Cornelis Tiele - Cornelis Tiele

CPTiele.png

Cornelis Petrus Tiele (16 Aralık 1830 - 11 Ocak 1902) Hollandalı bir ilahiyatçı ve din bilginiydi .

Hayat

Tiele, Leiden'de doğdu . O eğitim gördü Amsterdam ilk okuyan, Athenaeum Illustre ortak olarak, lise de sonradan sermayenin sonra seçildi ve seminer ait Sitem eden Kardeşler .

Kendi kardeşliğindeki papazlığa mahkum edildi . Önemli bir süre boyunca istikrarlı bir şekilde geriledikten sonra, bu , Lutherciler ve Kalvinistler arasındaki liberal din adamlarının çoğunun Remonstrantlara gitmesine neden olan Hollandalı Metodistlerin ilkelerini genişleterek 19. yüzyılın ikinci yarısında etkisini artırdı . Tiele'nin kendisi, Moordrecht'in Remonstrant papazı (1853) ve Rotterdam'da (1856) olarak minberden daha önce dile getirdiği liberal dini görüşlere sahipti .

Kardeşlik ilahiyat okulunun 1873'te Amsterdam'dan Leiden'e kaldırılması üzerine Tiele, önde gelen profesörlerinden biri olarak atandı. 1877'de Leiden Üniversitesi'nde dinler tarihi profesörü olarak atanmasının ardından, kendisi için özel olarak yaratılmış bir sandalye.

Abraham Kuenen ve JH Scholten ile birlikte modern teolojinin " Leiden Okulu " nu kurdu . 1867 itibaren o Kuenen, yardımlı AD Loman ve LW Rauwenhoff düzenleme Theologisch Tijdschrift . 1889'da Teylers Eerste Genootschap'ın bir üyesi oldu . 1901'de Leiden Üniversitesi'ndeki profesörlüğünden istifa etti ve Ocak 1902'de öldü.

İş için Tiele en coşkusu ve güç araştırmalarında, uygun bunun üzerine eski diller, halklar ve dinler, onun geniş bilgi olarak olağanüstü olarak vardı F. Max Müller , yeni ve canlı bir ışık tuttu.

İşler

Pek çok öğrenilmiş eseri olan Vergelijkende geschiedenis van de egyptische en mezopotamische Godsdiensten (1872) ve Geschiedenis van den Godsdienst (1876; yeni baskı 1891) İngilizceye, eski James Ballingall (1878-1882) tarafından çevrildi. , Joseph Estlin Carpenter (1877) tarafından Outlines of the History of Religion (Fransızca çevirisi, 1885; Almanca çevirisi, 1895) başlığı altında yapılmıştır . Karşılaştırmalı Tarih'in Fransızca çevirisi 1882'de yayınlandı.

Tiele'nin diğer çalışmaları:

  • De Godsdienst van Zarathustra, van het Ontstaan, Baktrie, tot den Val van het Oud-Perzische Rijk (1864), şimdi somutlaştırılmış, ancak yazarın son araştırmalarıyla çok genişletilmiş ve geliştirilmiş bir eser , Dinler Tarihi'nde (cilt ii. , bölüm ii, Amsterdam, 1901), yazarın ölümünden sadece kısa bir süre önce ortaya çıkan bir bölüm
  • De Vrucht der Assyriologie voor de vergelijkende geschiedenis der Godsdiensten (1877; Almanca ed., 1878)
  • Babylonisch-assyrische Geschichte (iki bölüm, Leipzig, 1886–1888)
  • En Son Keşiflere göre (Londra, 1894) Batı Asya .

Ayrıca Encyclopaedia Biblica'ya katkıda bulundu ve Encyclopædia Britannica'nın (1875) 9. baskısındaki "Dinler" makalesinin yazarıydı .

Tiele'nin vaazlarının bir cildi 1865'te ve şiirlerinin bir koleksiyonu 1863'te yayınlandı. Ayrıca Petrus Augustus de Genestet'in şiirlerinin editörlüğünü yaptı (1868) . Tiele, zamanında İngiliz öğrencileri tarafından 1896-1898'de Edinburgh Üniversitesi'nde verilen Anahatlar ve Din Biliminin Unsurları Üzerine Gifford Dersleri ile tanınıyordu . Aynı anda Amsterdam'da Hollandaca, Londra ve Edinburgh'da İngilizce olarak çıktılar (1897–1899, 2 cilt).

Evrensel dinler

Tiele, Hollanda "din bilimi" okulunun ilk savunucularından biriydi ve dinin psikolojik bir fenomen ve insanoğlunun en derin ihtiyaçlarından biri olduğunu öne sürdü. Tiele, George Galloway'in 1920'de itiraz ettiği bir kavram olan dinleri Doğa ve Etik dinler olarak sınıflandırdı ve inceledi, çünkü pratikte böyle bir ayrım yapmak zordur.

Tiele aynı zamanda karşılaştırmalı din araştırmaları Hollanda okulunun kurucusu olarak kabul edildi, etkisinin Max Muller kadar önemli olduğu öne sürüldü . Hollanda hükümeti 1876'da bu pozisyonu kurduktan sonra, Hollanda'da bu tür çalışmalarda başkanlık yapan ilk profesördü. Tiele, dinlerin doğa dinleri olmaktan mitolojik dinlere, ardından doktrin dinlerine ve nihayetinde dünya veya evrensel dinler. Son aşama "kutsal huşu", "En Yüce Tanrı'ya bakma" ve "sonsuza dek, yaşamda ve ölümde sevilene ait olma" anlamına gelir. Bu kategorilere 1877'de Tiele, Budizm , Hristiyanlık ve İslam'ı evrensel dinler olarak yerleştirdi. Daha sonraki çalışmalar ve Budizm'in daha iyi anlaşılması, Tiele'nin teorisinin bazı önermelerini geçersiz kıldı. Budizm, diğer birkaç Hint dininde olduğu gibi, özünde teistik olmayan bir dindir ve takipçilerine Budizm'de bir Tanrı'ya ait olmalarını veya "En Yüce Tanrı'ya bakmalarını" önermez .

Başarılar

Edinburgh Üniversitesi, 1900'de Tiele'ye , daha önce Dublin ve Bologna üniversiteleri tarafından kendisine verilen bir onur olan DD honoris Causa derecesini verdi . Aynı zamanda Hollanda , Belçika , Fransa , Almanya , İtalya , İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri'nde en az on beş bilgili topluluğun üyesidir .

Aile

Pieter Anton Tiele onun kardeşiydi.

Seçilmiş kaynakça

  • (İngilizce) CP Tiele: Mısır ve Mezopotamya dinlerinin karşılaştırmalı tarihi. Mısır dininin tarihi . London, Routledge, 2000. ISBN   0-415-24461-7 (Ed. Trübner & Co., 1882)
  • (İngilizce) CP Tiele: Din biliminin unsurları . New York, AMS Press, 1979 (2 cilt). ISBN   0-404-60480-3 (Repr. Of the 1897-1899 ed., Basım W. Blackwood, Edinburgh)
  • (İngilizce) CP Tiele: İran halklarının dini . Bombay, 1912
  • (İngilizce) Dünyanın dini sistemleri. Karşılaştırmalı din araştırmalarına bir katkı. South Place Enstitüsü'nde teslim edilen bir adres koleksiyonu. [CP Tiele ... ve diğerleri tarafından]. 1892 ve 1911 arasında çeşitli sürümler
  • (İngilizce) CP Tiele: Evrensel dinlerin yayılmasına kadar din tarihinin ana hatları . Londra, Trübner, 1877

Referanslar

Atıf:

Dış bağlantılar