Tori -Torii

Itsukushima Mabedi'ndeki ünlü torii

A torii ( Japonca :鳥居,[to.ɾi.i] )Şinto tapınağınıngirişinde veya içinde bulunangeleneksel birJaponve burada sıradan olandan kutsal olana geçişi sembolik olarak işaretler.

Girişte bir torii bulunması genellikle Şinto mabetlerini tanımlamanın en basit yoludur ve küçük bir torii simgesi onları Japon yol haritalarında temsil eder.

Japonya'da torii kapılarının ilk ortaya çıkışı, en azından Heian döneminin ortalarına kadar güvenilir bir şekilde belirlenebilir ; 922'de yazılmış bir metinde bunlardan bahsedilmektedir. Mevcut en eski taş torii 12. yüzyılda inşa edilmiştir ve Yamagata Eyaletindeki bir Hachiman tapınağına aittir . Mevcut en eski ahşap torii , 1535 yılında Yamanashi Eyaletindeki Kubō Hachiman Mabedi'nde bulunan bir ryōbu torii'dir (aşağıdaki açıklamaya bakınız) .

Torii kapıları geleneksel olarak ahşap veya taştan yapılmıştır, ancak günümüzde betonarme, bakır, paslanmaz çelik veya diğer malzemelerden de yapılabilirler. Genellikle ya boyanmamış ya da siyah bir üst lento ile boyanmış vermilyondur . Bereket ve endüstrinin kamisi olan İnari türbeleri tipik olarak birçok torii'ye sahiptir, çünkü iş hayatında başarılı olanlar genellikle minnetle torii bağışlarlar . Kyoto'daki Fushimi Inari-taisha'da her biri bağışçının adını taşıyan binlerce torii vardır .

etimoloji

Nara, Sangō'da bir Şinto tapınağı olan Tatsuta Mabedi'nin girişindeki bir torii

Her Şinto tapınağına yaklaşırken dikilen bir geçit olan torii , Hintçe torana kelimesinden türetilmiş olabilir . Hint terimi bir ağ geçidini belirtirken, Japonca karakterler "kuş levrek" olarak tercüme edilebilir.

Antik Hint torana kutsal ağ geçidi mimarisi, Asya genelinde, özellikle Budizm'in Hindistan'dan aktarıldığı yerlerde, ağ geçidi mimarisini etkilemiştir ; Çin paifang geçitleri, Japon torii geçitleri, Kore Hongsalmun geçitleri, Vietnam Tam quan geçitleri ve Tayland'daki Sao Ching Cha , Hint toranasından türetilmiştir . Hepsinin işlevleri benzerdir, ancak genellikle kendi mimari tarzlarına göre farklılık gösterirler. Pek çok bilim adamına göre, çok sayıda kanıt, torii'nin hem etimolojik hem de mimari olarak orijinal olarak, Hindu - Budist tapınağı veya tapınağı gibi kutsal bir muhafazanın girişini gösteren bağımsız bir kutsal tören geçidi olan torana'dan türetildiğini göstermektedir. veya şehir. Bernhard Scheid , torii'nin Budizm'den önce Japonya'da var olup olmadığını, yoksa onunla birlikte Hindistan'dan mı geldiğini merak ediyor.

kullanır

Torii'nin işlevi, kutsal bir alanın girişini işaretlemektir. Bu nedenle, bir Şinto tapınağına ( sandō ) giden yol neredeyse her zaman bir veya daha fazla torii ile çevrilidir , bu nedenle bir tapınağı Budist tapınağından ayırmanın en kolay yolu budur. Sandō birden fazla torii'nin altından geçerse , bunların dışına ichi no torii (一の鳥居, birinci torii) denir . Tapınağa daha yakın olan aşağıdakilere genellikle sırayla ni no torii (二の鳥居, ikinci torii) ve san no torii (三の鳥居, üçüncü torii) denir . Diğer torii , tapınağın çekirdeği olan iç kutsal alana ( honden ) yaklaştıkça artan kutsallık seviyelerini temsil etmek için tapınağın daha ilerisinde bulunabilir . Ayrıca, Şinto mabetleri ile Japon İmparatorluk ailesi arasındaki güçlü ilişki nedeniyle, her İmparatorun mezarının önünde bir torii de durmaktadır.

Budist tanrıça Benzaiten , kafasında görünen bir torii

Geçmişte torii , Budist tapınaklarının girişinde de kullanılmış olmalıdır. Bugün bile , 593 yılında Shōtoku Taishi tarafından kurulan ve ülkedeki (ve dünyadaki) devlet tarafından inşa edilen en eski Budist tapınağı olan Osaka'nın Shitennō -ji'si gibi önde gelen bir tapınak , girişlerinden birinin üzerinde bir torii'ye sahiptir . (Orijinal ahşap torii 1294'te yakıldı ve daha sonra yerine taştan bir tane yapıldı.) Birçok Budist tapınağı, koruyucu kamilerine ("Chinjusha") adanmış bir veya daha fazla Şinto tapınağı içerir ve bu durumda , bir torii tapınağın girişini gösterir. Benzaiten , hem Şinto hem de Budizm'in unsurlarını birleştiren Hint tanrısı Sarasvati'den türetilen senkretik bir tanrıçadır . Bu nedenle ona adanmış salonlar hem tapınaklarda hem de türbelerde bulunabilir ve her iki durumda da salonun önünde bir torii bulunur . Tanrıça bazen kafasında bir torii ile tasvir edilir. Son olarak, Meiji dönemine (1868-1912) kadar torii , rutin olarak Budist sutraları taşıyan plaklarla süslenmiştir .

Yamabushi , doğaüstü güçlere sahip güçlü savaşçılar olarak uzun bir geleneğe sahip Japon dağ münzevi keşişleri, bazen sembolleri olarak torii kullanırlar .

Torii bazen dini olmayan bağlamlarda Japonya'nın bir sembolü olarak da kullanılır . Örneğin, Deniz Piyadeleri Güvenlik Gücü Alayı ve 187. Piyade Alayı, 101. Hava İndirme Tümeni ve Japonya'daki diğer ABD kuvvetlerinin sembolüdür.

kökenler

Torii'nin kökenleri bilinmemektedir ve konuyla ilgili hiçbiri evrensel kabul görmemiş birkaç farklı teori vardır. Sembolik kapıların kullanımı Asya'da yaygın olduğu için - bu tür yapılar örneğin Hindistan , Çin , Tayland , Kore ve Nicobarese ve Shompen köylerinde bulunabilir - tarihçiler bunların ithal bir gelenek olabileceğine inanıyor.

Örneğin, Orta Hindistan'daki Sanchi manastırındaki torana kapılarından Hindistan'da ortaya çıkmış olabilirler . Bu teoriye göre, torana , onu homa töreni için kullanılan kutsal alanı sınırlamak için kullanan Shingon Budizm kurucusu Kūkai tarafından kabul edildi . Hipotez, iki kapı arasındaki yapı ve isim benzerliklerinden dolayı 19. ve 20. yüzyıllarda ortaya çıktı. Dilsel ve tarihsel itirazlar şimdi ortaya çıktı, ancak henüz bir sonuca varılmadı.

Bangkok , Tayland'da, Sao Ching Cha adlı bir Brahman yapısı , bir torii'ye çok benziyor . Ancak fonksiyonel olarak salıncak olarak kullanıldığı için çok farklıdır . Törenler sırasında Brahminler sallanır, sütunlardan birine yerleştirilmiş bir torba bozuk para almaya çalışır.

Diğer teoriler , torii'nin Çin pailou ile ilgili olabileceğini iddia ediyor. Bununla birlikte, bu yapılar çok çeşitli biçimler alabilir, yalnızca bazıları aslında bir şekilde torii'ye benzer . Aynı şey Kore'nin "hongsal-mun"u için de geçerli. Çinli muadili aksine, hongsal-mun tasarımda büyük ölçüde farklılık göstermez ve her zaman yapının tepesinde bulunan "ok çubukları" ile kırmızıya boyanır (dolayısıyla adı).

Torii kelimesinin çeşitli geçici etimolojileri mevcuttur. Bunlardan birine göre, isim tōri-iru (通り入る, geçmek ve girmek) teriminden türemiştir .

Başka bir hipotez, adı tam anlamıyla alır: kapı, başlangıçta bir tür kuş levrek olurdu. Bu, bir veya daha fazla ahşap kuşun tepesinde durduğu direkler olan Kore sotdae (솟대) gibi Asya'daki kuş tüneklerinin dini kullanımına dayanmaktadır . Jangseung adı verilen totem direkleri ile birlikte köylerin girişlerinde genellikle gruplar halinde bulunan, kötü ruhları uzaklaştıran ve köylülere iyi şanslar getiren tılsımlardır . Biçim ve işlev bakımından sotdae'ye benzeyen "kuş tünekleri" Çin, Moğolistan ve Sibirya'daki diğer şamanist kültürlerde de mevcuttur . Torii'ye benzemeseler ve farklı bir işleve hizmet etseler de, bu "kuş tünekleri" birkaç Asya kültüründe kuşların nasıl sihirli veya ruhsal özelliklere sahip olduğuna inanıldığını gösterir ve bu nedenle torii adının esrarengiz gerçek anlamını açıklamaya yardımcı olabilir ("kuş" . levrek").

Sotdae'ye çok benzeyen ahşap kuş figürlerini desteklediğine inanılan direkler , ahşap kuşlarla birlikte bulunmuş ve bazı tarihçiler tarafından bir şekilde bugünkü torii'ye evrildiğine inanılmaktadır . Şaşırtıcı bir şekilde, hem Kore'de hem de Japonya'da tek kutuplar tanrıları temsil eder ( Japonya örneğinde kami ) ve hashira (, kutup) kami'nin karşılığıdır .

Japonya'da kuşların da uzun zamandır ölülerle bir bağlantısı var, bu onun tarih öncesi bir cenaze töreniyle bağlantılı olarak doğduğu anlamına gelebilir. Örneğin Kojiki ve Nihon Shoki gibi eski Japon metinleri, Yamato Takeru'nun ölümünden sonra nasıl beyaz bir kuşa dönüştüğünü ve bu biçimde kendi mezarı için bir yer seçtiğini anlatır. Bu nedenle, türbesine daha sonra shiratori misasagi (白鳥陵, beyaz kuş mezarı) adı verildi . Daha sonraki birçok metin, ölü ruhlar ve beyaz kuşlar arasında bir tür ilişki olduğunu gösterir; bu, Japonlar gibi şamanik diğer kültürlerde de yaygın olan bir bağlantıdır. Yayoi ve Kofun dönemlerinden kuşları ölülerle ilişkilendiren kuş motifleri de çeşitli arkeolojik alanlarda bulunmuştur. Kuşlar ve ölüm arasındaki bu ilişki, adlarına rağmen, bugünün torii'sinde neden kuşların görünür hiçbir izinin kalmadığını da açıklar : kuşlar, Şinto'da kirlilik ( kegare ) getiren ölümün sembolleriydi .

Son olarak, torii'nin bir Japon icadı olma olasılığı göz ardı edilemez. İlk torii , şu anki işlevleriyle, aşağıdaki olaylar dizisi yoluyla zaten evrimleşmiş olabilir:

Shinmei torii
  • Dört direk, kutsal bir alanın köşelerine yerleştirildi ve bir iple bağlandı, böylece kutsal ve dünyevi ayrıldı.
  • Daha sonra, rahibin içeri girmesine izin vermek için en hayırlı yönün ortasına iki uzun direk yerleştirildi.
  • Dış ve iç, kutsal ve dünyevi arasındaki sınırı işaretlemek için bir direkten diğerine bir ip bağlandı. Bu varsayımsal aşama, gerçek kullanımda bir tür torii'ye karşılık gelir , sözde shime-torii (注連鳥居) , bunun bir örneği Nara'daki Ōmiwa Shrine'ın haiden'inin önünde görülebilir ( ayrıca galerideki fotoğrafa bakın) . ).
  • Halat bir lento ile değiştirildi.
  • Kapı yapısal olarak zayıf olduğu için, bir bağlantı kirişi ile güçlendirildi ve bugün shinmei torii (神明鳥居) veya futabashira torii (二柱鳥居, iki sütun torii ) olarak adlandırılan şey doğdu (sağdaki resme bakın). Ancak bu teori, kapıların isimlerini nasıl aldığını açıklamak için hiçbir şey yapmaz.

Yapısı tarihçilerin yeniden inşasına uygun olan shinmei torii, sadece dört kabuksuz ve boyasız kütükten oluşur: iki dikey sütun ( hashira () ) yatay bir lento ( kasagi (笠) ) ile bir arada tutulur ve bir bağlantı kirişi ile bir arada tutulur. ( nuki () ). Sütunlar, uchikorobi (内転び) veya sadece korobi (転び) adı verilen hafif bir içe eğime sahip olabilir . Parçaları her zaman düzdür.

Parçalar ve süslemeler

Torii parçaları ve süslemeleri
  • Torii boyasız veya boyalı vermilyon ve siyah olabilir. Siyah renk kasagi ve nemaki ile sınırlıdır (根巻, resme bakın) . Çok nadiren torii diğer renklerde de bulunabilir. Örneğin Kamakura'nın Kamakura-gū'sinde beyaz ve kırmızı bir tane var .
  • Kasagi , altında shimaki veya shimagi (島木) adı verilen ikinci bir yatay lento ile güçlendirilebilir .
  • Kasagi ve shimaki , sorimashi (反り増し) adı verilen yukarı doğru bir eğriye sahip olabilir .
  • Nuki genellikle kamalar tarafından yerinde tutulur ( kusabi () ) . Birçok durumda kusabi tamamen süs amaçlıdır.
  • Nuki'nin merkezinde gakuzuka (額束) adı verilen , bazen türbenin adını taşıyan bir tabletle kaplanmış destekleyici bir payanda olabilir (galerideki fotoğrafa bakın).
  • Sütunlar genellikle kamebara (亀腹, kaplumbağa göbeği) veya daiishi (台石, temel taş) adı verilen beyaz taş bir halka üzerinde durur . Taş bazen nemaki (根巻, kök kılıf) adı verilen dekoratif siyah bir kılıf ile değiştirilir .
  • Sütunların tepesinde daiwa (台輪, arşitrav) adı verilen dekoratif bir halka olabilir .
  • Kapının tamamen sembolik bir işlevi vardır ve bu nedenle genellikle kapı veya tahta çitler yoktur, ancak örneğin Ōmiwa Shrine'ın üç kemerli torii'sinde olduğu gibi istisnalar mevcuttur ( miwa torii , aşağıya bakınız).

Stiller

Yapısal olarak en basiti shime torii veya chūren torii'dir (注連鳥居) (aşağıdaki resme bakın). Muhtemelen en eski torii türlerinden biri, aralarına shimenawa adı verilen kutsal bir ipin bağlı olduğu iki direkten oluşur .

Diğer tüm toriiler iki aileye ayrılabilir, shinmei ailesi (神明系) ve myōjin ailesi (明神系) . İlkinin Torii'si sadece düz parçalara sahiptir, ikincisi hem düz hem de kavisli parçalara sahiptir.

Shinmei ailesi

Shinmei torii ve çeşitleri, düz üst lentolarla karakterize edilir.

fotoğraf Galerisi

Shinmei torii

Aileye adını veren shinmei torii (神明鳥居) , yalnızca bir lentodan ( kasagi ) ve bir bağlantı kirişi (nuki) ile birleştirilen iki sütundan ( hashira ) oluşur . En basit haliyle, dört elemanın tamamı yuvarlaktır ve sütunların eğimi yoktur. Nuki kesit olarak dikdörtgen olduğunda, Tokyo'nun Yasukuni Jinja'sından Yasukuni torii olarak adlandırılır . En eski torii tarzı olduğuna inanılıyor .

torii

伊勢鳥居( Ise torii ) (yukarıdaki resme bakın) sadece Mie Eyaletindeki Ise Tapınağındaki İç Tapınak ve Dış Tapınakta bulunan kapılardır . Bu nedenle, Ise Grand Shrine'ın resmi Japonca adı olan Jingū'den Jingū torii olarak da adlandırılırlar.

İki çeşidi vardır. En yaygın olanı bir shinmei torii'ye son derece benzer , ancak sütunları hafif bir içe eğime sahiptir ve nuki'si kamalar ( kusabi ) tarafından yerinde tutulur . Kasagi , kesitte beşgendir (aşağıdaki galerideki resme bakın). Kasaginin uçları biraz daha kalındır ve yukarıya doğru eğimli izlenimi verir. Bütün bu toriler 14. yüzyıldan sonra inşa edilmiştir.

İkinci tip birincisine benzer, ancak beşgen kasagi altında ikincil, dikdörtgen bir lentoya ( shimaki ) sahiptir .

Bu ve shinmei torii tarzı, 20. yüzyılın başlarında Devlet Şinto zamanında daha popüler olmaya başladı çünkü onlar en eski ve en prestijli olarak kabul edildi.

kasuga torii

Kasuga torii (春日鳥居) , düz üst lentoları olan bir myōjin torii'dir (yukarıdaki resme bakın). Stil adını Kasuga-taisha'nın ichi -no-torii'sinden (一の鳥居) veya ana torii'den alır .

Sütunlar eğimlidir ve hafifçe sivrilir. Nuki çıkıntı yapar ve her iki taraftan içeri sürülen kusabi tarafından yerinde tutulur.

Bu torii , kırmızıya boyanmış ve adını aldığı tapınak olan Kasuga Taisha'da bir shimaki'yi benimseyen ilk kişiydi.

Hachiman torii

Bir kasuga torii ile neredeyse aynı (yukarıdaki resme bakın), ancak iki üst lento eğimli olarak, Hachiman torii (八幡鳥居) ilk olarak Heian döneminde ortaya çıktı . Adı, bu tür torii'nin Hachiman türbelerinde sıklıkla kullanılması gerçeğinden geliyor .

Kashima torii

Kashima torii (鹿島鳥居) (yukarıdaki resme bakın) korobi'siz , kusabi ve çıkıntılı bir nuki'li bir shinmei torii'dir . Adını Ibaraki Eyaletindeki Kashima Mabedi'nden alır .

Kuroki torii

Kuroki torii (木鳥居) , kabuksuz ahşaptan yapılmış bir shinmei torii'dir. Bu tür torii üç yıllık aralıklarla değiştirilmesi gerektiğinden, nadir hale gelmektedir. En ünlü örnek Kyoto'daki Nonomiya Mabedi'dir . Ancak tapınak şimdi ahşap görünümünü simüle eden sentetik malzemeden yapılmış bir torii kullanıyor.

Shiromaruta torii

Shiromaruta torii (白丸太鳥居) veya shiroki torii (白木鳥居) , kabuğu çıkarılmış kütüklerden yapılmış bir shinmei toriidir . Bu tür torii , tüm Japonya İmparatorlarının mezarlarında bulunur.

Mihashira torii

Mihashira torii veya Mitsubashira Torii (三柱鳥居, Üç sütunlu Torii , ayrıca 三角鳥居sankaku torii ) (yukarıdaki resme bakın) üç ayrı torii'den oluşmuş gibi görünen bir torii türüdür (galeriye bakın). Bazıları tarafından, Kutsal Üçlü Birlik'i temsil etmek için erken Japon Hıristiyanlar tarafından yaptırıldığı düşünülmektedir .

Myojin ailesi

Myojin torii ve çeşitleri, kavisli lentolarla karakterize edilir.

fotoğraf Galerisi

Myojin torii

Myōjin torii (神鳥居) , bugüne kadarki en yaygın torii stili, kavisli üst lentolarla ( kasagi ve shimaki ) karakterize edilir. Her ikisi de hafifçe yukarı doğru kıvrılır. Kusabi'ler var. Bir myojin torii ahşap, taş, beton veya diğer malzemelerden yapılabilir ve vermilyon veya boyasız olabilir.

nakayama torii

Adını Okayama Eyaletindeki Nakayama Jinja'dan alan Nakayama torii (中山鳥居) stili temelde bir myōjin torii'dir , ancak nuki sütunlardan çıkıntı yapmaz ve iki üst lento tarafından yapılan eğri normalden daha vurgulanır. Tarza adını veren Nakayama Mabedi'ndeki torii 9 m yüksekliğindedir ve 1791 yılında dikilmiştir .

Daiwa / Inari torii

Daiwa veya Inari torii (大輪鳥居・稲荷鳥居) ( yukarıdaki resme bakın), iki sütunun tepesinde daiwa adı verilen iki halkaya sahip bir myōjin torii'dir . "Inari torii" adı, vermilyon daiwa torii'nin Inari türbelerinde yaygın olma eğiliminden gelir , ancak ünlü Fushimi Inari Tapınağı'nda bile tüm torii bu tarzda değildir. Bu tarz ilk olarak geç Heian döneminde ortaya çıktı.

Sanno torii

Sannō torii (山王鳥居) (aşağıdaki fotoğrafa bakın) iki üst lento üzerinde bir üçgen ile myōjin torii'dir . Bu tarzın en iyi örneği Biwa Gölü yakınlarındaki Hiyoshi Mabedi'nde bulunur.

Miwa torii

Ayrıca sankō torii (三光鳥居, üç ışık torii ) , mitsutorii (三鳥居, üçlü torii ) veya komochi torii (子持ち鳥居, çocuklarla torii ) olarak da adlandırılır (yukarıdaki resme bakın), miwa torii (三輪鳥居) üç myōjin'den oluşur. sütunların eğimi olmadan torii . Kapılı veya kapısız bulunabilir. En ünlüsü, adını aldığı Nara'daki Ōmiwa Mabedi'ndedir.

ryobu torii

Ayrıca yotsuashi torii (四脚鳥居, dört ayaklı torii ) , gongen torii (現鳥居) veya chigobashira torii (稚児柱鳥居) olarak da adlandırılan ryōbu torii (両部鳥居) , sütunları her iki taraftan takviye edilen bir daiwa toriidir . kare direkler (yukarıdaki resme bakın). Adı, Shingon Budizmi içindeki bir düşünce akımı olan Ryōbu Shintō ile uzun süreli ilişkisinden kaynaklanmaktadır . Itsukushima'da sudan yükselen ünlü torii bir ryōbu torii'dir ve tapınak aynı zamanda bir Shingon Budist tapınağıydı , o kadar ki hala bir pagodası var .

Hizen torii

Hizen torii (前鳥居) , yuvarlak kasagi ve aşağıya doğru genişleyen sütunları olan alışılmadık bir torii türüdür. Sadece Saga vilayetinde ve komşu bölgelerde bulunurlar .

Galeri

Ayrıca bakınız

Notlar

  1. ^ Torii , eskiden uefukazu-no-mikado veya uefukazu-no-gomon (於上不葺御門, çatısız kapı) olarak da adlandırılırdı . Onursal Mi- veya Go -'nun varlığı,o zamana kadar kullanımlarının zaten türbelerle ilişkilendirilmiş olmasını olası kılıyor.
  2. ^ İki isim, aynı karakterlerin farklı okumalarıdır.
  3. ^ Torii'yi sınıflandırmanın başka yolları da vardır, örneğin shimaki'nin varlığına veya yokluğuna dayalı . Örneğin Jinja Chishiki sitesine bakın .
  4. ^ Bu örnek, Saga vilayetindeki Kashii Mabedi'nin ana torii'sidir.
  5. ^ Kamakura'nın Zeniarai Benten Tapınağında

Referanslar

Dış bağlantılar

  • Wikimedia Commons'ta Torii ile ilgili medya