Tractatus de Intellectus Düzeltme -Tractatus de Intellectus Emendatione

Tractatus de Intellectus Düzeltme
Tractatus de Intellectus.png
Spinoza'nın başlığı sayfası TIE gelen Opera Posthuma
Yazar Baruh Spinoza

Tractatus de Intellectus Emendatione ( Aklın Düzeltilmesi Üzerine İnceleme ), on yedinci yüzyıl filozofu Baruch Spinoza'nın 1677'de ölümünden sonra yayınlananbitmemiş bir felsefe eseridir.

Özet

Tractatus ilk 1677 yılında yılı yayınlandı Spinoza dahil diğer eserlerle birlikte onun en yakın bazı arkadaşları tarafından, ölümünün Etika'sından ve Tractatus Politicus . Zihnin kendi mükemmelliği için gerekli olan açık ve seçik fikirleri oluşturmasına izin verecek bir felsefi yöntem formüle etme girişimidir . Ek olarak, çeşitli bilgi türleri üzerine düşünmeyi, tanımın kapsamlı bir şekilde ele alınmasını ve şüphenin doğası ve nedenlerinin uzun bir analizini içerir. Diğer konuların yanı sıra algı , deneyim , zeka , hafıza ve unutmayı tartışır .

Temalar

Spinoza bu incelemeye bilgi sorununu incelemek niyetiyle başladı, ancak çalışma hiçbir zaman tamamlanmadı. Diğer eserlerinde epistemolojik tartışmalar, felsefesinin geri kalanıyla yakından bağlantılıdır. Gerçekten de, Anlayışın Geliştirilmesi Üzerine İnceleme'de bile epistemolojik görüşler, etik görüşlerle neredeyse ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bu, onun karakteristik bilgi anlayışının sonucudur. Spinoza'ya göre "bilgi", "tefekkür"ün en yüksek yaşam olduğu anlamında değil, kozmik evrendeki uygun yerini doldurabilecek sistematik bir birlik içinde yaşamın iplerini bir arada tutmanın aracı olduğu anlamında "yaşam"dır. sistem.

Spinoza'nın bilgi anlayışıyla bağlantılı olarak akılda tutulması gereken iki şey vardır. Birincisi , bilginin aktif karakteri üzerinde ısrar etmesidir . Düşüncenin gerçekliği inşa ettiği fikirler veya kavramlar, "panel üzerindeki cansız resimler" gibi değildir; onlar gerçekliğin kavrandığı etkinliklerdir; onlar gerçekliğin bir parçasıdır ve gerçeklik etkinliktir. İkinci nokta, Spinoza'nın bilmekten istemeyi ayırmamasıdır. İnsan her zaman ışığına göre hareket eder. Bir insanın çabaları, bilgisinden yoksun görünüyorsa, bunun nedeni, bilgisinin gerçekte sanıldığı gibi olmayıp, bir bakıma eksik olmasıdır. Bir yandan Spinoza için akıl esasen " pratik akıl " dır . Öte yandan, istemenin en yüksek ifadesi, aklın karakteristik özelliği olan tutarlılık ve uyum için çabalamada deneyimlenir.

Referanslar

  • Pringle-Pattison, Andrew Seth (1911). "Spinoza, Baruh"  . Chisholm'da Hugh (ed.). Ansiklopedi Britannica . 25 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 687-691.
  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Kartezyenizm"  . Ansiklopedi Britannica . 5 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 422.

Dış bağlantılar