Fırıncı Eurysaces'in Mezarı - Tomb of Eurysaces the Baker

Dışında Eurysaces Mezarı Güney cephe Porta Maggiore ile, Aqua Claudia arkasında; dokuz silindir, tahıl ölçülerini veya karıştırma kaplarını temsil edebilir

Köşe detayı

Marcus Vergilius Eurysaces mezarı fırıncı en büyük ve en iyi korunmuş freedman cenaze eserlerinden biridir Roma . Yontulmuş frizi , Roma heykeltraşlığındaki "pleb stilinin" klasik bir örneğidir . Eurysaces, mezarı kendisi ve belki de karısı Atistia için Cumhuriyet'in sonlarında (yaklaşık MÖ 50-20) inşa etti . Bugünkü Porta Maggiore'nin hemen dışında önemli bir konumda bulunan mezar, Aurelian Duvarı'na dahil edilerek dönüştürülmüş ; sonradan tarafından dikilmiş bir kule Honorius'un tarafından çıkarılması durumunda da maruz kalan kalıntılar hangi mezarı, kapalı Gregory XVI bu abartılı mezar bir tarafından yapıldığı ile ilgili özellikle önemlidir nedir 1838 yılında Freedman , bir önceki köle .

Hafif yamuk yapının üç tarafı büyük ölçüde sağlam kalır. Hepsi aynı forma sahip, düz bir alt katın üzerinde, şimdi çoğunlukla yer seviyesinin altında ama açıkta, düz levhalar arasında birbirine geçmiş sütun çiftlerinden oluşan ve aralarında boşluk olmayan bir kattan oluşan bir kat. Etkisi klasik düzenlerden uzaktır ; köşelerde levhalar , yanlarda parşömenleri merkezde bitki formları ile birleştiren alışılmışın dışında başlıklara doğru yükselen pilastrlara dönüşür . En üst katta, şimdi yoğurma teknelerini veya tahıl ölçme kaplarını temsil ettiği düşünülen olağandışı dairesel açıklıklar vardır. Bir kornişin altında , Eurystaces'in hatırı sayılır bir servet elde ettiği fırının işleyişini gösteren sürekli kabartma sahneleri olan friz yer alır . Yeniden yapılanmalar, bunun üzerinde hafifçe yükselen bir çatı hayal ediyor, şimdi kayıp.

Marcus Vergilius Eurysaces

MÖ 30, Marcus Vergilius Eurysaces adlı bir adam tarafından. Eski bir köle, bir fırın kurmuş ve zengin olmuştu. Dekorasyon bir fırında meydana gelen her türlü şeyi gösterir: Hamuru karıştırmak ve yoğurmak, somunları şekillendirmek, fırına koymak ve son olarak ekmeklere servis yapmak. Anıt üzerinde Eurysaces'in özgür bir adam olduğuna dair kesin bir açıklama olmamasına rağmen - yazıtta libertus için "L" yoktur - durumun böyle olduğuna inanmak için birkaç neden vardır. Adı bir Roma praenomen ve nomen, ardından bir Yunan kognomen , azat edilmiş bir adam için tipik bir isimlendirme biçimini alır ve eski sahip olan ailenin kimliğini, bir köle olduğunda bireyin kimliğiyle birleştirir. Yazıt, aynı zamanda , özgür doğanlar için olağan olan soydan da yoksundur . Banausic ve emek yoğun faaliyetler, genellikle özgür doğmuş üst sınıfların kutladığı edilmez kabartma olanlar anıldı. Anıtın ve yazıtının alışılmadık formu, Eurysaces'i , elit kültürünü "naif gösterişi" kaba bir şekilde taklit ederek , Trimalchio tarzında yeni zengin bir parvenu olarak konumlandırmak için de kullanılmıştır .

Biraz daha sonraki Cestius Piramidi , geleneksel seçkinlerin dışında bariz bir şekilde varlıklı bir adam için başka bir bireysel mezardır; bu durumda belki de Nubia'daki kampanyalara katılmasına atıfta bulundu .

ayar

Şehrin pomerium veya kutsal sınırları içinde gömmek genellikle yasaktı. Pomerium'un tarihinin çeşitli aşamalarında kesin kapsamı belirsiz olsa da, daha sonra Aurelian Duvarları ile bitişik olduğuna ve belki de Claudius tarafından genişletildikten sonra Porta Maggiore bölgesine uzandığına inanılmaktadır . Şehir kapılarının hemen dışında önemli bir konumda bulunan mezar sokakları Pompeii'den ve Via Appia'dan bilinmektedir . Eurysaces'in Roma'ya girmeden hemen önce Via Praenestina ve Via Labicana'nın kavşağında bulunan mezarı özellikle belirgin bir konumdaydı ve yamuk biçimi muhtemelen mevcut alan tarafından dikte edildi. Çevredeki diğer mezar kompleksleri dahil bilinmektedir columbarium ait Statilius Boğa , anında Konsül Augustus üzerinde yedi yüz ile, cepleri veya gömme nişler; ve Societas Cantorum Graecorum'un (Yunan Şarkıcılar Derneği) MÖ birinci yüzyıldaki mezarı . Yerel kazılarda başka bir fırıncı Ogulnius ile ilgili bir yazıt da bulunmuştur.

Anıt

Daha sonraki Aqua Claudia'nın gölgesinde kalan mezar, otuz üç fit yüksekliğe kadar yükseliyor. Of beton ile karşı karşıya traverten bir üzerinde tüf tabanı, bu pişirme daha geniş mesleğine, friz yoluyla, hem Eurysaces bir abide olarak duruyor ve. Klasik Roma mezar üslubundan çok farklı olan üslubu, Eurysaces'in mezarını öne çıkarmaktadır.

Fırın friz kabartmalarında iş başında

Yazıtın hayatta kalan kısmında "EST HOC MONIMENTVM MARCEI VERGILEI EVRYSACIS PISTORIS REDEMPTORIS APPARET" veya İngilizce olarak "Bu Marcus Vergilius Eurysaces, fırıncı, müteahhit, kamu görevlisinin anıtıdır." Bu alıntıdaki son kelime olan "Apparet", genellikle kamu görevlisi olarak tercüme edilirken, bir kamu görevlisi için gerçek Latince kelime Apparitor'dur. Apparet, görünmek veya görünür kılmak anlamına gelen bir fiildir, ancak bu çeviri yazıtın geri kalanına uymuyor gibi görünmektedir. Apparet kelimesi henüz bu alıntı bağlamında tercüme edilmemiştir.

In BBC belgesel Tanışma Mary Beard ile Romalılar , profesör Mary Beard gibi "apparet" çevirir "çok açık!" Beard, "aparat"ın "anladın mı?" dercesine bir şakaya işaret ettiğini öne sürüyor. Bu nedenle Beard, kitabeyi "Bu, fırıncı, müteahhit Marcus Vergilius Eurysaces'in anıtıdır, apaçık" olarak tercüme eder.

Mezarın üst kısmında ekmek üretiminin çeşitli aşamalarını temsil eden bir kabartma yer almaktadır. Kabartma, güney tarafında, tahılın teslimi ve öğütülmesini ve unun elenmesini tasvir eder; kuzeyde hamurların karıştırılıp yoğrulması, yuvarlak ekmeklerin yapılması ve kubbeli "pizza tipi" fırında pişirilmesi; batıda ise sepetlerdeki somunların istiflenmesi ve tartılmak üzere alınması.

İlgili buluntular

Atistia yazıtı

1838'de Papa Gregory XVI tarafından üst üste bindirilmiş geç antik surların yıkılması sırasında , toga ve palla içinde bir erkek ve kadının tam boy bir kabartma portresi keşfedildi ( Palazzo dei Conservatori'ye alındı ); kalıntıları ekmek sepetine konan iyi bir eş olan Atistia'yı onurlandıran bir yazıt ile birlikte; ve böyle bir ekmek sepeti şeklini alan bir vazo. 1934'te kabartmadan kadın başının çalınması ve Museo Nazionale Romano'da bir yerde olduğuna inanılan vazonun şu anki yerinin belirsizliği , çalışmalarının şimdi kazı çizimlerinden ve erken fotoğraflardan yapıldığı anlamına geliyor. Rekonstrüksiyonlar genellikle bu öğeleri, Atistia'nın Eurysaces'in karısı olması ve mezarın şimdi kayıp olan doğu cephesinin üst sicilini işgal eden çift kabartma ve yazıt ile birlikte, stilleri, konuları ve buluntu yeri temelinde mezarla ilişkilendirir.

Azatlıların Mezarları

Bu mezar, azat edilmiş adamlar tarafından yapılmış birçok gösterişli mezardan biridir. Bu adamlar başlangıçta köleydiler, ancak efendilerinin yardımıyla özgürlüklerini satın alabildiler ve kendi geçimlerini sağlamaya başladılar. Özgürlükleri ve kazançlarıyla gurur duyuyorlardı. Bu nedenle, birçok kez Eurysaces'in mezarı gibi cömert mezar anıtları yarattılar. Bu azatlıların, Roma toplumunda önemli olan aile soyları yoktu. Bu nedenle, bu mezarlar, gelecek nesillerin takdir etmesi için bir aile tarihi başlatma girişimleri olabilir.

Ayrıca bakınız

• Roma'daki antik anıtların listesi

Notlar

Referanslar

Koordinatlar : 41°53′27″K 12°30′55″E / 41.89083°K 12.51528°D / 41.89083; 12.51528

daha fazla okuma

• Ciancio Rossetto, Paola (1973). Il sepolcro del fornaio Marco Virgilio Eurisace ve Porta Maggiore . Roma: Istituto di Studi Romani . ISBN'si 9788873110675.