Vajracharya - Vajracharya
.jpg)
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Vajrayana Budizmi |
|---|
 |
Bir vajrācārya ( Vajra + acharya , Tib . རྡོ་ རྗེ་ སློབ་དཔོན་, dorje lopön , Wyl. RDO rje çamur dpon, Jp . “Kongo ajari”金剛阿闍梨) a, Vajrayana Budist ana, guru veya rahip . Tibet Budizmi , Shingon , Bhutan Budizmi , Newar Budizmi dahil olmak üzere Vajrayana Budist geleneklerinde bir tantrik usta için genel bir terimdir .
Tibet Budizmi
In Tibet Budizm , Dorje Lopön başkanlık üst düzey din adamlarının verdiği bir başlıktır tantrik ritüelleri ve insiyatifleri . Dorje, Sanskritçe vajra'nın Tibet eşdeğeridir ve bu nedenle terim, Vajrayana ile ilgili Tibet Budist terminolojisinde sıklıkla görülür .
Bir Dorje Lopon genellikle iyi eğitimli ve tantrik uygulama konusunda eğitimlidir ve bu nedenle saygın bir figürdür. Manastırların veya manevi toplulukların başkanları olabilirler.
Newar Budizm
Bajracharyas, Nepal'in Newar toplulukları arasında evli bir rahip sınıfıdır . Newar Budist Vajrayana uygulamaları ve ritüelleri konusunda bilgilidirler. Bunlara ayrıca yaygın olarak guru-ju veya gu-bhaju ( guru bhaju için kısa bir form ) denir ; bunlar, Sanskritçe guru terimiyle ilgili Nepalce terimlerdir ve "öğretmen" veya "rahip" olarak tercüme edilir. Bajracharya, Budist olarak doğan Newar kastlarının en yüksek sıralamasıdır .
Vajracharya kurumunun ortaya çıkışı, 13. yüzyılda bekar Budist rahiplerin düşüşüne ve Vajrayana'nın ortaya çıkışına bağlanıyor.
Profesyonel bir Guruju olmak için bajracharya kastından bir kişi bir dizi ritüelden geçmelidir. Bajracharya çocuğu , Gautama Buddha zamanından beri keşişlerin geleneğinde, farklı yerlerde günde en az yedi evde , buda olarak kafayı tıraş etmek ve sadaka istemek de dahil olmak üzere , bajravishekha olarak bilinen ritüel bir inisiyasyon sürecinden geçer . . Bazen tantrik Newar Budizmi ve Ezoterik Budizm'e "Vajracharya Budizmi" denir.
Budizm'i Yeniden İnşa Etmek : Yirminci Yüzyıl Nepal'inde Theravada Hareketi'nin yazarları , vajracharyaların ve onların yardımcı shakyalarının Budist manastırcılıkla olan olağandışı ilişkisini araştırıyor :
Vajracharyaların aksine, Shakya erkekleri başkaları için rahip olmayabilir, ancak Vajracharya erkekleriyle birlikte, onursal olarak vihara ve halk dilinde Baha veya Bahi olarak bilinen geleneksel Newar Budist manastırlarının üyeleridir. Shakya ve Vajracharya adamları manastırdaki rollerini yerine getirdikleri sürece, onlar keşişti. Aslında evli, yarı zamanlı keşişlerdi.
Nepal'deki modern Budist bilginlerin çoğu vajracharya geleneğine aittir. Katmandu vadisinin farklı bölgelerinden birkaç efsanevi Vajracharya rahibi var. Güçlü bir tantrik rahibe dönüşen ve Shantipur'daki mağarada kaybolan bir kral olan Shantikara Acharya, Swayambhunath , Vajrayana Budist pratiğindeki uzmanlığıyla tanınır. Halen Shantipura mağarasının içinde yoğun Sadhana sergilediğine inanılıyor. Efsanevi Shantikara Acharya'nın bir öğrencisi olan Vajracharya Bandhudutta, Lord Lokesvara'yı Katmandu vadisindeki Kamaru Kamakhya Askam'dan getirmesiyle tanınır. Sakhu'dan bir Budist rahip olan Leela Vajra'nın Kasthamandap'ı Kalpabrikshya'dan elde edilen ahşaptan inşa ettiğine inanılıyor. Ayrıca Lilapa olarak bilinen leela Vajra, 84 arasında sayılmaktadır mahasiddha . Benzer şekilde Surata Vajra, Vak Vajra, Sashwot Vajra, Manjuvajra (Jamana Gubhaju) vb., Katmandu vadisinin Newar halkı arasında büyülü ve mistik eylemlere ilişkin folklorları popülerliğini koruyan ünlü Vajracharya rahiplerinden bazılarıdır .
Ayrıca bakınız
Referanslar
daha fazla okuma
- Gellner, David N. (1992). Monk, Householder ve Tantric Priest: Newar Budizm ve Ritüel Hiyerarşisi (Sosyal ve Kültürel Antropolojide Cambridge Çalışmaları) . Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-521-38399-8.
- Değişen Tibet Dünyasında Ritüelleri Yeniden Ziyaret Etmek, Brill, Leiden, 2012.
Dış bağlantılar
-
İlgili Medya Vajracharya Wikimedia Commons
