Ruben Kabilesi - Tribe of Reuben

İncil figürü için bkz Reuben (İncil) .
Ruben Kabilesi
Reuben Kabilesi'nin kapsamını gösteren harita
Haritasına on iki İsrail kabileleri ; Reuben'in sözde bölgesi soluk yeşil gölgeli. Bununla birlikte, bilim adamları genel olarak Yeşu'nun tanımladığı dönemin tarihini yeniden inşa etmek için güvenilir bir kaynak olmadığı konusunda hemfikirdir.
alternatif isimler İbranice : רְאוּבֵן
Öncesinde Mısır'ın Yeni Krallığı
Bunu takiben İsrail Krallığı (birleşik monarşi)
İsrail Kabileleri
Abraham Bar-Jacob.jpg tarafından Amsterdam Haggada'da 1695 Eretz İsrail haritası
İsrail Kabileleri
Diğer kabileler
İlgili konular
Reuben'in ayrıntılı haritası (Thomas Fuller, 1869; doğu en üstte)

Göre İbranice İncil , Reuben Tribe ( İbranice : רְאוּבֵן , Modern :  Rə'ūven , Tiberyas :  Rə'ūḇēn ) biriydi on iki İsrail kabileleri . Kabilelerin çoğunluğunun aksine, Ruben ülkesi, Gad ve Manaşşe'nin yarısı ile birlikte Ürdün'ün doğu tarafındaydı ve Moab ile bir sınırı paylaşıyordu . İncil'deki anlatı göre, Reuben kabilesi soyundan Reuben , patriğin büyük oğlu Jacob . Reuben, diğer dokuz kabileyle birlikte, İncil tarafından İsrail'in kuzey krallığının bir parçası olarak kabul edilir ve bu krallığın c. 723 M.Ö.

kabile bölgesi

Joshua Kitabı Reuben, kabileleri olduğunu kaydeden Gad ve yarım Manaşşe Musa tarafından arazi tahsis edildi doğu tarafında bir Ürdün Nehri ve Lut ( : 15-23 Joshua'yı 13 ). Reuben Kabilesi'ne, Ölü Deniz'in hemen doğusunda , güneyde Arnon nehrinden ve Ölü Deniz'in uzandığı kadar kuzeyde, çöle dönüşen arazi tarafından belirsiz bir şekilde tanımlanan doğu sınırına kadar uzanan topraklar tahsis edildi ; bölge Madaba ovasını içeriyordu .

Reuben arasında kesin sınır Gad Tribe , genellikle biraz tutarsız ile İncil'de belirtilen, Reuben kuzeyinde yer alan edilmiş sayılır Divon ve Aroer göre Gad çalışanı olmaktan Numaraları 32:34 , ancak Reuben parçası göre 15-16: Joshua 13 . Bu temelde, Yahudi Ansiklopedisi (1906), Reuben bölgesinin Gad topraklarında bir yerleşim bölgesi olduğunu iddia etti.

Yeşu 13'te anlatılan topraklar Gad'ı Ruben'in kuzeyinde olarak tasvir ederken, Sayı 32 ve 34'teki tasvirde Gadlılar tarafından çevrili Heşbon yakınlarında yaşayan Rubenliler vardır. Yohanan Aharoni, Numbers'daki açıklamayı, Rubenliler ve Gadlıların Davut zamanındaki gerçek dağılımına atıfta bulunduğu ve Yeşu 13'teki açıklamanın Süleyman zamanında kurulan idari bölgeleri yansıttığı, ancak gerçek kabile yerleşim modellerini yansıtmadığı şeklinde yorumladı. MÖ 900'e gelindiğinde, bölgenin bir kısmı ve Ruben ve Gad, Moab krallığı tarafından ele geçirilmişti.

İncil anlatı

kökenler

Tevrat'a göre kabile , Yakup'un ilk oğlu Ruben'in soyundan ve adını aldığı Leah'ın oğlundan oluşuyordu . Modern bilim, Yakup ve onun soyundan gelenler hakkında ilk hikayeleri içeren Tekvin ve Çıkış'ta anlatılan olayları tarihsel olmayan olarak görür.

Mukaddes Kitap, Reuben kabilesini, Mukaddes Kitaba göre Reuben'in oğulları Hanoch, Pallu, Hazron ve Carmi'nin soyundan gelen Hanokitler, Palluitler, Hezronitler ve Karmitler olmak üzere dört klana veya aileye ayırır.

Yaratılış 49, Yakup'un Kutsaması'nı , İncil'in ata Yakup'un on iki oğlunun soyundan gelen kabilelerin gelecekteki kaderi hakkında sunduğu bir dizi kehaneti içerir. Bazı metin bilginleri onu bu olaylardan önemli ölçüde daha sonra tarihlendirir. Reuben "su gibi dengesiz", dönek olarak karakterize ve mahkum edilir artık "var... Excellency" nedeniyle babasının karısıyla cinsel ilişkiye girdiğinden Reuben'ın suç Bilhah .

Mukaddes Kitap, Yakup ve on iki oğlunun, oğulları ile birlikte, Ruben ve dört oğlu da dahil olmak üzere yaklaşık yetmiş kişilik bir grup olarak Mısır'a indiklerini anlatır. Exodus'taki hesaba göre, İsrailliler 430 yıl Mısır'da kaldılar ve sayıları, kadınları ve çocukları saymazsak, yaklaşık 600.000 erkeği kapsayacak şekilde büyüdü. Bu noktada Mısır'dan ayrıldılar (bkz . Çıkış ) ve Mısır ile vaat edilen Kenan diyarı arasındaki çölde kırk yıl dolaştılar.

Kabileler, Ürdün Nehri'nin batı yakasını geçerek Kenan'a girmeye hazırlanırken, Sayılar Kitabı, İsraillilerin Ürdün'ün doğusundaki krallar olan Sihon ve Og'u yendiklerini kaydeder. Ruben ve Gad kabileleri, kendilerine Ürdün'ün doğusundaki topraklarda arazi verilmesini istediler, çünkü burası hayvan otlatmak için ihtiyaçları için uygundu. Musa, Şeria Irmağı'nın batısındaki toprakların fethine yardım etme sözü karşılığında, isteklerini kabul etti ve onlara Ürdün Irmağı'nın doğusundaki Manaşşe topraklarının yarısını verdi. Musa'nın ölümünün ardından, Yeşu İsraillilerin lideri oldu ve Ruben de dahil olmak üzere bu doğu kabilelerinin yardımıyla Kenan'ın bir kısmını fethetti ve İsrail topraklarını çeşitli on iki kabileye devretti.

Kenneth Kitchen'a göre , bu fetih MÖ 1200 civarında gerçekleşti, ancak "neredeyse tüm" bilginler, Yeşu'nun, Yeşu Kitabı'nda anlatılana benzer bir Kenan fethini gerçekleştirdiği fikrini terk ettiler. İsrail Finkelstein ve diğerleri, sistematik bir fetih veya yeni bir kültürün aniden ortaya çıkışı için kanıt eksikliğinin, İsraillilerin Kenan toplumu içinde bir alt kültür olarak ortaya çıktığını gösterdiğini iddia etti. Reuben bölgesi, daha önceki Sihon krallığının topraklarını kapsıyordu .

kabile tarihi

Yeşu'nun altındaki toprakların fethinden ilk İsrail Krallığı'nın oluşumuna kadar, Ruben Kabilesi, İsrail kabilelerinden oluşan gevşek bir konfederasyonun parçasıydı. Merkezi bir hükümet yoktu ve kriz zamanlarında halk, Hâkimler olarak bilinen geçici liderler tarafından yönetiliyordu (Hâkimler Kitabı'na bakınız ). Bu dönemde, eski Deborah Şarkısı'na göre , Reuben Sisera'ya karşı savaşta yer almayı reddetti , insanlar bunun yerine sanki barış zamanıymış gibi sürülerinin arasında dinlenmeye çekildiler , oysa bunu yapma kararı büyük bir dikkatle alındı. kalbi kirik.

Filistin akınlarından gelen tehdidin artmasıyla, İsrailli kabileler bu zorluğu karşılamak için güçlü bir merkezi monarşi kurmaya karar verdiler ve Ruben Kabilesi , ilk kral olarak Saul ile yeni krallığa katıldı . Saul'un ölümünden sonra, Yahuda dışındaki tüm kabileler Saul Evi'ne sadık kaldı, ancak Saul'un oğlu ve İsrail tahtının halefi İş-boşet'in ölümünden sonra, Ruben Kabilesi diğer kuzey İsrail kabilelerine katıldı. yapım David sonra Yahuda kralıydı, İsrail yeniden birleşmiş Krallığı kral.

Tarihler Kitabına göre , Adina ve otuz Rubenli , Davut Şehri'ni fethetmede güçlü savaşçılarının üyeleri olarak Davut'a yardım etti . Ayrıca Chronicles'a göre, Kral Saul Ruben'in hükümdarlığı sırasında Hagaritler ile bir savaş başlattı ve galip geldi; aynı metnin başka bir bölümünde, Ruben'e bu savaşta Gad ve Manaşşe'nin doğu yarısı tarafından yardım edildiği söylenir .

Girişiyle birlikte Rehavamla c, David'in torunu. MÖ 930 kuzey kabileleri , bir İsrail Krallığı'nı Kuzey Krallığı olarak yeniden düzenlemek için Davut Hanedanı'ndan ayrıldı . Ruben, krallık Asur tarafından fethedilene kadar krallığın bir üyesiydi . 1 Tarihler 5:26 göre, Tiglath-Pileser'in III Asur (745-727 BC yöneten) Ruben, Gad oymaklarına ve Manaşşe yarı kabile sınır dışı "Halah, Habor, Hara ve Gozan Nehri."

Moabite Mesha Steli'ne (yaklaşık MÖ 840) göre Moablılar, MÖ 9. yüzyılın ikinci yarısında birçok bölgeyi geri aldılar (Stele göre Omri ve Ahab tarafından ancak yakın zamanda fethedildi). Stel, merkezde bulunan Nebo ve Jahaz'ı belirledikleri anavatanlarında almasına rağmen, Gad kabilesine karşı savaşmaktan bahseder, ancak Ruben kabilesine karşı savaşmaz. Bu, şu anda Reuben kabilesinin artık bu bölgede ayrı bir güç olarak tanınmadığını gösteriyor. Bu savaşın başlangıcında hala mevcut olsalar bile, bu savaşın sonucu onları tıpkı Simeon ve Levi kabileleri gibi kendilerine ait bir toprakları olmadan bırakacaktı. Richard Elliot Friedman'ın "İncil'i Kim Yazdı?" bölümünde belirttiğine göre, Yakup'un ölüm döşeğindeki kutsamasının J-versiyonunda (İsrail'in düşüşünden önce Yahuda'da bestelenmiştir) bu üç kabilenin Yahuda lehine geçmesinin nedeni budur. .

İsrail Kabileler afiş tarafından açıklanan vardı Sayıların Kitabı , böyle Yahuda Aslanı . Yahudi yazarlar, Ruben bayrağının bir erkek mi yoksa erkek bir çocuk mu ( Aben Ezrah ), bir adamotu mu yoksa elinde bir adamotu tutan bir çocuk mu sembolünü taşıdığı konusunda görüş ayrılığına düşmüşlerdir .

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Kamu malı Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Easton, Matthew George (1897). Easton'ın İncil Sözlüğü (Yeni ve gözden geçirilmiş ed.). T. Nelson ve Oğulları. Eksik veya boş |title=( yardım )

Dış bağlantılar