Kutsallığa evrensel çağrı - Universal call to holiness

Kutsallık evrensel çağrı bir öğretidir Roma Katolik Kilisesi'nin tüm insanlar olmak dendiğini kutsal ( "bu nedenle aynı zamanda göksel Babanız yetkin olduğu, mükemmel ol": ve Matta 05:48 dayanmaktadır Matta 05:48 ). Mukaddes Kitabın ilk sayfalarında, kutsallığa çağrı, Rab'bin İbrahim'e söylediği şu sözlerinde ifade edilir: "Önümde yürü ve kusursuz ol" ( Yaratılış 17:1 ).

Tarih

Bu öğretiye örnek bulunabilir Dindar Life Giriş ait Francis de Sales . 17. yüzyılda yazılmış, günlük yaşamda kutsallığa yaklaşmanın bir yöntemini anlatıyor.

Açıklama

Kilise Üzerine Dogmatik Anayasa'nın V. Bölümü, Lumen gentium , Evrensel Kutsallık Çağrısını tartışır:

... hangi rütbe veya statüye sahip olursa olsun, Mesih'in tüm sadıkları, Hıristiyan yaşamının doluluğuna ve hayırseverliğin mükemmelliğine çağrılır; ...O'nun izinden gitmeli ve her şeyde Baba'nın iradesini arayarak O'nun suretine uymalıdırlar. Kendilerini tüm varlıklarıyla Tanrı'nın yüceliğine ve komşularının hizmetine adamalıdırlar.

Papa Benedict XVI, 13 Nisan 2011 Çarşamba günü yaptığı Genel Dinleyici Toplantısı sırasında Evrensel Kutsiyet Çağrısı hakkında şunları söyledi:

"...Azizler, Dirilmiş Olan'ın güçlü ve dönüştürücü varlığını çeşitli şekillerde ifade ettiler. İsa'nın yaşamlarını o kadar alt üst etmesine izin verdiler ki, Aziz Pavlus'a “Artık ben değil, içimde yaşayan Mesih benim” diyebildiler. (Gal 2:20) Onların örneğini izleyerek, şefaatlerini aramak, onlarla birliğe girmek, “bizi Mesih'e yaklaştırıyor, böylece mukaddeslerle olan dostluğumuz bizi Mesih'e katıyor; lütuf ve Tanrı Halkının kendisinin yaşamı” (karş. İkinci Vatikan Konseyi, Dogmatic Constitution on the Church, Lumen Gentium, n. 50).

Bu nedenle, bu İlimler dizisinin sonunda, kutsallığın ne olduğu hakkında bazı düşünceler sunmak istiyorum. kutsal olmak ne demek? Kime kutsal denir? Genellikle kutsallığın birkaç seçilmiş kişi için ayrılmış bir hedef olduğunu düşünmeye yönlendiriliriz. Bunun yerine Aziz Pavlus, Tanrı'nın büyük planından söz eder ve şöyle der: “O (Tanrı) dünyanın kuruluşundan önce, O'nun önünde kutsal ve kusursuz olalım diye bizi O'nda [Mesih'te] seçtiği gibi” (Ef. 1:4) . Ve hepimizden bahsediyordu. İlahi planın merkezinde Mesih vardır. Allah, iradesinin lütfuna göre yüzünü gösterir. Yüzyıllarda gizlenen Gizem, etten yaratılmış Söz'de tüm doluluğuyla ortaya çıkar. Sonra Pavlus şöyle der: “Tanrı'nın bütün doluluğu onda oturmaya razı oldu” (Kol. 1:19).

İkinci Vatikan Konsili, Kilise Üzerine Dogmatik Anayasa'da, kutsallığa evrensel çağrıdan hiç kimsenin dışlanmadığını söyleyerek açıklıkla konuşur: "Yaşamın biçimleri ve görevleri çoktur, ama kutsallık birdir; Tanrı'nın Ruhu altında hareket eden ve... yoksul, alçakgönüllü ve çapraz taşıyıcı olan Mesih'i izleyenlerin tümü, O'nun ihtişamına ortak olmayı hak etsinler” (Lumen Gentium, n. 41)"

Kutsallık evrensel çağrı yatmaktadır vaftiz ve Paschal Gizem gerçekten Tanrı ve gerçek insan böylece İkinci Kişi ile bir kişi birleştiren olan İsa Mesih'e bir kişi yapılandırır, Ne mutlu Trinity içi ile birlik buraya getiriyor, üçlü yaşam.

1928'den beri , Opus Dei'nin kurucusu St. Josemaría Escrivá , özellikle gündelik bir hayat yaşayan ve sıradan işler yapan sıradan insanlar için evrensel kutsallık çağrısını vaaz etti: "Kutsal bir şey var, ilahi bir şey var, en sıradan durumlarda gizli, ve onu keşfetmek her birinize kalmış."

John Paul II , havarisel Letter Novo Millennio Ineunte'de , yeni milenyum için havari mektubunda , "tüm zamanlar için bir program" olduğunu, kutsallığın sadece bir devlet değil, aynı zamanda Hıristiyanların tam bir Hıristiyan yaşamı için çabalamaları gereken bir görev olduğunu belirtir. Baba Tanrı ve komşusu için hayatını veren Oğul Tanrı Mesih. Bu, bir " dua sanatında eğitim" gerektirir . Papa'ya göre, tüm pastoral girişimler kutsallıkla ilgili olarak belirlenmelidir, çünkü bu Kilisenin en büyük önceliği olmalıdır. Kutsallığa evrensel çağrı , rahiplik , evlilik veya bekaret gibi belirli yaşam biçimlerine yönelik mesleki anlayıştan daha temel olarak açıklanır .

Bir Katolik'in maneviyatının özünde bu mükemmellik çağrısı vardır.

Ayrıca bakınız

Referanslar