Vaikunda Perumal Tapınağı, Uthiramerur - Vaikunda Perumal Temple, Uthiramerur
| Vaikunta Perumal Tapınağı | |
|---|---|
 | |
| Din | |
| Üyelik | Hinduizm |
| Semt | kançipuram |
| Tanrı | Vaikunta Perumal ( Vishnu ) Anandavalli ( Lakshmi ) |
| Konum | |
| Konum | Uthiramerur |
| Durum | Tamil Nadu |
| Ülke | Hindistan |
  Tamil Nadu'daki konum
| |
| Coğrafik koordinatlar | 12°52′49″K 79°42′45″D / 12.88028°K 79.71250°D Koordinatlar: 12°52′49″K 79°42′45″D / 12.88028°K 79.71250°D |
| Mimari | |
| Tip | Dravidyan |
| yaratıcı | Pallavan , Çola |
| yazıtlar | Tamilce |
Vaikunta Perumal Temple içinde Uthiramerur , Güney Hint eyaletinde bir köy Tamil Nadu , Hindu tanrısı adamıştır Vishnu . Tapınak, Dravidyan mimari tarzında inşa edilmiştir . Vishnu'ya Vaikunta Perumal ve eşi Lakshmi'ye Anandavalli olarak tapılır. Tapınak aslen tarafından yaptırılmıştır Pallavan daha sonra eklemelerle, Chola . Tapınak, Parantaka Chola (907–955 CE) rejimi sırasında köy organları için temsilci seçmenin demokratik uygulamalarını gösteren yazıtlarla tanınır .
Bina bir miras anıtı olarak ilan edildi ve Hindistan Arkeolojik Araştırması tarafından yönetildi . Dönemin Hindistan Başbakanı Rajiv Gandhi , tapınağı ziyaret ettikten sonra sistemden ilham aldı ve Hindistan'ın köylerdeki yerel organlar sistemi olan Panchayat Raj'ı geliştirmek için ısrar etti .
Tarih
Uthiramerur Pallavas , Cholas , Pandyas , Sambuvaraya , Vijayanagara Rayas ve Nayaks tarafından yönetiliyordu . Tapınaktaki yazıtlara göre, Pallava kralı Nandivarman II (Pallavamalla) 730–795 CE, köyü MS 750 civarında kurdu. Köyü Srivaishanva topluluğundan Vedik Brahminlere bağışladığına inanılıyor.
Cholas bölgeyi ele geçirdi ve 9. yüzyıl sonraki bölümünde sırasında egemenliği altına girdi. Döneminden yazıtlar vardır Parantaka Chola I (907-950), Rajaraja Chola I (985-1014), Rajendra Chola I (1012-1044) ve Kulothunga Chola I tapınaklarına çeşitli hediyeler belirten (1070-1120). Chola rejimi döneminde Kudavolai adı verilen bir sistemle yerel temsilcilerin demokratik olarak seçilmesi süreci yazıtlarda belgelenmiştir. Tapınak, Parantaka Chola rejimi sırasında köy organları için temsilci seçmenin demokratik uygulamalarını gösteren yazıtlarla tanınır.
Bölge ve köy nüfuzu altına girdi Pandyas 13. yüzyılda sırasında ve sonrasında Telugu Chola cetvel Vijaya Gandagopala için. Daha sonraki dönemde, köy Pallava reislerine, Telugu Cholas'a, Samburavarayars'a ve son olarak Kumara Kampana'ya el değiştirdi . Vijayanagara imparatoru Krishnadevaraya (1502–29) köydeki Vaikunta tapınağına, Subhramanya tapınağına ve Kailasanatha tapınağına katkıda bulundu. Tapınak bir miras anıtı olarak ilan edildi ve Hindistan Arkeolojik Araştırmaları tarafından yönetildi .
Mimari
Vaikunta Perumal tapınağı yaklaşık 0,5 dönümlük (0.20 hektar) bir alanı kaplamaktadır. Kutsal alan, Vaikuntanatha'nın imajını, her iki yanında Sridevi ve Bhudevi ile oturma pozisyonunda barındırıyor. 2.500 sq ft (230 m 2 ) bir toplantı salonu bulunmaktadır . Tapınağın çatısı duvarlara dayanır ve sütun yoktur. Toplantı salonunun duvarlarında Chola dönemine ait yazıtlar bulunmaktadır. Kulothunga Chola'nın, onu tapınakla birlikte bir toplantı salonu yapan toplantı salonunun çatısını inşa ettiğine inanılıyor. Başka bir görüşe göre, tüm yapı aslında bir toplantı salonuydu ve Kulothunga Chola rejimi sırasında yıkıldı. Toplantı salonunu, içinde Vaikunta Perumal'ın görüntüsünü barındıran tapınakla birlikte yeniden inşa etti. Bazı yazıtlarda ayrıca köyün Agamik metinlerine göre planlandığı ve köyün merkezindeki toplantı salonunun ve köyün tapınaklarının etrafına inşa edildiği okunmaktadır.
Kudavolai sistemi
Tapınağın yazıtları, köylülerin hükümdarlardan kendi temsilcilerini seçmelerine izin vermelerini istediğini gösteriyor. Parantaka Chola onların taleplerini hemen kabul etti ve köy temsilcilerini demokratik olarak seçmeye yönelik Kudavolai sistemini (oy pusulası) kurdu. Milletvekillerinin ve seçmenlerin seçim kuralları ve uygunlukları kitabelerde ayrıntılı olarak açıklanmıştır. Köylüler ortak bir yerde toplanır ve tercih ettikleri temsilcinin adını bir palmiye yaprağına yazar ve bir tencereye koyarlar. Kudam içinde Tamil kap ve bir volai Kudavolai adına yol açan, palmiye yaprak anlamına gelir. Sadece hac veya yaşlılık döneminde olanlar oy kullanmaktan muaf tutuldu. Adayların uygunluğu, asgari yaş, eğitim nitelikleri ve mülk ile belirlendi. Adayların evlerini kendi mülklerine yaptırmış olmaları, başka bir komitede yer almamaları ve 35 ile 70 yaşları arasında olmaları konusunda kısıtlamalar vardı. Seçmenler, görevlerini yapmadıkları için adaylarını geri çağırma hakkına sahipti. Yazıtlar ayrıca, suçlu bulunursa sonraki yedi neslin yarışmalarına izin vermemek gibi yozlaşmışlar için katı cezalar da belirtti. Kurum, 13. yüzyılda Chola rejiminin sona ermesiyle birlikte parçalandı. Dönemin Hindistan Başbakanı Rajiv Gandhi , tapınağı ziyaret ettikten sonra sistemden ilham aldı ve Hindistan'ın köylerdeki yerel organlar sistemi olan Panchayat Raj'ı geliştirmek için ısrar etti .