Vasco de Quiroga - Vasco de Quiroga

Piskopos Saygıdeğer Vasco de Quiroga
Michoacán Piskoposu
Vasco de Quiroga, ikinci Audiencia üyesi ve Michoacán'ın ilk piskoposu
Kilise	Roma Katolik Kilisesi
Başpiskopos	Michoacán
Görmek	Michoacán
Görevlendirilmiş	18 Ağustos 1536
Dönem sona erdi	14 Mart 1565
Selef	Yok
Halef	Antonio Ruíz de Morales y Molina , OS
Emirler
Kutsama	5 Ocak 1539 Fray Juan de Zumárraga , OFM tarafından
Sıra	Piskopos
Kişisel detaylar
Doğum adı	Vasco de Quiroga
Doğmuş	1470 Madrigal de las Altas Torres , Ávila, İspanya
Öldü	14 Mart 1565 (94 yaşında) Pátzcuaro , Michoacán , Meksika
Milliyet	İspanyol
Azizlik
Bayram günü	14 Mart
Saygılı	Roma Katolik Kilisesi
Başlık olarak Aziz	Saygıdeğer

Vasco de Quiroga (1470-1478 - 1565 14 Mart) ilk piskopos ait Michoacán , Meksika ve hakim (biri oidores ikinci olarak) Audiencia hükmeden o Yeni İspanya 16 Nisan 1535 Ocak 10, 1531, dan.

Bir avukat ve bir yargıç olarak geçmişten geldiği için, ilk Audiencia'nın başarısızlığından sonra ikinci Audiencia'da yargıç olarak atandı. Bir asker olarak, isyanlar ve huzursuzluklarla harap olmuş Michoacán bölgesinde düzeni sağlamakla büyük ilgilendi. O denilen congregated Hastane-kasabalarına yerli nüfusunu congregating bir strateji istihdam Indios de Republicas türetilen ilkelere sonra düzenlenen Thomas More 'in Utopia . Bu politikanın amacı, Kızılderililere bir ticaret öğretmek ve onlara Hıristiyan değerleri ve yaşam tarzları konusunda eğitim vermekti. : O birden böyle hastaneler kurdu Santa Fe de México yakın kasabasına Tacubaya içinde Meksika Vadisi ve Santa Fe de la Laguna yakın Pátzcuaro , Michoacán ve Santa Fe Del Rio yakın La Piedad , Michoacan .

Kızılderililerin korunmasına yaptığı katkı nedeniyle, Vasco de Quiroga'nın mirası Amerika ve İspanya'da tanınmakta ve hatta Katolik Kilisesi'nde saygı görmektedir .

Avrupa'da arka plan ve yaşam

Vasco de Quiroga , Kastilya'nın Madrigal de las Altas Torres kentinde asil bir ailede doğdu . Ailesi Galiçya kökenlidir. Kardeşi Álvaro , daha sonra Toledo'lu Cardenal olan Gaspar de Quiroga y Vela'nın babası oldu . Ölüm yılında 95 yaşında olduğu bir gelenek nedeniyle doğum yılı geleneksel olarak 1470 olarak verilir. Son biyografi yazarları, Quiroga'nın kendi elinden 1538'de 60 yaşında olduğuna dair kanıtlar nedeniyle 1478 civarında daha sonraki bir tarihi tercih ediyorlar.

Quiroga, hukuk ve daha sonra teoloji okudu. Muhtemelen Valladolid'de kanon hukuku okudu . O bir olarak çalıştı letrado - Kraliyet hukukçu güney İspanya'da ve yargıç olarak Oran içinde Cezayir ca 1520 - 1526. Afrika'dan döndükten sonra, 1528'de belgelerin bulunduğu kraliyet sarayında bir süre kaldı. Kesinlikle Kızılderililer Konseyi üyesi Juan Bernal Díaz de Luco ile arkadaşlık gibi güçlü bağlantıları vardı. ve Toledo Kardinali Juan Tavera ile. Muhtemelen, Hindistan Konseyi'nin 1530'da ilkini görevden almak zorunda kaldığı sırada, Yeni İspanya'nın ikinci Audiencia'sında görevli (yargıç) olarak bir pozisyon teklif edilmesinin nedeni buydu. Bu ikinci Audiencia'nın başkanı, Piskopos Sebastián Ramírez de Fuenleal'di ve diğer üyeler Quiroga, Juan de Salmerón , Alonso de Maldonado ve Francisco Ceinos'du . 1531'de Mexico City'de yönetmeye başladılar.

Audiencia üyesi olarak

Quiroga, Santa Fe'nin (Mexico City) hastane-pueblo'sunu kendi parasıyla kurdu. Bu, Sir Thomas More'un modeline göre bir Ütopya inşa etmeye yönelik ilk girişimiydi . Birçok Yerliyi Hristiyanlığa dönüştürdü . İlk Audiencia başkanı Nuño Beltrán de Guzmán'ın zincirler halinde İspanya'ya iade edilmesini emreden mahkemede oturdu . Quiroga ve ikinci Audiencia'nın diğer oidorları , ilk Audiencia'nın oídores'u Juan Ortiz de Matienzo ve Diego Delgadillo'nun da denemesini gerçekleştirdi.

Yeni fethedilen Chichimec Kızılderilileri 1533'te isyan ettiğinde , Quiroga o eyalete ziyaretçi (müfettiş) olarak gönderildi . Eski bir Vasco de Quiroga, Thomas More'un kısa süre önce yayınlanan Utopia'sından (1516) etkilenirken, muhtemelen şu anda Austin'deki Texas Üniversitesi kütüphanesinde bulunan Piskopos Juan de Zumárraga'ya ait kopyayı okudu .

1535'te ikinci Audiencia, yönetim yetkilerini Yeni İspanya'nın ilk genel valisi Antonio de Mendoza'ya devretti .

Información en Derecho

Vasco de Quiroga (yaklaşık 1470–1565)

" Información en Derecho " Vasco de Quiroga'nın elinden hakkında bilgi sahibi olduğumuz en uzun yazıdır; Meksika, 1535 Temmuz tarihlidir. Bu kısmen, kraliyetin yerli halkın köleleştirilmesine yönelik önceki bir yasağı tersine çevirmesine bir yanıttı. Bu Amerika'da köleliği ile ilgili yasal ve etik sorunları ayrıntılı analizini içerir ve ortaya koydu modeline dayanan Hintliler karşı yeni politika önerileri içeren Thomas More 'ın Ütopya .

1530'dan beri ikinci dinleyici, daha önce yalnızca savaş sırasında veya zaten köle olan Hintlileri satın alarak Kızılderililerin daha fazla köleleştirilmesini yasaklayan 1530 tarihli bir kraliyet kararnamesine uygun olarak çalışmıştı. 1534'te Kraliyet, bu yasayı yürürlükten kaldırarak ve sınırlı bir kölelik biçimini bir kez daha yasallaştırarak kar elde etmeye devam etmek için köle emeğine ihtiyaç duyduklarını iddia eden sömürgecilerin itirazlarına yanıt verdi. İddia edilen argüman, Kızılderililerin son zamanlarda itaatsiz hale geldiği, " Adil Savaş " için artık hiçbir neden olmadığı ve zaten köleleştirilmiş Hintlilerin Hintliler yerine Hıristiyan efendilere sahip olmanın faydasını görecekleri idi.

In Información tr Derecho avukat Vasco de Quiroga bu Kraliyet kararıyla arkasındaki mantık çürüten karmaşık bir yasal argüman üstlenmiştir. Mektup büyük olasılıkla, Hindistan Konseyi üyesi arkadaşı Bernal Diaz de Luco'ya yöneltilmişti. Hintlilerin Avrupa anlamında köleliği olmadığını ve bu nedenle İspanyollar tarafından satın alınabilecek zaten köleleştirilmiş Kızılderililer sınıfının olmadığını ve buna izin vermenin adaletsiz olduğunu savundu.

Asi yerlilerle sorunlardan kaçınmanın doğru yolunun, onları daha iyi kontrol ve idare edilebilecekleri cemaatlerde toplamak ve Hıristiyan inancına ve İspanyol yaşam tarzına aşılamak olduğunu savundu. Bu cemaat sisteminin Thomas More'un Ütopya'sında ortaya konan örgütsel ilkelere dayanması gerektiğini önerdi.

More'un Ütopya gibi temel sosyal birim "başkanlığında aile olurdu peder de familia " More "tekabül Paterfamilias ". Her otuz aileden biri, More'un " Syphogrant " ofisine karşılık gelen bir " jurado " tarafından denetlenecekti . Her on jüri üyesinin üzerinde, More'un " tranibore " veya " philarch " ofisine karşılık gelen bir kayıt defteri olacaktır . Hiyerarşinin tepesinde iki alcaldes ordinarios ve Ütopya prensine karşılık gelen bir " tacatecle " olacaktı. Tüm bu bürolar yerliler tarafından tutulacaktı. Şehrin en yüksek ofisi - "koridor" - dinleyici tarafından atanan bir İspanyol tarafından tutulacaktı.

Información en derecho'ya eşlik eden De Quiroga, Spanish of More's Utopia'ya (Latince yazılmış) kendi çevirisini de gönderdi, ancak bu belge kayboldu.

Michoacán piskoposu olarak

1536'da De Quiroga, yeni kurulan Michoacán piskoposluğunun ilk piskoposu olarak atandı. O İkinci Audiencia Başkanı Bishop tarafından aday Santo Domingo , Sebastián Ramírez Fuenleal ilk aday Fray Luis de Fuensalida onur reddetti sonra. İmparator ve Papa adaylığı onayladı ve 1537'de atama resmileşti; 1538'de göreve başladı. Hayatının geri kalanının büyük bir bölümünde Kızılderililerin papazı ve koruyucusu olarak Michoacán'da kaldı.

Piskopos olarak, gelen piskoposluk koltuk transfer Tzintzuntzan için Pátzcuaro . Pátzcuaro'da katedrali ve San Nicolas İlahiyat Okulu'nu kurdu. Kısa süre önce Beltrán de Guzmán tarafından tahrip edilen Purépecha bölgesinin merkezindeki Pátzcuaro Gölü yakınlarındaki büyük kasabalarda Kızılderilileri toplamak için çalıştı . Kullanımı Thomas More s' Ütopya bir model olarak, burada Hintliler öğretilmesi din, el sanatları ve özyönetim temelleri vardı. Her kasaba bir endüstrinin merkezi olacaktı. Her kişi günde altı saat çalıştı ve ortak refaha eşit şekilde katkıda bulundu. Koloni genelinde uygulamayı umduğu planlarının kapsamını, kısmen kişisel fonlarının sınırsız olmaması nedeniyle, yargı yetkisine sahip olduğu daha küçük alanla sınırlamanın gerekliliğini yavaş yavaş fark etti.

Quiroga'nın çabaları çok başarılıydı ve sürüsünün üyeleri tarafından çok sevildiği söyleniyordu. Onlara Tata Vasco (Peder Vasco) olarak biliniyordu .

Charles V, fethedilen tebaaların köleleştirilmesini yasaklamıştı, ancak 1534'te bu yasağı, en azından “adil bir savaşta” yakalanan yerlilerin köleliğine izin verecek ölçüde, kaldırmıştı. Quiroga bunun farkına vardığında, Charles'a ünlü Información en derecho'yu (1535) yazdı ve burada encomenderosları şiddetle kınadı ve yerlileri insan olarak değil, sadece canavar olarak kabul ettiklerini söyledi.

1545'te Quiroga , Trent Konseyi'ne katılmak için İspanya'ya gitti , ancak gemisi hasar gördü ve Yeni İspanya'ya dönmek zorunda kaldı. 1547'de tekrar ayrıldı ve Konseyin bazı oturumlarına katıldı. Yanına birkaç Kızılderili aldı ve onları mahkemede sundu. İspanya'dayken imparator ve Kızılderililer Konseyi tarafından sömürge sorunları hakkında tavsiye vermesi için sık sık çağrılırdı .

1554'te Yeni İspanya'ya döndü. Santo Domingo'daki mola sırasında , Michoacán'a tanıttığı muz fidelerini aldı. 1555'te kilisenin ilk il meclisine katıldı.

Mart 1565'in ortasında 90'lı yaşlarında öldü. Geleneğe göre o zamanlar Uruapan'da bir pastoral ziyarette bulunuyordu, ancak kaynaklar bunun daha çok Pátzcuaro Şehri'nde olduğunu söylüyor. Hastanelerini San Niclas koleji rektörünün bakımına ve korumasına bıraktı. Vücudu Pátzcuaro Bazilikası'na gömüldü.

Son istek

Vasco de Quiroga'nın vasiyeti, ölümünden iki ay önce 24 Ocak 1565'e tarihlenir. Burada Quiroga, aralarında Colegio de San Nicolas'ın da bulunduğu kurduğu kurumların gelecekteki işleyişine ilişkin iradesini ortaya koydu. Vasiyetname, Colegio'nun inşasına katılan Pátzcuaro Kızılderililerinin torunlarının orada ücretsiz eğitim alacaklarını belirledi. Ayrıca Pueblo Hastanelerinden gelecekteki kâr harcamaları için hükümler hazırladı: bazıları ebeveynlerinin anısına aylık Ayine yatırılacak ve diğerleri Pueblos'un gardiyanları ve Colegio'nun rektörleri ve rahipleri için ücretler için kullanılacak. 626 kitabı Colegio de San Nicolas'a miras kaldı. Ayrıca sahip olduğu tüm kölelerin ölümü üzerine serbest bırakılacağını belirtti.

Onun mirası

Pátzcuaro bölgesindeki Purépecha'ya aşıladığı beceriler , bugün Meksika'daki en yetenekli zanaatkarlar arasında kabul edilen torunlarına aktarıldı. Tata Vasco, öğrencilerini çeşitli disiplinlerde eğitti. Toplum tarafından uzmanlaşma yöntemi bugüne kadar devam ediyor: Paracho , gitar, Tzintzuntzán çömlek, Santa Clara bakır ürünleri ve Nurío dokuma yünler üretiyor .

Morelia , Michoacán'da onun adına bir üniversite var . Miguel Bernal Jiménez , dördüncü yüzüncü yılını anmak için Tata Vasco adlı bir opera yazdı . Prömiyeri Şubat 1941'de Pátzcuaro'da yapıldı.

O şehrinin kurucusu olarak alacak olan Irapuato , Meksika .

Yazılar

• " Información en derecho del licenciado Quiroga sobre algunas, del Real Consejo de las Indias sağlar. " Paulino Castañeda Delgado tarafından düzenlenmiştir. Madrid: Ediciones José Porrúa Turanzas, 1974.
• " Ordenanzas de Santa Fe de Vasco de Quiroga " / tanıtım, paleografya ve notas por J. Benedict Warren Morelia, Meksika: Fimax, 1999
• " Testamento del Obispo Vasco de Quiroga " / tanıtım, paleografya ve notas por J. Benedict Warren Morelia, Meksika: Fimax, 1997

Referanslar

daha fazla okuma