Tom Brass - Tom Brass
Tom Brass , köylü çalışmaları üzerine geniş çapta yazılar yazmış bir akademisyen . Uzun yıllar Cambridge Üniversitesi'nde Sosyal ve Siyasal Bilimler Fakültelerinde bağlı öğretim üyesi olarak ve Queens 'College, Cambridge'de Sosyal ve Siyasal Bilimler Çalışmaları Direktörü olarak bulundu. Uzun yıllar Köylü Araştırmaları Dergisi'nin sonra editörlüğünü yaptı . Murray, Brass'ın "köylü araştırmalarındaki kültürel dönüşü önemsemediğini" ve post-modern perspektiflerin yükselişini ve bunun muhafazakar bir süreç olduğu ve neoliberalizme destek sağladığına dair fikrini bildiriyor .
Biyografi
3 Mart 1946'da doğan Tom (Thomas Ferdinand Norman) Brass, Dominikliler (Blackfriars, Llanarth ve Laxton) tarafından yönetilen yatılı okullarda eğitim gördü , yeni üniversitelerde ( Essex , Sussex ) sosyal bilimler (sosyoloji, antropoloji) okudu ve daha sonra öğretmenlik yaptı. eskilerde aynı konular ( Durham , Cambridge ). 1970'lerin ortalarında Peru'nun doğusunda ve 1980'lerde Kuzey Hindistan'da saha araştırması yaptı. Tutuklanması, sorgulanması, hapse atılması ve Peru'dan sınır dışı edilmesiyle ilgili bir açıklama , 'The Sabotage of Anthropology and the Anthropologist as Saboteur', The Journal of the Anthropological Society of Oxford , Cilt. XIII, No. 2 (1982). ( İşgücü Piyasaları, Kimlikler, Tartışmalar , sayfa 181-191'de bir ek ile birlikte yeniden basılmıştır ).
İş
Tarafından tanımlanan James Petras ( Bilim ve Toplum , Vol. 77, No. 3, 2013, s. 434), 'İngiltere'nin önde gelen Marksist bilim adamlarının biri' olduğu kadar Pirinç iki çekişmeli ve çok tartışılan konularla fırsatları yayınladı ne kalkınma çalışmaları alanında : özgür olmayan emek ile kapitalizm arasındaki bağlantı ve 'yeni' popülist postmodernizmin siyasi etkisi . Görüşleri, aynı konular hakkında yazan diğerlerini etkiledi.
Birincisi, tarım sektörünün kapitalist dönüşümünün otomatik olarak özgür olmayan işçilerin özgür eşdeğerlerle değiştirilmesine yol açtığı şeklindeki hakim ortodoksiye meydan okudu. Bir işçinin kendi emek-gücünü satamaması durumunda, böyle bir kişi özgür değildir ve dolayısıyla ekonomi politiğe göre bir proletaryanın parçası değildir. Bu, maaş alması, yerel veya göçmen olması veya araziye erişimi olması, istihdam süresinden bağımsızdır. İşverenler, kırsal işgücüyle olan çatışmalarında, özgür olmayan ilişkileri yeniden üretir, başlatır veya yeniden başlatır; Brass, iş gücü ayrıştırma / yeniden düzenleme sürecine göre yersizleştirmedir. Amacı, tarımsal üreticilerin rekabetçi kalabilmek için giderek daha fazla maliyet bilincine sahip olmaları gereken küresel bağlamda ekonomik bir avantaj olan emek gücünü disipline etmek ve ucuzlatmaktır.
İkincisi, "kültürel dönüşün" kalkınma çalışmalarına politik olarak ilerici bir katkı olduğu şeklindeki hakim görüşe meydan okudu. Brass'a göre, 'yeni' popülist postmodernizm , başlangıçta Asya tarihyazımı bağlamında ve son olarak da Latin Amerika tarihi bağlamında formüle edilen, Subaltern Studies projesiyle en güçlü şekilde ilişkili bir söylem olan ' köylü'nün özgül bir kültürel boyutunu yeniden canlandırdı . "Yeni" popülist postmodernizm için köylünün bu analitik yeniden özselleştirilmesi iki şey yaptı. Aydınlanma söylemini orijinal olmayan bir Avrupa merkezli kolonyal dayatma olarak reddetti ve böylece otantik bir şekilde milliyetçi olan, şimdiye kadar duyulmamış bir tabandan gelen sesi yeniden elde etti.
Bu nedenle, günümüzde Latin Amerika ve Hindistan'daki tarım hareketlerinin postmodern yorumları , bunların tanımlayıcı özelliği sınıf dışı kimlik (din, etnisite, cinsiyet, bölgecilik, milliyetçilik) olduğu 'yeni' toplumsal hareketler olduğu konusunda ısrar ediyor. katılımcılar. Sonuç olarak, postmodernistler, bu tür hareketlerin sosyalizme karşıt olduğunu, üretim ilişkilerindeki temel değişikliklerle ilgisiz olduğunu ve dolayısıyla devrimci dönüşümle bağdaşmadığını iddia ederler. Brass, sözde Üçüncü Dünya'nın kırsal bölgelerindeki ekonomik büyümenin sadece ekonomik büyümenin alacağı biçim değil, aynı zamanda kalkınmanın kendisinin de gerçeği olduğunu savunuyor.
Seçilmiş Yayınlar
- Brass, Tom (2021) Marksizm Eksik, Eksik Marksizm , Leiden: Brill.
- Brass, Tom (2019) Devrim ve Alternatifleri: Diğer Marksizmler, Diğer Güçlendirmeler, Diğer Öncelikler , Leiden: Brill.
- Brass, Tom (2017) İşgücü Piyasaları, Kimlikler, Tartışmalar: İncelemeler ve Denemeler, 1982-2016 , Leiden: Brill.
- Pirinç, Tom (2014) Sınıf, Kültür ve Tarım Efsanesi , Leiden: Brill.
- Brass, Tom (2011) Yirmi Birinci Yüzyılda Emek Rejimi Değişimi: Özgürlük, Kapitalizm ve İlkel Birikim , Leiden: Brill.
- Brass, Tom (2010) "Capitalism, Primitive Accumulation and Unfree Labor", s. 67-149, H. Veltmeyer (ed.), Emperyalizm, Kriz ve Sınıf Mücadelesi: Kapitalizmin Kalıcı Gerçekleri - James Petras'a Sunulan Denemeler , Leiden : Brill.
- Brass, Tom (2007) "Neoliberalism and the Rise of (Peasant) Nations in the Nation: Chiapas in Comparative and Theoretical Perspective", s. 235-275, Sarah Washbrook (ed.), Rural Chiapas, Zapatista Ayaklanmasından on yıl sonra , Londra ve New York: Routledge.
- Brass, Tom (2007) "Henüz Olmayan Bir Dünya": Köylüler, Sivil Toplum ve Devlet ', s. 582–664, Raju Das (ed.), "Köylü, Devlet ve Sınıf", Köylü Çalışmaları Dergisi , Cilt. 34, No. 3 ve 4.
- Brass, Tom (2003) Latin American Peasants , Londra; Frank Cass
- Brass, Tom (2000) Köylüler, Popülizm ve Postmodernizm: Tarım Efsanesinin Dönüşü , Londra; Frank Cass
- Brass, Tom (2000) 'Moral Economists, Subalterns, New Social Movements and the (Re-) Out of a (Post-) Modernized (Middle) Peasant', s. 127–162, Vinayak Chaturvedi (ed.), Mapping Subaltern Studies and the Postcolonial , London: Verso (makale ilk olarak 1991'de The Journal of Peasant Studies'de yayınlandı ).
- Brass, Tom (1999) Özgür Emeğin Karşılaştırmalı Politik Ekonomisine Doğru. Örnek Olaylar ve Tartışmalar, Köylü Çalışmaları Kütüphanesi , 16. Frank Cass, Londra
- Brass, Tom ve Marcel van der Linden (editörler) (1997) Özgür ve Özgür Emek. Tartışma Devam Ediyor, Uluslararası ve Karşılaştırmalı Toplumsal Tarih, 5., Peter Lang, Bern
- Brass, Tom (1995) Hindistan'da Yeni Çiftçi Hareketleri , Londra: Frank Cass