Keldanilerin Ur - Ur of the Chaldees

Modern Irak'taki Ur kalıntıları , Ur Kaśdim şehri için mevcut bilimsel fikir birliği
Modern Türkiye'de Şanlıurfa yakınlarındaki İbrahim'in havuz mirası alanı , Josephus ve Maimonides'in hipotezlerine dayanan Ur Kasdim için aday bir şehir

Ur Kaśdim ( İbranice : אוּר כַּשְׂדִּים 'ur kaśdim ) yaygın olarak tercüme Ur Keldaniler , bahsedilen bir şehir İbranice İncil İsrailli ve Ishmaelite patrik doğum yeri olarak İbrahim . 1862'de Henry Rawlinson , Ur Kaśdim'i güney Irak'taki Nasiriyah yakınlarındaki Tell el-Muqayyar ile özdeşleştirdi . 1927'de Leonard Woolley bölgeyi kazdı ve Keldanilerin MÖ 9. yüzyılda yerleşeceği bir Sümer arkeolojik alanı olarak tanımladı . Son zamanlardaki arkeoloji çalışmaları, antik Ur Zigguratının bulunduğu Nasiriyah'daki konuma odaklanmaya devam etti .

Geleneksel olarak İbrahim'in doğum yeri olduğu düşünülen diğer yerler, Edessa ( günümüzde Türkiye'nin güneydoğusundaki Şanlıurfa ) şehri civarındadır. Maimonides ve Josephus gibi geleneksel Yahudi ve Müslüman yetkililer, Ur Kaśdim'i çeşitli Yukarı Mezopotamya'ya veya Urkesh , Urartu , Urfa veya Kutha gibi diğer güneydoğu Anadolu bölgelerine yerleştirdi .

gelenekte

İbranice İncil

Ur Kaśdim'den İbranice İncil'de , Yaratılış Kitabında ( Yaratılış 11:28 , Yaratılış 11:31 , Yaratılış 15:7 ) ve Nehemya Kitabı'nda ( Nehemya 9:7 ) dört kez bahsedilir .

"Kaśdim" ayrımı genellikle İngilizce'de "Keldaniler" olarak çevrilir. In Genesis 7: adı 11:28 11:31 ve 15 bulunur. Tanah'ta açıkça belirtilmese de, genel olarak İbrahim'in doğum yeri olduğu anlaşılmaktadır. Yaratılış 11:27-28 burayı İbrahim'in erkek kardeşi Haran'ın doğum yeri ve oğlu Avram da dahil olmak üzere Terah'ın hane halkının hareket noktası olarak adlandırır .

In Genesis 12: Abram ve babası Terah şehri için Ur Kaśdim ayrıldıktan sonra 1, Haran (muhtemelen Harran ), Tanrı bırakmak Avram talimatını vatanlarını (İbranice Moledet ). Moletet kelimesinin geleneksel Yahudi anlayışı "doğum yeri"dir (örneğin Judaica Press çevirisinde ). Benzer şekilde, Genesis 24: 4-10, İbrahim bir eş getirmek için onun kulu talimatını Isaac onun gelen Moledet ve hizmetçi Harran'a doğru yola çıkar.

Septuagint

Septuaginta'yı Genesis çeviri terim "Ur" içermez; bunun yerine " Keldanilerin Ülkesi ( Kariye ) "yi tanımlar . Bazı bilginler, Ur'un bir şehir olmadığını, sadece toprak için bir kelime olduğunu kabul ettiler. Septuagint Yunancası, Chaldees'in türetildiği Χαλδαίων veya Chaldaion kelimesini kullandı.

jübileler

Jubilees Kitabı Ur 1688 yılında kurulduğunu bildiren Anno Mundi Kesed Ur oğlunun muhtemelen yavru' tarafından (dünyanın yılı) Arphaxad bu aynı yıl savaşları Dünya'da başladığını ekledi.

Ve Kesed'in oğlu Ur, Kildaniler'in Ara şehrini inşa etti ve adını kendi ve babasının adından sonra verdi. (Jübileler 11:3).

Yeni Ahit

Yeni Ahit'te, Elçilerin İşleri 7'de dolaylı olarak "Kildaniler ülkesi" olarak tanımlanmaktadır.

İslami

İslami metinlere göre İbrahim ( Arapça İbrahim ) Ur Kasdim'de ateşe atıldı. Hikâyede, kralın ateşinin sıcaklığı Tanrı tarafından düşürülerek İbrahim'in hayatı kurtarılmıştır. İken Kuran kralın adını söz etmez, Müslüman yorumcular atamış Nemrut'tan dayalı kral olarak hadislerin .

Konum

Aşağı Mezopotamya

Eusebios onun içinde İncil'in için Hazırlama işin bir parçasını korur Yahudileri Dair M.Ö. 1. yüzyılda tarihçi tarafından Alexander Polyhistor sırayla bir bölümünden alıntı Asur Yahudileri Dair 2. yüzyılda M.Ö. tarihçi tarafından Eupolemus . Pasaj, İbrahim'in Babil şehri Camarina'da doğduğunu ve "Uria" olarak da adlandırıldığını iddia etti. (Eupolemus'tan Polyhistor aracılığıyla yapılan bu tür dolaylı alıntılar, Pseudo-Eupolemus olarak anılır .) Bu site, modern bilim adamları tarafından , antik metinlerde Uriwa veya Urima olarak adlandırılan Tell el-Mukayyar'da bulunan Sümer şehri Ur ile tanımlanır .

Woolley'nin Ur'u tanımlaması

1927 yılında Leonard Woolley ile Ur Kaśdim tespit Sümer kenti Ur (kurdu . C güney içinde 3800 BC), Mezopotamya Keldaniler (9. yüzyıl M.Ö. civarında) daha sonra çok yerleşmiş; Ur , MÖ birinci binyılda daha sonra Kaldu (İbranice Kaśdim'e tekabül eden Keldani ) olarak adlandırılan bölgenin sınırında yatıyordu . Ay tanrısının kutsal şehriydi ve "Camarina" adının çok daha sonra ortaya çıkan Arapça "ay" kelimesiyle ilişkili olduğu düşünülüyor: qamar . Sümerce Ur'un Ur Kaśdim ile özdeşleştirilmesi, İbrahim'in atalarının aya tapanlar olabileceği görüşüyle ​​uyumludur; bu, İbrahim'in babası Terah'ın adının İbranice ay köküyle ( yrh ) ilişkili olma olasılığına dayanan bir fikirdir .

Woolley'nin kimliği, Ur Kasdim'in Kuzey Mezopotamya'da olması gerektiğine dair daha önceki geleneklere rağmen, İncil'deki Ur Kasdim'in konumu hakkında ana akım bilimsel görüş haline geldi. Woolley'in kimlik şehrinin keşfiyle meydan Harran içinde kuzey Mezopotamya'nın bugünkü köyü yakınlarında, Altınbaşak , modern Türkiye'de (Harran'da arkeolojik kazılar 1950'li yıllarda başladı).

Son arkeolojik çalışmalar , antik Ur Ziggurat kalıntılarının bulunduğu Nasiriyah (Güney Irak'ta) alanına odaklanıyor .

Uruk ile özdeşleşme

Göre TG Pinches ve AT Clay , bazı Talmudic ile Kildaniler'in Ur tespit ortaçağ Arap yazarlar Sümer kenti Uruk denilen Erek İncil ve içinde Warka'da Arapça. Her iki bilim adamı da denklemi reddediyor. Talmud Yoma 10a, Erech'i "Urichus" adlı bir yerle tanımlar ve Ur Kaśdim'i Urichus veya Erech/Uruk ile eşitleyen hiçbir gelenek yoktur.

Yukarı Mezopotamya

Yahudi bursu, İbrahim'in doğum yerini Yukarı Mezopotamya'da bir yer olarak tanımlar . Bu görüş özellikle Nachmanides (Ramban) tarafından not edilmiştir . Bununla birlikte, moledetin "doğum yeri" anlamındaki bu yorumu evrensel değildir. Septuagint'ten bazı modern İngilizce versiyonlarına kadar birçok Pentateuchal çeviri, moledeti "akraba" veya "aile" olarak çevirir .

MS 4. yüzyılda yazan Ammianus Marcellinus , Rerum Gestarum Libri'sinde ( bölüm VIII ), Hatra ve Nisibis arasında uzanan Ur adında bir kaleden bahseder . AT Clay bunu Ur Kaśdim'in bir kimliği olarak anladı, ancak Marcellinus bu konuda açık bir iddiada bulunmadı. Onu yılında Travels ( bölüm XX ), Egeria , kayıt erken 380S İÖ seyahatleri, söz Hur Pers yolunda, görünüşe aynı yere Nisibis beş istasyonları yatan ve o Ur Kaśdim ile tespit yapar. Ancak söz konusu kale ancak ikinci Pers İmparatorluğu döneminde (224–651) kurulmuştur.

Şanlıurfa Geleneği

Keldanilerin Ur'u (Ur Kasdim) için bir başka olası yer , şimdi Şanlıurfa olarak adlandırılan antik Asur ve Seleukos şehri Edessa'dır . Bazı Yahudi geleneklerine göre burası, İbrahim'in tek tanrılı inançlarının cezası olarak Nemrut tarafından bir fırına atıldığı , ancak mucizevi bir şekilde yara almadan kurtulduğu yerdir.

Şehrin Türkçe adı olan Urfa , Süryanice ܐܘܪܗܝ ( Orhāy ) ve Yunanca Ορρα (Orrha) kelimelerinden türetilmiştir ve şehir, Asur-Süryani Hristiyanlığının önemli bir merkezidir.

İslam geleneğine göre İbrahim'in doğum yeri Şanlıurfa'nın merkezine yakın bir mağaradır. Halil-Ur Rahman Camii mağaranın yakınında yatıyor.

Rendsburg , bu konumun İncil referanslarını daha iyi anladığını, özellikle de Teraḥ ve ailesi Ur-Kasdim'den Kenan'a seyahat etmek için ayrıldıysa, ancak Ḥarran'da yolda durduysa, o zaman Ur-Kasdim'in konumunun Ḥarran'ın kuzeyinde olması gerektiğine dikkat çekiyor. .

Urkesh

AS Issar'a göre , Ur Kasdim , şu anda kuzeydoğu Suriye'de bulunan Hurri Krallığı'nın başkenti Urkesh bölgesiyle özdeşleşmiştir . Ayrıca, İbrahim'in akrabasının Kenan'a ulaşmak için Urkesh'ten Harran'a İncil'deki seyahatinin , Sümer şehri Ur'dan bir seyahatten çok daha makul olduğu varsayılır .

Referanslar

Dış bağlantılar