Unigenitus -Unigenitus

Unigenitus (onun adını Latince açılış kelimelerin Unigenitus dei filius veya "Tanrı'nın tek oğlunun") bir olan Apostolik anayasa bir şeklinde papalık emri ile ilan Papa Clement XI 1713'ün yılında bu son safhasına açıldı Jansenist tartışmalara Fransa'da. Unigenitus , Pasquier Quesnel'in 101 önermesini şu şekilde kınadı:

sahte, kaprisli, kulağa hoş gelmeyen, dindar kulakları rahatsız eden, skandal yaratan, zararlı, düşüncesiz, Kilise ve uygulamalarına zarar veren, Kilise ve Devlete zararlı, kışkırtıcı, dinsiz, küfürbaz, şüphelenilen ve sapkınlıktan hoşlanan, sapkınlığı destekleyen, sapkınlık, ve hatalı, sapkınlıkla sınırlanan, genellikle kınanmış, sapkın ve çeşitli sapkınlıkları, özellikle de Jansenius'un ünlü önermelerinde bulunanları canlandıran ayrılık.

Arka fon

1671'de Pasquier Quesnel, Abrégé de la morale de l'Evangile ("İncil'in Ahlakı, Kısaltılmış") başlıklı bir kitap yayınlamıştı . Meditasyon için yardımcı olan kısa açıklayıcı notlarla birlikte Fransızca dört İncil içeriyordu . Çalışma Châlons-sur-Marne piskoposu tarafından onaylandı . Bunu, 1678 ve 1693-1694'te Yeni Ahit'in tamamının açıklamalı bir Fransızca metnini içeren genişletilmiş baskılar izledi. Bu son baskı, Châlons'un yeni piskoposu Louis Antoine de Noailles tarafından şiddetle tavsiye edildi . Çalışmanın ilk baskısı sadece birkaç Jansenist noktayı içeriyor olsa da, eğilimi ikinci baskıda daha belirgin hale geldi ve 1693'te ortaya çıktığı gibi tam biçiminde, - 1912 Katolik Ansiklopedisinin sözleriyle - "yayıldı. Jansenism'in pratikte tüm hatalarıyla".

Bazı piskoposlar onun okunmasını yasakladı ve XI. Klemens 13 Temmuz 1708 tarihli kısa bir yazısında onu kınadı, ancak bu, Fransa'da kabul edilmedi, çünkü üslubu ve yayın tarzı, onun kabul edilen imtiyazlarıyla uyumlu değildi. Galya kilisesi . Bu arada Paris Başpiskoposu ve bu arada kardinal olan ve 1702'de Châlons'ta uzun zamandır İsa'nın göbek bağı olarak saygı duyulan bir kalıntıyı terk eden Noailles, kitaba ve Jansenism'e verdiği onayı geri çekmeye hazır değildi. yine başını kaldırdı.

Üretim

Bu duruma bir son vermek için, Louis XIV tarafından desteklenen birkaç piskopos, Papa'dan kabul edilemez brifing yerine bir boğa çıkarmasını istedi. Boğa, " Galya Özgürlükleri "ne aykırı her türlü ifadeden kaçınmalı ve yayınlanmadan önce Fransız hükümetine sunulmalıdır. Daha fazla skandaldan kaçınmak için, Clement bu aşağılayıcı koşullara boyun eğdi ve Şubat 1712'de, dini kınamayı hak eden bu tür önermeleri Quesnel'in çalışmasından çıkarmak için özel bir kardinaller ve teologlar cemaati atadı. Bu cemaatin en etkili üyesi Kardinal Agostino Fabroni idi .

Kardinal Fabroni ve Gregorio selleri, en lector içeren bir komite katkılarıyla üretilmiştir boğa, Saint Thomas Koleji , 101 önermeler reddedilen reflexions morales arasında Quesnel olarak sapkın ve canlandırılması önermeler zaten yazılarında mahkum olarak Jansen .

Cemaatin görevini tamamlaması on sekiz ay sürdü ve sonucu 8 Eylül 1713'te Roma'da Bull Unigenitus olarak yayınlandı .

İçerik

Boğa, Mesih'in , özellikle "dindarlık kisvesi altında gizlice kötü öğretiler yaymak ve kutsallık görüntüsü altında yıkıcı mezhepleri tanıtmak" gibi sahte peygamberlere karşı uyarısıyla başlar ; sonra Quesnel'in çalışmasının son baskısından kelimesi kelimesine alınan 101 önermenin mahkûmiyetine geçilir, örneğin: lütuf her şeye kadirdir ve karşı konulmazdır; lütuf olmadan insan sadece günah işleyebilir; Mesih sadece seçilmişler için öldü; doğaüstü olmayan her aşk kötüdür; doğaüstü sevgi olmadan Tanrı'da umut olmaz, O'nun yasasına itaat olmaz, iyi iş olmaz, dua olmaz, erdem olmaz, din olmaz; günahkarın duası ve ceza korkusuyla yaptığı diğer iyilikler sadece yeni günahlardır; Kilise sadece adilleri ve seçilmişleri kapsar; İncil'in okunması herkes içindir; kutsal bağışlama tatmin sonrasına ertelenmelidir; baş papazlar, Kilise'nin aforoz etme yetkisini ancak, en azından, Kilise'nin tüm yapısının rızasıyla kullanabilirler; haksız aforoz, aforoz edilenleri Kilise ile birleşmekten dışlamaz.

Boğa ayrıca Kutsal Yazıları okumanın herkes için olduğu, her zaman, her yerde ve her türden insan için çalışmanın ve ruhu, dindarlığı ve Kutsal Yazıların gizemleri ve kutsal belirsizliğinin, meslekten olmayanların kendilerini okumaktan vazgeçmeleri için bir neden olmadığını ve bunu yapmanın zararlı olduğunu. (79–81, 83–86)

Bull, Quesnel kitabındaki diğer birçok ifadeyi, ancak bunları belirtmeden ve özellikle, Bull'un okuduğu gibi, sansürlü bir şekilde değiştirilen Yeni Ahit'in tercümesinde kusur bulur ( damnabilitre vitiatum ) ve birçok yönden daha önce mahkum edilmiş bir Fransızca çeviriye benzer.

Resepsiyon

John McManners'a göre , " Yayınlanmasına yol açan karmaşık diplomatik manevra, Cizvitler ve onların sempatizanları, Noailles'in düşmanları ve Jansenistleri 'Kilise ve Devlette cumhuriyetçi bir parti' olarak yok etmek isteyen yaşlı XIV. , Gallican Kilisesi'nin bağımsızlığını korurken."

Louis XIV , Boğa'yı 24 Eylül 1713'te Fontainebleau'da aldı ve bir kopyasını, muhtemelen almadan önce, 28 Eylül'de 1695'te verilen "Ahlaki Düşünceler"in onayını iptal eden Kardinal Noailles'e gönderdi. Kral ayrıca Fransız din adamlarını boğayı kabul etmeleri için Paris'te toplanmaya çağırdı.

İlk oturumda Noailles, Boğa'yı kabul etmenin en uygun yoluna karar vermek için Strasburg'dan Kardinal Rohan'ın başkanlık ettiği bir komite atadı . Noailles'in koşulsuz kabulü engelleme girişimleri sonuçsuz kaldı ve boğa kabul edildi ve resmi olarak tescil edildi. Ancak Noailles'in pastoral bir talimatı, görevden alınma korkusuyla rahiplerinin, yetkisi olmadan Boğa'yı kabul etmelerini yasakladı; Roma tarafından kınandı. Fransa piskoposları ikiye bölündü. Papa, otoritesinin tehdit edildiğini ve Noailles'i Curia'nın önüne çağırmayı ve gerekirse onu kardinallikten kovmayı amaçladığını hissetti . Ama kral ve meclis üyeleri, bu usulde "Gallikan Özgürlükleri"ne bir tecavüz olduğunu görerek, bunun yerine Noailles ve hizbini yargılayacak ve cezalandıracak bir ulusal konseyin toplanmasını önerdiler.

sonrası

Papa, tartışmayı gereksiz yere uzatabilecek ve papalık otoritesini tehlikeye atabilecek bir ulusal konseyi toplantıya çağırma fikrinden hoşlanmadı. Bununla birlikte, biri Şapkasını teslim etme ve cezaya maruz kalma korkusuyla Noailles tarafından on beş gün içinde boğanın koşulsuz olarak kabul edilmesini talep eden iki brifing hazırladı, diğeri ise daha babacan bir tavırla kardinalin suçunun ağırlığına işaret etti. Kardinalin çabucak teslim olacağına dair sağlam temellere dayanan bir umut olması halinde, daha az sert olan metnin teslim edilmesi talebiyle her iki brifing de kralın eline verildi. Aslında, Noailles boyun eğme umudu vermedi, öte yandan, Brifinglerin daha sert olanı kral tarafından "Gallikan Özgürlüklerini" bozduğu için reddedildi. Louis XIV, bu nedenle, bir ulusal konseyin toplanması için tekrar baskı yaptı, ancak toplanmadan önce 1 Eylül 1715'te öldü.

Orléans'tan II. Philippe , şimdi Fransa'nın Naibi, Bull'un rakiplerini tercih etti. Sorbonne Bull önceki kaydını ortadan kaldıran 4 Ocak 1716 tarihinde kabul etmiştir ve protesto yirmi iki Sorbonnists fakülteden çıkarıldı. Nantes ve Rheims Üniversiteleri de artık Boğa'yı reddetti. Sonuç olarak, 1 Kasım'da XI. Clement, Sorbonne'da sahip olduğu tüm papalık ayrıcalıklarını geri çekti ve onu akademik dereceler verme gücünden yoksun bırakmaya çalıştı.

Clement XI, 1 Mayıs 1716'da Fransa'ya iki Brifing göndermişti. Biri, naibe hitaben, Bull'un karşıtlarını kayırdığı için onu şiddetle azarladı; Muhalefete seslenen diğeri, Noailles'i mordan mahrum etmekle ve iki ay içinde Boğa'yı kabul etmeyecek herkese karşı kanonik bir şekilde ilerlemekle tehdit etti. Bu Brifingler, metinleri daha önce bakanlarına sunulmadığı için naip tarafından kabul edilmedi. Ancak, Meaux'nun Jansenist Vekili General Chevalier'i Roma'ya gönderdi, ancak Papa'nın varlığını kabul etmedi, ancak tek amacının Clement XI'den Boğa'nın karanlık ve açıklama gerektiriyordu. 27 Haziran 1716'da düzenlenen bir kurulda Papa, üç saat süren tutkulu bir tahsisat yaptı ve kardinallere Bull'un Fransa'da gördüğü muamele hakkında bilgi verdi ve Noailles'i kardinallikten mahrum etme amacını dile getirdi. Takip eden Kasım ayında, biri Boğa'ya karşı muhalefeti bastırmak için işbirliğini istediği naibe olmak üzere Fransa'ya iki yeni Brifing gönderdi; diğeri, inatçıların entrikalarına karşı uyardığı ve hata yapan kardeşlerini direnişlerinden vazgeçmeye teşvik etmesini istediği kabul edenlere.

1 Mart 1717 tarihinde, dört piskoposlar ( Senez bölgesinin Soanen , Mirepoix La Broue de , Montpellier'in Colbert ve Boulogne Delangle ) dolayısıyla bundan böyle "appellants" olarak bilinen parti kurucu genel meclisine Bull gelen bir itiraz hazırladı . 5 Mart ile 13 Mayıs arasında Sorbonne, Rheims ve Nantes fakülteleri onlara katıldı; aynı şekilde Verdun, Pamiers, Châlons, Condom, Agen ve St. Malo ve Auxerre Piskoposları tarafından; ve bir yıldan fazla bir süre sonra Laon, Bayonne ve Angoulême Piskoposları tarafından.

Papa'nın 25 Mart tarihli kişisel mektubu ve Roma'daki kardinallerin ortak mektubu Noailles'i acilen sunması için yalvarmasına rağmen, 3 Nisan'da "Papa'dan açıkça yanılmış ve Anayasa Unigenitus'tan, Constance ve Basel Konseylerinin kararnameleri sayesinde, Papa'nın daha iyi bilgilendirilmesine ve kısıtlama olmaksızın ve güvenli bir yerde toplanacak bir genel konseye". Bununla birlikte, şu an için temyiz başvurusunu yayınlamadı, ancak Paris'in resmi makamlarının arşivlerine yerleştirdi . 6 Mayıs'ta Papa'ya, kendi ve yandaşlarının tutumunu haklı çıkarmaya çalıştığı uzun bir mektup yazdı. Birkaç ay sonra Bull'dan yaptığı temyiz başvurusu yayınlandı. Başvuranlara kısa süre sonra, özellikle Paris ve Rheims Piskoposluklarından birçok rahip ve din adamı katıldı. Temyiz edenlerin listesini şişirmek için meslekten olmayanların ve hatta meslekten olmayan kadınların isimleri kabul edildi. Temyiz edenlerin sayısının, rüşvet olarak dağıtılan yaklaşık 1.500.000 livre (300.000 $) için acınacak derecede küçük olan 1.800 ila 2.000'e ulaştığı söyleniyor.

8 Mart 1718'de, XI. Clement tarafından onaylanan ve dört piskoposun temyizini bölücü ve sapkın, Noailles'inki ise bölücü ve sapkınlığa yaklaşan olarak kınayan bir Engizisyon Kararnamesi yayınlandı. Makul bir süre içinde itirazlarını geri çekmedikleri için, Papa 28 Ağustos 1718'de Boğa "Pastoralis officii" yayınladı ve "Unigenitus" Boğasını kabul etmeyi reddeden herkesi aforoz etti. Ancak bu ikinci Bull'dan da temyiz ettiler. Noailles nihayet 13 Mart 1720'de, Fransız Dışişleri Bakanı Abbe Dubois'in emriyle hazırlanan ve daha sonra doksan beş piskopos tarafından onaylanan Bull "Unigenitus" hakkında bir açıklama imzalayarak belirsiz bir sunum yaptı .

Fransa kralının ve piskoposların yoğun baskısından sonra Noailles, 18 Kasım 1720 tarihli pastoral talimatında Boğa'nın bu belirsiz kabulünü kamuoyuna açıkladı. Ancak bu, koşulsuz bir kabul gerektiren Clement XI'i tatmin etmedi. Clement XI'in 19 Mart 1721'deki ölümünden sonra, temyiz edenler Innocent XIII (1721-1724) ve Benedict XIII (1724-1730) papalık dönemlerinde inatlarını sürdürdüler. Muhalefetin ruhu olan Noailles, nihayet 11 Ekim 1728'de samimi ve koşulsuz bir teslimiyette bulundu ve kısa bir süre sonra (2 Mayıs 1729) öldü. Apostolik Makamı, Paris'in yeni Başpiskoposu Vintimille ve Fransız Hükümeti ile ortak hareket ederek, yavaş yavaş temyize gidenlerin çoğunun teslim edilmesini sağladı.

Notlar

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

  •  Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Ott, Michael (1912). " Ünigenitus ". Herbermann'da, Charles (ed.). Katolik Ansiklopedisi . 15 . New York: Robert Appleton Şirketi.

Dış bağlantılar