Ramirez Kodeksi - Ramírez Codex

Bu makale Juan de Tovar'a atfedilen ve José Ramírez tarafından bulunan el yazması hakkındadır. Bazen "Ramírez Kodeksine" olarak bilinen Andrés de Olmos atfedilen (ilgisiz) Metinde, için bkz Onların Tablolar Told olarak Meksikalılar Tarihi . Juan de Tovar'ın diğer benzer el yazması için bkz. Codex Tovar .
Aztekler, Culhuacan kralı Coxcoxtli'nin emriyle Tepaneca ve Culhua tarafından Chapultepec'te kuşatıldı ( Codex Ramírez , levha 3)

Ramírez Kodeksi ile karıştırılmamalıdır (Biblioteca Nacional de Antropología e Historia, MNA 35-100), Tovar Kodeksi , bir post-olan fetih kodeksi başlıklı 16. yüzyılın sonlarından itibaren Relación del origen de los indios que habitan esta Nueva España según sus Historias ("Bu Yeni İspanya'da Yaşayan Kızılderililerin Tarihlerine Göre Kökeni Üzerine Bir Hesap "). El yazması, adını 1856'da Mexico City'deki San Francisco manastırında keşfeden Meksikalı bilgin José Fernando Ramírez'den almıştır.


Oluşturma ve içerik

El yazması muhtemelen cizvit Juan de Tovar  [ es ] ca. 1583-1587, tarihçi José de Acosta'nın himayesinde . El yazması, Aztlan'ın efsanevi konumunda kökenlerinden İspanyol fethine kadar Azteklerin tarihini ele alıyor . Relación metninin yanı sıra, el yazması, Diego Durán'ın çalışmasında bulunanlara paralel olan ve metnin muhtemelen kısmen esinlendiği, ancak önemli şekillerde farklılaştığı 32 çizgi çizimi içeriyor . Bu ne olurdu bir taslak veya önceki versiyonu olarak kabul edilir Tovar Codex Tovar tarafından hazırlanan ve şimdi tutulur Acosta, İspanya göndermek, aynı hesaba sonraki bir, tam renkli versiyonu John Carter Brown Library içinde Providence .

Codex Ramirez üç bölüm ya da ilmi içermektedir: Bir Aztek emperyal geçmişini; tanrılar ve onların bayramları hakkında bir kitap; ve yerel takvimin kısa bir hesabı. En ayrıntılı ve önemli bölüm, Aztek imparatorluğunun yükselişini ve İspanyol fethini anlatan ilk incelemedir. Tovar eserleri arasından Aztek muhbir bilgiyi ilk hazırlanmıştır olduğunu iddia Tula ; ancak tarihçiler, ikisi arasındaki yadsınamaz paralellikler göz önüne alındığında, Diego Durán'ın eserlerini de kapsamlı bir şekilde kullandığını iddia ediyorlar. Birçok bilim adamı, Tovar'ın Durán'dan yararlanmış olsa da, her ikisinin de Tezozomoc ile birlikte çalışmalarını daha önceki bir Nahuatl kaynağına (şimdi kayıp) dayandırdığına inanıyor , bunun kısa bir süre sonra bir veya daha fazla Aztek tarihçisi tarafından derlendiği tahmin ediliyor. Fetih. Bu daha önceki belge (veya belgeler) genellikle " Crónica X " ("Chronicle X") olarak anılır ve bir dizi erken el yazmasının (Ramírez, Durán ve Acosta kodeksleri gibi) orijinal veya etkili kaynağı olması önerilir. Aztek imparatorluğunun konsolidasyonu ve genişlemesinde çok önemli bir figür olarak Cihuacoatl Tlacaelel'in yüceltilmesiyle örtüşen içeriklerindeki benzerliklere dayanmaktadır .

El yazmasına eşlik eden resimler, bir Aztek kitap ressamı veya tlacuiloque tarafından geleneksel yerli teknikler kullanılarak oluşturulmuştur . Bunlar renksizdir ve 26 ve 28 numaralarda olduğu gibi bazı levhalarda aydınlatma için yazılı işaretler kalmıştır. İlk on sekiz çizim Durán'ın Historia de las Indias de Nueva España e Islas de Tierra Firme'sindekilere paraleldir ; 29 ve 30 sayıları takvim çarklarıdır, son iki çizim ise İspanyol Fetihini tasvir eden tamamen orijinaldir.

Ramírez Kodeksinin Çizimleri

  • Plaka 1 ve 2. Chicomoztoc ve Tollan

  • Levha 3 ve 4. Tenochtitlan'ın kuruluşu ve Chapultepec'te Savaş

  • Plaka 5 ve 6. Acamapichtli ve Huitzilihuitl

  • Plaka 7 ve 8. Chimalpopoca ve Itzcoatl

  • Plaka 9 ve 10. Azcapotzalco ve Coyoacan'daki Savaşlar

  • Levha 11 ve 12. Bir savaşçının kurban edilmesi. Moctezuma Ilhuicamina.

  • Plaka 13 ve 14: Tizoc ve Axayacatl

  • Levha 15 ve 16. Büyücüler Cuextecatl, Moctezuma Xocoyotzin'in suyunu alır.

  • Levha 17 ve 18. Dans. Huitzilopochtli

  • Levha 19 ve 20. Aztek tapınakları, insan kurbanları

  • Levha 20 ve 21. Aztek tanrıları.

  • Levha 22 ve 23. Rahipler ve cenazeler.

  • Plakalar 25 ve 26. Quetzalcoatl. Tlacaxipehualiztli bayramı

  • Plaka 27 ve 28. Xipe Totec. Cenaze

  • Plaka 29 ve 30. Kalendrik Tekerlekler

  • Levha 31 ve 32. İspanyol Fethi

Keşif ve yayın

Belirtildiği gibi, Ramírez Codex 1856'da Mexico City'deki San Francisco manastırının kütüphanesinde José Fernando Ramírez tarafından keşfedildi . Ramírez yayınını hazırladı ama ne yazık ki ilk yayınını göremedi, sonunda Manuel Orozco y Berra tarafından Fernando Alvarado Tezozomoc'un Crónica Mexicana adlı eserinin 1847 baskısında yapıldı . Ramírez'i onurlandırmak için Orozco y Berra, kodeksin kendisine adını verdi; kendi baskısında hem Codex'i hem de Tezozomoc'un çalışmalarını Ramírez önsözüyle birlikte yayınladı ve tüm cilt boyunca Codex Ramírez'den plakaları ekledi . Ancak daha sonra, Editorial Inovación'un 1979'daki baskısı ile Codex Ramírez bağımsız biçimde yayınlandı. Eser daha sonra Fransızca ve İngilizce'ye çevrildi.

Referanslar

  1. ^ a b Leal, Luis (1953). "El Codice Ramirez" . Historia Mexicana . 3 (1): 11–33. ISSN  0185-0172 .
  2. ^ a b c d Orta Amerika Yerlilerinin El Kitabı. Cilt on dört, cilt on beş, Etnotarihsel kaynaklar rehberi . Robert Wauchope, Howard Francis Cline, Charles Gibson, HB Nicholson, Tulane Üniversitesi. Orta Amerika Araştırma Enstitüsü. Austin. 2015. s. 224. ISBN 978-1-4773-0687-1. OCLC  974489206 .CS1 bakımı: diğerleri ( bağlantı )
  3. ^ a b Saleh Camberos, Ömer (2011). "Historia y Misterios del Manuscrito Tovar" (PDF) . Revista Digital Sociedad de la Información . 35 .
  4. ^ a b Kanepe, NC Christopher (1991). "Codex Ramírez: Kopya mı Orijinal mi?" (PDF) . Estudios de Cultura Náhuatl . 21 : 109–125.
  5. ^ Tovar, Juan de (1860). Philipps, Thomas (ed.). Historia de los yndios mexicanos . Cheltenham: Jacobus Rogers. P. 1.
  6. ^ a b Alvarado Tezozómoc, Fernando, aktif (1987). Cronica mexicana . Manuel Orozco y Berra (4 ed.). México, DF: Editoryal Porrúa. ISBN'si 968-452-188-X. OCLC  22635760 .
  7. ^ Ramirez, Jose Fernando (1979). Códice Ramirez . Meksika: Innovación, SA

Ayrıca bakınız