Vassula Ryden - Vassula Rydén
Vassula Ryden | |
|---|---|
 | |
| Doğmak |
Vasiliki Claudia Pendakis
18 Ocak 1942
Kahire , Mısır
|
| Meslek | Yazar |
| Çocuklar | 2 |
| İnternet sitesi | www |
Vassula Rydén (1942 18 Ocak doğumlu) bir yazar, konuşmacı ve kendi kendini ilan Hıristiyan'dır mistik o gelen mesajları alır diyor İsviçre'de yaşayan İsa ve mübarek Meryem . Yazıları sık sık insanları "tövbe etmeye, Tanrı'yı sevmeye ve kiliseleri birleştirmeye" çağırıyor. Özellikle derslerine gelen ve onun yazılarını ve kasetlerini satın alan Roma Katolikleri arasında geniş bir takipçi kitlesi edindi. Mesajları İngilizce yazıyor ve baskılar arasında bazı yazıları değiştirdi.
1995 yılında, Kardinal Joseph Ratzinger liderliğindeki Katolik Kilisesi'nin İnanç Doktrini Cemaati (CDF), Rydén'in yazıları hakkında bir Bildirim (Papaz'dan bir mesaj) yayınladı ve iletişimlerinin doğaüstü olarak kabul edilmemesi gerektiğini söyledi ve tüm Katolik piskoposları Rydén'in fikirlerinin kendi piskoposluklarında yayılmasını önlemeye çağırıyor. 2007'de Kardinal William Levada , 1995 Bildiriminin hâlâ yürürlükte olduğunu doğruladı; Katoliklerin Rydén tarafından düzenlenen dua gruplarına katılmamalarını tavsiye etti. 2011'de Rum Ortodoks Kilisesi , Rydén'in öğretilerini resmen onaylamadı ve sadıklarına Rydén'den ayrılmaları talimatını verdi. 2012'de Kıbrıs Kilisesi, Rydén'in öğretilerinin sapkın olduğunu söyledi .
Erken dönem
Rydén, 18 Ocak 1942'de Mısır'da yerleşik Rum Ortodoks ebeveynlerin kızı olarak Mısır'ın Kahire eteklerindeki Heliopolis'te Vassiliki Claudia Pendakis'te doğdu . Ryden, altı yaşından itibaren, kendisini öldürmeye çalışan Şeytan'a bağladığı uyanma rüyaları ve kabuslar gördüğünü söylüyor. 10-12 yaşlarındayken, Kutsal Bakire Meryem'in baktığı gibi, İsa Mesih ile ruhsal bir evliliğin uyandığı rüyalar gördü.
Rydén Mısır'da okula başladı ve daha sonra 15 yaşında ailesiyle birlikte Avrupa'ya göç etti. Resim yaptı ve teniste yarıştı. Geç ergenlik döneminde, ara sıra, kendisinden onlara yardım etmesini istediğini söylediği ölü insanların ruhları tarafından kuşatıldığını söyledi. Çocukluğunun ya da genç mistik deneyimlerinin hiçbiri kişisel bir dini dönüşümle sonuçlanmadı ve Rydén dine kayıtsız oldukça seküler bir yaşam sürmeye devam etti.
Kasım 1966'da İsviçre'nin Lozan şehrinde bir Rum Ortodoks Kilisesi'nde Lutheran bir adamla evlendi . Kocası, mezun olduktan sonra Birleşmiş Milletler'de görev alan bir öğrenciydi . Çiftin birlikte iki oğlu oldu. Kocasının işi nedeniyle aile Asya ve Afrika'nın çeşitli yerlerinde yaşıyordu. 1966'dan 1980'e kadar Rydén aktif bir sosyal yaşam sürdürdü. Belirli bir dini uygulamadı. Çift, Kasım 1980'de İsveç'te boşandı.
13 Haziran 1981'de Mozambik'te İsveç Uluslararası Kalkınma İşbirliği Ajansı (SIDA) için çalışan İsveçli bir Lutheran olan şu anki kocası Per Rydén ile evlendi . 1981'den 1983'e kadar Lesotho'daki Birleşmiş Milletler Gıda ve Tarım Örgütü (FAO) departmanında yeni bir pozisyon aldı , ardından 1984'ten 1987'ye kadar Bangladeş'te SIDA için tekrar çalıştı. Rydén bir hobi olarak modellendi ve yağlı boyalarla boyandı. Ayrıca teniste de yarıştı ve bir zamanlar Bangladeş'teki ulusal bir turnuvada çift bayanlarda kazandı. 31 Ekim 1990'da Rydén'ler, Lozan'daki Rum Ortodoks Kilisesi'ndeki mevcut birliklerini kutladılar.
Yazılar
Kasım 1985'te Rydén Bangladeş'te yaşarken, Rydén bir bakkal listesi, bir kokteyl partisi masrafları listesi veya bir ayak işleri listesi yazarken olağanüstü bir sansasyon yaşadığını söylüyor. Rydén, aniden sağ elinde hafif bir elektriksel his ve aynı zamanda görünmez bir varlık hissettiğini söylüyor. Elini açamıyor, kolunu kaldıramıyordu. "Elimi görünmez bir güç itti. Korkmadım, nedenini bilmiyorum" dedi. Elini yönlendirmesine izin verdiğini ve kendisininkinden çok farklı bir üslupla "Ben senin koruyucu meleğinim ve benim adım Daniel" sözleriyle bir satır yazdığını söylüyor. Rydén, bu koruyucu Meleğin onu ruhsal mesajların bir kanalı olması için üç ay boyunca hazırladığını söylüyor. Birkaç haftalık böyle bir eğitimden sonra Rydén, İsa Mesih'ten bir vizyon ve mesaj aldığını söylüyor.
Rydén, Şeytan olduğunu söylediği şeyden de mesajlar aldı. Kötü bir varlık, elini yazmaya yöneltti, bazen mantıklı sözler yazmasını sağladı. İsa'nın ona mesajları yazarken hangi ruhların ilgisini çektiğini ayırt etmeyi öğrettiğini ve böylece Şeytan'ın elinin onun tarafından tanınır hale geldiğini söylüyor.
Altı ay mesaj aldıktan sonra Rydén, koruyucu meleği tarafından James "Jim" Fannan adında yerel bir Amerikalı rahip bulması ve ona deneyimlerini anlatması için yönlendirildiğini söylüyor. İlk olarak, Karl adında, zihinsel olarak dengesiz olduğunu ve bir doktora danışması gerektiğini söyleyen bir Alman rahiple karşılaştı. Rydén'den birkaç kez daha ziyaret ettikten sonra, Karl Fannan'ı çağırdı ve iki rahip, mesaj aldığını söylediği zamanlarda Rydén'i izledi. Fannan'ın ilk tepkisi, mesajların Tanrı'dan değil, kötü bir ruh olduğuydu. Fannan, Rydén'e mesajları reddetmesi talimatını verdi. Perişan olan Rydén eve gitti ve koruyucu meleğinden Fannan hakkında rehberlik istedi; Tanrı'nın ona "onu bükeceğim" dediğini söylüyor. 1987'nin başlarında Fannan, Rydén'e rahip Raymond Dujarrier ile konuşmasını söyledi. Dujarrier'e seyahat etmeye hazırlanan Rydén, şeytani bir mesaj aldığını söylüyor: "Bir yalancı sana rehberlik ediyordu, her şeyi topla ve yak." Saniyeler sonra, Rydén, elini yazmaya yönlendiren Tanrı'nın varlığını hissettiğini söylüyor: "Sonuna kadar seninle olacağım, sonsuza kadar biriz; Işığım senin üzerinde parlasın çocuk; Ben sana yol gösteren Yahve'yim; beni yücelt Beni sevmek..." Dujarrier, mesajları "Kalbin İlahi Vahiyleri" olarak değerlendirdi ve Rydén'e, başkalarına fayda sağlaması için kendisine verildiğini söyledi. Dujarrier'in olumlu değerlendirmesinden sonra, Fannan fikrini değiştirdi ve Rydén'in Katolik kilisesindeki ilk ateşli destekçisi oldu. Manevi danışmanı olarak hizmet etti, ara sıra onu yeni gruplarla tanıştırmak için onunla seyahat etti.
Ağustos 1987'de Rydén'in kocası Uluslararası Doğayı Koruma Birliği (IUCN) için çalışmaya başladı ve Rydén ailesi İsviçre'ye taşındı. Rydén, mesajlarını İsviçre'deki çeşitli Roma Katolik ve Ortodoks rahiplerine gösterdi, ancak çok az destek gördü. Fannan isteği üzerine Haziran 1988'de Rydén kentini ziyaret eden Medjugorje hakkında daha fazla bilgi edinmek için, Bosna Hersek Medjugorje Our Lady orada altı çocuklarda ortaya çıktı Meryem -the hayalet. Kasım 1988'de Rydén, koruyucu meleği tarafından toplanan mesajların bir kitabını yayınlaması ve ayda bir kez dua toplantıları düzenlemesi için yönlendirildi. İlahiyatçı ve sosyolog Patrick de Laubier , Rydén'in mesajlarıyla ilgilenmeye başladı ve onu Ağustos 1989'da Fransız Mariolog Peder René Laurentin ile tanıştırdı . Laurentin ve Fannan, Meryem Ana'nın modern görünümlerini inceleyen bir grup rahip olan Marian Rahipler Hareketi'ndeydiler. .
Rydén, dünya çapında birçok dilde Tanrı'da Gerçek Yaşam olarak yayınlanan bu mesajların yaklaşık 2.000'inin koleksiyonuyla tanınır . Aldığı mesajları dünyaya iletmek için çağrıldığı fikrine bağlı kalır. Ancak, Rydén ilk on aylık alınan mesajları hiçbir zaman yayınlamadı. Laurentin 1993 yılında Rydén'in ilk mesajları yayınlamayı planladığını söyledi. 1995 yılında, İtalya'nın Bologna piskoposluğu için şeytan kovucu olarak görev yapan Kanada doğumlu bir rahip olan Dominikli ilahiyatçı Peder François-Marie Dermine, Rydén'in ilk mesajları yaktığını çünkü çok fazla olduğunu ve bunların gevşek artıklar olduğunu söylediğini yazdı. bir deftere bağlı. Dermine, ilk mesajların bu şekilde yok edilmesinin şüpheli olduğunu, çünkü bunlar meleklerden ve İsa'dan gelen mesajlar olsaydı, normalde onlara daha fazla saygı duyulacağını söylüyor. Rydén 1995'te ilk mesajları yok ettiğini veya attığını yazdı.
Rydén, mesajları yazmadan önce hiçbir zaman ilmihal veya teolojik formasyon eğitimi almadığını söylüyor. Rydén, Tanrı'nın onu, vahiyler başlamadan önce bir "ruhsal sıfır" olarak seçtiğine ve bunun O'nun iş başındaki gücü olduğuna dair hiçbir şüphe bırakmadığına inanıyor. Dedi ki: "İsa, bütün bunları benim uydurmadığımı ve O'ndan geldiğini kanıtlamak için... bir hiçlik istedi. Bunu bir mesajda söyledi: 'Senin her şey benden geliyor ve benim eserim, değil. senin. Bensiz, gözlerini bile kırpamazsın - bu yüzden kendini Bana bırak.'"
Rydén'in True Life in God'ın ilk "el yazısı" baskısı, Fannan tarafından yazılan bir önsözle, 1990'da Katolik yayıncı Editions OEIL of Paris tarafından üretildi. 1991 yılında, Rydén'in yazılarını dizmek ve birçok dilde yayınlamak için Trinitas adlı organizasyon kuruldu. Eylül 1991'de, Mariolog Peder Philip Pavich'e Rydén'in orijinal mesajlarının, Rydén ve bir editör yardımcısının yayın için mesajları nasıl değiştirdiğini gösteren silme ve değişikliklerle eksiksiz bir kopyası verildi. Pavich, orijinal defterlerden True Life in God'ın el yazısı baskısına yapılan değişiklikleri gösteren eleştirel bir karşılaştırma yaptı . Rydén'in ortakları onu sorguladı; Silinen metnin "Tanrı'nın rehberliğinde çıkarıldığını" söyleyerek yanıt verdi. İki defter tuttuğunu açıkladı: orijinal mesajlarla dolu özel bir defter ve özel defterden yeniden yazılmış materyalleri içeren halka açık bir defter. Dermine 2008 yılında yazdığı silinen malzeme, Meryem o Ryden ve Marian Hareketi Rahipler kurucusu arasında bir toplantı düzenlemek olacağını Haziran 1988'de Ryden anlatan olarak Ryden hayatında başarısız kehanetleri ve hayal kırıklıkları, içerdiği Stefano Gobbi yaşanmamış olduğunu -a toplantıda .
Rydén, Amerikalı Cizvit Peder Mitchell Pacwa'dan mesajlarını gözden geçirmesini istedi , bu yüzden ilk beş ciltlik el yazısı mesajları inceledi. Pacwa eleştirisini, Rydén'in manevi danışmanlarından biri olan Peder Michael O'Carroll'a gönderdi ve Pacwa'nın bulgularını yayınlamaktan kaçınması gerektiğini söyledi ve aksi takdirde ilahi intikamı ima etti. Pacwa, aldığı mesajlarda Rydén'in kendi kafası karışmış Teslis yorumunun yankılandığını belirlemişti ve bu mesajları yapanın Rydén olduğunu gösteriyordu. Pacwa Rydén ve onun mesajlar hem rollerini karıştı savunarak, Ağustos 1993 yılında eleştiri yayınladı Tanrı Baba , Tanrı Oğlu (İsa) ve Kutsal Ruh . Rydén kendi eliyle açıklayıcı notu yazmıştı, "Bu pasajın tamamında İsa, Baba'nın Kendisinden Oğul ve Kutsal Ruh olarak bahseder ve Kutsal Üçlü'nün eylemini ve varlığını gösterir," dedi ki, Pacwa bu açıklamanın "eğer değilse bile karışık" olduğunu gösterir. Üçlü Birlik'in sapkın" anlayışı. Pacwa, Oğul ve Baba'nın alınan mesajlarında, Roma Katolik veya Ortodoks Katolik öğretisine uygun olmayan bir şekilde birbirine karıştırılmış ve karıştırılmış birçok benzer örneği sıraladı. Yıllar sonra Dermine, O'Carroll'un tepkisini Rydén örgütünün eleştiriye tipik tepkisi olarak tanımladı - Rydén'e karşı çıkan herkesin şeytanlaştırılması.
Rydén'in mesajlarının takipçileri tarafından kehanet niteliğinde olduğuna inanılıyor . Papalık mesajları vahyi Ryden kişisel meditasyon sayılmaz ve gerektiği Katolikler talimatını verir.
El yazısı
Rydén destekçileri , Rydén'in dikte olarak ürettiğini söylediği el yazısının grafolojik analizinin direnme veya zorlama unsurlarını gösterdiğini ve bunun dış ruhsal kontrolün kanıtı olduğunu iddia ediyor. Gelen Şüpheci Inquirer'ın 2011 yılında dergisi, uzun zamandır araştırmacı Joe Nickell âyetlerini iddia eden diğer kadınlara İsa'dan iddia edilen iletişimine Ryden yönettiği "mesajlar" karşılaştırmış ve "yapmacık el yazısı, dilsel hatalarını ve tüm fanteziler endikasyonlarını yazdığı Vassula Ryden olmadığını düşündürmektedir doğaüstü varlıklarla temas halindedir, ancak sadece kendini aldatmaya girişir ve bu da sırayla safları aldatır. Bu nedenle, otomatik yazıları vahiy değil, sadece dindar hayal gücüdür." Nickell, Rydén'in kişisel yazım hatalarının ve dil hatalarının, İsa, Tanrı, Meryem, kendi görünmez "koruyucu meleği, Daniel" ve Şeytan olarak yazıldığı iddia edilenlerle aynı olduğunu ve hepsinin aynı el yazısı ve dilbilgisine sahip gibi göründüğünü söylüyor. Nickell, "Tanrı İngilizceyi kullanmaya tenezzül ederse, onun doğru bir şekilde yorumlanmasını beklememeli miyiz?" Nickell'e göre, "İnsan, Ryden'ın yazılanları görmesi engellenirse, sözde ona rehberlik eden varlıkların çizgileri bu kadar sadık bir şekilde takip edemeyeceklerinden şüpheleniyor! Bu şüpheyi doğrulayın."
Diğer yayınlar
Rydén, True Life in God dizisinde yeni ciltler halinde mesajlar üretmeye devam ediyor ; 2003'te, 102'den 107'ye kadar olan not defterlerinden mesajları içeren 12. cildi yayınladı. 1995'te, ilk mesajların bir hesabı olan My Angel Daniel'i yayınladı . Mart 2013'te Rydén, Heaven Is Real, But So Is Hell'i yayınladı .
Resepsiyon
Pozitif
Peder James Fannan'ın ardından, Pederler Rene Laurentin, Robert Faricy ve Michael O'Carroll ile Our Lady of Međugorje'nin başlıca destekçileri olan Başpiskopos Frane Franić de kamuoyuna açıklamaları ve yayınları aracılığıyla Rydén'i aktif olarak desteklemektedir. Laurentin, Rydén'e yapılan birçok itirazı inceledikten sonra, "diğerlerinden daha fazla muhalefeti heyecanlandırdı" dedi.
Destekleyenler Fr. Edward O'Connor ve Niels Hvidt, Tanrı'nın Rydén'in mesajlarını "kilisesini sağlamlaştırmak" ve onu kitaplarının ana teması olduğunu düşündükleri birliğe getirmek için kullandığına inanıyor.
Fr. gibi diğer inananlar. Ferdinand Umana Montoya, Rydén'in yazılarının "hiyeratik" veya "kutsal" yazı olarak adlandırdığı türden doğaüstü kökenli olduğunu söylüyor.
Olumsuz
Katolik Kilisesi'nde
1995'te Dermine , Rydén'in ilk altı kitabını analiz eden Vassula Rydén: indagine kritik (Vassula Rydén: kritik sorgulama) adlı bir kitap yazdı . Dermine, Rydén'in ilk çalışmalarını , Deccal'in Kilise'ye egemen olduğu bir dönemden önce gelen binyılcılık ve pan-Hıristiyan ekümenizmi de dahil olmak üzere Yeni Çağ tipi bir maneviyatı teşvik etmek olarak tanımladı . Bu fikirlerin Roma Katolikliği için sapkın olduğunu ve Rydén'in Kilise'den gelen uyarılardan sonra bunları yazılarına koymayı bıraktığını söyledi, bu onların ruhların değil, kendi düşünceleri olduğunu gösteren bir faktör. Rydén'in otomatik yazılarının çeşitli kaynaklardan geldiğini söyledi: koruyucu melekler, İsa, Meryem Ana, Tanrı ve birkaç Hıristiyan aziz. Dermine, Rydén'in kendi mesajlarından bazılarının yanlış olduğunu bulduğunu belirtti; bunları iptal etti. Rydén'in, Tanrı'nın ona, işe yaramadığını düşündüğü mesajları değiştirebileceğini söylediğini söyleyerek sorunu açıkladığını yazdı. Dermine, Rydén'in tüm yazılarının bu sözde vahiy temelinde reddedilebileceğini söyledi. Bundan daha da kahredici olan Dermine'nin, Rydén'in otomatik yazmasının İsa ya da Tanrı tarafından değil, Şeytan tarafından yönetildiğine dair değerlendirmesiydi. Dermine, otomatik yazmanın hiçbir zaman Hıristiyan mistisizminin ve ilahi vahyin bir parçası olmadığını, ancak şeytani mülkiyetle bağlantılı olduğunu yazdı .
Bazı şüpheciler, vahiylerin zamanla nasıl değiştiğini fark ettiler ve bunun kilise doktrinine daha fazla uymak için olduğunu iddia ettiler. Dermine, Rydén'in ilk yayınlarını sonraki sürümlerle karşılaştırıyor ve mesajlarda yapılan değişikliklerin, mesajların itibarsızlaştırılmasının ana nedenlerinden biri olduğuna dikkat çekiyor.
1995 yılında, Katolik Kilisesi'nin İnanç Doktrini Cemaati (CDF) Rydén'in yazıları hakkında bir Bildirim yayınladı , Bildirim ayrıca resmi Vatikan gazetesi L'Osservatore Romano'da da basıldı . CDF, "sorunun tamamının dikkatli bir şekilde incelenmesinin" "Katolik doktrini ışığında olumsuz olarak değerlendirilmesi gereken bir dizi temel unsuru" ve "birkaç doktrinsel hatayı" ortaya çıkardığını belirtti. Ayrıca, "bu iddia edilen vahiylerin meydana geldiği yolların şüpheli niteliğini" sorguladı ve "yukarıda bahsedilen hataların Ryden'ın sonraki yazılarında artık yer almadığı gerçeğini, sözde göksel mesajların yalnızca özel meditasyonların sonucu olduğunun bir işareti olduğunu" değerlendirdi. . Bildirim, Ryden'ın fikirlerinin kendi bölgelerinde yayılmasını önlemek için "Piskoposların müdahalesini" talep ederek sona erer ve "tüm sadıkları Bayan Vassula Ryden'ın yazılarını ve konuşmalarını doğaüstü olarak görmemeye davet eder".
1996'da Belçikalı ilahiyatçı Joseph Moerman , Laurentin'in Rydén aleyhinde konuşanlara yönelik saldırısını eleştirdi. Moerman, Laurentin'in Rydén'i savunmasının, CDF liderlerinin yersiz karikatürleştirilmesini ve yazılarının desteklenmeyen olumlu analizlerini içerdiğini söyledi. Moerman, Rydén'in yazılarının, içlerindeki tutarsızlıklar ve bilinen mistiklerin bir dini vecd halinde yazma stili ile Rydén'in "normal berraklıkta" icra edilen yazıları arasındaki farklar nedeniyle doğrudan İsa'dan olamayacağını söyledi .
Kasım 1996'da CDF, Bildirimin "tüm gücünü koruduğunu" ve "yetkili makamlar tarafından onaylandığını ve Vatikan'ın resmi organı olan Acta Apostolicae Sedis'te yayımlanacağını" belirten bir basın açıklaması yayınladı . Katoliklere "Vassula Ryden'in mesajlarını ilahi vahiyler olarak değil, sadece onun kişisel meditasyonları olarak görmeleri" talimatını verdi.
1999 yılında, yeni dini hareketleri ve mezhepleri araştırmak için kurulan Arjantinli örgüt Servicio Para el Esclarecimiento en Sectas (Vakıf SPES), Mónica de López Roda tarafından yazılan Rydén ve takipçilerini eleştiren iki bölümlü bir bülten yayınladı. De López Roda, Rydén'in misyonunun nasıl tüm Hıristiyan kiliselerinin hiyerarşik olmayan bir ekümenizm altında birleştirilmesi olarak göründüğünü anlattı ; doktrin farklılıklarından yoksun ruhsal bir Hıristiyanlık. Rydén'den gelen olumlu sözlerin, mesajların sahte olup olmadığıyla ilgili sorular nedeniyle Hıristiyanlar arasında bölünmeye yol açtığını söyledi. De López Roda, bildirilen 1995 Vatikan Bildiriminin direktiflerini sorgulayan Başpiskopos Emmanuel Milingo ve Peder René Laurentin gibi destekçileri seçti .
Eylül 2005'te İskoçya'daki Katolik Kilisesi'nin sözcüsü, insanları Rydén'in Edinburgh'daki konferansına gitmemeleri konusunda uyardı. 1995 Bildirimine atıfta bulunarak, Rydén'in "kesinlikle Kilise'nin onayıyla çalışmadığını" ve "Katoliklere tavsiyenin, doktrinsel hatalar içeren iddia edilen ifşalarının şüpheli doğası nedeniyle toplantılarına katılmamaları olduğunu" söyledi.
Ocak 2006'da, Los Angeles, California Başpiskoposu Roger Mahony , ana konuşmacının Rydén olacağı Melekler Meryem Ana Katedrali'ndeki bir konferansa ev sahipliği yapma davetinin geri çekilmesini onayladı . Mgr. Katedral papazı Kostelnik bir basın açıklamasında, organizatörlerin kendisine Rydén'in yazılarının "Vatikan tarafından temizlendiği" konusunda güvence verdiğini, ancak bu güvencelerin "Bayan Vatikan'ın mevcut Vatikan görüşünün ciddi bir yanlış beyanı olduğunu keşfettiğini" açıkladı. Ryden'in konuşmaları ve yazıları" ve 1995 ve 1996 Vatikan'ın Katolikleri Rydén'i takip etmeye karşı uyaran açıklamalarının "tam yürürlükte" kaldığını söyledi.
Kardinal Prosper Grech , 1997'den sonraki bir dönemde inancın Doktrini Cemaati adına Rydén ile iletişim kurduğunu söyledi. CDF'nin tatmin olduğunu düşünmüştü, ancak 25 Ocak 2007 tarihli bir mektupta, Cemaatin yeni Valisi İnanç Doktrini adına, Kardinal William Levada, Rydén'in yazıları ve faaliyetleri hakkında devam eden açıklama taleplerini takiben, dünyanın dört bir yanındaki Katolik hiyerarşisine yazıların "1995 Bildirisi'nin doktriner bir yargı olarak geçerli olduğunu" belirterek, bu onun kendi kişisel meditasyonları olarak görülmeli ve Katolikler Rydén tarafından kurulan dua gruplarına katılmamalıdır.
Grech değerlendirilmiş Cennet Is Gerçek Ama So Is cehennemi 2014 yılında ve bir olduğunu söyledi otobiyografisi ve apologia içinde kıyamet tarz . Grech, Rydén'in vizyonlarının kökenini bilmediğini, ancak daha fazla insanı Tanrı'ya getirirlerse "onları doğrudan reddetmek için hiçbir neden olmadığını" söyledi.
Ortodoks Kilisesi'nde
16 Mart 2011'de Rum Ortodoks Kilisesi ve Konstantinopolis Ekümenik Patrikhanesi kilise meclisi onun öğretilerini onaylamadı ve tüm Ortodoks Hıristiyanlara onunla ilişki kurmamaları talimatını verdi. Ekümenik Patrikhane, Rydén'i ve örgütünü "Tanrı'da Gerçek Hayat" "Ana Kilise'den ihbar etti" ve ilgililere "dinsel cemaati" reddetti. Kıbrıs Kilisesi'nin Sapkınlık Konuları Synodical Komitesi 13 Ocak 2012'de Rydén'in "öğretilerinin sapkın olduğunu ve Mesih ile doğrudan iletişim kurduğuna dair iddialarının fantastik ve Kilisemizin deneyiminin ruhunun dışında olduğunu" duyurdu.
Kritik web sitesine dava
2002 yılında, Rydén'in öğretilerinin eski bir takipçisi olan Maria Laura Pio, Rydén'i eleştiren bir web sitesi yayınladı. Web sitesi, Rydén'in öğretilerini eleştiren bir dizi belge ve röportaja ev sahipliği yaptı. Niels Christian Hvidt, Christian Prophecy: The Post-İncil Geleneği adlı kitabında web sitesini alıntıladı . Mayıs 2012'de web sitesi, "Vassula" teriminin ticari marka olduğunu ve "infovassula" adlı bir web sitesinin Rydén'e ait olması gerektiğini savunan Rydén'in avukatlarının yasal işlem tehdidi nedeniyle kapatıldı. Pio, 3 Mayıs 2012'de yaptığı açıklamada, "Mayıs sonunda siteyi kapatacağım ve ne yazık ki, ne kadar gülünç olursa olsun, başka bir davayla karşı karşıya kalacak maddi ve manevi imkanım olmadığı için, el sıkışmak zorundayım. Haziran 2012'de alan adını Vassula'ya devretti." 2013 yılında, Katolik araştırma grubu Gruppo di Ricerca e Informazione Socio-Religiosa (GRIS), kritik web sitesini yeni bir alan adı altında yeniden düzenlemek için Pio'dan izin aldı: www.pseudomystica.info.
Aktiviteler
1998'de, Rydén'in Tanrı'daki Gerçek Yaşam Vakfı, fakirleri beslemek için Beth Myriam (Mary'nin Evi) projesini başlattı.
Rydén, 1999'da Japonya'nın Hiroşima kentinde, 2000'de Afrika'nın Benin kentindeki Budist Tapınağı'nda ve 2009'da Belçika'nın Namur kentinde düzenlenen "Mesih'te Birleşik" bir Hıristiyan Birliği konferansında konuşma yaptı .
Referanslar
Dış bağlantılar
- Tanrı'da Gerçek Hayat , Ryden'ın web sitesi