Treta Yuga - Treta Yuga

Hindu inancına göre, Rāmāyaṇa olayları Treta Yuga'da gerçekleşti.

Treta Yuga , içinde Hinduizm , ikinci ve dört ikinci en iyisidir yugas bir de (dünya yaşları) Yuga Döngüsü öncesinde, Krita (Satya) Yuga tarafından ve ardından Dvapara Yuga . Treta Yuga 1.296.000 yıl (3.600 ilahi yıl) sürer.

Treta , Sanskritçe'de 'üç şeyden oluşan bir koleksiyon' anlamına gelir ve Treta Yuga sırasında, Vishnu'nun sırasıyla beşinci, altıncı ve yedinci enkarnasyonları Vamana , Parashurama ve Rama olarak görülen üç Avatar olduğu için böyle adlandırılır. Dharma boğası, bu dönemde ahlakın üç ayak üzerinde durduğunu sembolize eder. Satya Yuga'da dört ayağı ve sonraki Dvapara Yuga'da iki ayağı vardı . Şu anda Kali'nin ahlaksız çağında tek ayak üzerinde duruyor.

etimoloji

Yuga (Sanskritçe:युग), bu bağlamda, yuj'dan (Sanskritçe:युज्, lit. 'to)türetilendiğer yugam , yugānāṃ ve yuge biçimleriyle birlikte, arkaik yazımının yug olduğu "dünyanın bir çağı" anlamına gelir . katılmak veya boyunduruk'), *yeug- (Proto-Hint-Avrupa: latif .'birleştirmek veya birleştirmek') kökünden türetildiğine inanılır.  

Treta Yuga ( Sanskritçe : त्रेतायुग , romanize :  tretāyuga veya tretā-yuga ), uzunluğu Kali Yuga'nın üç katı olan "üç ya da üçlü yaş" anlamına gelirveahlakı simgeleyen Dharma boğası üç ayak üzerinde durur. bu periyot.

Treta Yuga , Mahabharata , Manusmriti , Surya Siddhanta , Vishnu Smriti ve çeşitli Puranalarda tanımlanmıştır .

Süre ve yapı

Hindu metinleri , bir Yuga Döngüsündeki dört yugayı (dünya çağları) tanımlar ; burada, Krita (Satya) Yuga'nın ilk çağından başlayarak , her yuga'nın uzunluğu dörtte bir oranında azalır (%25), 4:3 oranlar verir :2:1. Her yuga bir ana nokta (sahip olarak tarif edilmektedir adıyla yuga'da onun önünde uygun) yuga-Sandhya'dan (şafak) ve bunun ardından yuga-sandhyāṃśa her (akşam karanlığı) ⁠, tan (şafak / akşam karanlığı) onda biri kadar sürer (10 %) ana döneminin. Uzunluklar, her biri 360 güneş (insan) yılı süren ilahi yıllarda (tanrıların yılları) verilir.

Bir döngüdeki ikinci çağ olan Treta Yuga , 1.296.000 yıl (3.600 ilahi yıl) sürer, burada ana dönemi 1.080.000 yıl (3.000 ilahi yıl) ve iki alacakaranlığının her biri 108.000 yıl (300 ilahi yıl) sürer. Mevcut döngünün Treta Yuga'sı , MÖ 3102'de başlayan dördüncü ve şimdiki yaş olan Kali Yuga'ya dayanan aşağıdaki tarihlere sahiptir  :

Mahabharata , Kitap 12 ( Shanti Parva ), Ch. 231:

(17) Bir yıl (insanların), tanrıların bir gündüz ve gecesine eşittir  ... (19) Krita'da, farklı amaçlar için farklı hesaplanmış yılların sayısını, onların sırasına göre size söyleyeceğim, Treta, Dwapara ve Kali yugalar. (20) Dört bin gök yılı, birinci ya da Krita çağının süresidir. O devrin sabahı dört yüz, akşamı dört yüz senedir. (21) Diğer çevrimlere ilişkin olarak, her birinin süresi, hem küçük bölümlü ana dönem hem de birleştirici bölümün kendisine göre kademeli olarak dörtte bir oranında azalmaktadır.

Manusmriti , Ch. 1:

(67) Bir yıl tanrıların bir gündüzü ve bir gecesidir  ... (68) Ama şimdi Brahman'ın ve birkaç çağın (dünyanın, yuga'nın) bir gecesinin ve bir gününün süresinin kısa (tanımını) duyun. ) sıralarına göre. (69) Krita çağının (tanrıların) dört bin yıllık (tanrılardan oluştuğunu); ondan önceki alacakaranlık yüzlerce, onu takip eden alacakaranlık da aynı sayıdadır. (70) Önceki ve sonraki alacakaranlıklarıyla diğer üç çağda, binlerce ve yüzlerce (her birinde) birer azalır.

Surya Siddhanta , Ch. 1:

(13) ... on iki ay bir yıl eder. Buna tanrıların günü denir. (14) ... Altı çarpı altmış [360] tanesi tanrıların yılıdır  ... (15) Bu ilahi yılların on iki bini Dörtlü Çağ (caturyuga) olarak adlandırılır; on bin kere dört yüz otuz iki [4.320.000] güneş yılı (16) Şafağı ve alacakaranlığı ile o Dörtlü Çağ'dan oluşur. Her birinde Erdem ayaklarının sayısındaki farkla ölçülen Altın Çağ ve diğer Çağların farkı şöyledir: (17) Bir Çağın onuncu kısmı, art arda dört, üç, iki ve biri, Altın ve diğer Çağların uzunluğunu sırayla verir: Her birinin altıncı kısmı, şafak ve alacakaranlığa aittir.

özellikleri

Vamana

Vamana , Vishnu'nun Treta Yuga'daki ilk avatarı ve genel olarak beşinci. Söylenir Indra , kralı Svarga Virochana, oğlunu öldürdüğünü Prahalada (babasından korumak için Vishnu ateşli bir adananı, Hiranyakashipu çok Vishnu en hayal kırıklığı haksız ve adaletsiz yollarla o Narasimha enkarnasyonu aldı) sırf o sadece diğer tanrıları değil, Vishnu'nun ibadetini teşvik etti. Böylece Virochana'nın oğlu Mahabali bir yagna yaptı ve kendisine kimsenin onu yenemeyeceği savaş arabası ve silahlar verildi. Bu fırsatı Indra'yı ve diğer devaları hapsetmek için kullandı ve üç dünyayı fethetti. Devaların annesi Aditi , oğullarının büyük büyük yeğeni Mahabali tarafından hapsedilmesinden çok endişeliydi ve onları serbest bırakmanın herhangi bir yolu olup olmadığını sordu, Vishnu oğullarını kurtarmak için bir cüce şeklini alabileceğini belirtti. Aditi kabul etti ve Vamana'yı doğurdu. Vamana, Mahabali'den üç arazi adımı istedi ve Mahabali kabul etti ve o kendi vishvaroopa formunu aldı ve Cenneti ve Dünya'yı kapladı ve üçüncü adımı nereye yerleştirebileceği sorulduğunda, Mahabali tıpkı büyükbabasının başını ve Vamana'nın başını sunduğu gibi bir Vişnu adananıdır. Vishnu veya Vishnu'nun Vamana olması onu Svarga'dan bile güzel olduğu söylenen Patala loka'ya (aslında Sutala, Patala'nın aşağısında bir yer) gönderdi. Şimdi Indra'nın yeri restore edildi ve Vishnu orijinal formuna geri döndü ve Vishnu Mahabali'den bir nimet istedi, çünkü Vishnu Mahabali'nin hayırseverlik ve tanrıya olan bağlılığından etkilendi. Mahabali, her yıl tebaasını ziyaret etmek istediğini ve bu günün bugüne kadar Mahabali'nin Dünya'ya dönüşünü kutlamak için Onam olarak kutlandığını belirtti . Vishnu mutlu bir şekilde ona nimetini verdi ve gitti. Hikâyeye göre, Onam gününde kralın tebaasını gizlice ziyaret ettiği, tapındığı ve onları mutlu bir şekilde kutsadığı ve yerine geri döndüğü yaygın bir inançtır.

Mahabali, bugüne kadar yaşayan Ashta-Chiranjivilerden biridir , bazıları ölümsüzdür (sonsuza kadar yaşar) veya bazıları şu anki Kali Yuga'nın sonuna kadar hayattadır . Tüm chirajivisler ya da en azından bazıları, Vishnu'nun onuncu ve son avatarına ya da Kalki'ye günahkarları yok etmesi ve Dünyadaki iblis Kali'yi öldürmesi ve dharma'yı ya da doğruluğu geri getirmesi için yardım etmek için yaşıyor .

paraşurama

Vishnu , bu çağda Brahman Parashurama olarak enkarne oldu çünkü Dünya'yı rahatsız eden çok fazla savaşçı Kshatriya vardı ve bu nedenle dünyadaki savaşçıların çoğunu yok etmek zorunda kaldı. Bununla birlikte, bazı Kshatriyalar hayatta kaldı veya daha fazlası yaratıldı ve nüfusları tekrar arttı. Sonunda, Parashurama'daki Vishnu'nun avatarası sona erdi, ancak güçlü bir savaşçı-münzevi olarak yaşamaya devam ettiği söyleniyor. Yıllar sonra Rama'nın üstünlüğünü kabul edip emekli olmadan önce Rama'yla öfkeyle yüzleşti . Amba uğruna Bhishma ile büyük bir düello yaparak Dvapara Yuga'da yaşadı . Ancak onu yenemedi ve ilahi bilge Narada ve ataları tarafından yasaklandıktan ve Bhishma'nın savaş sanatında onu geride bıraktığını öğrendikten sonra savaşmayı bıraktı. O akıl hocalığı Dronacharya , hem öğretmen Kauravas ve Pandavas . Parashurama da öğretti Karna ama Karna bir Brahman'a olma konusunda yalan söylediğini fark ettiğimde o en gerektiğinde onun bilgisi kendisine başarısız olacağını Karna lanetledi. Mahendragiri dağında kefaretini ödeyerek bugün hala hayatta olduğuna inanılıyor .

Rama

Bu dönemin ayırt edici iblis kral şeklinde kötülük yükselişi oldu Lanka , Ravana'nın . Üç dünyayı, yani Dünyayı, Cenneti ve Cehennemi ( Patala ) fethetti ve herkesi terörize etti. Devalar bile ona tabiydi - oğlu Meghanada , savaşta cennetin Kralı Indra'yı yenerek Indrajit unvanını kazanmıştı ; ve Güneş bile krala itaat etmek zorundaydı. Bu senaryoda, Rab Vishnu Kral oğlu olarak kendini enkarne Dasharatha ait Suryavamshis veya Ikshvaku hanedanı ve seçildi Rama . Üvey annesi Kaikai'nin isteği üzerine Rama, 14 yıllığına bir ormana sürgüne gönderildi, bu süre zarfında karısını kaçırdığı için Ravana'yla yüzleşti ve onu öldürdü ve böylece yeryüzünde barışı yeniden sağladı. Daha sonra , sonunda Mahavishnu formuna dönmeden önce, 11.000 yıl boyunca Ayodhya'daki tahtından tüm dünya üzerinde Rama-rajya'yı veya Rama'nın Krallığını kurduğu söylenir .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar