Tuğluk Timur - Tughlugh Timur
| Tuğluk Timur Han | |
|---|---|
| Han arasında Çağatay Hanlığı | |
| Saltanat | 1360-1363 |
| Khan Moghulistan | |
| Saltanat | 1347-1360 |
| Varis | İlyas Hoca |
| Batı Çağatay Hanlığı Hanı | |
| selefi | Şah Timur |
| Varis | Adil-Sultan |
| Doğmak | 1312/13 |
| Öldü | 1363 (33–34 yaş arası) |
| Konu |
İlyas Hoca Khizr Hoca |
| ev | Borjigin |
| Baba | Esen Buka I |
| Din | İslâm |
Tughlugh Timur Han (aynı zamanda Tughluq Tomur veya Tughluk Timur ) (/ 13-1363 1312) arasında Khan Moghulistan c. 1347 ve c tüm Çağatay Hanlığı'nın Hanı . 1360 ölümüne kadar. Esen Buqa'nın ( Çağatay Han'ın doğrudan soyundan ) babası olduğuna inanılıyor. Saltanatı, İslam'ı kabul etmesi ve Maveraünnehir'i istila etmesiyle tanınır .
Arka plan
Çağatayid Qazan Han'ın 1346'da öldürülmesinden sonra Çağatay Hanlığı bir dönüşüm geçirdi. Batıda (Maveraünnehir), Kara'unas emirleri tarafından yönetilen çoğunlukla Türk-Moğol kabileleri kontrolü ele geçirdi. Emirler , Cengiz Han'ın hanedanıyla bir bağı sürdürmek için , onun soyundan gelenlerden birkaçını tahta geçirdiler, ancak bu hanlar sadece ismen hüküm sürdüler ve gerçek bir güce sahip değildiler.
Bu arada hanlığın doğu kısmı, hanların zayıflayan gücünün bir sonucu olarak birkaç yıl boyunca büyük ölçüde özerkti. Bu doğu kısmı (çoğu "Moğulistan" olarak biliniyordu) Maveraünnehir'in aksine, esas olarak Moğolların yaşadığı ve büyük ölçüde Budist ve Şamanistti .
Bu süre zarfında hanlığın doğu kesimindeki en güçlü aile Moğol, Dughlat emirlerinin ailesiydi. Dughlatlar, Kaşgar , Aksu , Yarkent ve Hotan dahil olmak üzere birçok önemli şehri hanlara vassal olarak tuttu . 1347 civarında, Dughlat emiri Bulaji, Maveraünnehir'deki durumu gördükten sonra, kendi seçtiği bir han yetiştirmeye karar verdi. Seçimi, o zamanlar bir maceracıdan biraz daha fazlası olan Tuğluk Timur'a düştü.
İslam'a Dönüş
Tughlugh, farkında olmadan Tughlugh'un av hayvanlarını koruyan Müslüman bir din adamı Mauláná Arshad-ud-Din tarafından dönüştürüldü . Tughlugh, rahibi huzuruna emretti ve rahibin avına müdahalesinin nedenini öğrenmek istedi. Rahip, izinsiz girdiğinin farkında olmadığını söyledi. Bu noktada Tughlugh, din adamının Pers olduğunu fark etti ve Tughlugh, "bir köpek bir Fars'tan daha değerlidir " dedi . Din adamı, "Evet, eğer gerçek inancımız olmasaydı, gerçekten de köpeklerden beter olurduk" diye cevap verdi. Şaşıran Tughlugh, din adamına "gerçek inancı" açıklamasını emretti; Tughlugh'a İslam'ın öğretileri böyle öğretildi . Daha sonra Tuğluk İslam'ı kabul etti. Bu hareket, bölgenin genel nüfusunun dönüşümde daha yavaş olmasına rağmen, Moğolistan emirlerinin de aynı şeyi yapmasına neden oldu. Bir rivayete göre sünnet oldu ve aynı gün 160.000 kişi saçlarını kazıttı ve İslam'ı kabul etti.
Hanlık
Bu arada, Maveraünnehir'de Kara'unalar Çağatay ulusunun fiili liderleri olarak statülerini kaybettiler; onların yerini rahat ve etkisiz bir emir olan Buyan Suldus aldı . Tuğluk Timur, Maveraünnehir'de çok az direnişle karşılaşacağına karar verdi ve Mart 1360'ta işgal etti. Tahmin edildiği gibi, kabile emirlerinin çoğu ona desteklerini açıkladı; (özellikle olmayanlar şeklinde Hacı Bey arasında Barlas kabilesi) kaçmaya karar verdi. Moğollar, Hacı Bey'in eski topraklarını yönetmek için başka birini bulmaya karar verdiler; Hacı Bey'in kendilerine teslim olan genç yeğeni Timur üzerinde anlaştılar . Bu, tesadüfen, Timur'un Timur İmparatorluğu'nun emiri olarak iktidara yükselmesinin ilk adımıydı .
Moğollar, emirleri arasında çıkan bir tartışmanın ardından kısa süre sonra Maveraünnehir'den ayrıldı. Ancak 1361'de Tuğluk Timur ve ordusu bölgeye ikinci kez girdi. Bu kez han, Maveraünnehir emirlerini tahttan indirmeye ve gücü kendi elinde merkezileştirmeye karar vermiş görünüyor. Amir Bayazid ve Buyan Suldus da dahil olmak üzere birçok emiri idam ederken, 1360 yılında Moğolların ayrılmasından sonra geri dönen Hacı Bey tekrar geri çekildi. Kara'unas Emir Hüseyin ona karşı çıkınca, Tuğluk Timur Amu Derya'nın güneyinde bulunan geniş topraklarını işgal etti ve onu savaşta yendi. Amir Hüseyin kaçtı; Moğol ordusu onu takip etmek için güneye Kunduz'a kadar ilerledi ve bölgeyi yağmaladı.
Maveraünnehir emirlerinin gücünü yok edip Çağatay Hanlığı'nı yeniden birleştiren Tuğluk Timur, oğlu İlyas Hoca'yı Maveraünnehir valisi olarak atadı ve Moğolistan'a doğru yola çıktı.
Fransisken misyonerleri öldüren 'Ali-Sultan'ın aksine , Tughlugh Timur diğer dinlere ve entelektüellere karşı hoşgörülü görünüyor ve Çağatayid ve Yuan seleflerinin Budizm'deki çıkarlarını paylaşıyor . 1363 civarında , Yuan Hanedanlığı'nın merkezi Dadu'da (bugünkü Pekin) bulunan sarayından dönen Tibetli lama Rol-pai Dorji'yi davet etti . Ancak, ikincisi, mesafe ve Han'ın İslam'a geçmesi nedeniyle daveti kibarca reddetti.
Saltanatı sırasında Moğollar (Farsça Moğolların tanımı) hala Moğol kimliklerini korudu ve Moğol dilinde konuştu.
Bundan kısa bir süre sonra 34 yaşında öldü. Mezarı Almalık'ta bulunuyor . Amir Hüseyin ve Timur onu İlyas Hoca'dan çabucak ele geçirdikleri için Maveraünnehir'i fethetmesi kısa sürdü.
Çağatay Hanlığı'nın Şeceresi
Babür tarafından yazılan Babr Nama'da , Sayfa 19, Bölüm 1; anne tarafından dedesi Yunas Khan'ın şeceresini şöyle tanımladı:
Yunas Han, Cengiz Han'ın ikinci oğlu Çağatal Han'ın soyundan (aşağıdaki gibi), Tuğluk oğlu Khizr Hâce Han'ın oğlu Muhammed Han'ın oğlu Şer-'ali Aughldn'ın oğlu Vais Han'ın oğlu Yunas Han'ın soyundandır. Timur Han, Aisan-bugha Han'ın oğlu, Dava Han'ın oğlu, Barak Han'ın oğlu, Yesuntawa Han'ın oğlu, Muatukan'ın oğlu, Çağatal Han'ın oğlu, Cengiz Han'ın oğlu"
|
Çağatay Hanlığı
Referanslar
- Grousset, Rene . Bozkır İmparatorluğu: Orta Asya Tarihi. Trans. Naomi Walford. Rutgers University Press, 1970. ISBN 0-8135-1304-9 .
- Mirza Muhammed Haydar . Tarikh-i Rashidi: Orta Asya Moğollarının Tarihi. Trans. Edward Denison Ross'un fotoğrafı . ISBN 81-86787-02-X