Üniversite -University

Bir üniversite ( Latin universitas  'bir bütün'den) , çeşitli akademik disiplinlerde akademik dereceler veren bir yüksek (veya üçüncül ) eğitim ve araştırma kurumudur . Üniversiteler genellikle hem lisans hem de lisansüstü programlar sunar.

Üniversite kelimesi , kabaca "öğretmenler ve akademisyenler topluluğu" anlamına gelen Latince universitas magistrorum et alimium'dan türetilmiştir .

İlk üniversiteler Avrupa'da Katolik Kilisesi rahipleri tarafından kuruldu. 1088 yılında kurulan Bologna Üniversitesi ( Università di Bologna ), şu anlamda ilk üniversitedir:

  • Yüksek dereceli bir kurum olmak.
  • Hem din adamları hem de din adamları olmayanlar tarafından yürütülmesine rağmen, dini okullardan bağımsızlığa sahip olmak.
  • Universitas (kuruluşunda türetilmiş) kelimesini kullanmak .
  • Laik ve laik olmayan dereceler vermek: dilbilgisi, retorik, mantık, teoloji, kilise hukuku, noter hukuku.

Tarih

Tanım

Orijinal Latince universitas kelimesi genel olarak "tek bir vücut, bir toplum, şirket, topluluk, lonca, şirket vb. ile ilişkili bir dizi kişi" anlamına gelir . Kentsel kent yaşamının ve ortaçağ loncalarının ortaya çıktığı sıralarda, " genelde prensler, piskoposlar veya bulundukları kasabalar tarafından çıkarılan tüzüklerle garanti altına alınan kolektif yasal haklara sahip öğrenci ve öğretmen dernekleri" bu adla anılmaya başlandı. Genel ifade. Diğer loncalar gibi kendi kendilerini yönetiyorlardı ve üyelerinin niteliklerini belirliyorlardı.

Modern kullanımda kelime, "esas olarak mesleki olmayan konularda eğitim veren ve tipik olarak derece verme yetkisine sahip bir yüksek öğrenim kurumu" anlamına gelirken, kurumsal organizasyonuna daha önce vurgu yapılması, tarihsel olarak Ortaçağ üniversitelerine uygulandığı kabul edildi.

Orijinal Latince kelime , bu yasal örgütlenme biçiminin yaygın olduğu ve kurumun dünyaya yayıldığı Batı ve Orta Avrupa'da derece veren öğrenim kurumlarına atıfta bulundu .

akademik özgürlük

Üniversite tanımındaki önemli bir fikir, akademik özgürlük kavramıdır . Bunun ilk belgesel kanıtı, 1158 veya 1155'te bir akademik tüzük olan Constitutio Habita'yı kabul eden ve seyahat eden bir akademisyenin eğitim çıkarları için engelsiz geçiş hakkını garanti eden Bologna Üniversitesi'nin yaşamının erken dönemlerinden gelmektedir. Bugün bunun "akademik özgürlüğün" kaynağı olduğu iddia ediliyor. Bu artık uluslararası alanda yaygın olarak tanınmaktadır - 18 Eylül 1988'de 430 üniversite rektörü , Bologna'nın kuruluşunun 900. yıldönümünü kutlayan Magna Charta Universitatum'u imzaladı. Magna Charta Universitatum'u imzalayan üniversitelerin sayısı dünyanın her yerinden giderek artmaya devam ediyor.

öncüller

Fas yüksek öğrenim kurumu Al-Qarawiyin (MS 859'da kuruldu), 1963'te eğitim bakanlığının denetiminde bir üniversiteye dönüştürüldü.

Akademisyenler,  859'da Fatima el-Fihri tarafından cami olarak kurulan El-Karaviyyin Üniversitesi'ni (adının 1963'te verildiği) ara sıra bir üniversite olarak adlandırıyor, ancak Jacques Verger bunun bilimsel kolaylıktan dolayı yapıldığını yazıyor. Bazı bilim adamları, el-Karaviyyin'in II. Dünya Savaşı sonrasına kadar bir medrese olarak kurulduğunu ve yönetildiğini düşünüyor . El-Karaviyyin medresesinin üniversiteye dönüşümünü 1963'teki modern yeniden yapılanmasına bağlarlar. Bu reformların ardından el-Karaviyyin, iki yıl sonra resmi olarak "Al Quaraouiyine Üniversitesi" olarak yeniden adlandırıldı.

Bazı akademisyenler , MS 970-972'de kurulan ve Mısır'ın Kahire kentinde bulunan El-Ezher Üniversitesi'nin dünyanın en eski derece veren üniversitesi ve dünyanın en eski ikinci üniversitesi olduğunu iddia ediyor.

George Makdisi de dahil olmak üzere bazı bilim adamları, erken ortaçağ üniversitelerinin Haçlı Seferleri sırasında Endülüs , Sicilya Emirliği ve Orta Doğu'daki medreselerden etkilendiğini iddia ettiler . Ancak Norman Daniel, bu argümanı abartılı buluyor. Roy Lowe ve Yoshihito Yasuhara, son zamanlarda, yerel kurumsal yapılarla ilgili bir endişeden daha geniş bir alana yönelerek, yüksek öğrenimin gelişiminin yeniden gözden geçirilmesi çağrısında bulunmak için İslam dünyasının Batı Avrupa üniversiteleri üzerindeki iyi belgelenmiş etkilerinden yararlandılar. küresel bir bağlamda değerlendirilmesi.

Ortaçağ avrupası

Modern üniversite genellikle kökeni Orta Çağ Hıristiyan geleneğine dayanan resmi bir kurum olarak kabul edilir.

Avrupa yüksek öğrenimi, yüzlerce yıl boyunca rahiplerin ve rahibelerin ders verdiği katedral okullarında veya manastır okullarında ( scholae monasticae ) gerçekleşti ; Daha sonraki üniversitenin bu ilk öncülerinin birçok yerde kanıtları 6. yüzyıla kadar uzanıyor.

Avrupa'da, genç erkekler trivium - gramer , retorik ve diyalektik veya mantığın hazırlık sanatları - ve quadrivium : aritmetik , geometri , müzik ve astronomi çalışmalarını tamamladıklarında üniversiteye gittiler .

En eski üniversiteler Latin Kilisesi'nin himayesi altında papalık bull tarafından studia generalia olarak ve belki de katedral okullarından geliştirildi. Bununla birlikte, Paris Üniversitesi bir istisna olmakla birlikte, katedral okullarının üniversitelere dönüşmesinin oldukça nadir olması mümkündür. Daha sonra Kings ( Naples Federico II Üniversitesi , Prag'daki Charles Üniversitesi , Kraków'daki Jagiellonian Üniversitesi ) veya belediye yönetimleri ( Köln Üniversitesi , Erfurt Üniversitesi ) tarafından da kuruldu . Erken ortaçağ döneminde , çoğu yeni üniversite önceden var olan okullardan kuruldu, genellikle bu okulların öncelikli olarak yüksek öğrenim alanları haline geldiği kabul edildi. Pek çok tarihçi, üniversitelerin ve katedral okullarının, dini bir cemaatin ikametgahı tarafından teşvik edilen öğrenmeye olan ilginin bir devamı olduğunu belirtmektedir . Papa Gregory VII , 1079 Papalık Kararnamesi'nin kendilerini ilk Avrupa üniversitelerine dönüştüren düzenli katedral okullarının kurulmasını emrettiği için modern üniversite kavramını teşvik etme ve düzenleme konusunda kritikti .

Paris Üniversitesi'nde doktorların toplantısı . Bir ortaçağ el yazmasından.

Avrupa'da bir tür kurumsal/lonca yapısına sahip ilk üniversiteler Bologna Üniversitesi (1088), Paris Üniversitesi (c.1150, daha sonra Sorbonne ile ilişkilendirildi ) ve Oxford Üniversitesi (1167) idi.

Bologna Üniversitesi, imparatorluk ve kiliseye karşı yeni başlayan ulusların haklarını savunanlar için Avrupa çapında talep edilen ius gentium veya Roma halklarının yasasını öğreten bir hukuk okulu olarak başladı. Bologna'nın Alma Mater Studiorum üzerindeki özel iddiası, özerkliğine, derecelerine ve diğer yapısal düzenlemelere dayanmaktadır ve bu da onu krallardan, imparatorlardan veya herhangi bir doğrudan dini otoriteden bağımsız, sürekli çalışan en eski kurum haline getirmektedir.

Geleneksel olarak 1088 ya da bazılarına göre 1087 tarihi, Irnerius'un İmparator Justinianus'un , yakın zamanda Pisa'da keşfedilen, Roma hukukunun 6. yüzyıldaki kodifikasyonunu, Corpus Iuris Civilis'i öğretmeye başladığı zamanı kaydeder. Birçok ülkeden şehre gelen sıradan öğrenciler, bu bilgiyi elde etmek için bir sözleşmeye girerek, kendilerini Cismontanes ve Ultramontanes arasında bölünmüş 'Uluslar' olarak örgütlediler. Öğrenciler "bütün güce sahipti... ve ustalara hükmediyordu".

Avrupa'nın her yerindeki yöneticiler ve şehir yönetimleri, Avrupa'nın bilgi açlığını ve toplumun bu kurumlardan elde edilen bilimsel uzmanlıktan yararlanacağı inancını gidermek için üniversiteler yaratmaya başladılar. Şehir yönetimlerinin prensleri ve liderleri, zor sorunları ele alma ve istenen sonuçlara ulaşma yeteneği ile gelişen bir bilimsel uzmanlığa sahip olmanın potansiyel faydalarını algıladılar. Hümanizmin ortaya çıkışı, eski Yunan metinlerinden elde edilen bilgilere olan ilginin canlanması kadar üniversitelerin olası faydasının bu şekilde anlaşılması için gerekliydi.

Aristoteles'in eserlerinin kurtarılması –ki bunun 3000'den fazla sayfası sonunda tercüme edilecekti– 12. yüzyılda zaten ortaya çıkmaya başlayan doğal süreçlere dair bir araştırma ruhunu ateşledi. Bazı bilim adamları, bu eserlerin Batı entelektüel tarihindeki en önemli belge keşiflerinden birini temsil ettiğine inanıyor. Örneğin Richard Dales, Aristoteles'in eserlerinin keşfini "Batı düşünce tarihinde bir dönüm noktası" olarak adlandırır. Aristoteles yeniden ortaya çıktıktan sonra, öncelikle Latince iletişim kuran bir bilginler topluluğu, Yunan antik çağının düşüncelerini ve özellikle de doğal dünyayı anlamayla ilgili fikirleri kiliseninkilerle uzlaştırmaya çalışma sürecini ve uygulamasını hızlandırdı. Bu " skolastisizm "in çabaları, Aristotelesçi mantığın ve doğal süreçler hakkındaki düşüncelerin İncil'deki pasajlara uygulanmasına ve bu pasajların uygulanabilirliğini akıl yoluyla kanıtlamaya çalışmak üzerine odaklanmıştı. Bu, öğretim elemanlarının birincil görevi ve öğrencilerin beklentisi haline geldi.

Oxford Üniversitesi , Birleşik Krallık'taki en eski üniversitedir ve dünyanın en iyileri arasındadır.

Üniversite kültürü, kuzey Avrupa'da (öncelikle Almanya, Fransa ve Büyük Britanya ) ve güney üniversitelerinin (öncelikle İtalya) ortak birçok unsuru olmasına rağmen, kuzey Avrupa'da güneydekinden farklı şekilde gelişti . Latince üniversitenin diliydi ve tüm metinler, dersler, tartışmalar ve sınavlar için kullanılıyordu. Profesörler, Aristoteles'in mantık, doğa felsefesi ve metafizik kitapları üzerine ders verdi ; Tıp için Hipokrat , Galen ve İbn Sina kullanılmıştır. Bu ortak noktaların dışında, esas olarak konu bakımından kuzey ve güneyi birbirinden ayıran büyük farklılıklar vardı. İtalyan üniversiteleri hukuk ve tıbba odaklanırken, kuzey üniversiteleri sanat ve teolojiye odaklandı. Bu alanlarda, odaklarıyla uyumlu olan eğitim kalitesinde belirgin farklılıklar vardı, bu nedenle bilim adamları ilgi alanlarına ve araçlarına göre kuzeye veya güneye seyahat edeceklerdi. Bu üniversitelerde verilen derece türlerinde de bir fark vardı. İngiliz, Fransız ve Alman üniversiteleri, doktora derecesinin daha yaygın olduğu teoloji dereceleri dışında, genellikle lisans dereceleri verirdi. İtalyan üniversiteleri öncelikli olarak doktora dereceleri vermiştir. Bu ayrım, diploma sahibinin mezuniyetten sonraki niyetine atfedilebilir - kuzeyde odak öğretmenlik pozisyonları elde etme eğilimindeyken, güneyde öğrenciler genellikle profesyonel pozisyonlara gittiler. Kuzey üniversitelerinin yapısı , Paris Üniversitesi'nde geliştirilen fakülte yönetim sisteminden sonra modellenme eğilimindeydi . Güney üniversiteleri, Bologna Üniversitesi'nde öğrenci kontrollü model başladıktan sonra modellenme eğilimindeydi. Güneydeki üniversiteler arasında, "kendi kendini düzenleyen, bağımsız bilim adamları birliği" olarak Bologna modelini izleyen kuzey İtalya'daki üniversiteler ile "kraliyet ve hükümetin ihtiyaçlarına hizmet etmek için imparatorluk tüzüğü."

Erken modern üniversiteler

St Salvator's College St Andrews
1410 yılında kurulan St Andrews Üniversitesi, İskoçya'nın en eski üniversitesi ve İngiltere'nin en iyi dereceli üniversitelerinden biridir .

Erken Modern dönemde (yaklaşık olarak 15. yüzyılın sonlarından 1800'e kadar), Avrupa üniversiteleri muazzam miktarda büyüme, üretkenlik ve yenilikçi araştırma görecekti. Orta Çağ'ın sonunda, ilk Avrupa üniversitesinin kurulmasından yaklaşık 400 yıl sonra, Avrupa'ya yayılmış yirmi dokuz üniversite vardı. 15. yüzyılda, yirmi sekiz yenisi yaratıldı, 1500 ile 1625 arasında bir on sekiz tane daha eklendi. Bu hız, 18. yüzyılın sonuna kadar Avrupa'da yaklaşık 143 üniversite olana kadar devam etti ve en yüksek konsantrasyonları Alman İmparatorluğu'ndaydı ( 34), İtalyan ülkeleri (26), Fransa (25) ve İspanya (23) - bu, Orta Çağ'ın sonuna doğru üniversitelerin sayısında %500'e yakın bir artıştı. Bu süre içinde kaybolan çok sayıda üniversite veya diğer üniversitelerle birleşen kurumlar bu sayıya dahil değildir. Bir üniversitenin kimliği, Terim, artan sayıda kuruma uygulandığından, Erken Modern dönemde mutlaka açık değildi. Aslında, "üniversite" terimi her zaman bir yüksek öğretim kurumunu belirtmek için kullanılmamıştır. Akdeniz ülkelerinde " studium generale " terimi hala sıklıkla kullanılırken, Kuzey Avrupa ülkelerinde "Academy" yaygındı.

17. yüzyıl, üniversitelerin genişlemesini olumsuz etkileyen olaylarla dolu olduğundan, üniversitelerin yayılması mutlaka istikrarlı bir ilerleme değildi. Birçok savaş, özellikle de Otuz Yıl Savaşları , farklı zamanlarda Avrupa'daki üniversite manzarasını bozdu. Savaş , veba , kıtlık , rezalet , dini güç ve yapıdaki değişiklikler, üniversitelere destek sağlayan toplumları sıklıkla olumsuz etkilemiştir. Öğrenci kavgaları ve devamsızlık yapan profesörler gibi üniversitelerin kendi içindeki iç çekişmeler de bu kurumları istikrarsızlaştırdı. Üniversiteler de eski müfredattan vazgeçmek konusunda isteksizdiler ve Aristoteles'in çalışmalarına devam eden güven, bilim ve sanattaki çağdaş gelişmelere meydan okudu. Bu dönem ulus-devletin yükselişinden de etkilenmiştir . Üniversiteler giderek devlet kontrolü altına girdikçe veya devletin himayesi altında oluştukça, fakülte yönetişim modeli (Paris Üniversitesi tarafından başlatıldı) giderek daha belirgin hale geldi. Daha eski öğrenci kontrollü üniversiteler hala var olmasına rağmen, yavaş yavaş bu yapısal organizasyona doğru ilerlemeye başladılar. Üniversite liderliği giderek devlet tarafından atanmasına rağmen, üniversitelerin kontrolü hala bağımsız olma eğilimindeydi.

Öğrenci üyelerinin öğretim üyeleri "ustalar" tarafından kontrol edildiği Paris Üniversitesi tarafından sağlanan yapısal model, üniversiteler için bir standart sağlasa da, bu modelin uygulanması en az üç farklı şekilde olmuştur. Öğretimi çok özel bir müfredata hitap eden bir fakülte sistemine sahip üniversiteler vardı; bu model uzmanları eğitme eğilimindeydi. Oxford Üniversitesi'nde öğretim ve organizasyonun merkezi olmadığı ve bilginin daha genel bir doğaya sahip olduğu sisteme dayalı bir kolej veya eğitim modeli vardı . Bu modelleri birleştiren, kolej modelini kullanan ancak merkezi bir organizasyona sahip üniversiteler de vardı.

Basel Üniversitesi'nin eski ana binası —İsviçre'nin en eski üniversitesi (1460). Üniversite, Rönesans hümanizminin doğduğu yerler arasındadır.

Erken Modern üniversiteler başlangıçta Orta Çağ'ın müfredatını ve araştırmasını sürdürdü: doğal felsefe , mantık, tıp, teoloji, matematik, astronomi, astroloji, hukuk, dilbilgisi ve retorik . Aristoteles müfredat boyunca yaygındı, tıp da Galen ve Arap bilimine bağlıydı. Bu durumu değiştirmek için hümanizmin önemi küçümsenemez. Hümanist profesörler üniversite fakültesine katıldıktan sonra, dilbilgisi ve retorik çalışmalarını studia humanitatis aracılığıyla dönüştürmeye başladılar . Hümanist profesörler, öğrencilerin seçkin bir şekilde yazma ve konuşma, klasik metinleri tercüme etme ve yorumlama ve onurlu bir yaşam sürme becerilerine odaklandı. Üniversitedeki diğer akademisyenler, öğrenmeye hümanist yaklaşımlardan ve eski metinlerle ilgili dilsel uzmanlıklarından ve bu metinlerin nihai önemini savunan ideolojiden etkilendiler. Niccolò Leoniceno , Thomas Linacre ve William Cop gibi tıp profesörleri, genellikle önemli antik tıp metinlerini tercüme etmenin yanı sıra hümanist bir bakış açısıyla eğitildi ve öğretildi. Hümanizmin aşıladığı eleştirel zihniyet, üniversitelerdeki ve bilimdeki değişiklikler için zorunluydu. Örneğin, Andreas Vesalius , fikirlerini kendi incelemeleriyle doğruladığı Galen'in bir çevirisini yapmadan önce hümanist bir eğitim aldı. Hukukta Andreas Alciatus, Corpus Juris'e hümanist bir bakış açısı aşılarken, Jacques Cujas'ın hümanist yazıları onun bir hukukçu olarak ün kazanmasında çok önemliydi. Philipp Melanchthon , Protestan üniversitelerinde reform için önemli olan, teolojiyi orijinal metinlere geri bağlamak için son derece etkili bir rehber olarak Erasmus'un eserlerini gösterdi . Pisa ve Padua Üniversitelerinde ders veren Galileo Galilei ve Wittenberg Üniversitesi'nde ders veren Martin Luther (Melanchthon gibi) de hümanist eğitim aldılar. Hümanistlerin görevi, üniversiteye yavaş yavaş nüfuz etmekti; profesörlüklerde ve kürsülerde, ders programlarında ve ders kitaplarında hümanist varlığı artırmak, böylece yayınlanan eserlerin hümanist bilim ve bilim idealini göstermesini sağlamak.

Salamanca Üniversitesi'nde 17. yüzyıl sınıfı

Üniversitedeki hümanist bilim adamlarının ilk odak noktası, eski metinlerin ve dillerin keşfedilmesi, açıklanması ve üniversiteye dahil edilmesi ve bu metinlerin genel olarak topluma fikirleri olmasına rağmen, etkileri nihayetinde oldukça ilericiydi. Klasik metinlerin ortaya çıkışı yeni fikirler getirdi ve daha yaratıcı bir üniversite iklimine yol açtı (yukarıdaki dikkate değer akademisyenler listesinin kanıtladığı gibi). Kendinden, insandan gelen bilgiye odaklanmanın, yeni bilim ve öğretim biçimleri için doğrudan bir anlamı vardır ve yaygın olarak beşeri bilimler olarak bilinen şeyin temeliydi. Bilgiye yönelik bu eğilim, sadece antik metinlerin tercümesi ve yayılmasında değil, aynı zamanda uyarlanması ve genişletilmesinde de kendini gösterdi. Örneğin, Vesalius, Galen'in kullanımını savunmak için zorunluydu, ancak aynı zamanda bu metni deneyler, anlaşmazlıklar ve daha fazla araştırma ile canlandırdı. Bu metinlerin, özellikle üniversiteler içinde yayılmasına, matbaanın ortaya çıkması ve nispeten büyük metinlerin makul fiyatlarla basılmasına izin veren yerel dili kullanmaya başlaması büyük ölçüde yardımcı oldu.

Hümanizmin tıp, matematik, astronomi ve fizikteki bilim adamları üzerindeki etkisini incelemek, hümanizmin ve üniversitelerin bilimsel devrim için güçlü bir itici güç olduğunu öne sürebilir. Hümanizm ve bilimsel keşif arasındaki bağlantı üniversitenin sınırları içinde başlamış olsa da, bağlantının, Bilimsel Devrim sırasında bilimin değişen doğasıyla koptuğu yaygın olarak algılandı . Richard S. Westfall gibi tarihçiler , üniversitelerin aleni gelenekçiliğinin, doğayı ve bilgiyi yeniden kavramsallaştırma girişimlerini engellediğini ve üniversiteler ile bilim adamları arasında silinmez bir gerilime neden olduğunu savundular. Bilimdeki değişikliklere karşı bu direnç, birçok bilim insanının üniversiteden uzaklaşmasında ve genellikle kraliyet mahkemelerinde ve yeni kurulan bilimsel topluluklarla derneklerde özel hayırseverlere doğru itilmesinde önemli bir faktör olmuş olabilir.

Diğer tarihçiler, bilimsel devrimi etkileyen çok sayıda bilim adamının eğitimini aldığı yerin aynı zamanda araştırmalarını ve bilimin ilerlemesini engelleyen yer olması gerektiği önermesinde tutarsızlık buluyor. Aslında, 1450 ile 1650 yılları arasında Bilimsel Biyografi Sözlüğü'ne dahil edilen Avrupalı ​​bilim adamlarının %80'inden fazlası üniversite eğitimliydi ve bunların yaklaşık %45'i üniversite görevlerindeydi. Orta Çağ'dan kalan akademik temellerin istikrarlı olduğu ve kayda değer bir büyüme ve gelişmeyi besleyen bir ortam sağladıkları durumdu. Üniversiteler, dünyayı anlamak ve yorumlamak için tutarlı bir sistem olarak etkili olan Aristoteles sisteminin sağladığı simetri ve kapsamlılıktan vazgeçme konusunda önemli bir isteksizliğe sahipti. Bununla birlikte, üniversite profesörleri, en azından bilimlerde, epistemolojik temelleri ve yöntemleri seçmek için hala bir miktar özerklik kullandılar. Örneğin, Melanchthon ve Wittenberg Üniversitesi'ndeki öğrencileri, Kopernik'in matematiksel yapılarını astronomik tartışma ve öğretime entegre etmede etkiliydi. Diğer bir örnek, Avrupa üniversitelerinde Kartezyen epistemoloji ve metodolojinin kısa ömürlü ama oldukça hızlı bir şekilde benimsenmesi ve bu benimsemeyi çevreleyen, bilimsel sorunlara daha mekanik yaklaşımlara yol açan ve aynı zamanda değişime açık olduğunu gösteren tartışmalardı. Üniversitelerin yaygın olarak algılanan uzlaşmazlığını yalanlayan pek çok örnek var. Üniversiteler ortaya çıktıkça yeni bilimleri ve metodolojileri kabul etmekte yavaş olsalar da, yeni fikirleri kabul ettiklerinde bu, meşruiyet ve saygınlığın aktarılmasına yardımcı oldu ve öğretim ve materyal kaynaklar için istikrarlı bir ortam sağlayarak bilimsel değişiklikleri destekledi.

Üniversiteler, bireysel bilim adamları ve bilimsel devrimin kendisi arasındaki gerilimin nasıl algılandığına bakılmaksızın, üniversite eğitiminin inşa edilme şekli üzerinde fark edilebilir bir etki vardı. Aristotelesçi epistemoloji, yalnızca bilgi ve bilgi inşası için değil, aynı zamanda yüksek öğrenim ortamında bilim adamlarının eğitimi için de tutarlı bir çerçeve sağladı. Bilimsel devrim sırasında yeni bilimsel yapıların yaratılması ve bu yaratılışın doğasında bulunan epistemolojik zorluklar, hem bilimin özerkliği hem de disiplinlerin hiyerarşisi fikrini başlattı. Tüm müfredatta yetkin olmaya dalmış bir "genel bilim adamı" olmak için yüksek öğretime girmek yerine, bilimi ilk sıraya koyan ve onu başlı başına bir meslek olarak gören bir bilim insanı türü ortaya çıktı. Bilime odaklananlar ile genel bir bilgin fikrine hâlâ yerleşmiş olanlar arasındaki ayrılık, ortaya çıkmaya başlayan epistemolojik gerilimleri daha da şiddetlendirdi.

Bilim adamları ve üniversiteler arasındaki epistemolojik gerilimler, bu süre zarfında, bireysel bilim adamları, dernekler ve üniversiteler sınırlı kaynaklar için rekabet ederken, araştırmanın ekonomik gerçekleri tarafından da arttı. Ayrıca, özel hayırseverler tarafından finanse edilen ve halka ücretsiz eğitim sağlamak için tasarlanan ya da yerel yönetimler tarafından geleneksel üniversitelere alternatif olarak bilgiye aç bir nüfus sağlamak için kurulan yeni kolejlerin oluşumunda rekabet vardı. Üniversiteler yeni bilimsel girişimleri desteklediğinde ve araştırma ve sonuçlar için temel eğitim ve yetki sağladığında bile, özel hayırseverler aracılığıyla sağlanan kaynaklarla rekabet edemezlerdi.

Erken modern dönemin sonunda, yüksek öğretimin yapısı ve yönelimi, modern bağlam için fazlasıyla tanınabilir şekillerde değişmiştir. Aristoteles artık üniversiteler için epistemolojik ve metodolojik odak sağlayan bir güç değildi ve daha mekanik bir yönelim ortaya çıkıyordu. Teolojik bilginin hiyerarşik yeri büyük ölçüde yerinden edilmiş ve beşeri bilimler bir demirbaş haline gelmişti ve modern devletin oluşumu için zorunlu hale gelecek olan bilginin inşası ve yayılmasında yeni bir açıklık hakim olmaya başlıyordu.

Modern üniversiteler

1829 yılında King George IV ve Wellington Dükü tarafından kurulan Royal Charter tarafından kurulan King's College London , Londra Üniversitesi'nin kurucu kolejlerinden biridir .

18. yüzyılda üniversiteler kendi araştırma dergilerini yayınladılar ve 19. yüzyılda Alman ve Fransız üniversite modelleri ortaya çıktı. Alman veya Humboldtian modeli, Wilhelm von Humboldt tarafından tasarlandı ve Friedrich Schleiermacher'in üniversitelerdeki özgürlüğün , seminerlerin ve laboratuvarların önemine ilişkin liberal fikirlerine dayanıyordu. Fransız üniversite modeli, üniversitenin her yönü üzerinde sıkı bir disiplin ve kontrol içeriyordu.

19. yüzyıla kadar din , üniversite müfredatında önemli bir rol oynadı; ancak araştırma üniversitelerinde dinin rolü o yüzyılda azaldı. 19. yüzyılın sonunda, Alman üniversite modeli tüm dünyaya yayılmıştı. Üniversiteler 19. ve 20. yüzyıllarda bilime ağırlık vermişler ve giderek daha geniş kitleler tarafından erişilebilir hale gelmişlerdir. Amerika Birleşik Devletleri'nde, (Alman) araştırma üniversitesi modelini ilk benimseyen Johns Hopkins Üniversitesi oldu ve bu modelin çoğu Amerikan üniversitesi tarafından benimsenmesine öncülük etti. Johns Hopkins 1876'da kurulduğunda, "neredeyse tüm fakülte Almanya'da okudu." Britanya'da, Sanayi Devrimi'nden moderniteye geçiş , 1960 yılında Sir Keith Murray (Üniversite Ödenekler Komitesi başkanı) ve Sir Samuel Curran tarafından başlatılan bir hareket olan bilim ve mühendisliğe vurgu yapan yeni sivil üniversitelerin gelişini gördü. Strathclyde Üniversitesi'nden . İngilizler ayrıca dünya çapında üniversiteler kurdular ve yüksek öğrenim sadece Avrupa'da değil, kitleler için erişilebilir hale geldi.

1963'te Birleşik Krallık'taki üniversitelerle ilgili Robbins Raporu , bu tür kurumların uygun şekilde dengelenmiş herhangi bir sistem için gerekli olan dört ana hedefe sahip olması gerektiği sonucuna varmıştır: becerilerde eğitim; yalnızca uzmanlar değil, aynı zamanda daha ziyade kültürlü erkek ve kadınlar; öğretimin öğrenmenin ilerlemesinden ve gerçeğin araştırılmasından ayrılmaması gerektiğinden, araştırmayı öğretimle dengede tutmak; ve ortak bir kültür ve ortak vatandaşlık standartları iletmek."

21. yüzyılın başlarında, dünya çapında üniversitelerin artan yönetimselleşmesi ve standardizasyonu konusunda endişeler dile getirildi. Neo-liberal yönetim modelleri bu anlamda "gücün fakülteden yöneticilere aktarıldığı, ekonomik gerekçelerin egemen olduğu ve tanıdık "sonuç"un pedagojik veya entelektüel kaygıları gölgede bırakan (burada) kurumsal üniversiteler" yaratmak için eleştirilmiştir. Akademisyenlerin zaman anlayışı, pedagojik zevk, meslek ve meslektaş dayanışması, bu tür sorunları hafifletmenin olası yolları olarak gösterildi.

Ulusal üniversiteler

Pekin'deki Pekin Üniversitesi , Pekin İmparatorluk Üniversitesi olarak kuruldu

Ulusal bir üniversite genellikle bir ulusal devlet tarafından oluşturulan veya yönetilen bir üniversitedir, ancak aynı zamanda aynı devlet içinde tamamen bağımsız bir organ olarak işlev gören bir devlet özerk kurumunu temsil eder. Bazı ulusal üniversiteler, ulusal kültürel , dini veya politik özlemlerle yakından ilişkilidir , örneğin, kısmen İrlanda Katolik Üniversitesi'nden oluşan İrlanda Ulusal Üniversitesi, neredeyse anında ve özel olarak daha önce kurulmuş olan mezhebe bağlı olmayan üniversitelere yanıt olarak oluşturulmuştur. 1850'de İrlanda'da kuruldu. Paskalya Ayaklanması'na giden yıllarda ve hiç de küçük olmayan bir şekilde Gaelic Romantik dirilişçilerinin bir sonucu olarak, NUI İrlanda dili ve İrlanda kültürü hakkında büyük miktarda bilgi topladı . Arjantin'deki reformlar , 1918 Üniversite Devrimi'nin ve daha eşitlikçi ve laik bir yüksek öğretim sistemi için aranan değerleri birleştiren sonraki reformlarının sonucuydu.

hükümetler arası üniversiteler

Devletler arasındaki ikili veya çok taraflı anlaşmalarla oluşturulan üniversiteler hükümetler arasıdır . Bir örnek, avukatlara, hakimlere, vekillere, avukatlara, kurum içi danışmanlara ve akademisyenlere Avrupa hukuku alanında eğitim sunan Avrupa Hukuk Akademisi'dir . EUCLID (Pôle Universitaire Euclide, Euclid Üniversitesi) , imzacı ülkelerde sürdürülebilir kalkınmaya adanmış bir üniversite ve şemsiye kuruluş olarak yetkilendirilmiştir ve Birleşmiş Milletler Üniversitesi , Birleşmiş Milletleri ve halklarını ilgilendiren acil küresel sorunları çözmek için çaba sarf etmektedir. ve üye devletler. Sosyal bilimlerde uzmanlaşmış bir yüksek lisans üniversitesi olan Avrupa Üniversite Enstitüsü , resmi olarak Avrupa Birliği üye ülkeleri tarafından kurulan hükümetler arası bir organizasyondur .

organizasyon

Sydney Üniversitesi , Avustralya'nın en eski üniversitesidir.

Her kurum farklı şekilde örgütlenmiş olsa da, hemen hemen tüm üniversitelerin bir mütevelli heyeti vardır; bir başkan, şansölye veya rektör ; en az bir başkan yardımcısı, rektör yardımcısı veya rektör yardımcısı; ve çeşitli bölümlerin dekanları. Üniversiteler genellikle birkaç akademik bölüme, okula veya fakülteye bölünmüştür . Kamu üniversite sistemleri, hükümet tarafından yönetilen yüksek öğretim kurulları tarafından yönetilir. Mali talepleri ve bütçe tekliflerini incelerler ve ardından sistemdeki her üniversite için fon tahsis ederler. Ayrıca yeni öğretim programlarını onaylar ve mevcut programları iptal eder veya değiştirirler. Ayrıca, eyalette veya ülkede çeşitli yüksek öğretim kurumlarının daha fazla koordineli büyümesini ve gelişmesini planlıyorlar. Bununla birlikte, dünyadaki birçok devlet üniversitesi, önemli derecede finansal, araştırma ve pedagojik özerkliğe sahiptir. Özel üniversiteler özel olarak finanse edilir ve genellikle devlet politikalarından daha geniş bağımsızlığa sahiptir. Ancak, finansmanlarının kaynağına bağlı olarak ticari şirketlerden daha az bağımsız olabilirler.

dünya çapında

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Virginia Üniversitesi

Üniversitelerin finansmanı ve organizasyonu, dünyadaki farklı ülkeler arasında büyük farklılıklar göstermektedir. Bazı ülkelerde üniversiteler ağırlıklı olarak devlet tarafından finanse edilirken, diğerlerinde finansman bağışçılardan veya üniversiteye devam eden öğrencilerin ödemesi gereken ücretlerden gelebilir. Bazı ülkelerde öğrencilerin büyük çoğunluğu üniversiteye kendi yerel şehirlerinde devam ederken, diğer ülkelerde üniversiteler dünyanın her yerinden öğrencileri çeker ve öğrencilerine üniversite konaklaması sağlayabilir.

sınıflandırma

Bir üniversitenin tanımı, bazı ülkelerde bile büyük farklılıklar gösterir. Açıklamanın olduğu durumlarda, genellikle bir devlet kurumu tarafından belirlenir. Örneğin:

Avustralya'da, Yüksek Öğrenim Kalite ve Standartları Ajansı (TEQSA), Avustralya'nın yüksek öğretim sektörünün bağımsız ulusal düzenleyicisidir. Üniversite içindeki öğrenci hakları, Yurtdışı Öğrenciler için Eğitim Hizmetleri Yasası (ESOS) tarafından da korunmaktadır.

Amerika Birleşik Devletleri'nde üniversite terimi için ulusal olarak standartlaştırılmış bir tanım yoktur , ancak terim geleneksel olarak araştırma kurumlarını belirtmek için kullanılmış ve bir zamanlar doktora veren araştırma kurumları için ayrılmıştı. Massachusetts gibi bazı eyaletler, yalnızca en az iki doktora derecesi verirse bir okula "üniversite statüsü" verir .

Birleşik Krallık'ta, Özel Konsey , 1992 İleri ve Yüksek Öğrenim Yasası şartları uyarınca bir kurum adına üniversite kelimesinin kullanımını onaylamaktan sorumludur .

Hindistan'da, üniversite olmayan, ancak belirli bir çalışma alanında çok yüksek bir standartta çalışan yüksek öğretim kurumları için üniversite sayılan yeni bir atama oluşturulmuştur ("Üniversiteler dışında, çok yüksek bir düzeyde çalışan bir Yüksek Öğrenim Kurumu. Belirli bir çalışma alanında yüksek standart, Üniversite Ödenekler Komisyonu'nun tavsiyesi üzerine Merkezi Hükümet tarafından 'Üniversite Olarak Kabul Edilen' bir Kurum olarak ilan edilebilir"). 'Üniversite sayılan' kurumlar, bir üniversitenin akademik statüsünden ve ayrıcalıklarından yararlanır. Bu hüküm sayesinde, doğası gereği ticari olan ve sadece yükseköğretime olan talebi değerlendirmek için kurulmuş birçok okul ortaya çıkmıştır.

Kanada'da kolej genellikle iki yıllık, derece vermeyen bir kurumu ifade ederken, üniversite dört yıllık, derece veren bir kurumu ifade eder. Üniversiteler ( Macleans sıralamasında olduğu gibi ) birçok doktora veren programı ve tıp fakültesi olan büyük araştırma üniversiteleri (örneğin, McGill Üniversitesi ) olarak alt sınıflara ayrılabilir ; Bazı doktora dereceleri olan ancak araştırmaya yönelik olmayan "kapsamlı" üniversiteler ( Waterloo gibi ); ve daha küçük, öncelikle lisans üniversiteleri ( St. Francis Xavier gibi ).

Almanya'da üniversiteler lisans, yüksek lisans ve doktora dereceleri verme yetkisine sahip yüksek öğretim kurumlarıdır. Kanunen bu şekilde açıkça tanınırlar ve hükümet onayı olmadan kurulamazlar. Universität terimi (yani, üniversite için Almanca terim) yasalarla korunmaktadır ve resmi onay olmadan her türlü kullanım suç teşkil etmektedir. Birkaç özel üniversite olmasına rağmen, çoğu kamu kurumudur. Bu tür üniversiteler her zaman araştırma üniversiteleridir. Bu üniversitelerin dışında Almanya'nın başka yüksek öğretim kurumları da vardır (Hochschule, Fachhochschule ). Fachhochschule, İngiliz eğitim sistemindeki eski politekniklere benzeyen bir yüksek öğretim kurumu anlamına gelir, bu Alman kurumları için kullanılan İngilizce terim genellikle 'uygulamalı bilimler üniversitesi'dir. Yüksek lisans derecesi verebilirler, ancak doktora veremezler. Daha az araştırma ve üstlenilen araştırmaların oldukça pratik olmasıyla üniversitelere eğitim verme modeline benzerler . Hochschule, genellikle belirli bir alanda (örn. müzik, güzel sanatlar, işletme) uzmanlaşmış çeşitli türlerdeki kurumlara atıfta bulunabilir. İlgili hükümet mevzuatına bağlı olarak, doktora dereceleri verme yetkisine sahip olabilirler veya olmayabilirler. Doktora derecesi verirlerse, dereceleri uygun üniversitelere (Universität) eşdeğer kabul edilir, değilse, dereceleri uygulamalı bilimler üniversitelerine eşdeğerdir.

konuşma dili kullanımı

Halk dilinde, üniversite terimi , kişinin hayatındaki bir aşamayı tanımlamak için kullanılabilir: "Üniversitedeyken..." (Birleşik Devletler ve İrlanda'da bunun yerine genellikle kolej kullanılır: "Üniversitedeyken..." ). İrlanda, Avustralya, Yeni Zelanda, Kanada, Birleşik Krallık, Nijerya, Hollanda, İtalya, İspanya ve Almanca konuşulan ülkelerde üniversite genellikle uni ile sözleşmelidir . Gana, Yeni Zelanda, Bangladeş ve Güney Afrika'da bazen "varsity" olarak adlandırılır (bu, son yıllarda Yeni Zelanda'da nadir hale gelmiştir). "Varsity", 19. yüzyılda Birleşik Krallık'ta da yaygın bir kullanımdı.

Maliyet

Birçok ülkede, öğrencilerin öğrenim ücreti ödemeleri gerekmektedir. Pek çok öğrenci, üniversite masraflarını karşılamak için 'öğrenci bursu' almak istiyor. 2016 yılında, Amerika Birleşik Devletleri'nde borçlu başına ortalama ödenmemiş öğrenci kredisi bakiyesi 30.000 ABD Doları idi. ABD'nin birçok eyaletinde, devlet üniversitelerine verilen devlet fonlarının azalması nedeniyle öğrenciler için maliyetlerin artması bekleniyor. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki birçok üniversite, öğrencilere akademik başarıya dayalı olarak öğrenim ücretini ödemeye yardımcı olmak için finansal burslara başvurma fırsatı sunar.

Öğrenim ücretlerinde birkaç önemli istisna vardır. Birçok Avrupa ülkesinde öğrenim ücreti ödemeden eğitim almak mümkündür. İskandinav ülkelerindeki devlet üniversitelerinde 2005 yılına kadar tamamen öğrenim ücreti yoktu. Danimarka, İsveç ve Finlandiya daha sonra yabancı öğrenciler için öğrenim ücretlerini uygulamaya başladı. AB ve AEA üye devletlerinin vatandaşları ve İsviçre vatandaşları öğrenim ücretlerinden muaf tutulmaya devam ediyor ve gelecek vadeden yabancı öğrencilere verilen kamu hibelerinin miktarları, etkinin bir kısmını dengelemek için artırıldı. Almanya'daki durum da benzer; devlet üniversiteleri genellikle küçük bir idari ücret dışında öğrenim ücreti almazlar. Lisansüstü profesyonel düzeydeki dereceler için bazen öğrenim ücretleri alınır. Ancak özel üniversiteler neredeyse her zaman öğrenim ücreti alırlar.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar