlarla kullanılır. İkincil sonlar kusurlu, koşullu, geniş açılı ve istek eki ile kullanılır. Mükemmel, zorunlu ve dilek kipi sonları sırasıyla mükemmel, emir ve dilek kipi ile birlikte kullanılır.
Birleşme
Mevcut sistem
Mevcut sistem, şimdiki zaman , kusurlu ve istek ve emir kiplerinin yanı sıra eski dilek kipinin kalan bazı biçimlerini içerir .
Mükemmel sistem
Mükemmel gösterge ağırlıklı kullanılır. Gövde, mevcut sistemde olduğu gibi ikileme ile oluşturulmuştur.
Mükemmel sistem aynı zamanda fiilin "güçlü" ve "zayıf" biçimlerini de üretir - güçlü biçim tekil aktif ile ve zayıf biçim diğerleriyle birlikte kullanılır.
Sanskritçe'deki mükemmel, basit mükemmel ve perifrastik mükemmel şeklinde olabilir.
Basit Mükemmel, artırılmış bir Pluperfect oluşturabilir ve gösterge ruh halinin ötesinde, Perfect Subjunctives, Optatives ve Imperatives oluşturabilir. Bunların tümü, yalnızca gösterge oluşturduğunda Klasik Sanskritçe'de kaybolur.
Basit mükemmel en yaygın biçimdir ve köklerin çoğundan yapılabilir. Basit mükemmel gövde, ikileme ve gerekirse gövde uzatılması ile yapılır. Konjuge form özel mükemmel sonlar alır. Perifrastik mükemmellik, nedensel, istençli, payda ve kökler ile birlikte uzun anlamalı ünlülerle (a/ā hariç) kullanılır. Sadece birkaç kök hem basit hem de perifrastik mükemmeli oluşturabilir. Bunlar bhṛ 'taşımak', uṣ 'yakmak', vid 'bilmek', bhi 'korkmak', hu 'feda etmek'.
Aorist sistem
Aorist sistemi (örn geçmiş gösterge anlam aorist uygun içerir abhūs 'öyleydin') ve antik ihtiyati biçimleri bazıları (ile neredeyse sadece kullanılan ma , yasaklara örn Ma bhūs 'olmayın'). İki ana fark bir takviye varlığı / yokluğu - a- kök başına yerleştirilmiş.
Geniş açılı sistem gövdesinin aslında üç farklı oluşumu vardır: basit geniş bilgi, ikileme yapan geniş bilgi (anlamsal olarak nedensel fiil ile ilişkili) ve ıslıklı geniş alan. Basit aorist doğrudan kök sapından alınır (örneğin bhū- : a-bhū-t 'o was'). İkileme genişleyen, kökte sesli harf azalmasının yanı sıra ikilemeyi de içerir . Islıklı geniş zaman içinde suffixation ile oluşturulmuştur s sapına. Islıklı geniş alanın kendi başına dört oluşumu vardır:
- atematik s-aorist
- athematic is -aorist
- athematic siṣ -aorist
- tematik s-aorist
Gelecek sistem
Gelecek sistem -syá- veya -iṣyá- ve guṇa son ekiyle oluşturulur .
konjugasyon örnekleri
Kapsamlı konjugasyon tabloları, yukarıda bağlantısı verilen Klasik Sanskritçe sayfasında bulunabilir. Aşağıdaki Vedik Sanskritçe'ye özgü öğeler hakkında bazı notlar:
- bhu - 'olmak'
İsteğe bağlı ikincil sonlar alır. -ya- hem aktif hem de ortadaki gövdeye eklenir. Bazı biçimlerde ya kümesi çıkarılır .
Kişi | Aktif | Orta | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1. | bhavaiyām | bhavai(ya)va | bhavai(ya)ma | bhavaiya(m) | bhavai(ya)vahi | bhavai(yā)mahi |
2. | bhavai(ya)s | bhavai(ya)tam | bhavai(ya)ta | bhavai(ya)thās | bhavaiyāthām | bhavai(ya)dhvam |
3. | bhavai(ya)t | bhavai(ya)tām | bhavaiyus | bhavai(ya)ta | bhavaiyātām | bhavairan |
Dilek kipi, dilek kipi sonları alır.
Kişi | Aktif | Orta | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1. | bhavā(ni) | bhavava | bhavāma | bhav(ām)āi | bhavāvahāi | bhavāmahāi |
2. | bhavalar(i) | bhavāthalar | bhavātha | bhavāsāi | bhavāithai | bhavadhvāi |
3. | bhavat(i) | bhavatas | bhavan | bhavātāi | bhavāitai | bhavanta(i) |
Aşağıdaki gövdeler tüm sonları alabilir.
Pasif | nedensel | arzulu | Yoğun |
---|---|---|---|
bhuya- | bhāvaya- | bubhūsa- | baubhavī- |
- olarak - 'olmak'
Olarak 'olması' uzun ve kısa forma sahiptir. Uzun form çok nadiren kullanılır.
Kişi | Aktif | Orta | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Uzun form | Kısa form | Uzun form | Kısa form | |||||||||
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1. | asami | asavalar | asamalar | asmi | svas | smas | as(am)ai | asavahai | asamahai | selam | svahai | smahai |
2. | asasi | asathalar | asatha | asyalı | sthas | stha | asasai | asāthai | asadhvai | sai | sati dili | dhvai |
3. | asati | asatalar | asanti | asti | stas | santi | asatai | asatai | asantai | stai | satai | Noel Baba |
Kişi | Aktif | Orta | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Uzun form | Kısa form | Uzun form | Kısa form | |||||||||
Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | Tekil | Çift | Çoğul | |
1. | asam | asava | asama | asam | asva | esma | āsāmai | āsāvahi | āsāmahi | asmai | āsvahi | asmahi |
2. | asīs | asatam | asata | asīs | astam | asta | āsathās | asaihām | āsadhvam | ashthās | asaithām | āsadhvam |
3. | onun gibi | asatām | asan | onun gibi | astām | asan | asata | āsaitām | asanta | asta | āsaitām | asanta |
mastarlar
Vedik ve Klasik Sanskritçe arasındaki en dikkate değer fark mastar alanındadır. Sonraki dilde mastarın tek tipine karşı, Vedik'te çeşitli biçimler vardır, bunların hepsi eski fiil isimleri durumlarıdır.
Aşağıdaki ana mastar türleri, azalan sıklık sırasına göre not edilen Vedik'te tanımlanabilir:
- datif
- suçlayıcı
- Ablatif-genel
- konumsal
Datif mastar
Bu sıfatı oluşturmak için kullanılan son -e . Bitiş ile doğrudan ilgili basit bir bölgesinin köküne eklenen veya fiil bileşik, ya da, ilave elemanlar ( -as- , -i , -ti , -tu , -tavā , -tyā , -dhyā , -man , VAN ) farklı kök durumlarında serpiştirilmiş olabilir.
- Sade
- √bhū- bhuv·é, -bhv·e
- √hi-, pra·hy·è
- drś·é
- bhuj·é
- -grabh·e
- -vā́c·e
- pṛ́ch·e
- -as- formları
- cákṣ·as·e
- araba·as·e
- bhīy·ás·e
- pusy·as·e
- śriy·ás·e
- -i- formlar
- dṛś·áy·e
- yudh·ay·e
- gṛh·ay·e
- cit·ay·e
- -tu- formları
- iṣ·ṭáy·e
- pī·táy·e
- -tu- formları
- at · tav · e
- é·tav·e
- kar·tav·e
- gán·tav·e
- pā́·tav·e
- bhár·tav·e
- vák·tav·e
- jīv·ā́·tav·e
- -tu- formları
- gán·tavaí
- pā́·tavaí
- man·tavai
- -adam- formlar
- dā́·adam·e
- vid·man·e
- -van- formları
- dā·ván·e
- dhū́r·vaṇ·e
suçlayıcı mastar
Burada kullanılan son bu ya bir -AM bir kökün zayıf formuna yapıştırılmış veya -tüm sadece Latin gibi sırtüstü . İkinci biçim, Klasik Sanskritçe'de hayatta kalan tek biçimdir.
- -am formları
- sam·pṛ́ch·am
- ā·rábh·am
- śúbh·am
- √tṝ - pra·tír·am
- prati·dhā́·m
- -tüm formlar
- dā́·tum
- práṣ·um
- prá·bhar·tum
- tam
- draṣ·um
Ablatif-genel mastar
Bu, gerçek bir mastardan daha çok sözlü bir isim olarak işlev görür. : İki Bu şekillendirme yolları tekrar vardır gibi- veya -tos .
- -form olarak
- ā·tṛ́d·as
- ava·pád·as
- abhi·śríṣ·as
- ati·skád·as
- -tos formları
- gán·tos
- ján·i·tos
- ní·dhā·tos
- śár·ī·tos
konum bilgisi mastarı
Bu, en eski dilde bile çok nadirdir. Kök ve konum eki arasına -i , -tar- veya -san- eklenebilir.
- sam·cákṣ·i
- drś·í
- budh·i
- dhar·tár·i
- ne·ṣáṇ·i
- par·ṣáṇ·i
Sözdizimi
Vedik'in karmaşık çekim sistemi nedeniyle, kelime sırası serbesttir ( SOV'ye eğilim gösterir ).
Örneklem
Vurgulama vb. ile örnek Vedik Sanskritçe metin:
AHAM rudrébʰir · vásubʰiś · caramy · AHAM · ādityāír · Uta Visva · devāiḥ,
AHAM mitrāváruṇo 'BA bibʰarmy · aham · indrāgní AHAM · aśvíno' Ba,
AHAM SOMAM · āhanásam bibʰarmy · AHAM · tváṣṭāram · UTA pūṣáṇam bʰagám,
AHAM dadʰāmi dráviṇaṃ havíṣmate suprāvyè yájamānāya sunvaté.
aháṃ ṛā́ṣṭrī saṅgámanī vásūnāṃ cikitúṣī prathamā́ yajñíyānām,
tā́m mā devā́ vy·àdadʰuḥ purutā́ bʰū́ristʰātrām bʰū́ry·āveśáyantīm.
máyā só ánnam·atti yó vipáśyati yaḥ prā́ṇiti īṃ śṛṇóty·uktám,
amántavo mā́m tá úpa kṣiyanti śrudʰí śruta śraddʰiváṃ te vadāmi.
- Rg-Veda, X 125
Ben Rudralar ve Vasus ile dolaşırım, ben Ādityalar ve tüm tanrılarla birlikteyim, hem Mitra'yı hem de Varuṇa'yı taşırım, Ben Indra ve Agni'yi, ben hem Aśvins'i.
Ben şişmiş soma taşıyorum, I Tvasṭar ve Pūṣan ve Bhaga, adak sunan, iyi peşinde koşan, fedakarlık yapan ve baskı yapan adam için zenginlik kurarım.
Ben hükümdarım, mal toplayıcıyım, kurbana lâyık olanların en başında gözeticiyim. İlahları pek çok yere dağıttım, öyle ki, pek çok makamım var ve pek çok şeyin (bana) girmesine neden oldum.
Benim aracılığımla yemek yer - kim görürse, kim nefes alırsa, kim konuşulanları duyarsa, Hiç düşünmeden, benim üzerimde yaşıyorlar. Dinleyin ey dinlenenler, size söylediğim güvenilir bir şeydir.
Ayrıca bakınız
- Sanskritçe dilbilgisi
- Sanskritçe isimler
- Sanskritçe fiiller
- Klasik Sanskritçe
- Vedik aksan
- Proto-Hint-Aryan
- Proto-Hint-İran
- Proto-Hint-Avrupa
Notlar
Sözlük
Geleneksel sözlük ve notlar
Referanslar
bibliyografya
- Ernst Wilhelm Oskar Windisch, Berthold Delbrück, Die altindische Wortfolge aus dem Catagathabrahmana [1]
- Arthur Anthony Macdonell , Vedik Dilbilgisi (1910)
- Arthur Anthony MacDonell, Öğrenciler için Vedik Dilbilgisi . Bombay, Oxford University Press. (1916/1975)
- Bruno Lindner, ' Altındische Nominalbildung: Nach den S̆amhitas dargestellt (1878) [2]
- Michael Witzel , Vedik lehçeleri Takip içinde lehçeleri dans les litteratures Hint-Aryennes ed. Caillat , Paris, 1989, 97–265.
- Müller M., Sanskritçe Grammatik , Leipzig (1868)
- Renou L., Grammaire de la langue védique , Paris (1952)
- William Dwight Whitney , Sanskritçe Dilbilgisi . 5. baskı Delhi: Motilal Banarsidass Yayıncılar. (1924) [1. baskı. 1879]
- Coulson, Michael, Sanskritçe (kendi kendine öğret) , McGraw Hill (2003)
- Fortson IV, Benjamin W - Hint-Avrupa Dili ve Kültürü - 2. Baskı - Wiley-Blackwell (2010) - ISBN 978-1-4051-8896-8
- Burrow, T - Sanskritçe - ISBN 81-208-1767-2
- Bucknell, Roderick S - Sanskritçe Dilbilgisi - ISBN 81-208-1188-7
- Reich, David - Biz kimiz ve buraya nasıl geldik - 1. Son - (2019) - ISBN 978-1-101-87346-5
- Jamison, Stephanie W., Brereton, Joel P., The Rigveda, Oxford University Press , 2020 ISBN 978-0-190-63336-3
- Arılar, Robert (1995). Karşılaştırmalı Hint-Avrupa Dilbilimi . ISBN'si 1-55619-504-4.