Ubeyd dönemi - Ubaid period

Ubeyd dönemi

coğrafi aralık	Mezopotamya
Dönem	Kalkolitik
Tarih	C. 6500 – c. MÖ 3800
Site yazın	El-'Ubeyd'e söyle
Başlıca siteler	Eridu
Öncesinde	Halaf kültürü , Halaf-Ubeyd Geçiş dönemi , Hassuna kültürü , Samarra kültürü
Bunu takiben	Uruk dönemi

borsippa

sippar

Khafajah

Eşnunna

Eridu

Girsu

kötü tibira

Lagaş

Şuruppak

İçinde

Dilbat

Marad

kiş

Akşak

Kütha

Ubeyd döneminde işgal edilen önemli yerleri gösteren Irak haritası

Obeid süresi (c. 6500-3800 BC) a, tarih öncesi dönemi Mezopotamya . Adı , Ubaid dönemi malzemesinin ilk büyük kazısının başlangıçta Henry Hall ve daha sonra Leonard Woolley tarafından yapıldığı Tell al-'Ubaid'den türemiştir .

Güney Mezopotamya'da bu dönem alüvyon ovasında bilinen en erken dönemdir, ancak daha erken dönemlerin alüvyon altında gizlenmiş olması muhtemeldir . Güneyde ise MÖ 6500 ile 3800 yılları arasında yerini Uruk dönemine bıraktığında çok uzun bir süreye sahiptir .

In Kuzey Mezopotamya süresi yalnızca 5300 hakkında ve 4300 yılları arasında çalışır. Bu öncesinde Halaf ve Halaf-Obeyd Geçiş dönemi ve Geç tarafından başarılı Kalkolitik Dönem .

Araştırma tarihi

"Ubeyd dönemi" terimi, 1930'da Bağdat'ta, aynı zamanda Cemdet Nasr ve Uruk dönemlerinin tanımlandığı bir konferansta ortaya çıktı .

Tarihlendirme, kapsam ve dönemlendirme

Ubeyd dönemi dört ana aşamaya ayrılır:

• Ubaid 0, bazen Oueili olarak adlandırılır, (MÖ 6500–5400), ilk olarak Tell el-'Oueili'de kazılan erken bir Ubaid evresi .
• 1 Obeyd, bazen şehre gelen Eridu denilen Eridu sonra kıyıları ne üzerine, (5400-4700 BC), Irak'ın güney ucundaki sınırlı bir faza Basra Körfezi . Kuzeyde Samarra kültürüyle açık bir bağlantı gösteren bu evre, güneyde 5 inçlik yağış izohyetinin ilk kalıcı yerleşiminin kurulmasını gördü . Bu insanlar , Güney Irak'ın yüksek su seviyeleri sayesinde aşırı kuraklık koşullarında tahılların yetiştirilmesine öncülük ettiler .
• Ubeyd 2 (MÖ 4800-4500). O dönemde Hacı Muhammed üslubunda seramikler üretilmiştir. Bu dönem aynı zamanda büyük yerleşim yerlerinin yakınında geniş kanal ağlarının gelişimini de gördü. İlk olarak Choga Mami'de (MÖ 4700-4600) geliştiği ve hızla başka yerlere yayıldığı görünen sulamalı tarım, Mezopotamya'da ilk gerekli kolektif çabayı ve emeğin merkezileştirilmiş koordinasyonunu oluşturur.
• Ubeyd 3: Anlat el-Ubeyd tarzı seramikler. Geleneksel olarak, bu seramik dönem c. 5300-4700 M.Ö. Bu seramiklerin görünümü, geniş bir coğrafi dağılıma sahip olan belirli yerlere bağlı olarak farklı tarihler almıştır. Son çalışmalarda, bu süreyi biraz daraltma eğilimi var.
• Ubeyd 4: Geç Ubeyd tarzı seramikler, MÖ 4700–4200 dolayları.

Ubaid 3 eseri (MÖ 5300-4700)

• 

  Ubaid III çömlek kavanozu, MÖ 5300–4700 Louvre Müzesi AO 29611.

• 

  Ubaid III çanak çömleği, MÖ 5300–4700 Louvre Müzesi AO 29598.

• 

  Ubaid III kamp biçimli çanak çömlek 5300–4700 M.Ö. Louvre Müzesi

• 

  Ubeyd III çanak çömlek 5300-4700 M.Ö. Louvre Müzesi AO 29616.

Ubeyd 4 eseri (MÖ 4700-4200)

• 

  Ubaid IV çanak çömlek kadehi, MÖ 4700–4200 Tello, antik Girsu . Louvre müzesi.

• 

  Ubaid IV çömlek kavanozları MÖ 4700-4200 Tello, antik Girsu, Louvre Müzesi.

• 

  Ubaid IV çanak çömleği MÖ 4700–4200 Tello, antik Girsu, Louvre Müzesi AO 15338.

• 

  Kadın heykelcikleri Ubaid IV, Tello, antik Girsu , MÖ 4700-4200. Louvre Müzesi AO15327.

Ubeyd kültürü (turuncu renkte), Samarra , Halaf ve Hassuna kültürlerinin yanında.

kuzeye Etkisi

MÖ 5000 civarında, Ubeyd kültürü kuzey Mezopotamya'ya yayıldı ve Halaf kültürü tarafından benimsendi . Bu, kuzey Mezopotamya'nın Halaf-Ubaid Geçiş dönemi olarak bilinir .

MÖ 4500-4000 civarında geç Ubeyd döneminde, yerleşim yerlerindeki merkezi evlerin büyümesiyle sosyal kutuplaşmada bir miktar artış oldu. Ancak daha sonraki Uruk dönemine kadar gerçek şehirler yoktu .

Basra Körfezi bölgesinde Ubeyd etkisi

Ubeyd 2 ve 3 dönemlerinde (MÖ 5500-5000), güney Mezopotamya Ubeyd etkisi daha güneyde Basra Körfezi'ne kadar hissedilir . Ubeyd eserleri, tüm Arap kıyısı boyunca yayıldı ve Akdeniz kıyılarından Umman'a uzanan bir ticaret sisteminin büyümesini gösterdi.

Dan Yayılma Eridu , kıyılarına Dicle ve Fırat Ortasında uzanan Ubeyd kültürüne Basra Körfezi ve sonra geçmiş aşağı yaymak Bahreyn de bakır yataklarının için Umman .

obsidyen ticareti

MÖ 5500'den başlayarak, 2. ve 3. dönemlere ait Ubeyd çanak çömleği Kuveyt'teki Sabiyah'ta ve doğu Suudi Arabistan'daki Dosariyah'ta belgelenmiştir .

Dosariyah'ta, Ubaid'le ilişkili dokuz obsidiyen örneği analiz edildi. Pasinler, Erzurum gibi doğu ve kuzeydoğu Anadolu'dan ve Ermenistan'dan geldiler . Obsidiyen, bitmiş bıçak parçaları biçimindeydi.

etkinin azalması

Arkeolojik kayıtlar, Arap Bifacial/Ubaid döneminin doğu Arabistan'da ve Umman yarımadasında MÖ 3800'de aniden sona erdiğini, gölün alçalması ve kumulların yeniden canlanmasının başlamasından hemen sonra olduğunu göstermektedir. Şu anda, artan kuraklık yarı çöl göçebeliğine son verdi ve bölgede "Karanlık Binyıl" olarak adlandırılan yaklaşık 1000 yıldır insan varlığına dair hiçbir kanıt yok. Bunun nedeni Yaşlı Peron'un sonundaki 5.9 kiloyıllık olay olabilir .

Basra Körfezi boyunca, İndus Vadisi Uygarlığı çanak çömleklerinin de bulunduğu Dilmun'a kadar sayısız Ubeyd çanak çömleği örneği bulunmuştur.

Açıklama

Merkezi yönetim anlamına gelen büyük binalar yapılmaya başlandı. Eridu Tapınağı, son Ubaid.

Ubaid kültürü, duvarsız büyük köy yerleşimleri, çok odalı dikdörtgen kerpiç evler ve Mezopotamya'daki ilk kamu mimarisi tapınaklarının ortaya çıkışı ile karakterize edilir, etrafı çevrili 10 hektardan fazla merkezi büyük sitelerin iki kademeli bir yerleşim hiyerarşisinin büyümesiyle. 1 hektardan daha küçük köy siteleri tarafından. Yerli ekipman, kahverengi veya siyah boyayla geometrik tasarımlarla süslenmiş, belirgin, kaliteli bir devetüyü veya yeşilimsi renkli çanak çömlek içeriyordu. Orak gibi aletler güneyde genellikle sert pişmiş kilden yapılırken, kuzeyde taş ve bazen metal kullanılmıştır. Nüfusun büyük bir kısmı tarım işçileri, çiftçiler ve mevsimlik hayvancılıkla uğraşanlardan oluşsa da, köylerde uzman zanaatkarlar, çömlekçiler, dokumacılar ve metal işçileri bulunuyordu.

Ubeyd Dönemi'nde (MÖ 5000-4000) kentleşmeye doğru hareket başladı. "Tarım ve hayvancılık [evcilleştirme] yerleşik topluluklarda yaygın olarak uygulanıyordu". Türkiye kadar kuzeyde ve Zagros Dağları kadar güneyde hayvanları evcilleştiren kabileler de vardı . Güneydeki Ubeyd dönemi , her ikisi de kuzeyden, muhtemelen daha önceki Choga Mami , Hacı Muhammed ve Samarra kültürleri aracılığıyla tanıtılan yoğun sulu hidrolik tarım ve saban kullanımı ile ilişkilendirildi .

• 

  Erken Obaid çanak çömleği, MÖ 5100-4500, Tepe Gawra . Louvre Müzesi DAO 3

• 

  Tas; MÖ 6.-5. binyılın ortaları; seramik; 5.08 cm; Ubeyd döneminden

• 

  Ubeyd dönemi çanak çömleği, Susa I, MÖ 4. binyıl.

Toplum

Ubeyd kültürünün kuzey genişlemesi.

Bitüm başlıklı iki kadın figürü, seramik. Ur , Ubeyd 4 dönemi, MÖ 4500–4000

Mezar eşyalarının analizine dayanan bir bütün olarak Ubeyd dönemi , giderek kutuplaşan sosyal tabakalaşma ve azalan eşitlikçilik dönemiydi . Bogucki bunu, aşağı yönlü sosyal hareketliliğin bir sonucu olarak bazılarının geride kaldığı “eşitlik ötesi” rekabetçi hanehalklarının bir aşaması olarak tanımlar . Morton Fried ve Elman Service , Ubaid kültürünün, kalıtsal reislerden oluşan seçkin bir sınıfın yükselişini gördüğünü varsaydılar , belki de bir şekilde tapınak türbelerinin ve tahıl ambarlarının yönetimiyle bağlantılı, grup içi çatışmalara aracılık etmekten ve onları korumaktan sorumlu akraba gruplarının başkanları. toplumsal düzen. Çeşitli kolektif yöntemler, belki de Thorkild Jacobsen'in ilkel demokrasi olarak adlandırdığı , anlaşmazlıkların daha önce akranlardan oluşan bir konsey aracılığıyla çözüldüğü örneklerin, yerel topluluğun ihtiyaçları için artık yeterli olmadığı görülüyor .

Ubeyd kültürü güneyde ortaya çıktı, ancak orta Irak bölgesindeki daha önceki kültürlerle hala açık bağlantıları var. Ubeyd halkının ortaya çıkışı bazen Sümer uygarlığının kökenleriyle ilgili olan sözde Sümer sorunuyla ilişkilendirilmiştir . Bu grubun etnik kökenleri ne olursa olsun, bu kültür ilk kez kuzeyden gelen yoğun geçimlik köylü çiftçiler, sürülerine bağımlı çadırda yaşayan göçebe çobanlar ve avcı-balıkçı halk arasında açık bir üçlü sosyal bölünme gördü. Arap kıyılarında yaşayan, kamıştan kulübelerde yaşayan.

Stein ve Özbal , Ubeyd genişlemesinden kaynaklanan Yakın Doğu ekümenini , daha sonraki Uruk döneminin sömürge yayılmacılığıyla karşılaştırarak tanımlıyorlar . "Farklı bölgeleri karşılaştıran bağlamsal bir analiz, Ubeyd genişlemesinin büyük ölçüde bir ideolojinin barışçıl yayılması yoluyla gerçekleştiğini ve Ubeyd maddi kültürünün yüzeysel unsurlarını yerel olarak farklı ifadelere dönüştüren ve dönüştüren çok sayıda yeni yerli kimliğin oluşumuna yol açtığını gösteriyor."

Yelkencilik için en eski kanıtlar, yelkenciliğin Ubeyd 3 döneminde bilindiğini gösteren Kuveyt'te bulunmuştur .

Galeri

• 

  Hayvanların Efendisi motifli pişmiş toprak damga mühür , Tello, antik Girsu , Ubaid döneminin sonu, Louvre Müzesi AO14165. 4000 dolaylarında M.Ö.

• 

  Damla biçimli (pırazlı) sarkıt mühür ve modern izlenim. Dört ayaklılar, tamamen geometrik şekillere indirgenmemiş, ca. 4500–3500 M.Ö. Geç Ubeyd - Orta Gawra dönemleri. Kuzey Mezopotamya

• 

  Damga mührü ve modern izlenim: boynuzlu hayvan ve kuş. MÖ 6-5 binyıl. Kuzey Suriye veya Güneydoğu Anadolu. Ubeyd dönemi. Metropolitan Sanat Müzesi .

Ayrıca bakınız

Geç Ubeyd Dönemi'nden çanak çömlek

• Mezopotamya Sanatı
• Bahra 1
• Zeidan'a söyle
• Ubeyd evi

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

• Tell al-'Ubaid'den Taş Heykel - British Museum
• Tell al-'Ubaid'den Bakır Boğa figürü - British Museum
• Son (2008) site fotoğrafları - British Museum