Dillingen Üniversitesi - University of Dillingen
Dillingen Üniversitesi de, Donau der Dillingen bir 1551 den 1803 kadar var güney Almanya'da, O içinde bulunduğu Swabia sonra bir semt, Bavyera .
Yapı temeli
Partinin kurucusu Kardinal oldu Otto Truchsess von Waldburg , Augsburg Prens-Piskopos (1543-1573). İlk önce burayı "Aziz Jerome Koleji" adı altında kurdu ve Protestan Reformu'nda bastırılmış olan birkaç manastırın gelirleriyle donattı . Amacı, din adamlarının eğitimini ve Katolik İnancının korunmasını sağlamaktı. Dini uygulama, eğitime başvurma ve her öğrencinin uymaya yemin ettiği davranışlarla ilgili özel kurallar hazırladı.
1551'de Papa Julius III , koleji bir üniversite düzeyine yükseltti ve ona diğer üniversitelerin sahip olduğu ayrıcalıkları verdi. İmparator Charles V bu ayrıcalıkları onayladı ve resmi açılış 21 Mayıs 1554'te gerçekleşti . Dillingen'in ilk rektörü Peter Endavianus gibi bazı profesörler Louvain Üniversitesi'nden geldiler ; İspanya'dan diğerleri, aralarında Pedro de Soto , OP , daha sonra Oxford'da profesör .
1563'te Piskopos Otto , o zamanlar taşralı Peter Canisius olan Cizvitleri üniversitedeki eğitimden sorumlu tuttu ve onlara organizasyon ve yönetimle ilgili her konuda kendi kurallarını takip etme yetkisi verdi. Bununla birlikte, Augsburg'un katedral bölümü bu tam aktarımın yasallığını kabul etmeyeceğinden, özellikle piskoposluk ziyareti, medeni hukuk kürsülerinin kurulması ve profesörlerin atanmasıyla ilgili olarak, hak sorunları konusunda sık sık anlaşmazlıklar ortaya çıktı. Bununla birlikte, bölüm düzenli olarak orijinal transfer belgesinde belirtilen meblağları ödedi ve nihayet , bu nedenle üniversitenin ikinci kurucusu olarak adlandırılan Piskopos Henry von Knöringen (1598-1646) tarafından 14 Haziran 1606'da düzenlenen transferi kabul etti. . Bu tarihten itibaren bölüm, üniversite ve hükümlü için sabit bir katkıyı garanti etti (din adamları ve bazı meslekten olmayan öğrenciler için salon). 1641'de İmparator III .
Daha sonra tarih
Otuz Yıl Savaşları'ndaki İsveç işgali sırasında üniversitenin gelirleri daha az düzenli hale geldi, profesörlerinden bazıları hapsedildi, öğrencileri dağıldı ve dersler kesildi. Ancak barış yapıldıktan sonra kurum yavaş yavaş toparlandı ve 1688'de Piskopos John Christopher von Freyberg'in başkanlığında üniversite dersleri için güzel bir bina inşa edildi .
Üniversitenin tüzüğü, tüm üyelerine medeni ve siyasi yükümlülüklerden, ayrı yargı alanlarından ve kamuya açık durumlarda öncelik hakkı hakkını garanti ediyordu. Vergi ve harçlardan muafiyet, belediye meclisi ve diğer yetkililer tarafından sık sık tartışıldı. Cizvitler, kendi düzenlerinin kurallarına uygun olarak, hukuki ve cezai konularda yargı yetkisinden vazgeçtiler. Bu, fıkhı iyi bilen piskoposluk danışmanlarından biri olan ve disiplinle ilgili meseleler rektörün elindeyken vali tarafından uygulandı. Tören alayları ve cenaze törenlerinde öncelik hakkı, piskoposluk mahkemesi yetkilileri ile fakülte arasında birkaç şiddetli kan davasına neden oldu. 1610'da Piskopos Henry von Knöringen, rektöre ve ilahiyat profesörlerine sansür ayrıcalığı verdi; 1747'de bu, Dillingen'de basılan kitapların Augsburg'daki piskoposluk sansürünün onayına ihtiyaç duyduğu şeklinde değiştirildi. Başlangıçta üniversitede verilen ve Cizvitler tarafından devralınan dersler beşeri bilimler, felsefe ve teoloji idi. Beşeri bilimler, o zamanlar üniversitenin bir parçası olan spor salonunda öğretildi ve daha yüksek çalışmalara hazırlık olarak hizmet ettiler. 17. yüzyılın başında, bir hukuk fakültesi ve bir medeni hukuk profesörü ile bir hukuk fakültesi eklendi. 1738'de kilise tarihi ilahiyat müfredatına dahil edildi. Aynı zamanda, üniversite ile oldukça gevşek bir şekilde bağlantılı olan bir tıp ve cerrahi bölümü kuruldu.
mezunlar
Derecelerle ilgili tüzük Ingolstadt Üniversitesi'nden alınmıştır . İlahiyatta bakalorya ilk kez 1564'te verildi. Bu tarih ile 1770 arasında sanat lisans derecesi 7704'te, yüksek lisans derecesi 5997'de verildi ve rakamlar üniversitedeki harflerin gelişen durumunu gösteriyor. Profesörlerin sık sık değişmesi edebi faaliyetlerine zararlı olmasına rağmen, birçoğu ahlaki teoloji, fıkıh, felsefe, matematik ve astronomi alanlarında ün kazandı. Böylece Jakob Illsung , Georg Stengel ve Joseph Monschein seçkin teologlardı; Matematik profesörü Christopher Scheiner pantografı icat etti ; ise Paul Laymann , FX Schmalzgrueber ve Joseph Biner hukukçular vardı.
sodalar
Yukarı Almanya'da Kutsal Bakire'nin ilk sodalitesi Dillingen'de kuruldu; bu birliktelik, orijinal sodalite, Roma'daki BV Annuntiatae ve çeşitli yerel örgütlerle aktif bir yazışma sürdürdü. Diğer dernekler özel amaçlar için kuruldu, örneğin Kutsal Ayin'e saygı gösterilmesi için. Bu derneklerden bazıları birkaç yüz yerleşik üyeye sahipti.
Ruhban Okulu
1585 yazında, Yukarı Almanya'nın dini ihtiyaçlarını karşılamak için Papa Gregory XIII tarafından bir ilahiyat okulu kuruldu. Sayıları 20-25 olan öğrencileri, beşeri bilimler ve diyalektik kursunu tamamladıktan sonra, üniversitede derecelerini almaya söz veren genç adamlardı. Öğrenciler, papadan izin almadan dini devlete girmeyeceklerine ve herhangi bir tarikata katılmayacaklarına yemin ederek söz verdiler. Masrafları Papalık tarafından karşılandı.
Bu seminer 1798 yılına kadar varlığını sürdürdü ve 4.000'den fazla rahip yetiştirdi. Piskopos Henry von Knöringen ve birkaç laik din adamının çabalarıyla, 1610'da on iki öğrenciyi barındıran bir piskoposluk semineri kuruldu; kuralları papalık seminerininkilerle aynıydı. St. Joseph adı altında üçüncü bir seminer, kökenini Kardinal Otto ve diğer hayırseverlerin katkılarına borçludur. Artık mahkumun kendisinde barındırılamayan fakir öğrencileri aldı; özel konutlarda yaşıyorlardı ve Kutsal emirleri almak zorunda değillerdi. Son olarak, mevcut papalık ilahiyat okuluna ek olarak din adamları için başka bir ilahiyat okulu inşa edildi; ancak 1747'de Piskopos Joseph altında Pfaffenhausen'e transfer edildi. 1582'de spor salonundakiler de dahil olmak üzere toplam öğrenci sayısı 600'dü; 1618'de 306'ydı ve İsa Cemiyeti'nin bastırıldığı yılda, 116'sı ilahiyat, 25'i hukuk, 74'ü felsefe okuyan sadece 210 kişi katıldı. Spor salonu 125 öğrenci sayılır. Bilginler yalnızca Augsburg Piskoposluğu'na ait değildi; Almanya'nın her yerinden ve Polonya, İtalya, Fransa ve İsviçre'den geldiler.
Cizvitlerin Bastırılması ve Üniversitenin son yılları
1773'te İsa Cemiyeti bastırıldı ve sonuç olarak, aynı yılın sonbaharında, Cizvitlerin Dillingen Üniversitesi'nde profesör olarak faaliyetleri sona erdi. Prens-Piskopos Clement Wenceslaus bundan böyle üniversitenin ve hükümlülerin doğrudan piskoposa tabi olmasını emretti . Yeni okul yılı için, bazıları eski Cizvit olan diğer profesörler atandı; ama teoloji ve kilise hukuku sadece laik rahipler tarafından öğretildi. Eski Cizvit koleji "Akademik Ev" adını aldı.
İlk başta öğrenci sayısı eskisiyle hemen hemen aynıydı, ancak kurum kısa sürede Cizvit kolejine ait arazilere ve gelirlere el konulması nedeniyle finansal zorluklar altında çalışmaya başladı. 1786'da Vatikan tarafından onaylanan yeni bir tüzük üniversitede tanıtıldı. Diğer üniversitelerdeki uygulamaya uygun olarak, farklı fakültelerin başına yıllık görev süresi olan dekanlar yerleştirildi. Müfredat ve öğretim yöntemleri zamanın ihtiyaçlarına göre uyarlandı; teolojide, birincil dallar (skolastik teoloji ve felsefe) ile ikincil dallar (kanon ve medeni hukuk ve İncil tefsiri) arasındaki fark ortadan kaldırıldı. Üç fakültede dersler daha önce olduğu gibi kısmen Latince, kısmen Almanca olarak verildi. Rasyonalizm ve liberalizm, piskoposluk ziyaretleri ve yasalarla defalarca kontrol edildi.
O dönemin en tanınmış profesörleri arasında ahlak felsefesi ve pastoral teolojide Johann Michael Sailer , dogmatik teolojide Patriz Benedikt Zimmer ve felsefe ve matematikte Weber vardı. Prens-piskoposun 1799 tarihli son bir düzenlemesi, kiliseye katılım, disiplin ve öğretim ve çalışma yöntemleri ile ilgili kuralları içeriyordu. 1789'da mali sıkıntılarını gidermek için çeşitli kurum ve kuruluşların vakıfları "Akademik Ev"e devredildi ve St. Joseph Ruhban Okulu ile hükümlü birleştirilerek yönetimi basitleştirildi. Dillingen şehir cemaatinin himayesi, dahil olduğu üniversite lehine piskoposa devredildi. Bununla birlikte, kurumların giderleri, gelirlerini o kadar aştı ki, üniversitenin varlığı çok güvencesiz hale geldi. Bu nedenle, üniversitenin dini bir düzene, örneğin Benedictines'e veya yeni kurulan Societas de Fide Jesu'ya devredilmesi birkaç kez önerildi .
1798-1799 eğitim öğretim yılında öğrenci sayısı 109'a düşmüştür, bunların 51'i ilahiyatçı olmak üzere üç derse, 10'u hukuk derslerine ve 48'i felsefe derslerine devam etmektedir. 1802'de Augsburg'un katedral bölümü ve üniversite laikleştirildi ve Bavyera'nın bir parçası oldu ve seçmeni 3 Kasım 1803 tarihli fermanla Dillingen Üniversitesi'ni kaldırdı. Onun yerine Swabian Bölgesi için klasik bir spor salonu ve felsefe ve teoloji için bir Lyceum kuruldu.
Ayrıca bakınız
Referanslar
- Spekt. Geschichte der ehemaligen Universitat Dillingen (Freiburg, 1902);
- Eulenburg, Die Frequenz der deutschen Universituten (Leipzig, 1904).
Dış bağlantılar
Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir : Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi. Eksik veya boş |title=( yardım )
Koordinatlar : 48°34′39.46″K 10°29′29.76″D / 48.5776278°K 10.4916000°D